Fotoğrafta, muhtemelen bir film galasında, aktör Aa Nجات abi ve diğer bazı oyuncular görülüyor. Aktörün üzerindeki yazıda, yeni bir filmde, depresif, alkolik ve kafayı yemiş bir karakter canlandırdığı ifade ediliyor. Jest, Aa Nجات abi'nin genellikle canlandırdığı karakter tipleriyle alay ediyor. "Bu seferki yapım bambaşka" ifadesi, roldeki farklılığı vurgulamak için kullanılmış, ancak aynı zamanda önceki rolleriyle de bir karşılaştırma yapıyor. Bu, karakterin aşırı özellikleri, yani depresif, alkolik ve kafayı yemiş olması nedeniyle komik bir durum ortaya koyuyor. Dolayısıyla, şakada, oyuncunun farklı, belki de "tuhaf" rollerde yer almasıyla eğleniliyor.

Görüntüde yağmurlu bir havada, yaya kaldırımında yürüyen bir kişi görünüyor. Kişi koyu renkli bir mont giymiş. Fotoğrafın net olmaması, bulanıklığı ve düşük ışık durumu, bir şakayı veya mizahı ima etmiyor. Sadece yağmurlu bir günde yaya olarak hareket eden bir kişinin görüntüsü var. Dolayısıyla, bir şaka veya mizah yok. Görüntüde, yağmurlu bir havada, yaya kaldırımında yürüyen bir kişi görünüyor. Kişi karanlık, kapüşonlu bir mont giymiş. Görüntünün bulanıklığı ve yağmurun etkisiyle, fotoğrafın veya videonun düşük kaliteli olduğu anlaşılıyor. Bu görselde bir mizah yok. Sadece yağmurlu bir günde yolda yürüyen bir kişiyi gösteriyor. Bu nedenle bir şaka yok.

Fotoğrafta, siyah güllerin, yani renkleri siyah olarak tanımlanan güllerin, yeşil yapraklar arasında ve toprak üzerinde yetiştiği görülüyor. Bu güllerin "siyah gül" olarak adlandırılması, gerçekte tamamen siyah olmayıp, çok koyu bir renk tonu veya yoğun bir pigmentasyona sahip olmaları nedeniyle bir "şaka" niteliğindedir. "Siyah gül" ifadesi, dikkat çekmek, abartmak veya bir şeyi daha gizemli göstermek için kullanılan bir üslup veya mecaz örneğidir. Gerçekte siyah gül yoktur. Fotoğrafta, siyah güllerin yakın çekim bir görüntüsü var. Görünen güllerin, "siyah gül" olarak adlandırılan, çok koyu mor-siyah bir renge sahip özel bir çeşit olduğu anlaşılıyor. Fotoğraf, güllerin güzelliğini ve koyu renklerini vurgulamak için çekilmiş. Özellikle, gülün siyah görünmesi olayının mizah yönü, "siyah gülün gerçek anlamda siyah olması değil, çok koyu mor-siyah bir renk tonu olmasıdır" olarak değerlendirilebilir. (Gerçek anlamda siyah bir gülün var olup olmadığına dair espri yoktur, sadece özel bir renkten bahsediliyor.)

Fotoğrafta, Türkçe bir özlü söz veya durum güncellemesi bulunuyor. "Geceye bir gerçek bırak" cümlesi, bir ayrılık, veda veya ilişkideki sonun gizli kalması temasıyla ilgili bir mesaj veriyor. Sonrasında gelen cümleler, bu gerçeği netleştiriyor: Bir gün, çok sevdiğimiz kişiyle son görüşmemizi gerçekleştireceğiz, ancak bu görüşmenin son görüşmemiz olacağını o an bilmeyeceğiz. Bu, aslında çok üzücü ve beklenmedik bir ayrılık veya bitişin ironisini ve acı verici gerçeğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve acı verici bir sonun, o an fark edilmemesini ele alarak duygusal bir ironi içeriyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının (eren) paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "anasını sikiyim" ifadesiyle oldukça kaba ve olumsuz bir ifade kullanmış. Ardından, "ya birden bire her şeye olan hevesim kırıldı" ifadesiyle, bir durumun ani ve beklenmedik bir şekilde umudunu, hevesini kırdığını anlatıyor. Bu, oldukça kaba ve uygunsuz bir ifade kullanarak bir durumun hayal kırıklığına yol açtığına ilişkin bir şaka, ya da duygusal bir tepki biçimidir. "anasını sikiyim" ifadesi, sosyal medya platformlarında çok sık kullanılan ve sıklıkla uygunsuz bulunan bir ifadedir. Bu bağlamda, şaka değil, kaba bir dil kullanımı olarak yorumlanabilir. Kullanıcının durumuna ve tepkisine bağlı olarak, oldukça olumsuz bir yorum olarak algılanabilir.

Resimde, muhtemelen bir okulda veya benzeri bir ortamda, bir grup genç çocuğun grup fotoğrafı var. Çocukların çoğu, üzerlerinde yazan metinlerle ilgili görünüyor. "anxiety (kaygı)", "life (hayat)", "people (insanlar)", "depression (depresyon)", "loneliness (yalnızlık)" gibi kelimeler resimlendirilmiş ve fotoğrafta yerleştirilmiş. Bunlardan özellikle de "me" (ben) yazısı, yerdeki eğilmiş bir çocukla ilişkili ve bu da resmin esasında, arkadaş grubunun içinde sıkışıp kalmış ve yalnız hissediyor gibi görünen bir çocuk imajı oluşturuyor. Bu, bir "meme" (yani sosyal medya/internet kültüründe kullanılan bir mizah türü) türünde, gençlerin yaşadığı zorlukları veya sıkışıp kalma hissini komik bir şekilde yansıtma yöntemi olarak yorumlanabilir. Gençler arasında, "Ben" yazısıyla temsil edilen karakterin yalnız veya dışlanmış hissi, durumlarının toplumsal bir durumun ifadesi olarak görülebilir. Resim, bu konuların gençler için gerçek bir endişe kaynağı olabileceğine dikkat çekiyor.

The image is a meme. It shows a man with a newsboy cap, wearing a cream-colored sweater. Text overlaid on the image says, "LÜTFEN" (PLEASE) in large letters at the top, and below that, in smaller letters: "lütfen bana nasılsın deyip nasıl olduğumu aklıma getirmeyin" This translates to: "PLEASE don't ask me how I'm doing, and don't bring it to my mind." The joke is based on a common human experience: Sometimes, when someone asks how you're doing, it can trigger negative thoughts or feelings that you'd rather not dwell on. The meme is a humorous way of expressing this common aversion to being asked how one is doing, because the question may evoke unwanted memories or feelings.

The image shows a tweet thread. The first tweet, from @roguemiskin, shows a photo of a poorly-executed tattoo of a werewolf on a person's leg. The text says "some days it just doesn't feel like *çin'e* bedel kırkımız". The joke relies on the visual incongruity of the tattoo and the accompanying statement. The phrase "çin'e bedel kırkımız" is a *Turkish* idiom that literally translates to "forty of us in place of china". This idiom implies something is of very low quality or not comparable to the original (i.e., the "china"). This is a pun, relating the quality of the tattoo to the bad reputation of something Chinese (a stereotype). The user implies the tattoo is so bad it's completely unacceptable or "not worth the price paid for it" when compared to what was intended (good/quality work), therefore this tattoo is like that "cheap Chinese alternative". The following tweet, from @insaneboypussy, simply says "Holy shit", expressing a reaction of surprise (or disgust) to the tattoo, which perfectly emphasizes the joke. In short, the humor comes from the contrast between the extremely poor quality of the tattoo and the expression of disbelief/disgust at its terrible execution. The Turkish idiom adds a layer of culturally relevant humor.

ζεϊνέπ @simfono radiohead açmadan evvel aynaya karşı; Translate Tweet izle bak şimdi senin anneni nasıl sikiyorum Kaynak

Resimde Feyyaz Yiğit'in "Üç Günlük Dünya Edebiyatı" kitabının 11. bölümünden bir sayfa gösteriliyor. Sayfada "8-9 Senedir Kendimi İyi Hissetmiyorum" yazıyor. Bu sayfayı paylaşan kişi, Feyyaz Yiğit'in yazılarının kendi durumunu yansıttığını ve bu sebeple kendisini kötü hissettiğini esprili bir şekilde ifade etmek istiyor.

Fotoğrafta Twitter'da Pompei adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Pompei, depresyonda olduğunu ve annesinin pilava bulyon koymasını söylediğini anlatıyor. Pompei, bunun yerine çilekli eti puf koymasını istiyor. Bu durumdan da anlaşılacağı üzere Pompei kendini depresif hissediyor ve annesinin tavsiyelerine uymak istemiyor. Bu da onun kötü ruh halini ve yorgunluğunu gösteriyor. "Çilekli eti puf koymak", bir nevi isyan ve annesini sinirlendirme amacı taşıyor. Burada kullanılan espri, "anlam dışı" bir istekte bulunarak, Pompei'nin ruhsal durumunu ve içinde bulunduğu zorluğu abartılı bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir adam kafede oturmuş, bir elinde kahve, diğerinde de bir sandviç tutuyor. Üzerinde, "DOSTUM LÜTFEN ARTIK YAZ MI DAHA GÜZEL KIŞ MI DİYE SORMA, HAYAT BENİM İÇİN HİÇBİR ZAMAN GÜZEL DEĞİL" yazan bir yazı var. Şaka, insanların sürekli olarak yılın hangi mevsiminin daha iyi olduğunu tartışmalarına ve bir mevsimi diğerine tercih etmelerine yönelik bir eleştiri. Adam, yılın hiçbir zamanının kendisi için mükemmel olmadığını, hayata karamsar bir bakış açısıyla baktığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Elon Musk'ın yüzünün bir Tesla modeline dönüştürüldüğü bir görsel görüyoruz. Şaka, Musk'ın Tesla şirketinin kurucusu ve CEO'su olmasının bir sonucu olarak Tesla otomobillerinin birer Musk'ın yüzüne benzetilmesiyle yapılıyor. "Elon Musk'ın kendisiyle özdeşleşmiş olmasının bir örneği" gibi bir ifadeyle de açıklanabilir.

Resimde Ağustos böceği ve onun hakkında yazılmış bir yazı bulunuyor. Yazıda ağustos böceğinin dış görünümünden, sesinden ve kendinden nefret ettiği belirtiliyor ve kendini iyi hissetmek için karanlıkta şarkı söylediği belirtiliyor. Şaka, ağustos böceklerinin genellikle yaz aylarında yüksek sesle şarkı söyledikleri ve bu şarkılarının insan kulağına hoş gelmediği gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, yazı ağustos böceğinin kendinden nefret ettiğini ve şarkılarının aslında bir çaresizlik çığlığı olduğunu ima ediyor. Kısacası, şaka ağustos böceğinin şarkılarını kendi kendine yapılan bir eleştiri olarak sunuyor.

Fotoğrafta gece vakti havuzda yüzmeye çalışan bir köpeğin fotoğrafı yer alıyor. Şakada, köpeğin havuzda yüzerken mutsuz olduğu ima ediliyor ve "mutluluk mu? duymuştum bi kere.." cümlesi ile mutsuzluğuna vurgu yapılıyor. Köpeğin havuzda mutsuz olması, havuzda eğlenen insanlara zıtlık oluşturarak komik bir durum yaratıyor.

neña @straightoris_ . 8h *böcek görürüm* ben: liyyyy böcek böcek: liyyyy depresif bi orospu 94 109 1,029 Kaynak

Resim, Twitter'da bir kullanıcı olan "koriva" isimli bir hesabın paylaşımını gösteriyor. "koriva" kullanıcı adının ardından "@bosveryavrum" yazıyor ve daha sonra "pembe mezarlık" yazan bir tweet paylaşıyor. Tweetin altında, "Pusholder" adlı başka bir hesap, "Spotify, müzik zevkinize göre size tatil yeri önermeye başladı." şeklinde bir cevap yazıyor. Bu tweet'lerde, "pembe mezarlık" ifadesinin anlamı, bir kişinin çok sevilen ve özlenen bir şeyi ifade etmesi için kullanılan ironik bir ifadedir. "Pusholder" ise "koriva"nın tweetini, Spotify'ın kullanıcılarının müzik zevklerine göre tatil yerleri önermesine bağlayarak esprili bir cevap vermiş.

Resimde iki farklı şekilde oturan iki kadın gösteriliyor. Soldaki kadın, telefonuna bakarak omurgasını bükerek oturuyor. Bu oturma şekli vücut için zararlı olduğu için yanına kırmızı bir çarpı işareti konulmuş. Sağdaki kadın ise doğru bir şekilde oturuyor, omurgası dik ve rahat. Bu şekilde oturmak vücut için daha sağlıklı olduğu için yanına yeşil bir tik işareti konulmuş. Fıkra, insanların günlük yaşamlarında sağlıklı duruşa dikkat etmediklerini ve yanlış pozisyonlarda oturarak kendilerine zarar verdiklerini gösteriyor.

Resimde ölüm meleği ve onu bekleyen bir kadın resmedilmiş. Kadın yatakta oturuyor, ölüm meleği ise elinde bir fenerle ona bakıyor. Resme eşlik eden yazı ise ölüm meleğinin kadına "Kızım, ölmek için sürekli yalvarmayı bırak. Çok meşgul biriyim" dediğini gösteriyor. Bu resimdeki espri, ölüm meleğinin insanlara gelip onları almaktan çok meşgul olduğu ve sürekli ölmek için yalvaran insanların onu sinirlendirdiği üzerine kurulu. Ölüme sürekli özlem duyan insanlar yerine ölüm meleğinin çok daha önemli işleri olduğunu göstererek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta üzgün görünen bir köpek var. Köpeğin altındaki yazı "Gülümse çünkü üzgün olman kimsenin umrunda değil..." diyor. Bu da insanların genellikle üzgün olan kişilerin duygularıyla ilgilenmediğini ve onları umursamadığını ima ediyor. Bu durum köpek için üzücü olsa da, ironik bir şekilde gülümsemesiyle kimse ilgilenmeyeceğini gösteriyor. Yani, köpek üzgün olsa bile, insanların umursamaması nedeniyle gülümsemesinin bir anlamı yok. Bu mesajın anlamı, insanların kendi duygularıyla meşgul olduğunu ve başkalarının duygularını genellikle önemsemediğini gösteriyor. Köpeğin bu üzücü gerçekle yüzleşmesi, ancak gülümsemenin de işe yaramayacağını fark etmesi, durumu daha da ironik hale getiriyor.