Kürt kızları çay servisinden bıkmış https://t.co/OyC4RzWli0 Kürt ailelerine damardan çay verilir. Etki süresi 5 dakikadır....

Bu fotoğraf, Sigmund Freud'un (yanlış yazılmış "Sigmind Firoyd") adına, çayın yatıştırıcı ve rahatlatıcı etkisinin müthiş olduğunu söyleyen bir tweet'i gösteriyor. Tweet, çayın "ülkenin derdi çilesi bitmez diye" verildiğini söylüyor. Bu espri, Freud'un çalışmalarının ruhsal çöküntü ve endişe üzerine yoğunlaştığı gerçeğiyle alay ediyor. Dolayısıyla, bu tweet, Freud'un gerçekte insanların neden çöküş yaşadığını anlayabilmek için çay içtiğini ima ediyor. Özetle, bu tweet Freud'un çalışmalarını alaycı bir şekilde çay içmeye bağlayarak onun hakkında eğlenceli bir espri yapıyor.

beste @bestcmckayip 2 tabak kuru fasulye+yarım taze soğan yedim son lokmayı yutmadan demli çay koydum ohhhhh bacaklarımı açam da...

Fotoğrafta iki arkadaş, İstanbul Boğazı'nda çay içerken görünüyor. Arkadaşlardan biri çaydanlığı diğerinin bardağına boşaltıyor. Şaka ise, arkadaşının bardağında zaten çay olması ve fazla çayın yere dökülmesi. **Şaka:** "Abi bardağın dolu ama yine de döküyorsun, yere akıyor!"

Resimde "Çıkmadık candan umut kesilmez." yazan bir yazı var. Bu atasözü, ne olursa olsun umudun asla terk edilmemesi gerektiği anlamına gelir. "Çıkmadık candan umut kesilmez." sözü de bu atasözünü çağrıştırıyor ve iki cümle arasındaki benzerlik, sözdeki mizahı oluşturuyor. "Çıkmadık" sözcüğü, atasözündeki "çıkmadık" kelimesiyle aynı şekilde söylense de, "çıkmadık" kelimesi burada "çıkmadık" kelimesinin bir oyunudur. Böylece atasözünün anlamı değiştiriliyor ve okuyucunun gülümsemesini sağlanıyor. Resimde yeşil bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir söz var. Söz: "Umut, ruh bedenden ayrılıncaya kadar bırakılmamalıdır." Bu sözün şakası, umudun her zaman canlı kalması gerektiği anlamına gelmesi ve bu nedenle ruh bedeninden ayrıldıktan sonra bile umut etmeye devam etmemiz gerektiğini ima etmesidir. Bu, elbette imkansız bir durumdur ve şakanın mizahı bu absürtlikte yatmaktadır.

Resimde bir adam, bir koltukta oturmuş ve düşünceli bir şekilde düşünürken "Bi çay koyayım bari..." diye düşünmüş. Adamın rahatlamak için içtiği çay, aslında sorunlarının çözümü için bir çare olarak düşünülmüş, ancak adamın sorunları hala çözülmemiş. Bu durum, "çay içmek" eyleminin sadece geçici bir çözüm olabileceğini ve sorunların kalıcı çözümlerinin farklı yollarla bulunması gerektiğini gösteren bir mizah örneğidir. **Özetle:** Adamın çayı, sorunun çözümüne değil, geçici bir rahatlama aracı olarak görülmüştür.

MUTLULUK ORDADIR CAY BUK PADA AATH VERDEYSE KCS Kaynak

Videoda bir kadın, Diyarbakırlı eşinin kendisini kaçak çaya alıştırdığını söyleyerek bir kafede konuşuyor. Kadının bu ifadesi ve eşinin tepkisi, sosyal medyada 'asimile etme' temalı bir espri konusu haline gelmiş.

Fotoğrafta bir mutfakta çay demleyen bir çift görülüyor. Kadın elinde bir çaydanlık ile çay demliyor ve erkeğe "Demli bir çay koy bakalım seçimlerde ağpye koyduğum gibi" diyor. Bu espri "ağpye koyduğum gibi" ifadesinin, seçimlerde oy pusulasına "A" partisine oy verecek şekilde işaretlemek yerine yanlışlıkla çarpı koymak anlamına gelmesi ve bu hatanın çayın çok demlenmesine benzetilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta "ÇAY OCAĞI TEA JANUARY" yazan bir tabela görünüyor. Şaka, "çay ocağı" ifadesinin altına İngilizce "tea january" yazılması ve bunun da "çay ocağı" ile aynı anlama gelmesi. "January" kelimesinin "Ocağı" ile aynı telaffuza sahip olması, ancak İngilizce "tea" kelimesinin de "çay" ile aynı anlama gelmesi, bu sözcük oyunu yaratıyor ve Türkçede bu şaka "Çay Ocağı"nın aslında "Tea January" olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve altına yapılan bir cevap yer alıyor. Gönderi, "hz tuborg" adlı kullanıcının "Kürt birey misafirlikte kola isterken" şeklinde bir tweet'i. Bu tweet, Kürtleri "kola isteyen" olarak basmakalıp bir şekilde gösterme amacı taşıyor. Derya adlı kullanıcı da bu tweete "Lütfen lütfen sarı olsun lütfen" şeklinde cevap vermiş. Bu cevap, gönderideki ırkçı imâya dikkat çekiyor ve gönderideki Kürt stereotipinin tersine, kola tercihinin aslında kişisel zevklerle alakalı olabileceğine dair bir gönderme yapıyor. Bu durumda, espri aslında ırkçı bir yoruma karşı yapılan bir mizah ve ironi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderide, "alternatif mizah" kullanıcı adlı bir profil, "bari kaçak çay fırlat" yazmış. Bu gönderideki espri, kaçak çayın "fırlatılması"nın yasadışı olduğunu ve bu nedenle komik bir durum yarattığıdır. Ayrıca, "bari" sözcüğünün kullanımı, gönderenin "en azından" demek istediğini ve bunun da espriyi daha da güçlendirdiğini gösterir.

Fotoğrafta, bir çift mutfakta çay demliyor. Kadın demliğe su koyarken, erkek "biraz koyu yapıyorum çünkü benim demim ve sevgim biraz koyu canım" diyor. Şaka, erkeğin çayın koyuluğunu kendi kişiliğine benzetmesinde ve "sevgim" ile "demim" sözcüklerini eş anlamlı olarak kullanmasında yatıyor. Kadın ise bu şakaya güldüğü için "biraz koyu canım" diyerek cevap veriyor.

Resimde bir uçakta yolcunun çay istediğini ve hostesin yanlışlıkla kahve verdiğini gösteriyor. İlk karede hostes "Kahve mi çay mı?" diye soruyor, yolcu da "Kahve" diye cevaplıyor. İkinci karede hostes çay vererek "Yanlış, çaydı" diyor. Yani, hostes aslında yolcunun çay istediğini ama yanlışlıkla kahve verdiğini anlıyor. Bu mizah, günlük hayatın küçük ve komik hatalarını anlatan bir örnek.

Fotoğrafta iki farklı sahne var. Üstteki sahnede, yaşlı bir adam genç bir adama "Burası Cerrahpaşa burda, sana çay yok" diyor. Alttaki sahnede ise genç adam, yaşlı adamın sözlerine tepki olarak "istediğim yerde içerim iki tane, demli" diyor. Bu espri, genç adamın yaşlı adamın sözlerine aldırış etmemesi ve kendi istediği gibi davranmasıyla ilgilidir. Ayrıca, "Cerrahpaşa" sözcüğünün bir hastane adı olması, espriye bir ek mizah katmaktadır.

Fotoğrafta, iki adam arasında geçen bir konuşmayı gösteren bir sahne var. Yukarıda, yaşlı bir adam daha genç bir adama "Burası Cerrahpaşa burda, sana çay yok" diyor. Altta, daha genç adam "İstediğim yerde içerim iki tane, demli" diyerek yanıt veriyor. Bu sahnedeki espri, genç adamın Cerrahpaşa'da olduğunu kabul etmemesine ve çay içmek için başka bir yere gidebileceğini ima etmesine dayanıyor. Cerrahpaşa'nın bir hastane olması ve hasta olan kişilerin çay içmelerine izin verilmemesi nedeniyle bu espri komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının yazdığı bir gönderi görünüyor. Gönderide "Kürtlerin Karadenizlilerden daha çok çay içtiğine yemin edebilirim ama kanıtlayamam" yazıyor. Bu gönderideki espri, Kürtlerin ve Karadenizlilerin çok çay içmesiyle ilgili yaygın bir klişeyi kullanarak komik bir durum yaratmasıdır. Gönderi sahibi, bu iddiaya yemin edebildiğini ama kanıtlayamayacağını belirterek, iddiasının aslında doğru olduğunu ima ederken, aynı zamanda klişeyi abartarak esprili bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta iki bardak çay, üç tabak tatlı ve üç tabak kurabiye var. Duvarda "Seyirlik değil ömürlük olsun" yazıyor. Bu espri, kişinin "Seyirlik değil ömürlük olsun" yazısına rağmen, çay ve tatlı eşliğinde sadece seyre dalmak için değil, keyif almak ve vakit geçirmek için oturduğunun ima edilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde bir bardak ve masada bir vazo bulunmaktadır. Şaka, babanın çay içmek için tek bardak kullanması gerektiğini ima ediyor. Bu, babanın çay içme alışkanlığının aşırı olduğu ve onun için çok fazla çaya ihtiyaç duyduğu anlamına geliyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir komik diyalog içeriyor. Bir arkadaşının "beyaz çikolatalı mocha üzerine krema ve ahududu sosu" istediğini söyleyen bir kişi, baristaya bunun yerine "aslan bana demli çay versin" diye sipariş veriyor. Barist ise siparişe "krallık" yazarak espriyi tamamlıyor. Espri, arkadaşının istediği tatlı içeceğin aksine demli çay siparişi vererek, baristaya da "krallık" yazdırarak "aslan" ve "krallık" kelimelerinin çağrışım yoluyla abartılı ve komik bir şekilde kullanılmasından geliyor.