Fotoğrafta, muhtemelen bir televizyon programında veya benzer bir ortamda, yüzü kadrajlanan bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi, söz konusu olduğu konuya veya ona yöneltilen soruya karşı belirli bir düşünceyi yansıtıyor. Üstte "Seçim Öncesi" yazıyor. Bu, Türkçede bir seçim kampanyası bağlamı. Bu tür bir resim, bir seçim öncesi televizyon programında veya benzeri bir ortamda, konuşan kişinin ifadesinin, konu olan seçimle ilgili düşüncelerini yansıtmasıyla ilgili bir espriye işaret eder. "Seçim Öncesi" başlığı, kadının söylediklerinin, o anki seçimle ilgili bir bakış açısı taşıdığına, bir düşünceyle ilişkili olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, konu olan seçim bağlamında kadının ifadesinin oluşturduğu potansiyel anlamları veya düşünceleri vurgulamaktadır. Esprinin tam yorumu, kadının söylediği veya yaptığı davranışın içeriğine bağlıdır. Resimde, muhtemelen bir televizyon programından ya da haber yayınından bir görüntü olan, bir kadının yüzünün yakın çekimi var. Üzerinde "Seçim Öncesi" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen bir siyasi seçim kampanyasıyla ilgili bir sahne. Fotoğrafın mizah değeri, kadının ifadesi ve "Seçim Öncesi" yazısı arasında oluşan zıtlıktan kaynaklanıyor. Kadın, ciddi, belki de rahatsız edici veya endişeli bir ifadeyle bakıyor. Bu, seçimler öncesinde yaşanan belirsizlik, gerilim, veya beklenmedik sonuçlar gibi bir duruma gönderme yapabilir. Mizah, izleyicinin kadının ifadesini ve seçimler öncesi gerilimi ilişkilendirmesinden ve bu nedenle beklenmedik bir tepki verebilmesinden kaynaklanıyor. Kısacası, ciddi bir duruma hafif bir mizah katıyor.

Fotoğrafta, içinde çilek ve böğürtlen bulunan bir kadeh şampanya var. Şaka, şarabın görünüşünün bir yüz gibi olması ve çileğin burnu gibi görünmesi. Bu yüzden şaka, içeceğin "burun"lu olduğuna dair.

Resimde Cristiano Ronaldo'nun, önünde çeşitli yiyecekler (bir muz, bir meyve, muhtemelen bir yarı kabağı gibi görünüyorken belirsiz) ve tuz biberliklerle bir masada oturduğu görülüyor. Masadaki eşyalar, sanki bir yemek yiyecekmiş gibi, Ronaldo'nun çok ciddi bir yüz ifadesi ile duruşu, bir "çok önemli" ya da "çok değerli" bir yemeğin, aslında çok sıradan bir yemek olabileceğini vurgulayan bir mizah yaratıyor. Jest ve durum, Ronaldo'nun şöhretinin ve prestijinin, yemek yeme gibi basit günlük bir aktiviteye bile abartılı bir önem verebildiğini ironik bir şekilde gösteriyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir karşıtlık üzerinden kuruluyor. Ünlü bir sporcunun, normal bir yemek yeme durumunu bile büyük bir şeymiş gibi göstermesi, komik bir durum yaratıyor. Görselde Cristiano Ronaldo'nun, önünde çeşitli yiyeceklerle (kokos, muhtemelen başka yiyecekler de var) bir masa başında oturduğu görülüyor. Masanın üzerinde tuz ve biberliklerde de bulunuyor. Fotoğraf bir mizah örneği. Ronaldo'nun, profesyonel sporculardan beklenen yüksek beklenti ve başarıya ulaşma baskısı altında, çok basit bir yemek önünde nasıl da "düşünceli" göründüğüyle alay ediyor. "Başarılı olmak çok zor, işte benim yemek önümde hissettiğim duygular" gibi bir anlam ifade etmek için tasarlanmış. Sporcunun olağanüstü başarısı ile, sıradan bir yemek karşısındaki tepkisinin paradoksal ve komik bir karşılaştırma sunuyor.

Resimde iki kişi görünüyor. Erkek, ciddi ve neredeyse üzgün bir ifadeyle bakıyor. Kadın ise ona hafifçe eğilmiş, düşünceli bir bakışla karşılaşıyor. Görüntü, muhtemelen bir dizi veya film sahnesinden. Birçok durumda bu, özellikle de erkeğin tepkisiyle, karşılıklı duygusal bir bağ, bir çatışma veya zıtlığa dayalı bir mizah kaynağı (gerilim) yaratmaya yönelik bir sahne. Fotoğrafın altında yer alan "tvlegendstr" etiketi, sosyal medyada yayınlanan bir TV dizisi veya filmin fragmanı veya karesi olabileceğine işaret ediyor. Resmin mizah unsuru, karakterlerin ifadelerinin duygusal bağlamını ve izleyiciyi olası olaylar veya diyaloglar hakkında düşünmeye yönelterek mizah yaratıyor. Erkek karakterin ciddi bakışı ve kadının düşünceli bakışı, olayların ne yöne gittiği hakkında izleyicinin merakını besliyor ve bunun potansiyel olarak komik bir gelişmeye yol açabileceğine işaret ediyor. Dolayısıyla mizah, bu beklenmedik veya gizemli durumdan geliyor. Resimde, yeşil ve siyah çizgili bir sweatshirt giyen bir erkek ve kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Erkek, kadına bakıyor ve ifadesi biraz ciddi, hatta endişeli. Kadın ise sakin ve bakışları düşmüş gibi. Arka planda ise bulanık bir bina görünmekte. Görüntü, muhtemelen bir dizi ya da film sahnesinden. "Joke" ifadesi biraz belirsiz. Resmin kendisi bir şaka içermiyor, sadece bir anı yansıtıyor. Karakterlerin duygusal durumları, izleyiciye bir olay örgüsü veya hikaye anlatımı ihtimali sunuyor. Belki de bu karakterler arasında bir gerilim, kavga veya dramatik bir durum var. Resim, izleyicinin kendisinin anlamasını isteyen bir tür "suspense" yaratıyor. Bir espri olmasını beklemek yerine, daha çok karakterlerin birbirleriyle olan ilişkisinin ve durumlarının altını çizen bir görüntü olarak yorumlanabilir.

Resimde, sarı bir gömlek giyen bir erkek görünüyor. Görüntünün üst kısmında, "Fast Food sektöründe tuvalete şifre koymak" yazısı Türkçe olarak yer alıyor. Bu, fast food işletmelerinde tuvaletlere şifre koyma uygulamasının absürtlüğüne, ya da gereksizliğine bir gönderme. Çünkü tuvaletlere şifre koyma alışılmadık ve beklenmedik bir durum. Bu durum, tuvalet kullanımının bir insan hakkı veya ortak bir alan olması gerektiğine dair bir zihinsel tutarsızlık yaratıyor ve mizahı bu durumun beklenmedik/abartılı yanından alıyor. Dolayısıyla, "şifre koymak" gibi bir eylemin, bu alanda ne kadar anlamsız ve gereksiz olduğunu vurguluyor. Görüntüde, sarı renkli bir gömlekle, sakallı bir erkek konuşuyor. Görüntünün üst kısmında "Fast Food sektöründe tuvalete şifre koymak" yazısı var. Bu, fast food sektöründe çalışanların tuvaletlere şifre koymalarının, müşteriler tarafından yanlışlıkla kullanılmasını önlemek ve gizliliği korumak için mantıklı bir önlem olduğunu ima ederken, ironik ve biraz da absürt bir durum olduğu düşüncesi üzerine kurulu bir şakadır. "Şifre koymak" durumu, tuvaletlerin kullanımını kontrol altında tutma ihtiyacına gönderme yaparak, mantıklı bir davranış gibi görünse de çok karmaşık bir çözüm, hatta gereksiz bir davranış gibi algılanabilir. O yüzden aslında mizah, fast food işletmelerinin bazen aşırı önlemler aldığı veya abartılı güvenlik tedbirlerine başvurduğu fikriyle yaratılıyor. Bu, bir tür "abartılı güvenlik" şakasıdır.

Resimde küçük bir çocuk ve bir köpek, toprak dolu bir oluğa veya küvete yakın duruyorlar. Çocuk, oluğun içindeki suya veya toprağa eğiliyor. Köpek de oluğun içinde. Bu, "köpek yavrusu, oluk" ya da "köpek suda" türünden, anlamsız ve komik bir durumdan oluşan bir espridir. Çocukla köpeğin oluğa yakın duruşu, anlamsız ve beklenmedik bir manzara oluşturarak komik bir etki yaratıyor. Görsel olarak komik bulunan bir durum anlatılıyor. Resimde küçük bir çocuk ve onunla birlikte bir su birikintisinin veya çukurun içinde oynayan bir köpek görülüyor. Çocuk, köpeğe sudan bir şey vermek veya onunla oynamak için elini suya uzatıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, çocuğun köpeğe su vermekten ziyade, köpeğin bir şekilde suyu çamura veya toprağa bulaşmış gibi görmesinin komikliği. Çocuk, köpeğin muhtemelen istenmeyen şeyleri veya çamuru içine çektiğini düşünmüyor. Köpeğin de sudan ne beklediğini ve nasıl hissettiğini tam olarak göstermeyen durumu komik bir durum yaratıyor. Bir çocuğun, bir hayvanın niyetini tam olarak anlamamasından kaynaklanan bir karşılıklı yanlış anlaşılmayı gösteriyor.

Resimde, muhtemelen bir futbol takımının antrenmanı sırasında, Senol Güneş'in (futbol antrenörü) takım arkadaşlarıyla maç öncesi taktik çalışması anı görülüyor. Takım üyeleri, kırmızı formalarını giyiyorlar. Sahne üzerindeki konuşmalar ve hareketler, Güneş'in takımına taktikler anlatırken ya da oyuncuların bu taktikleri anlamaya çalışırken, bir takım hareketliliğe ve belki de esprili anlara işaret ediyor. Fotoğrafın altındaki Türkçe metin ("Şenol Güneş maç öncesi taktik") ise, görüntülenen olayın ne olduğunu açık bir şekilde ortaya koyuyor. **Şaka:** Şaka, Senol Güneş'in genellikle dikkatli ve taktiksel bir antrenör olmasıyla ilgili. Resimdeki jestler ve hareketler, taktiklerin anlatımı ya da anlaşılmasında bir takım zorluk ya da mizah unsuru olduğunu işaret edebilir. Yani, resmin kendisi aslında Güneş'in taktiklerini uygularken olan komik bir anı ya da jestleri yakalamış gibi görünüyor. Takım üyelerinin ifadelerinden ve jestlerinden anlaşılmaya çalışılan taktikleri, ya da bunları anlamadıkları bir durumu ima edebiliyor. Resimde, futbolcuların muhtemelen bir maç öncesi taktik toplantısı yaptığı bir saha görülüyor. Ortadaki, kırmızı forma giyen adam, Senol Güneş adlı futbol antrenörü. Yanındaki diğer futbolcularla konuşup, muhtemelen taktikler hakkında konuşuyorlar. Resmin altındaki yazı, "SENOL GÜNEŞ MAÇ ÖNCESİ TAKTİK" ifadesi, antrenörün taktikleri konuştuğunu vurguluyor. Fotoğrafın esprili tarafı, antrenörün ve oyuncuların, sanki bir dans hareketleri gibi veya komik bir pozlama içeren jestler yapıyor gibi görünmesi. Bu hareketler, ciddi bir taktik toplantısının aksine, biraz absürt ve absürt bir şekilde canlandırılmış bir görüntü sunuyor. Yani espri, ciddi bir antrenman toplantısının, eğlenceli ve beklenmedik bir şekilde gösterilmesidir.

Fotoğrafta kahvesi köpüren bir fincan var. Kahve köpüğü yüz, göz ve ağız şeklini almış, sanki gülüyor gibi. Bu fotoğraftaki şaka, kahve köpüğünün yüz ifadesi oluşturması ve gülüyor gibi görünmesidir. Türkçede bu duruma "kahvenin gülmesi" denir. "Kahvenin gülmesi" ifadesi, kahvenin çok köpüklenmesi ve köpüğün yüz ifadesi oluşturması anlamına gelir. Bu durum genellikle kahvenin çok sıcak olması veya çok hızlı demlenmesi sonucu oluşur.

Fotoğrafta, otobüste yolculuk eden bir adam var ve elindeki tutamakla, yanındaki adamın gömleğini kaldırıyor. Şaka, adamın elindeki tutamakla kasıtlı olarak yanındaki adamın gömleğini kaldırıyor gibi görünmesinde yatıyor. Bu da, adamın rahatsız edici bir şekilde hareket ettiğini düşündürüyor.

Fotoğrafta, gülümseyen bir adamın görüntüsü yer alıyor. Görüntü, dijital efektler kullanılarak bozulmuş ve renkli bir şekilde düzenlenmiş. Görüntünün üzerine, "ALEVİ YEMEĞİ YENMEZ DİYENLER", ve "DELİ GİBİ ASIMI BEKLİYORLAR" şeklinde, kırmızı ve yeşil renkte metinler eklenmiş. Bu, Alevîlerin yemek yeme alışkanlıkları ile ilgili bir espri içeriyor. "Alevî yemeği yenmez diyenler" ifadesi, Alevî toplumuna karşı önyargılı veya ayrımcı bir bakış açısını ima ediyor. "Deli gibi asımı bekliyorlar" ifadesi ise, bu önyargılara karşı bir alaycı ve ironik tepkiyi, bu şekilde düşünenlerin çılgınca bir davranış içinde oldukları anlamında ifade ediyor. Dolayısıyla, görüntü, Alevî yemeğine yönelik önyargılı yaklaşımları eleştiriyor ve gülünç buluyor. Fotoğrafta, gülümseyen bir adamın resmi görülüyor. Resmin üzerinde, "ALEVİ YEMEĞİ YENMEZ DİYENLER" ve "DELİ GİBİ ASIMI BEKLİYORLAR" yazıları kırmızı ve yeşil renklerle yazılı. Görüntünün amacı, Alevi yemeklerini yemeyen insanları, "deli" bir şekilde yemek yapmalarını beklemek olarak yorumlayarak, bir anlamda alaycı ve ironik bir ifadeyle eleştirmektir. "Deli gibi" ifadesi, beklemenin mantıksızlığını ve anlamsızlığını vurgular. Bu, Alevi yemekleri ile ilgili olası bir önyargıya gönderme yaparak mizah oluşturmaya çalışıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir dizi dizideki veya filmdeki bir sahne olan, geleneksel kıyafetler giyen kadınların bir grubu görünüyor. Kadınlardan biri, diğer kadınların üzerinde oturduğu bir kanepede oturmakta. Görüntünün komiği, birbirlerinin üstünde oturup, belki de beklenmedik bir şekilde birbirleriyle etkileşime girmelerinden kaynaklanıyor. İlginç bir pozlama ve olası bir yanlış anlama veya dramatik bir durumun mizahıyla karşılaşıyoruz. Ayrıntılı bir komedi söylemek için daha fazla bağlam gerekiyor. Resimde, muhtemelen bir dizi veya film sahnesi olan, geleneksel kıyafetler giyen kadınların bulunduğu bir iç mekan görülüyor. Kadınların kıyafetleri, doğu tarzı veya tarihi kostümler olarak tanımlanabilir. Bir kadın, koyu mavi-yeşil bir elbiseyle, divan veya koltuk gibi bir mobilyanın üzerinde oturur vaziyette. Diğer kadınlar ise onun etrafında duruyorlar ya da ona doğru eğilmişler. Görselde bir espri veya mizah yok. Resim, muhtemelen bir televizyon dizisi ya da filmin bir sahnesinden. Sahnedeki hareket ve kadınların pozisyonları, bir olay örgüsünün parçası gibi görünüyor. Görselde bir komiğe yer verilmiyor.

Fotoğrafta bir futbol maçında hakem ve bir futbolcu görülüyor. Futbolcu hakeme elini uzatmış, hakem de gülümsüyor. Şaka, futbolcuların hakemlere karşı gösterdikleri saygı ve "hocam" diye hitap etmeleri üzerine kurulu. Futbolcunun hakemi özlediğini ve onun yokluğunun hissedildiğini ima eden "nerdesin hocam yokluğun hissediyoruz.." cümlesi esprili bir şekilde kullanılmış.

Resimde iki futbolcu, bir Volkswagen araba ve bir futbol topu görülüyor. Arabanın üstünde futbol topu, iki futbolcunun da bacakları üstünde duruyor gibi gözüküyor. Fotoğrafın esprili yanı, futbol topunun ve futbolcuların bacaklarının gerçekte arabanın üzerinde durmaması, fotomontaj olması. Resimde iki futbolcunun ayakları, sanki bir Volkswagen araba ve futbol topunu taşıyormuş gibi düzenlenmiş. Bu fotomontaj ile futbolcuların bu ağırlığı nasıl taşıdığı sorusu akla getirilir. Fotoğrafta küçük bir çocuk araba kullanmaya çalışıyor. Çocuk çok küçük olduğu için direksiyonu çevirmekte zorlanıyor ve bu durum komik duruyor. Fıkra şu: Küçük çocuklar araba kullanma yetkisine sahip olmadıkları için bu durum komiktir. Çocuk araba kullanıyormuş gibi yapsa bile, aslında araba kullanamıyor. Bu durum, çocukların yetişkinlerin dünyasına olan merakını ve çocuksu davranışlarını vurguluyor.

Resimde üç kişi ve bir köpek var. Hepsinin yüzünde krep var. Bu fotoğraftaki espri, insanların krep maskeleri taktıkları ve bunun tuhaf ve komik bir durum olduğu. Açıklama: Resimde üç kişi ve bir köpek var. Üçünün de yüzünde krep maskesi var. Köpeğin de yüzünde krep var. Bu fotoğraf, krep maskelerinin komik ve absürt olduğunu gösteriyor.

Resimde, kırmızı ve turuncu renklerin hakim olduğu bir gökyüzü altında, korku içinde bağırıyor gibi görünen bir figürün bulunduğu bir manzara tasvir ediliyor. Figür, çığlık atma eylemini simgeleyen geniş bir ağız ve gözlerle resmedilmiş. Figürün arkasında, bir nehir ve tepelerle dolu bir manzara yer alıyor. Resmin esprili yönü, aslında bir "şaka" içermemesidir. "Çığlık" adı verilen bu resim, Norveçli sanatçı Edvard Munch tarafından yaratılmış ünlü bir eserdir. Eser, insanın varoluşsal korkuları ve duygusal karmaşasını ifade ediyor. Bu yüzden, resmin "şaka" olarak yorumlanması mümkün değil. "Çığlık" resmi, sanat dünyasında önemli bir yer tutan ve birçok tartışmayı ateşleyen bir eserdir.

Fotoğrafta, pencerenin önünde duran, mavi takım elbise giyen küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun ciddi bakışı ve takım elbise giymesiyle, yetişkinler gibi davranmaya çalıştığı izlenimi veriliyor. **Şaka şu ki:** Küçük çocuklar genellikle yetişkinlerin davranışlarını taklit ederler ve bu durum komik bir şekilde resmediliyor. Çocuğun küçük bedeni ve ciddi ifadesi arasındaki zıtlık, gülünç bir etki yaratıyor. **Türkçe olarak şaka şöyle açıklanabilir:** Küçük çocuğun büyük bir adam gibi giyinmesi ve ciddi bakışı, "Çocukluğunu yaşamadan yetişkinleşmeye çalışıyor" şeklinde yorumlanabilir.

Resimde üç adamı görüyoruz. Üç adam da tıraşlı ancak aynı zamanda bıyıklılar. Bu görsel bir illüzyon. Görsel illüzyon açık bir şekilde bıyıkların yalnızca birisinin gerçek olduğunu, diğer ikisininse tıraşlı olmasına rağmen sadece bir optik yanılsama olduğunu gösteriyor. Aynı zamanda "CcC" yazısı da şakayı güçlendiriyor. "CcC" "c" harflerinin üç tane yan yana gelmesi ve "bıyık" kelimesinin "bıyık" ile başlaması nedeniyle, bu görsel illüzyonun bıyıklar ile ilgili olduğunu anlıyoruz.

Görüntüde, bir evin içindeki bir sahne yer alıyor. Bir adam, sanki evde beklenmedik bir misafir veya olay karşısında şaşırmış gibi, ev içinde yürüyerek ilerliyor. Arkada bir başka adam, görünüşe göre bir iş görüşmesi veya benzeri bir resmi durum için hazırlık halinde, giyimiyle ve duruşuyla bunu işaret ediyor. Adamların giysileri ve duruşları, potansiyel bir "zaman yolculuğu" veya "zamansal paradoks" tarzı bir mizah içeren bir durum oluşturuyor. Olayın mantıksızlığı, izleyicinin bir şaka ya da absürt bir durumla karşı karşıya olduğunu anlaması için kullanılan bir mizah türüdür. Bu muhtemelen bir video, fotoğraf veya benzeri dijital bir içerik parçasıdır ve "eğlenceli" bir paylaşım niyeti taşımaktadır. Altta bulunan "@meto41_" ise videonun veya fotoğrafın paylaşımcı sosyal medya hesabını gösteriyor. Resimde, muhtemelen bir evin oturma odasında veya benzeri bir alanda, bir kişi ev içinde hareket ederken görünüyor. Kişi, giyim tarzından yola çıkarak, muhtemelen bir ev partisinde veya benzeri bir sosyal ortamda bulunuyor. Arka planda, ev aksesuarları ve mobilyalar görülüyor. Fotoğraf, muhtemel olarak, bir kişinin günlük aktivitelerinin tuhaf veya ilginç bir şekilde gösterildiği bir mizah paylaşımından alınmış bir kare. Mizah, olası bir durumun veya davranışın, belirli bir konu bağlamında (mesela popüler bir karakterle veya durumla bağlantılandırarak) abartılı ve komik bir şekilde sunulması. Bu durumun tam olarak ne olduğu ve nasıl bir mizah yarattığı anlaşılmadan, kesin bir açıklama yapmak zor. Resmin kendisindeki bir ipucu veya dışarıdaki bağlam gerekir.

Görüntüde bir kişi, muhtemelen genç bir erkek, kot pantolonunu giymektedir. Ekranda "Sene 2011 kız meslek çıkışına hazırlanıyoruz" yazısı var. Bu, 2011 yılında genç kızların iş yerinden çıkışa hazırlanmalarını, o dönemin modası ve tarzını mizah yoluyla anlatan bir gönderme. Dolayısıyla şaka, 2011 yılına ait bir tarz/modaya gönderme yaparak, o zamana ait kızların meslek hayatından çıkışlarını komik bir şekilde anlatıyor. Resimde, bir kişinin kot pantolonunu giyme veya çıkarma eylemini gösteren bir video yakalaması var. Altta ise Türkçe olarak "Sene 2011 kız meslek çıkışına hazırlanıyoruz" yazısı görülüyor. Bu, 2011 yılına ait bir göndermeyle, o dönemdeki genç kızların giysi tarzlarına, giyim alışkanlıklarına ve/veya o dönem genç kızların mesleklere olan hazırlanış sürecine dair bir mizah içeriyor. Belki de o dönemde genç kızların hazırlanma sürecine dair abartılı bir yorum yapıyor, biraz da nostaljik bir gönderme olarak algılanabilir. Resimde gösterilen aktivite, bu göndermeye uygun bir şekilde mizah katıyor.