Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, deniz kaplumbağasına saldıran bir köpekbalığının videosunun bir parçası gösteriliyor. Ancak, videonun farklı kısımlarının birleştirildiği ve aslında bir köpekbalığının değil, yunusun görüntüsünün yer aldığı belirtiliyor. Tweet'in şakası, doğal dünyanın şaşırtıcı olaylarını ve internette dolaşan video montajlarını vurgulamaktadır. İnsanların, bir olayı farklı şekilde yorumlamasına ve bu şekilde birleştirilmiş videolara karşı dikkatli olmaları gerektiği vurgulanmaktadır. "Doğa asla bizi şaşırtmayı bırakmaz" ifadesi, bu şaşırtıcı durumların doğal bir parçası olduğunu ve internette dolaşan içeriklere karşı dikkatli olunması gerektiğini ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir masada, içecekli bir bardak, kağıt menüler, ekmek sepeti ve yemekler var. Masada ayrıca, "Sıfır plastik çöp", "deniz canlılarını kurtarmak için" gibi sloganlar içeren, olası bir sosyal mesaj veya mizah içeren bir metin de mevcut. Mizah, plastik çöp kullanılmamasının deniz canlıları için iyi bir şey olduğu mesajını vurgulamak için yemek masası ile ilişkilendirilmiş. (Önemli bir not: "Sıfır plastik çöp" mesajı görselde tam olarak yer almamakla birlikte, mesajın genel anlamını vurgulamak için burada kullanılmış)

Resimde, açık mavi denizde yüzen bir köpek balığı görülüyor. Yazıların altındaki kısımda, "Brezilya kıyısında gezen 13 köpek balığında K*ka*n testi pozitif çıktı" ifadesi dikkat çekiyor. Bu ifade, köpek balığının K*ka*n virüsü (kabaca, bir virüs veya enfeksiyonla ilişkilendirilebilecek bir kod) taşıdığını ima ediyor. Bu, aslında bir mizah içeren bir paylaşım. "K*ka*n" yerine belki de "Koronavirüs" veya başka bir benzer bir terimin kullanılması amaçlanmış olsa da yanlış yazılmış veya kasıtlı olarak gizlenmiş bir ifade kullanılmış. Bu, insanların sosyal medyada yaptığı esprili yorumlardan biri. Dolayısıyla, gerçek bir sağlık bulgusu olarak değil, bir espri ve olası bir internet meme'si olarak yorumlanmalı.

Görüntüde, açık mavi bir denizde, yüzen üç yunus görülüyor. Yunuslar, suyun üzerinde farklı yönlere doğru hareket ediyorlar. Resmin üzerine yazılmış metin ise, "insanlar bunu gördü ve notların hayatı belirlediğini düşündü" şeklinde. Bu, insanların bazen hayatları hakkında abartılı ve anlamsız düşünceler besleyebileceği, olayları çok basit bir şekilde değerlendirdiği ve önemsiz şeyleri aşırı önemsediği bir mizah örneği. Yunuslar, hayatın akışının akademik başarıya bağlı olmadığını, tamamen doğal olayların bir sonucu olduğunu ima ediyor. Bu, "notların hayatı belirlediğine" inanma eğilimine karşı bir esprili tepki.

Fotoğrafta, suyun üzerinde zıplayan bir yunus ve bunun altında Türkçe metinler görülüyor. Üstte "YUNUSLAR EN ZEKİ 2. VARLIKLARMIŞ" yazıyor. Daha aşağıda "BU DA SİYASAL İSLAMCILAR 3. SIRAYA İTER" yazıyor. Bu, siyasi İslamcılar hakkındaki bir mizah içeren gönderme. Yunusların zeki hayvanlar olduğu bilinen bir gerçek. Görüntünün altındaki mesaj, siyasi İslamcıları, zekâ sıralamasında, yunuslardan bile daha düşük bir konuma yerleştirmeye çalışarak, onların zekâsını ve yeteneklerini küçümsemeye yönelik bir mizah örneği oluşturuyor. İfade, alaycı ve eleştirel bir tonla, siyasi İslamcıları eleştirmektedir.

Fotoğrafta, bir plajda çok sayıda fokun bulunduğu ve aralarında mavi bir giysiyle kaplı bir fok olduğu görülüyor. Mizah, fokun üzerindeki mavi giysiyle, sanki bir insan kıyafeti giymiş gibi komik bir görüntü sergilenmesiyle ilgili. Foğların doğal davranışları ile insan kıyafetlerinin uyumsuzluğu, gülünç bir durum oluşturuyor. İnsan kıyafetlerini giyen bir hayvanın görüntüsünden kaynaklanan absürt ve beklenmedik durum, görüntüye mizah katmaktadır.

Fotoğrafta, bir masada yemek yiyen biri ve yanında "No straw to save the sea animals" (Suda yaşayan hayvanları kurtarmak için pipet yok) yazılı bir metin görülüyor. Metnin altında ise üzgün yüz ifadesi ve bir kalp emojisi yer alıyor. Fotoğraf, deniz canlılarının plastik pipetlerden nasıl etkilendiğini vurgulamak için yapılan bir espri örneği. Pipet kullanımının deniz canlılarına olan zararlarını farkındalığı arttırmak için kullanılan bir slogan. Dolayısıyla espri, yemek yemenin yanında, çevre sorununa da dikkat çekiyor.

Resimde, ağzını açık bir beyaz balina, elinde tutulan buz küplerini yutuyor. Şaka, balinanın buz küplerini yemesinin, "sıcak bir günde serinlemek" veya "dişlerine iyi gelmek" gibi bir insan davranışı gibi algılanmasının komik yanı. Yani, balinanın buzla serinleme çabasıyla insanlarla ilişkilendirilmesi komik.

Resimde, bir nehir veya gölette, insanların üzerinde bir platformda oturdukları ve yunuslarla etkileşim içinde oldukları görülüyor. Platformun üzerinde kadın ve erkek iki kişi var. Erkek, bir yunusa bir nesne atıyor görünüyor. Yunuslar da suda yüzüyor. Arka planda başka bir kişi telefonla görüntü alıyor. Fotoğrafın esprili yanı, insanların yunuslarla etkileşim halinde olmaları, ancak arka plandaki görüntünün, bu durumun bir gösteri veya eğlence mekanı bağlamında gerçekleştirildiğini düşündürmesi, yunusların doğallıklarından uzaklaştırıldığını ileri sürmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, yunusların doğal yaşam ortamlarında nasıl oldukları veya bunların doğal davranışlarının nasıl manipüle edildiği hakkındaki sorulara değiniyor, dolayısıyla biraz ironik ve belki de hayvan hakları ile ilgili bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, Boğaz'da bir geminin üzerindeymiş gibi görünüyor. Geminin korkuluklarında can simitleri var ve açık denizde, muhtemelen bir gemi yolculuğu sırasında, bir yunus veya balina görünüyor. Fotoğraftaki mizah, "Yunus/balina" görsellerinin, genellikle "hayvancılık" ile veya eğlence amaçlı hayvan gösterilerinde kullanılma sıklığına atıfta bulunuyor. Görüntünün bir geminin üzerinde olması ve çevredeki manzara, "hayvancılık" veya benzeri bir etkinlik yapılmadığı gerçeği ile bir kontrast oluşturarak mizah yaratıyor. Yani, yunus/balina fotoğrafı gerekli olmaksızın bir eğlence/özellik olarak sergileniyor.

Görselde, bir deniz kaplumbağasının yaralı olduğunu ve bir köpekbalığının bu kaplumbağayı bir teknedeki insanlara götürdüğünü gösteren bir video parçası yer alıyor. Video, "Daily Loud" adlı bir hesabın Twitter paylaşımı. Kaplumbağanın, teknedeki bir kişi tarafından kurtarılması için köpekbalığı tarafından insanlara ulaştırıldığı görülüyor. Sonuç olarak, şaka, beklenmedik bir şekilde, köpekbalığının "yardımsever" bir davranış içinde olmasından kaynaklanıyor. Doğada, genellikle yırtıcı ve avcı olarak düşünülen köpekbalıklarının, beklenmedik bir şekilde kaplumbağayı kurtaran bir role girmesi, olayı komik hale getiriyor. Resimde, Daily Mail'in bir haberi veya sosyal medya paylaşımı görülüyor. Başlıkta "Okuyucular, insanların bilmesini istedikleri bağlamları ekledi" yazıyor. Metin, Daily Loud'un yayınladığı bir videonun, bir köpekbalığının bir kaplumbağayı kurtarmaya çalıştığına dair alternatif bir hikaye sunmak için düzenlendiğini ve birleştirildiğini söylüyor. Asıl videoda ise balıkçıların, kaplumbağanın tekneye çıkmaya çalıştıktan sonra bir köpekbalığı tarafından saldırıya uğradığı ve onu kurtardığı belirtiliyor. Bu, "köpekbalığı kurtarma" hikayesinin aslında kaplumbağanın kurtarıldığı gerçeğinin bir parodisi olarak sunulduğu bir esprili bir durum örneği. Özetle, Daily Mail'in haberi, bir köpekbalığının bir kaplumbağayı kurtardığına dair yapılmış bir editörlük/yorumlama ile insanların hayal gücünü nasıl kullanabilecekleri ve olayları nasıl farklı yorumlayabilecekleri hakkındaki bir durum örneği üzerinden mizah yapıyor.

Resimde, bir köpekbalığı olan "Breton"un, takip cihazı ile kendi portresini çizmiş gibi görünen bir harita görülüyor. Haritada, köpekbalığının hareket ettiği alanlar sarı çizgilerle işaretlenmiş. Bu, "kendi portresini çizmek" ifadesinin, köpekbalığının hareket alanlarını takip cihazıyla harita üzerinde "çizmesi" anlamına gelerek, bir anlamda kendisinin bir haritaya yansımasını oluşturması üzerinden esprili bir yorum yapıyor. "Kendini takip cihazı ile çizmek" ifadesi, büyük bir su canlısının hareketlerini takip etmek ve yerini kaydetmek için kullanılan teknolojinin esprili bir şekilde yorumlanmasını sağlıyor. Dolayısıyla, espri, köpekbalığının hareketlerinin haritaya yansıması ile klasik portre çiziminin benzetmesi üzerinden kuruluyor.

Fotoğrafta, burnunun içine sıkışmış bir yılan olan bir deniz meşesi görülüyor. Haber başlığı ise "Daha iyi tercihler yapın: Tehlike altında bulunan Hawaiyalı deniz meşeleri sürekli olarak yılan balıkları burnuna takıyor ve bilim insanları bunu durdurmak istiyor" şeklinde. Şaka, deniz meşelerinin sürekli olarak burnuna yılan balığı takmasının ve bunun bir problem olarak görülüyor olmasının komik ve absürt bir durum olduğunu vurguluyor. Bir nevi "kendilerine bir zarar veriyorlar" gibi, kendilerini tehlikeye sokan davranışlar sergiliyor olmaları şakanın özünü oluşturuyor.

Resimde, açık mavi gökyüzü altında, deniz üzerinde üç canlı görülüyor. İki yunus ve bir de beyaz tüylü, küçük bir köpek. Yunuslar havaya doğru sıçramış durumda. Altta yazılan metin ise, "Sarhoşken herkesle arkadaş oluyorsun" şeklinde. Bu, sarhoşken herkesle arkadaş olmak isteyen ve istediğini elde etmek için beklenmedik durumlar yaratabileceğini veya her şeyin mümkün olabileceğini ima eden bir espri. Yunusların ve köpeğin, sarhoşken insanın yapabileceği beklenmedik dostluk/uyumsuzluğu sembolize ettiğini düşündürüyor.

Resimde, dünyanın merkezini Kuzey Kutbu yerine, farklı bir noktada gösteren, ilginç bir dünya haritası var. Harita üzerinde, merkezden kıtalara doğru uzanan çizgilerle, dünyanın alışılmadık bir izdüşümü sunuluyor. Altta "fish" (balık) yazısı da gözümüze çarpıyor. Bu, bir espriye işaret ediyor. "Fish" (balık) kelimesinin yanıltıcı bir şekilde kullanımı, deniz canlılarının dünyanın şeklini nasıl algıladıkları, ya da dünya haritasını nasıl çizerlerse böyle çizecekleri şeklinde bir espridir. Dünyanın şekline ilişkin, komik ve abartılı bir perspektife dayalı, mizah içeren bir yorum yapılıyor. Harita, alışılmadık bir bakış açısıyla klasik dünya haritasını parodileştirmekte.

Fotoğrafta, bir internet forum veya sosyal medya platformu arayüzü görülüyor. Üst kısımda saat ve bağlantı bilgileri var. Alt kısımda ise "Erkek yunuslar mastürbasyon yapıyor" başlığı altında, yunusların penilerini kullanarak mastürbasyon yaptıklarını anlatan bir yazı yer alıyor. Yazıda yunusların penilerinin, insan elleri gibi hareket ettirilebildiği ve canlı balık, yılanbalığı gibi nesneleri penilerine sararak mastürbasyon yaptıkları ifade ediliyor. Bu, bir şaka içeren, olasılıkla abartılı ve rahatsız edici bir ifade. Yunusların insan gibi cinsel davranışlar sergiledikleri fikri, anlamını yitirmiş, absürt ve şaşırtıcı bir olayı anlatmak için kullanılıyor. "Dolphin necrophilia" (yunus nekrofili) ifadesi de cinsellik ve hayvanlarla ilgili rahatsız edici bir çağrışıma sahip.

Fotoğrafta, ağzını açık bir köpek balığı görülüyor. Yazıdaki ifade, "Ayağının parmağını da vurmuş köpek balığı" şeklinde. Bu, "beklenmedik bir olay" ya da "çok şaşırtıcı" bir durum anlatmak için kullanılan, biraz abartılı bir mizah örneği. Bir köpek balığının ayağınızın parmağını vurması olağanüstü bir durum olduğu için, bu durum bir şaka olarak sunuluyor. Dolayısıyla, şaka, olağanüstü bir olayı, abartılı ve komik bir şekilde ifade etmekle ilgilidir.

Bu fotoğrafta karanlık bir arka plan üzerinde beyaz gözleri olan siyah bir balinanın silüeti yer alıyor. Altında da "Blackfish" yazıyor. Bu, "Blackfish" filminin posteri. Film, vahşi ortamda esaret altında tutulan balinaların yaşam koşulları hakkında eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Espri, filmin adının "Blackfish" (Siyahabalık) olması ve görselin ise bir balina olması. "Siyahabalık" Türkçede genellikle "kötü niyetli" anlamına geliyor. Filmde ele alınan konu balinalara uygulanan kötü muamele olduğundan, "Blackfish" adının burada iki anlamlı olarak kullanıldığı söylenebilir.