Resimde, Twitter'da iki farklı ülkenin haritası paylaşılmış. Birisi Türkiye, diğeri Fransa. Fransızca, "La où j'veux être / Là où je suis" yazıyor. Bunların Türkçe karşılığı "Olmak istediğim yer / Olduğum yer". Yani şaka, kişinin Türkiye'de olmak istediğini fakat Fransa'da olduğunu ima ediyor. Bu şakayı anlamanız için kişinin Fransa'da olduğunu bilmeniz ve Fransızca bilmeniz gerekiyor. Ayrıca Türkiye'de yaşayanların Fransa'ya olan hayranlığını da bilmeniz gerekiyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'te "siyasetten ekonomiden pandemiden tasından toprağından daral geldi hangi günahın bedeli başkan bu yasayis" yazıyor. Bu tweet, son zamanlarda yaşanan sorunları ve bunların sorumluluğunu üstlenen politikacıları eleştiriyor. "Yasayis" kelimesi ise, söz konusu tweet'i yazan kişinin politikacıları "yasa dışı" olarak gördüğünü ima ediyor. Tweetin mizahı, açıkça politikacılara yönelik bir eleştiri içermesinden ve ironik bir dille yazılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kadın fotoğrafı ve onun gönderdiği bir metin var. Metin, bir ilişkiyi sürdürmek konusunda zorluklarla dolu olduğunu ve bu zorluklar nedeniyle prensiplerine aykırı davrandığını anlatıyor. Bu gönderideki espri, kadının hayatının zorluklarından ve kendi durumundan şikayet ederek, bir ilişkiye girmeye değmeyeceği konusunda şikayet etmesi ama yine de bir prensi nasıl ele alacağından bahsetmesidir. Bu durum, kadının kendisini daha iyi ifade edebileceğini ve ilişki beklentileri konusunda daha net olması gerektiğini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderide bir kullanıcı, bir diğer kullanıcıya "Yaklaşman bana Deer mi be olm üzülmeye" diye yazmış. Bu, "Sana yaklaşmamı mı istiyorsun? Üzülme, çok üzüleceksin." anlamına geliyor. İkinci gönderide ise bir başka kullanıcı "do i even matter" diye cevap vermiş. Bu gönderide ise, bir geyiğin köprüde durduğu bir fotoğraf var. Şaka, ilk gönderide geçen "Deer mi be olm" ifadesinin "geyik mi" diye okunmasının, geyiğin fotoğrafla örtüşmesi ve ikinci gönderideki kullanıcının geyiğin fotoğrafı ile "do I even matter" (Benim bir önemim var mı?) sorusunu kullanarak geyiğe gönderme yapması şeklindedir. İkinci kullanıcı, ilk kullanıcının kendisini önemsemediğini ve kendisini sadece bir "geyik" olarak gördüğünü ima ediyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir şeytan avatarlı bir Twitter kullanıcısının "yaşadığımız hayata bak bir de bunun cehennemi mi var" yazdığı bir tweet görülüyor. Burada espri, insan hayatının zaten bir cehennem olduğunu ima ederek, gerçek cehenneme duyulan korkunun aslında bir bakıma zaten yaşanılan durumdan kaynaklanabileceğini düşündürmektedir.

Resimde sigara içen bir erkek var. Yazıda, "Erkek özlediğini söyleyemez... oturur bir 31 daha çeker..." yazıyor. Bu espri, erkeklerin duygularını ifade etmekte zorlandıkları ve bunun yerine sigara içerek duygularını bastırmaya çalıştıkları fikrine dayanıyor. 31 sayısının sigara paketindeki sigara sayısına işaret ettiği ve "bir 31 daha çeker" ifadesinin erkeklerin sigaraya olan bağımlılığını ve duygularını bastırma çabasını ima ettiği düşünülüyor.

Resimde, bir kadın profilde "Sena ama şirine" diye bir tweet atmış. Altında ise başka bir kullanıcı "benim dertler sana ağır gelir asko" diye cevap vermiş. Daha sonra, Makromusic adında bir hesap, "Ege Kaan" adlı bir kullanıcının tweetlerine karşılık, "Ege Kaan ile aynı anda mor ve ötesi - Bir Derdim Var dinliyorsunuz" diye bir mesaj göndermiş. Şaka, Ege Kaan'ın bir fanatiği olduğunu ve onunla aynı anda müzik dinlediği için sevindiğini ima ederek, önceki tweet'e göndermede bulunuyor.

Fotoğrafta "Bingöl Delikanlısı" adlı bir Twitter hesabının bir gönderisi yer alıyor. Gönderide, hesabın sahibi bir kadınla evlendiğini ve bunu Bingöllü birinin dertlenmesi gibi dertlendiğini söylemiş. Bu gönderide, Bingöl'ün bir şehir olduğu ve şehirlilerin genellikle yoğun bir şekilde dertlenmesiyle bilindiği bir espri yapılmış. Bu espri, evlilik gibi bir konuyu Bingöllü birinin yaşadığı stres ve dertlerle ilişkilendirmiş.

Fotoğrafta, "Şev" kullanıcı adıyla Twitter'da bir tweet paylaşan bir kadının profili görülüyor. Tweet'te, "Ağlamam geliyo ağlamak için evde yalnız kalacağım bi yer arıyom ama her yerden biri çıkıyo bıktım bu kürt sorunundan" yazıyor. Bu tweet'te kullanılan "kürt sorunu" ifadesi aslında "kısmet" anlamına gelen "kırmızı" kelimesinin yanlış yazılışı. Tweet'in mizahi yönü, "kürt sorunu" gibi ciddi ve hassas bir konunun, aslında basit bir kelime hatasıyla "kısmet" olarak ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, gönderinin "kırmızı" kelimesini bilerek yanlış yazmış gibi görünmesinden de anlaşılıyor.

Paramparçayım 🥺 https://t.co/XVE5FdMpzb 1 February 2018 · O Nolur beni sikmeye çalışmayın, artık sevilmeye ihtiyacım var O Like...

Unuttum kanka yaa Kaynak

AYKUT YAVUZ @aykutyavuuz Deveyi güdesim yok bu diyarı da sikeyim artık 03:42 · 24.01.2021 · Twitter for iPhone Kaynak

Bu resim baş ağrısı türlerini ve baş ağrısının nerede hissedildiğini gösteren bir görsel. Resimde baş ağrısının farklı türleri, örneğin sinüz, gerilim tipi, boyun ağrısı ve migren gibi baş ağrılarının olduğu görülebilir. Her bir baş ağrısı türü için, başın hangi bölgesinde ağrının hissedildiği belirtilmiştir. Resimde bir şaka veya mizah unsuru yok. Resim bilgilendirme amaçlı bir görsel olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "Büşra the hayatsız" adlı bir kullanıcının yaptığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te "Keşke Hz.İsa gibi olsaydım. Ne güzel ya baba tarafı komple yok." yazıyor. Bu tweet, "Hz.İsa'nın baba tarafının olmaması" gerçeği üzerinden, "baba tarafı olmayanlar"ın bir tür şaka konusu olduğunu ima ederek eğlenceli bir şekilde oynuyor. "Ne güzel" ifadesi de bu ironiyi daha da vurguluyor.

Bu resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Caps'er falan" yazan bir başlık ve altında "Gelecek kaygısı, Sıkıntılar, Mutsuzluk, Yalnızlık, Parasızlık" gibi olumsuz durumlar listelenmiş. En altta ise "Hepsini Gördün" yazan bir onay kutusu bulunuyor. Bu gönderi, günlük hayatta sıkça karşılaşılan ve insanların sıklıkla şikayet ettiği olumsuz durumları listeleyerek, adeta bu durumların herkes tarafından bilindiğini ve artık bunları görmeye alıştığımızı esprili bir şekilde vurguluyor. "Hepsini Gördün" onay kutusu ise bu durumları kabullenmiş olmamızı ve artık bunlara karşı duyarsızlaştığımızı ima ediyor.

Fotoğrafta, Önder Şeren isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda, "Korona bitmiyor, karantina bitmiyor, pahallık bitmiyor, cehalet bitmiyor, taciz tecavüz iğrenç gündemler bitmiyor. Biten neler var" şeklinde bir yazı yazılmış. Şaka, insanların yaşamlarında her zaman sorunlar olduğunu, hiçbir şeyin kolay olmadığını ve bazı olumsuzlukların sürekli devam ettiğini ima ederek, bir tür "yalancı umutsuzluk" duygusunu yansıtıyor. Bu tarz şakalar, günlük hayattaki stres ve sıkıntılarla başa çıkmanın bir yolu olarak, ironik ve nükteli bir şekilde ele alınması gereken konuları gündeme getiriyor.

https://t.co/shEasj7yrK +18 @heryanimhain aşk meşk sikmişim anasını ya 22:09 · 13.03.2021 · Twitter for Android Kaynak

Resimde beyaz bir yatak üzerinde siyah giysiler içinde uyuyan bir erkek görünüyor. Yatağın üzerinde "NE YAPTIN BANA" ve "TÜRKİYE" yazan kağıt parçaları var. Bu resimde geçen espri, uyuyan kişinin bir Türk olduğunu ve muhtemelen Türk futbol takımını desteklediğini, takımın kötü bir maç çıkardıktan sonra bir Türk hayranının onu uyandırarak "Ne yaptın bana?" diye sorduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir kadın büyük bir bardaktan kırmızı şarap içiyor ve şarap vücuduna dökülüyor. Bu, kadınlar çok şarap içtiklerinde ne olabileceğine dair bir mizah. Resimde yazılan isimler de, Türkiye'de popüler olan kadın şarkıcıların isimleri ve bu isimleri listelemek, kadının ne kadar çok içtiğini ve hangi şarkıcıları dinlediğini gösteriyor. **Şaka, kadının çok fazla içtiğini ve bu sebeple şarabın vücuduna döküldüğünü gösteren bir mizah.**

Fotoğraf, Twitter'dan bir tweet içeriyor. Tweet'te "cansy" kullanıcı adı, millete tost perisi, zart perisi, zurt perisi gelir bana da gelecek kaygısı karabasanı, işsizlik gulyabanisi geliyo yazıyor. Şaka, insanların her gün karşılaştıkları sorunları perilerle karşılaştırması ve bu perilerin onlara sıkıntı getireceğini ima etmesinde yatıyor. Tost perisi, günlük hayattaki basit işlerin bile sorun haline geldiği, zart perisi ve zurt perisi ise sürekli olarak sıkıntı veren ve rahatsız eden durumları temsil ediyor. Karabasanı ve gulyabanisi ise insanların korkularını ve kaygılarını sembolize ediyor. Bu tweet, insanlara güldürmek ve günlük hayatın stresinden biraz olsun uzaklaşmalarına yardımcı olmak için yazılmış bir mizah.