Bu fotoğraf, Twitter'da bir kişinin Sezen Aksu'nun "Geçseydin" şarkısının altındaki bir yorumu gösteren bir ekran görüntüsüdür. Yorum, "Geçseydin, yazar mıydın bu şarkıyı Sezen?" şeklindedir. Şaka, yorumun Sezen Aksu'nun şarkıyı yazmış olmasını ima etmesi ve bu nedenle "yazmış mıydın" gibi bir soru sorulmasının komik olmasıdır. Sezen Aksu'nun kendi şarkılarını yazdığı bilinmektedir, bu yüzden yorumun kendi şarkısını yazıp yazmadığını sormak bir tür ironidir.

Resimde, yeşil renkte ışık saçan, sanki uzaylı gemisine benzeyen bir obje görünüyor. Objenin altında, karanlık bir arka plan var. Yazıda, "sadece galaksi ışığı sarar beni, karanlığın ardından" ifadesi yer alıyor. Bu, karanlıkta veya zorluklar arasında sadece umut, güzellik veya bir şeyin güzelliği gibi pozitif şeyler göreceğinizi, umutla parlayacağınızı vurgulayan bir ifade. Resimdeki yeşil ışık ve uzay gemisi benzetmesi, bu ifadeye görsel bir anlam katıyor; karanlık ve zorlu zamanlar geçtikten sonra ortaya çıkan güzelliğin, umudun simgesi gibi algılanabileceği bir ironi veya metaforu yansıtıyor. Bir tür duygusal bir rahatlama ve umut vurgusu yapılıyor. Resimde, yeşil renkte parlayan, gökyüzüne benzeyen bir cisim (galiba bir gece lambası veya benzeri bir şey) ve bunun altında bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "sadece galaksi ışığı sarar beni, karanlığın ardından." ifadesi kullanılmış. Bu, karanlıkta bir ışık kaynağının, karanlıktan sonra gelen güzel bir şeye, bir umuda, ilhama veya güzelliğe işaret ettiğini anlatan bir metafordur. "Galaksi ışığı" karanlıktan sonra gelen güzelliği simgeliyor. Görsele "uzaylı" şeklinde bir cismin eklenmesi, bu metaforu eğlenceli bir şekilde, belki biraz abartılı bir şekilde vurguluyor. Kısaca, paylaşım, karanlık ve umutsuzluk sonrası gelen aydınlanmayı, güzelliği ve umudu esprili bir dille anlatıyor.

Resimde "Belki mi?" yazan ve üzerinde bir dönüş okunun olduğu sarı bir kutu görünüyor. Altında ise "Biz bizi görmesek de tanır, görmesek de biliriz." yazıyor. Şaka, "Belki mi?" sorusu ile "Biz bizi görmesek de tanır, görmesek de biliriz." ifadesinin bir araya getirilmesiyle oluşuyor. "Belki mi?" ifadesi, bir şeyden emin olunmadığını ancak bir olasılık olabileceğini ifade ediyor. Bu ifade, "Biz bizi görmesek de tanır, görmesek de biliriz." cümlesiyle çelişiyor, çünkü bu cümle kesin bir bilgiyi ifade ediyor. Dolayısıyla, şaka, iki ifadenin bir araya getirilmesiyle oluşan çelişkiden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, elinde yanan bir kibrit tutan bir el ve duvardaki gölgesi görülüyor. Kibritin alevleri parlak bir şekilde gözüküyor, ancak gölgesi karanlık ve görünür bir şekilde daha büyük. Şaka, kibritin alevlerinin insanın içine benzetildiği, ancak gölgesinin dışarıdan görünen dış dünyayı temsil ettiği ve içeride olanların dışarıdan anlaşılamayacağı üzerine kurulu. Yani, **"o yüzden insanın içi yanınca dışardaki göremez"** ifadesi, insanın iç dünyasının ve gerçek düşüncelerinin gizli kaldığına ve dışarıdan anlaşılamayacağına dikkat çekiyor.

Bu görselde, "Hoşlanmak" ile "Sevmek" arasındaki farkı esprili bir şekilde anlatan bir metin paylaşılmış. Metin, Buda'nın bu soruyu "Eğer bir çiçekten hoşlanırsanız, onu kökünden/dalından koparırsınız. Eğer bir çiçeği severseniz, onu her gün/düzenli olarak sularsınız" sözleriyle cevapladığını söyler. Bu espri, hoşlanmanın geçici ve yüzeysel, sevginin ise sürekli ve özverili olduğunu vurgulamaktadır. Hoşlanan biri, bir çiçekten kısa süreliğine hoşlanıp onu koparabilirken, seven biri çiçeği beslemek için sürekli bakım sağlayacaktır.

ulan begüm @ilginchakkaten En önem verdiğim şey hayatımdaki insanın yanında olmasam bile beni de hesaba katarak davranması....

Resimde, Zülfü Livaneli'nin, "Son zamanlarda duyduğum en güzel cümle: "İnsana rast gelesin." sözüyle paylaşılan bir tweet görülüyor. Şaka, Zülfü Livaneli'nin, insana rast gelmenin zorluğuna vurgu yaparak "İnsana rast gelesin." sözüyle ironik bir şekilde yorum yapması üzerine kurulu. Zülfü Livaneli, genellikle sosyal meselelere ve insanlara dair gözlemlerini tweet'lerinde paylaştığı için, bu tweet'inde de insanların kötü niyetli ve bencil davranışlarına dikkat çektiği yorum yapılabilir.

Biyografimde “Damnant quod non intelligunt” yazar. Türkçe anlamı ise: “Anlamadıkları şeyi suçlarlar” dır. Bunun hakkında...