Resimde, tavanı süslü bir şekilde kesilmiş ve oraya bir avize yerleştirilmiş bir oda görünüyor. Bu, tavanı kesen kişinin, avizeyi oraya koymak için bir yol aradığını ancak başka bir seçenek olmadığını gösteriyor. Bu, tasarım konusunda kötü bir karar olduğunu ve avizenin konumunun anlamsız olduğunu gösteren bir şaka. **Türkçe olarak:** Resimde tavanı süslü bir şekilde kesilmiş ve oraya bir avize yerleştirilmiş bir oda görünüyor. Bu, tavanı kesen kişinin avizeyi oraya koymak için bir yol aradığını fakat başka bir seçenek olmadığını gösteriyor. Bu, tasarım konusunda kötü bir karar olduğunu ve avizenin konumunun anlamsız olduğunu gösteren bir şaka.

Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz renkte bir Türk bayrağı taşıyan ve bir motorsiklete binen iki adam görünüyor. Adamlardan biri, kırmızı ve altın renkli bir Osmanlı kıyafeti giyiyor, diğer adam ise beyaz bir gömlek giyiyor. Şaka, motorsiklete binen adamın Osmanlı kıyafeti giymiş olması ve bunun bugün için çok sıradışı bir görüntü olması. Ayrıca, Türk bayrağı taşıyan adamın, modern bir motosiklet kullanması da bir ironi yaratıyor. **Komik tarafı, bir yandan "biz geldik, görüldük" dedirtirken, öte yandan çağdaş dünyada Osmanlı kıyafetiyle modern motorsiklet arasında oluşan ironi. ** Bu fotoğraf, Türk kültüründeki geçmiş ve şimdiki zaman arasında bir kontrastı ve mizahı gösteren bir örnektir.

Fotoğrafta, bir trafik polisinin bir sürücüye ceza yazmaya çalıştığı görülmektedir. Sürücü, polis memuruna "Bu arabaya neden 250 km hız sınırı kondu? Ülkeye sokmayın" diyerek, polisin kendisini ceza yazma amacıyla durdurduğunu ima ediyor. Burada şaka, sürücünün kendini savunmak için kullandığı argümanın saçmalığı ve komikliğinde yatıyor. Sürücü, hız sınırının neden yüksek olduğuna ilişkin saçma bir iddia ile, aslında hızlı araba kullanmasının suç olduğuna dair bir haklı gerekçe bulmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bir köprü manzarasının önünde iki BMW araba ve aralarında duran bir adam var. Adamın arkasında ise yere dizilmiş Milli Piyango çekiliş biletleri bulunuyor. Görünüşe göre adam, iki arabayı kazanan kişi ve bu şekilde şakayla çekilişte kazandığını gösteriyor. Fotoğraftaki şaka, çekilişte iki araba kazanma olasılığının çok düşük olması ve bunun gerçekleşmesinin neredeyse imkansız olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta banyo görünüyor. Banyo duvarları, aynalar ve lavabo eğik bir şekilde yerleştirilmiş. Bu durum, Salvador Dali'nin eserlerine benzetiliyor ve "Salvador Dali'den eriyen fayanslar" gibi bir yorumla espri konusu yapılıyor. Bu espri, Salvador Dali'nin ünlü eriyen saatleri ve gerçekçi olmayan perspektifleri kullanan sanat eserlerine gönderme yapıyor. Banyo duvarları ve eşyalarının eğik bir şekilde yerleşmesi, bu tarz sanat eserlerine benzetiliyor ve mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta beyaz bir aracın arka camına, "Şimdi Ananı Laciverte Boyadım İt Oğlu İt" yazılı bir afiş yapıştırılmış. Aracın yanına da bir sosyal medya yorumu yapılmış ve "erajacquess yanlıyosun fuat abi" yazıyor. Bu fotoğraftaki şaka, "erajacquess" adlı kullanıcının yanlış olduğunu ima ederek Fuat'ın annesinin aracın camına yapıştırılan afişteki gibi bir renkte olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, "FARVE" markalı iki paket çorap var. Paketler, açık renk bir yüzeye yerleştirilmiş ve çorapların altlarına denk gelen şekilde açılmış. Şaka, çorapların ayakkabıları denemek için kullanıldığının altını çiziyor ve çorapların artık ayakkabıları denedikten sonra satın alan kişiye ait olduğunu ima ediyor. Bu durum, "ayakkabılara gidip ayakkabı deneyip kullan at çorapları kullanıp atamabilirsiniz, onlar artık sizin" ifadesiyle esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde bir teknoloji mağazasında "QLED 8K" yazan bir televizyon var. Televizyon ekranında bal peteği deseninin üstünde arılar uçuyor. Resimle birlikte gelen tweet'te "Teknoloji mağazasında koltuğa kurulup sinemayı deneyimle" yazıyor. Şaka, arıların bal peteklerindeki görüntüsüyle televizyonun ekranında görüntülenen arıların aynı olması ve buna "sinemada" denmesinden geliyor. Arıların bal peteklerinde yaşamalarının "sinemada" olmaktan farklı bir anlam taşıması, şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide "Manita Terörü" isimli bir kullanıcı "bundan sonra tavrımız budur" diye yazmış. Ardından "Sedefcim flörtün konuştuğun vs varsa derhal bırakıyorsun bendesin" diye bir tweet atmış. Bu tweet, bir kadının arkadaşının erkek arkadaşı hakkında yaptığı bir şikayettir. Şaka, "Manita Terörü"nün aslında kendi tavrını açıklamasına rağmen, arkadaşının şikayetine bir cevap olarak yazılmış olmasıdır. Bu durum, kullanıcıların sosyal medyada sıkça yaşadığı şikayetlerin çoğunlukla kendi eylemleriyle çelişen bir durum olduğu üzerine bir espridir.

Fotoğrafta, beyaz bir mermer korkuluğun hemen yanında, üzerinde "Dikkat Elektrik" uyarı levhası bulunan bir elektrik panosu var. Elektrik panosunun camından baktığımızda, korkuluktan üç mermer sütun görülüyor. Bu da elektrik panosuna bakarken, tıpkı korkuluğun bir parçasıymış gibi görünmesine neden oluyor. Yani şaka, elektrik panosunun camından görünen korkuluk sütunlarının, sanki panonun içindeymiş gibi görünmesi ve böylece bir yanılsama yaratması. Türkçede bu şakaya "elektrik panosuna bakınca korkuluk sütunları sanki içindeymiş gibi görünüyor, ne kadar ilginç" diyebiliriz.

Fotoğrafta, bir elektrik direğine yuva yapmış leyleklerin, annenin yuva yapmaya gelmediğini fark eden bir imamın yardımıyla kurtarılışını göstermektedir. Elektrik şirketinin çalışanı, leylek yavrularını elektrik direğinden kurtarıyor. Şaka, leyleğin elektrik direğine yuva yapmasının alışılmadık bir durum olması ve bunun sonucunda elektrik şirketinin çalışanın leylek yavrularını kurtarmaya çalışmasıyla ortaya çıkan durumun komik bulunmasında yatıyor. İmamların bu tarz durumlarda yardım etmesi de şakaya konu oluyor.

Bu görselde, bir kişinin WhatsApp'tan gönderdiği mesaj görülüyor. Mesajda "Tek mesajla kırk kemiğim kırıldı" yazıyor. Alt kısımda ise "Annem Ben sizin için yaşıyorum" yazan bir başka mesaj bulunuyor. Bu espri, tek bir mesajla kırk kemiğinin kırılmasının abartılı bir ifade olduğunu, ancak anneye olan sevginin gerçek ve derin olduğunu göstererek karşılaştırma yapıyor. Böylece annenin çocuğu için yaşadığı fedakarlığın ne kadar büyük olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, inşaat alanının çevresine, inşaatı izlemek isteyen vatandaşlar için "İzleme Alanı" yazan bir televizyon şeklinde bir tabela yapılmış. Bir adam da, tabelaya asılmış televizyonun içinden inşaatı izliyor. Şaka, "İzleme Alanı" tabelasının gerçek bir televizyon olarak tasarlanmış olması ve adamın da bunu gerçek sanarak televizyonun içinden inşaatı izlemeye çalışmasında yatıyor.

Fotoğrafta Özgür'ün evinin iç mekanı görülüyor. İçeride dört kadın oturuyor, bir de evlilik programı logosu var. "Özgür evi yine filmcilere kiraya vermiş" yazısı, Özgür'ün evini sürekli kiraya vererek program çekimleri için kullandığını ima ediyor. Bu durum esprili bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta, Hatay'da 42 yaşında açık liseyi bitirip üniversite okuyan, 54 yaşında akademisyen olan kaynak ustası Mehmet Yusuf Çelik, geç başladığı okuma serüvenine 60 yaşında doktora diploması alarak devam ediyor. Şaka şu ki, Mehmet Yusuf Çelik'in fotoğrafları, okumaktan çok kaynak işçiliği yaparken gösterilmiş. Bu durum, onun akademik kariyerine ironik bir şekilde gönderme yapıyor. "Okuma serüvenine" diye geçiştirilen doktora öğreniminin, aslında işyerinde geçirdiği yılları temsil ediyor olması, okuyucuyu güldüren bir zıtlık yaratıyor.

Fotoğrafta, otobüsteki son sırada oturan yolcuların arkasından görünümü göstermektedir. Yolcuların arkasındaki camlarda yansıyan bulutlar, otobüsün son sıradaki koltuğun sallanmasını ve yolcuları rahatlatmasını ima etmektedir. Şaka, otobüsün son sırasındaki koltuğun, insanların rahatça uyuması için titreşimli bir masaj koltuğuna benzetilmesidir. Özellikle son sıradaki koltuğun yolculuk esnasında sallanması ve yolcuların rahat uyumalarına olanak sağlaması, bu şakayı ortaya koymaktadır.

Resimde, kırmızı renkli, Crocs terlik şeklinde bir pasta görünüyor. Pastanın üzerinde bıçakla kesilirken, pastanın terlik şekli net bir şekilde görülüyor. Bu, "Crocs pasta" ya da "Crocs şeklinde tatlı" şeklinde tanımlanabilir. Joke ise, Crocs ayakkabıların popülerliğinin güncel pop kültürde, abartılı ve garip bir şekilde kullanılmasıyla ilgili. Pastanın Crocs şeklini almış olması, güncel eğilim ve tarzın bir yansıması olarak ele alınabilir. Bu, normal bir terlik modelinin, o kadar göz alıcı bir şekilde, pasta şeklinde de sunulabileceği gerçeğine bir espri. Böylece, aşırı stil ve eğilimleri, absürt bir şekilde vurgulamaktadır. Resimde, kırmızı Crocs terlik şeklinde bir pasta görünüyor. Pastanın üzerine bir bıçakla kesilirken, pasta terliğin gerçekçi bir şekilde yapıldığını gösteriyor. Bu, "pasta" ve "terlik" kavramlarını absürt bir şekilde birleştiren, görsel bir şakadır. "Pasta" ve "ayakkabı"nın birleştirilmesi sonucu oluşabilecek beklenmedik görüntüyü vurgulamak ve izleyicilerde kısa süreli bir şaşkınlık yaratmak için tasarlanmıştır. Gerçekçi bir pasta terliğin yapılışı, tuhaf ve eğlenceli bir görsel deneyim sunmaktadır.

Resimde, bir kişinin bir bükfeye girdiği ve parası olmadığı için bir portakalı sıkıp içtiği görülüyor. Bu, kişi bükfede para bulamadığı için portakalı sıkarak kendine içecek yapıyor. Fıkra, kişinin bükfede para bulamaması ve bunun sonucunda portakalı sıkarak içmek zorunda kalması üzerine kurulu. Bu durum, kişinin maddi imkansızlıklar içinde kaldığını ve yaratıcı bir çözüm bulmaya çalıştığını gösteriyor.

Resimde, üzeri susamlı simitlerin olduğu bir sepet ve "Açma (Opening)" yazan bir tabela var. Şaka şu ki, "açma" kelimesi Türkçe'de hem simit anlamına geliyor hem de "açmak" fiilinin emri. Tabeladaki "Açma" kelimesi, "simit" anlamında değil, "açılma" anlamında kullanılmış, ancak simitlerin bulunduğu sepetin üzerine yerleştirilerek komik bir şekilde çelişkili bir durum yaratılmış.

Fotoğrafta, bir çay ocağının duvarında asılı çeşitli afişler görünüyor. Afişlerde, çay ile ilgili esprili ve abartılı iddialar yer alıyor. Örneğin, "Bu çayı içen ihtiyacın 4 çocuğu daha oldu" afişinde, çayın aşırı tüketilmesinin doğurganlığı artırdığı komik bir şekilde ima ediliyor. "Tramp da bu çaydan istedi" afişinde ise, çayın siyasi liderlerin bile tercih ettiği bir içecek olduğu öne sürülüyor. "Bu çayı herkes içemez" afişinde ise, çayın çok özel ve herkese nasip olmayan bir lezzet olduğu abartılı bir dille ifade ediliyor. Bu afişlerin amacı, müşterileri güldürmek ve çay ocaklarının atmosferini daha eğlenceli hale getirmek. Afişlerde yer alan iddiaların gerçekçi olmadığı açıkça belli, ancak komik ve absürt olmaları nedeniyle insanları güldürmeyi başarıyorlar. Esasen afişler, çayın aşırı tüketimine yönelik komik bir eleştiri ve aşırı abartılı iddialarla espri yapıyor.