Resimde bir Facebook yorumu ve altındaki yorumlar gösteriliyor. Erkan Kan adlı bir kullanıcının yazdığı "Allahım şu nesili yoket" yorumuna bir başka kullanıcı "Bekle kendime gelmem gerek iddaya girmiştim biraz sarhoşum" diye cevap vermiş. Erkan Kan "8 burn içirdiler" diye yanıtlamış ve diğer kullanıcı "Burnun içinde alkol yok" diye cevap vererek "Var" butonuna basmış. Şaka, sarhoş olduğunu söyleyen kullanıcının aslında içkinin alkol oranı düşük olduğu için sarhoş olmadığını ima etmesinden kaynaklanıyor. 8 burn içirdikleri ifade ise abartılı bir ifade olarak kullanılmış ve bununla sarhoş olmasının imkansız olduğu vurgulanmış. "Var" butonuna basması ise aslında içkinin düşük alkol oranına rağmen sarhoş olduğunu kabul etmesi anlamına geliyor.

Resimde, Twitter'da bir bildirim ekranı görünüyor. Ekran "1 yeni mesajınız var" diyor, ancak mesajın kendisine erişilemiyor. Bu, gönderenin mesajı sildiği veya geri çektiği anlamına geliyor. Bu durum genellikle "adamın mesajı sildiği an" veya "adamın mesajı geri çektiği an" şeklinde esprili bir şekilde yorumlanır. Resimdeki espri, aslında hiç mesaj gelmemiş gibi bir algı oluşturuyor. Bir tür hayal kırıklığı, beklenti karşılanamaması, boş bir vaat anlamı taşıyor.

Fotoğraf, Fransa ile Türkiye arasındaki bir futbol maçının bahis sitesinden bir ekran görüntüsünü göstermektedir. Maçın 14 Ekim 2019 tarihinde oynandığı, Türkiye'nin maç öncesi favori olduğu ve Fransa'nın maçın favorisi olmadığı görülüyor. Şaka, Türkiye'nin Fransa'yı 2019 yılında turnuvada yendiğini ve Türkiye'nin tekrar Fransa'yı yeneceği olasılığının yüksek olduğunu gösteren bir bahis sitesinin görselinden geliyor. Bu, Türkiye'nin maçlarda Fransa'ya karşı sürekli galibiyet elde etmesini ima eden bir şakadır.

Fotoğrafta, @ceguluver isimli Twitter kullanıcısının "ayni rakı şişesine oturuyoruz biz" yazdığı bir tweet ve @afilsazafili'nin de buna cevap olarak "Aynı rakı masasına oturmadığınız insanlara; 'sevgilim' diyorsunuz. Demeyin.." şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Bu tweet'ler aslında bir espriye dayanıyor. Çünkü rakı masasına oturan insanların ortak bir kültürel anlayışa sahip olduğu ve bu nedenle birbirlerine "sevgilim" deme gibi samimi bir şekilde hitap ettikleri biliniyor. Ancak tweetlerde belirtilen "ayni rakı şişesine oturuyoruz" ve "ayni rakı masasına oturmadığınız insanlara" cümleleri, sanki iki kişi aynı rakı şişesini paylaşarak öpüşüyormuş gibi bir imge yaratıyor. Bu da espriyi ortaya çıkarıyor. Kısacası, tweetlerdeki espri, rakı kültürüyle ilgili bir espri ve "sevgilim" hitabının kullanımıyla ilgili bir mizah içeren bir durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Acun Ilıcalı'nın geçirdiği trafik kazasının haberi bulunmaktadır. Tweet'te ise Acun Ilıcalı'nın kaza geçirmesine rağmen ölmüyor ve hayatta kaldığı görüldüğü için "verilmiş nafaka varmış" diye bir espri yapılmıştır. Acun Ilıcalı'nın zengin ve ünlü bir kişiliği olduğu için, eğer ölmüş olsaydı eşi büyük bir nafaka alacaktı. Bu yüzden eşi Acun'ın ölmesini istemeyerek, "verilmiş nafaka varmış" denilerek espri yapılmıştır.

Fotoğrafta bir erkeğin üç farklı kadınla evlendiği görülüyor. Üstteki metinde de bunun espri konusu yapıldığı görülüyor. Erkek, 2014 Nijerya güzeliyle evlendikten sonra 2016 yılında boşanmış, 2017 yılında başka bir kadınla evlenerek bir yıl aşk yaşamış, 2019 yılında başka bir kadınla dünya evine girmiş ve 2020 yılında son evlendiği kadınla görüşmeye başlayınca 2019 yılında evlendiği kadından ayrılmış. Bu fotoğrafta yapılan espri, erkeğin evlilik konusunda çok istikrarsız olduğunu ve bir çok kadınla evlenip boşandığını gösteriyor.

Fotoğrafta "10) Hangisini yaparsak sevap kazanırız?" sorusu ve cevap seçenekleri olarak "a) İyilik", "b) Hırsızlık" ve "c) Çikolatalı kek" yer almaktadır. Şaka, "sevap kazanmak" ifadesinin dini bir anlam taşıması ve bunun çikolatalı kek yemek ile ilişkilendirilmesinde yatmaktadır. Çikolatalı kek yemenin sevap kazandırması imkansızdır ve bu durum, sorunun absürt bir şekilde formüle edildiğini göstermektedir.

afakan 3 ay ago melabalar ben izmirden cinsel afakan, sicaklı sohped ve cinsel seks istiyen azgin bayanlar arasın ALLAHTAN...

Fotoğrafta, beyaz bir araba, oldukça dar bir köprüden geçmeye çalışıyor. Arabayı çevreleyen su dolu bir hendek, arabanın köprüden geçmesini oldukça zorlaştırıyor. Şaka, arabanın köprüden geçebilmek için çok dar olduğunu ve bu nedenle biraz garip durduğunu gösteriyor. Arabayı çevreleyen hendek, arabanın köprüden geçebilmesi için sadece birkaç santimetre boşluk bırakmış. Arabayı sanki havada süzülüyor gibi gösteriyor. Bu durum, Türkçede "Kıl payı kurtulmak" veya "Bir karış yer kalmamış" gibi deyimleri anımsatıyor. Arabayı köprüden geçirebilmek için sürücünün oldukça yetenekli olması gerektiği söylenebilir.

Resimde "Belki mi?" yazan ve üzerinde bir dönüş okunun olduğu sarı bir kutu görünüyor. Altında ise "Biz bizi görmesek de tanır, görmesek de biliriz." yazıyor. Şaka, "Belki mi?" sorusu ile "Biz bizi görmesek de tanır, görmesek de biliriz." ifadesinin bir araya getirilmesiyle oluşuyor. "Belki mi?" ifadesi, bir şeyden emin olunmadığını ancak bir olasılık olabileceğini ifade ediyor. Bu ifade, "Biz bizi görmesek de tanır, görmesek de biliriz." cümlesiyle çelişiyor, çünkü bu cümle kesin bir bilgiyi ifade ediyor. Dolayısıyla, şaka, iki ifadenin bir araya getirilmesiyle oluşan çelişkiden kaynaklanıyor.

Resimde Mustafa adında bir kullanıcı Cuma adlı bir kullanıcıya "Ünlü Türk denizciler" başlıklı bir liste gösteriyor. Listede "Barbaros Hayrettin Paşa" doğru bir şekilde işaretlenmiş, "hz. Nuh" ve "nası ya" yanlış olarak işaretlenmiş. Bu resimdeki espri, Hz. Nuh'un ve "nası ya" kelimesinin denizcilerle hiç alakası olmaması ve bunların da ünlü Türk denizciler arasında sayılmaması üzerine kurulu. "Nası ya" kelimesinin de denizcilerle hiç alakası olmadığı ve anlamsız bir şekilde listeye dahil edildiği, ironik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta "Çukur Yamaç'ın Dönüşü" kitabının kapağı görülüyor. Altta ise "ulan düşünse ağaçsın ve bu kitap için kesiliyorsun." yazan bir yorum var. Bu yorum, kitapta anlatılan karakterlerin genellikle sert ve tehlikeli kişiliklere sahip olmasını ve kitap için "ağaç"ın kesilmiş olmasını ima ederek, ironik bir espri yapıyor. Yorum, okuyucunun kitabın içeriğini düşünerek anlaması gereken bir espri.

Fotoğrafta "Çukur Yamaç'ın Dönüşü" adlı kitabın kapağı ve kitabın altındaki bir yorum bulunmaktadır. Yorumda "ulan düşün sene ağacsin ve bu kitap için kesiliyorsun" yazmaktadır. Bu yorum, "Çukur" dizisinin ve kitabının karakterlerinin genellikle ağaçların kesildiği, şiddet dolu bir ortamda yaşadıkları gerçeğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Arjantin, Almanya ve Amerika Birleşik Devletleri bayraklarının yanında bir bira açacağı görülüyor. Daha sonra Türk bayrağı ve Türklerin bir bira şişesini açmak için farklı yöntemler kullandıkları dört ayrı resim yer alıyor. Şaka, Türklerin bira açmak için pratik yöntemler bulmaları ve her zaman işlerini başarma konusunda yaratıcı olmaları üzerine kurulu. Türkler'in bira açmak için kullandığı yöntemler ise gerçekçi değil ve abartılı. Kısacası, şaka Türklerin pratik zekasına ve sorun çözme yeteneğine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta iki flamingo şişme botu görüyoruz. Bunlardan biri çöp kutusuna sıkışmış. Görseldeki espri, yaz başında insanlar tarafından satın alınan flamingo şişme botlarının, sezon sonuna geldiğinde çöpe atılma biçimini eleştiriyor. "Bilinçsiz yazlıkçıların yaz başı satın alıp, yaz sonu sokağa attığı flamingolar..." ve "BAKMAYACAKSANIZ SATIN ALMAYIN!!" yazıları da bu durumu vurguluyor.

Resimde 2015 yılında "oo karsm parlement mi içiyon zengininiz gene" yazan bir afişin yanında sigara içmeyen bir adam ve 2019 yılında "oo karsm tekel mi içiyon zengininiz gene" yazan bir afişin yanında sigara içen bir adam var. Şaka, 2015 yılında sigara içmeyen adamın, 2019 yılında sigara içmeye başlamasının ve bunun da "zenginlik" belirtisi olarak algılanmasıyla ilgili. Bu şaka, sigaranın zenginlikle ilişkilendirilmesi ve insanların sigara içerek kendilerini zengin hissetmelerine yönelik bir eleştiridir. Ayrıca, şakanın alt metni, sigaranın sağlık üzerindeki olumsuz etkilerine ve insanların bu etkileri göz ardı etme eğilimine yönelik bir uyarı niteliğindedir.

Resimde iki kişinin mesajlaşma ekranı görülüyor. İlk mesaj "Kimseye söyleme" diye yazılmış. İkinci mesaj "Ciddiyim" diye yazılmış. Üçüncü mesaj "Kimsem yok ki zaten" diye yazılmış. Şaka, "Kimseye söyleme" ve "Ciddiyim" mesajlarının bir ilişkiden bahseden mesajlar olarak algılanması ve "Kimsem yok ki zaten" mesajıyla bu algının bozulması üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir ağacın bir binanın içinden geçtiği görülüyor. Ağacın gövdesi, binanın birkaç katını geçerek dışarı çıkıyor. Bu durum, ağacın binaya "girmiş" gibi bir izlenim veriyor. Fıkra ise, ağacın binaya "girmiş" olması üzerine kurulu. İnsanlar genellikle evlerine izinsiz girilmesine karşı çıkarlar, ancak ağacın binaya "girmesi" bu durumu tersine çeviriyor ve bir mizahi etki yaratıyor. Bu durumu "Ağacın binaya girmesi, binanın ağaca "çıkması" demek oluyor!" şeklinde yorumlayabiliriz.

Resimde, "TÜR KÇE" yazan bir kitabın kapağı görülüyor. Kitap, muhtemelen Türkçe ders kitabı ve yazarı, "KÇE" yazmayı unutmuş. Şaka, yazarın "TÜRKÇE" yazarken "KÇE" yazmayı unutmuş olması ve bu hatasının görsel bir şekilde ortaya çıkmasıyla ilgili.

Resimde İbrahim Melih Gökçek'in Twitter hesabından alınmış bir tweet var. Tweet'in metni "BU NE CESARETTİR YARABBİ.. SENİ TANIMAK İSTİYORUM, YİĞİDİM.. BENİ MUTLAKA ARA.." şeklinde. Bu tweet'te İbrahim Melih Gökçek, kendisini övüyor. Ancak cümle yapısı ve kullanılan ifadeler çok abartılı ve komik bir şekilde yazılmış. Bu yüzden tweet, kendini övmek isteyen ama bunu komik bir şekilde yapan bir kişiyi gösterdiği için mizah unsuru taşıyor.