Fotoğrafta, bir benzin istasyonunun önünde, dev bir ıstakozun üzerinde motosiklet kaskı takmış bir adam oturuyor. Adam ıstakozun üzerinde sanki bir at üzerindeymiş gibi oturuyor ve benzin istasyonunda. Bu, absürt ve imkansız bir görüntü. "Istakozun üzerinde benzin istasyonunda" kısmı, gerçekçi olmayan ve komik bir senaryoyu temsil ediyor. İnsanlar böyle bir şeyi asla göremeyeceklerdir, bu yüzden oldukça absürt ve komik. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve gerçekçi olmayan bir durumu sergilemekten kaynaklanıyor. Görüntünün garip ve absürt doğası, gülünç ve absürt bir espri oluşturuyor. Fotoğrafta, bir mağara veya tünelin içinde, kasklar takmış birkaç kişinin poz verdiği bir grup portre görünüyor. Görüntü, oyun dünyasından (Minecraft gibi) bir nesneyi (yeşil bir kutu) tünelin içinde gösteriyor. Önemli olan, kişilerin el hareketleri ve genel ifadelerinin, onları "korkunç" veya "abartılı" bir şekilde gösteriyor olması. Jestler ve genel ifade, izleyicinin dikkatini çekmek, esprili bir biçimde korku yaratmak ve bu konuda abartılı ve absürt bir duruma işaret etmek için kullanılıyor. Bu fotoğrafa özgü espri, bu kişilerin, sanki çok tehlikeli bir yerde ya da korkutucu bir şey keşfetmişlermiş gibi abartılı bir biçimde poz vermiş olmalarından kaynaklanıyor. Dolayısıyla, bu "korkutucu" görünümün, "gerçekçi" olmayan ve aşırı dramatik bir ifadeyle verilen absürt bir durum olduğu anlaşılıyor. Görselde, bir parkta oturan bir adam ve dev bir sigara şeklindeki canavar var. Sigara canavarı, sanki bir insan gibi, selam veriyor ve elini sallayarak karşı tarafa bakıyor. Adam ise mavi bir takım elbise giyiyor ve elinde sigara var. Bu, sigara içmenin zararlı etkilerini ele alan, belki de o dönemde yaygın bir mesajı olan, ironik ve absürt bir reklam veya çizgi film sahnesi. Canavar sigara olarak tasvir edilmiş, bu da sigaranın insanlara nasıl bir etki yapacağını abartılı bir şekilde gösteriyor. Sigaranın, insana zarar verdiğini ve insanı canavar gibi gösterebileceğini anlatıyor. Bu tür bir canavar tasviri, sigaranın tehlikelerini vurgulamak ve olumsuz sonuçlarını göstermek için bir metafor olarak kullanılmış. Fotoğrafta, muhtemelen bir Tibet Budist manastırında veya benzeri bir dini ortamda, kırmızı cübbeler giymiş rahiplerin bulunduğu bir iç mekan görünümü yer alıyor. Rahiplerin bir kısmı grup halinde, bir kısmı ise bireysel olarak duruyor. Görüntünün ortasında, elini kaldırıp gülümseyen bir rahip dikkat çekiyor. Fotoğraftaki espri, rahipin pozunun ve gülümsemesinin, "elini sallamanın" çok resmi bir ortamda, biraz beklenmedik ve hatta hafif tuhaf bir hareket olmasıyla ilgili. Bu beklenmedik, "rahatlık" veya "samimiyet" hissi yaratıyor. Dolayısıyla mizah, beklenmedik bir davranışın resmi bir bağlamda yaratmış olduğu tuhaflıktan kaynaklanıyor.

Resimde, bir kişi elinde bir balık (ya da benzeri bir deniz canlısı, kesin olarak ayırt edilemiyor) tutarken, balığın ağzına bir yumurta sarısı yerleştirilmiş durumda. Sonrasında, yumurta sarısı bir kaşıkla bir kaseye dökülüyor ve yumurta akı ayrı bir kaba konuluyor. Fotoğrafın ironisi, yumurta sarısının balık ağzında bulunması ve kişinin bunun normal bir işlemmiş gibi davranıyor oluşunda saklı. Bu, oldukça abartılı bir şekilde, yumurtanın balığa yerleştirilmiş olduğunu ve daha sonra sıradan bir iş gibi ele alındığını gösteriyor. Dolayısıyla, fotoğrafın altındaki espri, işin sıradanlaşması ve garip bir durumun normalmiş gibi sunulması ile ilgili. İnsanın dikkat çekici bir şey olmasına rağmen tepkisizliği de esprinin bir parçası.

Resimde, Marmaray metro treninin iç mekanı gösteriliyor. Fakat tavan ve pencerelerden deniz görünümüyle, sanki bir su altı trenindeymiş gibi bir görüntü oluşturulmuş. Trenin içi de denizaltı temalı olarak dekore edilmiş. Eğlenceli kısım, bu imgeyi paylaşan kişinin Marmaray'ı ilk gördüğünde bunun gerçekten bir su altı treni olduğuna inandığını gösteriyor. Yani, normalin dışında, beklenmedik ve harika bir manzara ile karşılaşıldığını vurgulamak için bir espri yapılıyor. Görsel, gerçekle hayalin karışımını ve ilk izlenimin gücünü komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, inanılmaz derecede büyük ve detaylı bir karınca başı görünüyor. Karıncanın gözleri, çeneleri ve vücudu, neredeyse insan yüzü gibi ayrıntılarla işlenmiş. Renk tonları koyu kahverengi ve grimsi tonlardan oluşuyor. Karıncanın dişleri ise, sanki bir ürkütücü yaratık gibi, sarımsı altın renkte iğnelere benziyor. Fotoğrafın şakası, gerçek hayatta karşılaştığımız karıncaların minik ve normal olanı ile, fotoğrafta görünen korkutucu ve neredeyse grotesk boyutlardaki karıncanın karşılaştırılmasından geliyor. Normal bir karıncanın korkutucu ve abartılı bir versiyonu olarak sunuluyor. Bu, abartılı bir görüntü ve karikatürsel bir yaklaşımla yapılan, "gerçeklikten uzaklaşma" ya da "abartılı tasvir" tarzında bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, su altında, deniz tabanında, insan figürlerinden oluşan büyük bir heykel koleksiyonu görülüyor. Heykeller, bir topluluk, bir sahne, muhtemelen bir kültürel olayı temsil ediyor. Suyun berraklığı, heykel detaylarının net bir şekilde görülmesini sağlıyor. Fotoğrafın üst kısmında, bir dalgıç görülüyor. Fotoğrafta saklı bir mizah yok. Sadece bir denizaltı heykel koleksiyonunun görsel bir betimlemesi var. Görsel, deniz altında sanatın ve heykelin olağanüstü bir örneğini sergiliyor.

Fotoğrafta, turkuaz rengi suların üzerinde, paslanmış ve batık haldeki birkaç gemi enkazı görülüyor. Denizin üzerinde birkaç küçük tekne de var. Görüntünün genel havası, bir tür deniz mezarlığı veya eski gemi enkazlarının bulunduğu bir alan hissi veriyor. Fotoğraftaki espri, aslında bir espri değil, bir gözlem. Batık gemiler, denizde kayıp veya unutulmuş bir geçmişi temsil ediyor. Bu, potansiyel olarak, bir tür nostaljik veya hüzünlü bir his yaratıyor. Bu durum, bir espriye benzemese de, içinde nostaljik veya üzüntülü bir hava barındırıyor.

Fotoğrafta, suyun altında batık tanklar ve bunları inceleyen bir dalgıç görülüyor. Sualtı manzarası, tankların deniz yosunlarıyla kaplı, yeşil bir ortamda olduğunu gösteriyor. İki fotoğraf, sanki aynı yerde, aynı nesneleri farklı zamanlarda gösteriyor. Bu, dalgıçların sualtı araştırması yaptığına dair bir izlenim veriyor. Fotoğrafta yer alan espri, fotoğrafın iki farklı görüntüsünün aynı olayı farklı zamanlarda sunması, böylece "aynı şeyi sürekli tekrarlıyoruz" veya "hiçbir şey değişmiyor" anlamında bir tekrarlı davranış veya durum alayı yapılıyor. Bu, aslında batık tankların yıllarca orada kaldığını ve dalgıçların bunları inceleyerek yeni bir şey keşfetmediğini öne sürüyor. Dolayısıyla espri, durumu mizah yoluyla vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, göletin üstünden çekilmiş, çok sayıda batık gemi/tekne biçiminde görünüm sergileyen bir görüntü var. Yukarıdaki kısım, suyun dibindeki batıkların, çökelti ve bitki örtüsüyle kaplı halini gösteriyor. Alt kısımda ise, batıkların üzerlerinde bitki örtüsü ve adacıklar oluştuğu, neredeyse bir "batık gemiler adası" görüntüsü ortaya çıkıyor. Şaka, sualtında kalmış, zaman içinde batıklar üzerinde oluşan bitki örtüsü ve adacıklarla, bu yerin aslında bir "batıklar mezarlığı" değil, tam aksine "batıklar adası" olduğunu vurgulamaktan kaynaklanıyor. Görüntü, farklı bir bakış açısıyla, beklenmedik bir doğa olayının yaratıcı bir şekilde ele alınışını ortaya koyuyor.

Resimde, açık mavi bir deniz ortamında yüzen bir köpekbalığı ve onun altında, yeşil-turkuaz bir su altında, bir boruya veya başka bir nesneye dolanmış bir köpekbalığı görülüyor. Üst kısımda, sarı metinle "o bilmiyor" ve "internet ne olduğunu" yazıyor. Alt kısımda ise "ama o, bunun nasıl olduğunu biliyor" ve "tadını nasıl aldığını" yazıyor. Bu, köpekbalığının internetin ne olduğunu bilmemesine karşın, "gerçek hayattaki" (su altı ortamındaki) dünyanın "tatlarını" ve "dokunuşlarını" (yani gerçek yaşam deneyimini) bildiğini vurgulayan bir espri. İnternetin soyut ve erişilemez yönleriyle, gerçek dünya deneyiminin somut ve deneyimsel doğası arasında bir karşılaştırma yapılıyor. Joke, internetin soyutluğu ve köpekbalığının doğrudan duyusal deneyimi arasındaki zıtlığı ele alıyor.

Fotoğrafta, kumlu bir sahilde, bir yengeçin iki bacağıyla bir balık taşıdığı görülüyor. Balık çiğ. Yazının içeriği, "yengeçlerin balıklarını çiğ çiğ yemesi hakkında" ifadesi ile bir ironi içermekte. Yengecin balığı taşıması, balık yemek alışkanlıkları ile ilgili bir mizah içeren bir ifade. "Napsın aminakoyım mangal mı yapsın?" cümlesi, yengecin balığı çiğ yemesini biraz da absürt ve gülünç bulma anlamı taşıyor. Özetle, fotoğraf ve yazılar, yengeçlerin balıkları çiğ çiğ yeme konusunda abartılı ve ironik bir durum yaratıyor.

Resimde, su altı bir ortamda, kayalık bir çıkıntının üzerinde, şnorkelli bir dalgıç oturuyor. Çıkıntının dibinde ise derin mavi su bulunuyor. Çıkıntıdan aşağıya, dalgıcın etrafında bir miktar su birikintisi ve küçük partiküller (belki de sualtı çökeltisi veya kum) düşüyor. Bu görseldeki espri, dalgıcın "kumsal"da "dinleniyormuş" gibi bir pozisyonda oturmasıyla, düşen toz veya su parçacıklarının, bir şnorkelle dalış yapan bir insan için olağan bir durum olmamasıyla oluşuyor. Bu, dalış yaparken karşılaştığımız farklı deniz koşullarına, aksiliklere ve bazen de beklenmedik olaylara bir gönderme olarak alınabilir. Bir anlamda, deniz altında her zaman kolay ve rahat olmadığını vurgulamak için mizah kullanılıyor.

Fotoğrafta, açık mavi bir deniz kıyısında, beyaz tişört ve açık renk şort giymiş bir kişi, mavi bir valizle denize doğru yürüyor. Deniz hafif dalgalı ve kişiye doğru küçük dalgalar sıçrıyor. Fotoğrafın altındaki metin, "insanlardan midemi bulanmıştı, için sünger bobla yaşamaya gidiyorum" şeklinde. Bu, mide bulantısı, rahatsızlık veya olumsuz duygular nedeniyle bir yerden uzaklaşmayı veya kaçmayı isteyen bir kişinin durumunu, absürt bir şekilde, bir valizle denize doğru yürüyerek, sünger gibi bobla ile karşılaşmayı (sünger kelimesi burada ironik bir ifadedir.) simgeleyen bir espri. Kişinin olumsuz durumdan kaçış arzusunu vurguluyor.

Resimde, bir deniz canlısı akvaryumunda, bir Minyon karakteri (Despicable Me filmlerinden) "Pet Fish" yazan bir balonla, su altında yüzmektedir. Arka planda diğer balıklar da görünmektedir. Mizah, 9 yaşındaki bir çocuğun kendi evcil balığını bir deniz akvaryumuna atması ve balığın saniyeler içinde yutulması olayının, Minyon karakterinin "Pet fish" yazan balonuyla, "evcil balığı" ile özdeşleştirilmesi üzerinden geliyor. 9 yaşındaki çocuk tarafından yapılan eylem, balığın hızla yenmesiyle, bir şekilde Minyon'un bakış açısı ile absürt bir duruma dönüşüyor ve mizah kaynağı oluşturuyor. Çocukla Minyon'u ilişkilendiren, dürtüsel ve beklenmedik bir davranışla bağlantılı, "evcil hayvan" kavramını karikatürize ederek espri oluşturuluyor.

Görüntüde, muhtemelen bir akvaryumda, kumlu bir zemin üzerinde yüzmekte olan bir palyaço balığı (anemon balığı) görünüyor. Balığın çevresinde mercan ve kayalık bir yapı var. Görüntünün altında ise "MadridBet" logosu ve "Bir asktır bağımlılık yapar" yazısı yer alıyor. Joke, akvaryumda yüzmekte olan palyaço balığı ile akvaryumun dışındaki bahis reklamı arasında bir karşıtlık oluşturarak, bahsin bağımlılık yapıcı etkisiyle dalga geçiyor. Bahis yapmanın risklerini ve olası bağımlılığı esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, gökyüzünde yüzerek hareketli bir yunus, altında ise renkli balıkların ve mercan resiflerinin bulunduğu, güzel bir deniz manzarası var. Görüntünün altında Türkçe "Yine midem bulanıyor" yazıyor. Bu, mide bulantısına işaret eden, biraz abartılı ve mizah içeren bir ifade. Manzara çok güzel ve huzur vericiyken, metin bu huzuru bozup, bir mide rahatsızlığına gönderme yapıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik şekilde güzel bir manzaranın arkasında gizlenen mide rahatsızlığı hissine dayanıyor.

Resimde, bir akvaryumda yüzmekte olan bir köpekbalığı görülüyor. Arka planda diğer balıklar da görünüyor. Tweet'in içeriği, düzenli yüzmenin sağlıklı olduğunu belirten bir genel bilgiyle başlıyor. Ardından, "Vahşi Hayatlar" isimli bir hesabın paylaştığı, skolyoz hastası olan bir köpekbalığı hakkında bir mesajı içeriyor. Joke, köpekbalığının yüzme biçiminin düzenli olup olmadığına dair bir ironi üzerinden kuruluyor. Sağlıklı yaşam tarzının önemini vurgularken, aynı zamanda skolyoz hastası bir köpekbalığına odaklanarak abartılı bir örnek veriliyor. Düzenli yüzmenin her canlı için iyi olduğu düşünüldüğünde, bu durum komik bir tezat oluşturuyor. Tweetin sonucunda, okuyucuya "Düzenli yüzmenin skolyoz tedavisinde etkili olabileceğini" düşünme fırsatı sunuluyor. Ancak elbette bu durum, gerçek hayatta geçerli bir tedavi yöntemi değil, ironik bir durum.

Resimde, Sünger Bob Kare Pantolon'dan bir karakter olan, İstiridye Balığı, pembe köpüklü bir küvette yatıyor ve bir müzik çalarla müzik dinliyor. Görsel, karakterin rahat, keyifli ve müzikle iç içe olduğunu gösteriyor. Bu, birçok insanın günlük hayatında, özellikle yoğun bir günden sonra, rahatlamak ve müzikle iç içe olmak için banyo yaptığını ya da benzer şekilde rahatlatıcı aktiviteler yaptığını temsil eden bir tür popüler bir imgeler koleksiyonudur. Bu özel resimde, espri veya alaycı bir yön yok. Sadece bir rahatlama ve eğlence hissiyatı vurgulanıyor.

Görüntüde, bir su altı ortamında, denizkızı kuyruklu bir kadın yüzüyor. Kadın, kıvrımlı bir kuyruk ve bikinisiyle su altında yüzüyor. Görüntünün kalitesi ve aydınlatması, suyun berraklığını ve deniz dibinin yüzeyini sergileyen bir şekilde çekilmiş. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir denizkızı kuyruğu takmış bir kadının su altında yüzme görüntüsünü içeriyor. Bu, bir denizkızının veya su altı aktivitesinin resmidir. Fotoğrafın içindeki mizahi bir anlam yoktur.

Fotoğrafta, kum üzerinde bir yengeç, ağzında bir balık tutmuş bir şekilde görünüyor. Yengeç, balığı sanki bir yük gibi taşıyor. Resmin altındaki metin ise gençlerin çiğ balık yemesi hakkında bir sohbet içeriyor. Mizah, yengecin balığı taşıma şeklinin, gençlerin çiğ balık yemesi gibi, tuhaf ve beklenmedik bir durum yaratması üzerine kurulu. Yani, durumun absürtlüğü üzerinden bir espri yapılıyor. Yengecin balığı taşıması normal bir durum değil, bu da insanların gençlerin çiğ balık yemesiyle ilgili düşüncelerini ifade ederken veya onların bu davranışını konu edinirken bunu bir metafor olarak kullanıyorlar.

Fotoğrafta, açık mavi bir gökyüzü ve bembeyaz bulutlar ile hareketli bir yunus gösteriliyor. Yunusun altında, canlı renklerde balıklar ve mercan resifleri olan bir denizaltı dünyası var. Görüntünün üst kısmında Türkçe "Yine midem bulanıyor" yazıyor. Bu, "midem bulanıyor" ifadesinin, güzel bir deniz manzarasıyla karşılaştırıldığı ve böylece kişinin iç dünyasıyla dış dünyası arasında bir zıtlık yarattığı bir şaka örneği. Güzel bir manzara karşısında bile kötü hissetmenin, bazen ne kadar zayıf ve hassas olabileceğimizi gösterdiği bir ifade. Başka bir deyişle, güzel manzaranın bile kötü hissetmenizi engelleyemediği durum.