Videoda bir kişi koltukta otururken farklı hareketler yaparak dans ediyor veya poz veriyor. Kişi önce saçlarını düzeltiyor, ardından kollarını yanlara açıyor ve son olarak başını arkaya doğru eğerek hareket ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar gibi geçmiş bir dönemde, bir binanın önünde grup portresi görünüyor. Önde, şapkalı bir adam, yüzünü elinin önüne koymuş, sanki bir sürpriz veya şaşırtıcı bir durumla karşı karşıya kalmış gibi duruyor. Arka planda da şapkalı diğer insanlar var. Bina, klasik mimari tarzıyla dikkat çekiyor. Fotoğrafın mizah içeriği, ön plandaki adamın yüzünü gizlemiş haldeki "şaka" ya da "sürpriz" anından kaynaklanıyor. Durumu, bakış açısıyla, diğer insanların reaksiyonlarına karşı koyan ve dikkat çeken bir şaşkınlık/sürpriz ifadesi olarak yorumlanabilir. Sonuçta, bir nevi "şaka" veya "gizlilik" teması oluşturan bir mizah unsuru var.

Videoda bir kişi suyun içine giriyor ve ardından suyun içinde hızla hareket ederek bir dalga oluşturuyor. Görüntü, birinin suya atlayışını veya suyun içinde ani bir hareket yapışını gösteriyor.

Videoda bir adam mikrofon başında konuşurken, konuşma metni ile ekrandaki altyazıların birbirini tutmaması üzerine kurulu bir mizah yapılıyor. Adam sağlık tavsiyeleri verir gibi başlarken, altyazılar aniden duygusal ve alakasız cümlelere dönüşerek absürt bir durum ortaya çıkarıyor.

Güneş gözlüğü takan bir adam araç içinde elini alnına koyarak dışarıyı kontrol ediyor. Ardından gözlüğünü çıkarıp şaşkın veya endişeli bir ifadeyle bir şeye bakıyor.

Videoda su altında yüzen ve vücudunda çok sayıda yara izi bulunan bir köpek balığı görülüyor. Paylaşım, köpek balığının üzerindeki bu ağır hasarlara rağmen yaşamına devam etmesini, kişinin kendi zorluklarına karşı dayanıklılığıyla kıyaslayan mizahi bir yaklaşımla ele alıyor.

Videoda iki kişi karşılıklı otururken bir diğeri çıplak bir şekilde savaşa gittiği için şikayet ediyor. Karşıdaki kişi ise rüzgarı çıplak vücuduyla yırtmak istediğini söyleyerek absürt ve komik bir savunma yapıyor.

Fotoğrafta pembe montlu, küçük bir kız çocuğu, bir çamaşır makinesi ve diğer ev aletlerinin bulunduğu bir odada duruyor. Resmin altında "En sevdiğim çiçeğin hangisi olduğunu bilmiyorum" yazısı bulunuyor. Bu, küçük kızın hangi çiçeği sevdiğini bilemediği anlamına gelen bir şaka. Çünkü, çiçeğin bir çiçek olmadığı, şaşırtıcı bir şekilde bir çamaşır makinesi veya ev aletlerinin bir parçası olma ihtimalinden bahsediliyor. Küçük kızın ilgisini çeken, çiçek değil, ev eşyaları olabilir. Fotoğraf, çocukların dikkatini nasıl farklı nesnelerin çektiğine ve yetişkinlerin bakış açısıyla çocuk bakış açısının farklılığına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir kadının ellerinde büyük bir sümüklü böcek (muhtemelen dev bir sümüklü böcek) görülüyor. Kadın, sümüklü böceği kucaklamış ve onu tutuyor. Fotoğrafın mizahı, sümüklü böceğin büyüklüğünün ve kadının onu tutma şeklinin beklenmedik bir durumu temsil etmesinden kaynaklanıyor. İnsanların genellikle küçük, yavaş hareket eden sümüklü böceklerle karşılaşmasını bekleriz. Bu fotoğraf, beklenmedik bir görüntü sunarak komik bir karşılaştırma yaratıyor. "Dev sümüklü böceği kucaklamak" gibi bir durum, normalde günlük hayatta karşılaşılmayan ve bu nedenle komik bulunan bir görüntü.

Resimde, üzerinde bir şeyler okuyan, muhtemelen bir rapçi olan bir genç erkek görünüyor. Elde tuttuğu beyaz bir kağıt parçası var. Kağıdın üzerinde ne yazdığı belli değil. Görüntünün esprili yönü, kağıt üzerinde ne olduğuna dair izleyiciyi meraklandırmak ve bunu tahmin etmeye yönlendirmek. Belki de kağıt, rapçinin başına gelen ilginç bir durumun, garip bir mesajın ya da beklenmedik bir olayın yazıldığı bir nottur. Görünen tablo, ne tür bir şaşkınlık/komik durum olacağına dair izleyiciyi şaşkınlık ve merak içinde bırakıyor. İşte espri de buradan geliyor: "Ne olmuş ki?" veya "Nasıl bir saçmalık var ki?" gibi tepkiler bekleniyor.

Resimde, iki farklı panelde, aynı anda iki farklı bakış açısı sunulmuş. Sol tarafta, beyaz kıyafetler giyen ve daireler çizerek dönen bir Sufi dansçısı görülüyor. Bu, Sufi kültürünün ritüellerini ve dans biçimini temsil ediyor. Sağ tarafta ise bulanıklaştırılmış bir görüntü var. Görüntü, bir kişinin Sufi'ye nasıl baktığına dair bir mizah örneği. Bulanıklaştırılmış görüntü, gözlemcinin Sufi'yi farkında olmadan nasıl bir an için dikkatlice incelediğini temsil ediyor. Yazılar, mizahın özünü vurguluyor. "Benim Sufi'ye bakışım" başlığı, gözlemcinin Sufilere olan saygısını ve takdirini gösteriyor. "Sufi'nin bana bakışı" ise, muhtemelen hızla hareket eden ve oldukça yoğun bir şekilde hareket eden bir Sufi'nin, yoğun dikkatle odaklanmış olması ve diğer hareketleri ve davranışları hızlıca fark etme olasılığını komik bir şekilde yorumluyor. "Merhaba Sufi" ve "Tekrar Merhaba Sufi" satırları, Sufi'nin aniden gelen ve daha sonra beklenmeyen bir şekilde tekrar gelen başka bir gözlemci/kişiyle karşılaştığını ve buna hızlıca tepki verdiğini gösteriyor. Böylece hareketin hızına, ve görmenin/farkındalığın yoğunluğuna odaklanarak bir mizah oluşturulmuştur. Bu mizah türü, zıtlık ve beklenmedik tepkiler üzerinden bir espriyi yaratmaya dayanmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol maçında, stadyumun VIP bölümünde oturan birkaç kişinin bulunduğu bir görüntü. Erkekler takım elbiseleri giymiş ve odaklanmış bir şekilde oturuyorlar. Görünenin en belirgin yanı ise, arka planda ve ön planda farklı kişilerin (muhtemelen farklı takımların yöneticileri) gözle görülür bir şekilde aynı şekilde oturmaları ve aynı şekilde, aynı bakışla (muhtemelen maçla ilgili odaklanmış şekilde) oturma şekilleri. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, sadece bir grup insanın maç izliyor olması durumu var. Fotoğrafın mizah içerdiği söylenemez.

Videoda, kırmızı ve yeşil çizgili pijama giyen bir bebek, yanındaki diğer bebeğin ayağını ısırıyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, bu durum 'sevgi gösterisi' olarak mizahi bir şekilde sunuluyor.

Videoda bir grup insan bir masa etrafında oturmuş, muhtemelen dini veya akademik bir konu üzerine tartışma yapmaktadır. Bir kişi elindeki notlara bakarken diğerleri onu dinlemektedir. Esprili bir durum söz konusu değildir, ciddi bir sohbet ortamı görünmektedir.

Fotoğrafta, ağzını açmış, yüksek sesle uluyan bir kurt görülüyor. Arka plan ise bulanıklaştırılmış, yeşil ve kahverengi tonlarındaki ağaçlar. Fotoğrafın içeriği, bir kurdun ulumasının ne kadar etkileyici ve muhteşem olduğunu vurgulamaktadır. Bir espri yok. Sadece bir doğa fotoğrafı.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. "instayı sikeyim" ve "ayşen gruba" gibi ifadeler, genç bir kadın olan Ayşen'in (ve muhtemelen grubun) sosyal medya hesapları ve kullandıkları dil hakkında bir gönderi. "Bu erkeklere de bir şey diyorsun uzaklara/bakan teknik direktör fotosu atıyorlar ne bu şimdi" cümlesi ise, bir takım eleştirisi gibi görünüyor. Muhtemelen teknik direktörün davranışlarını eleştiren bir yorum. **Şaka/Mizah Yönü:** Şaka, bir konuyu (muhtemelen Ayşen grubunun yaptığı bir paylaşım) ironik bir şekilde eleştirerek ve teknik direktörün (ve muhtemelen takım oyuncularının) davranışlarını esprili bir dille ele alarak kuruluyor. "instayı sikeyim" gibi ifadeler ise, genç kesim arasında popüler olan ve bir şeyden hoşnutsuzluğu dile getirmek için kullanılan dilin bir parçası. Özetle, şaka, sosyal medya paylaşımı ve sporla ilgili bir olay üzerinden genç dil ve eleştiriyle kurulmuş.

Videoda bir televizyon programında iki kişi arasında Leonardo da Vinci'nin sanatçı olup olmadığı ve sabah programlarına katılıp katılamayacağı üzerine absürt bir tartışma geçmektedir. Esprinin kaynağı, tarihi bir figürün günümüz medya kavramlarıyla (sabah programı gibi) kıyaslanması ve konuşmacıların bu durumu çok ciddi bir şekilde tartışmasıdır.

Fotoğrafta, açık renkli bir tişört ve koyu mavi kot ceket giyen, yakışıklı bir genç adam görünüyor. Sahilde, muhtemelen deniz kıyısında, duruyor. Görüntünün arka planı bulanık, deniz ve hafif sisli bir atmosferi çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kişinin fotoğrafı. Bir şaka içermiyor. Fotoğrafta, koyu gri bir duvara monte edilmiş pembe neon bir dudak resmi önünde duran, turuncu bir deri ceket giyen bir erkek var. Adamın sakalı ve saçı var. Fotoğrafın potansiyel bir espri içerdiği söylenebilir. Dudak resmi ve adamın ifadesi, muhtemelen biraz provokatif ve belki de beklenmedik bir durum veya durumun ironisini vurguluyor. İzleyiciye, durum hakkında bir yorum yapma fırsatı sunuyor. Ne tür bir ortamda ve ne tür bir bağlamda çekildiği bilinemediği için espri tam olarak anlaşılamaz. İfade ve duruş, belki de bir film, dizi veya müzik videosu sahnesi olabilir. Bu durumdaki espri, izleyicinin yorum yapmasına bırakılıyor.

Videoda genç bir adam, elindeki büyük bir su bidonundan suyu tek seferde içeceğini söyleyerek başlar ve ardından suyu içmeye başlar. Videonun komikliği, başlıkta 'çocuk' olarak nitelendirilen kişinin aslında yetişkin bir genç olması ve iddialı bir şekilde çok fazla su içmeye çalışması üzerinedir.

Videoda bir adam önündeki yemekleri tek tek işaret ederek isimlerini soruyor ve cevaplar alıyor. Videonun mizahı, adamın 2 yaşında bilince ulaştığı ve bitmek bilmeyen bir bilgi açlığı duyduğu iddiasıyla, basit yemek isimlerini öğrenmeye çalışması arasındaki tezatlıktadır.