Görüntüde, muhtemelen bir video konferans platformu üzerinden gerçekleşen bir toplantı veya online bir sohbetin dört farklı ekran görüntüsü yer alıyor. Her ekran görüntüsü farklı bir katılımcıyı gösteriyor. Katılımcılar, ev ofislerinde veya benzer ortamlarda, çeşitli kıyafetler giyiyorlar. Görüntüdeki espri, katılımcıların birbirlerinin yüz ifadelerini ve duruşlarını izleyerek muhtemelen bir "görüşme" veya "sunum" sırasında gerçekleşen veya oluşan komik durumları temsil ediyor. Birbirlerinin yüz ifadeleri ve tavırları ile aslında toplantının ciddi bir iş toplantısı olmadığını, bir tür eğlenceli sohbet veya mizah içeren bir toplantı olabileceğini aklımıza getiriyor. Yani aslında "görüşme" diye bir şey yok, sadece komik bir sohbet var gibi bir durum sunuluyor. Görüntüde, muhtemelen bir video konferans (Zoom, Skype vb.) uygulamasında dört kişinin görüntülerinin yan yana yerleştirildiği bir ekran görüntüsü var. Her bir karede farklı bir kişi görünüyor. Kişiler, evlerinde veya ofislerinde oturmuş, görüntüleri bir platform üzerinden paylaşılıyor. Fotoğrafın komik yanı, kişilerin ifadelerindeki ve kıyafetlerindeki ufak ayrıntılar. Herkes bir video konferans görüşmesine katılıyor ve potansiyel olarak aynı toplantıda veya aynı konuda konuşuyor olabilirler. Ancak birbiriyle ilgili olmayan ifadeler ve görünüşler komik bir zıtlık yaratıyor. Mesela, bazılarının daha rahat, bazılarının daha resmi kıyafetler giydiğini görüyoruz. Bazılarının ciddi, bazılarının ise gülümseyen bir ifadesi mevcut. Bu, video konferanslarda insanların kendi ortamında ve rahat şekilde görüntüye girebilmesiyle ilgili bir mizah kaynağı. Görüşmeyi yöneten biri varsa bile, katılımcıların bireysel tepkileri ve mimikleri, toplantının birden fazla kişi tarafından aynı anda algılanmasıyla ilgili bir durum yaratarak komik bir etki yaratıyor. Aslında, ortak bir konu veya toplantıya odaklanmak yerine, katılımcıların kendi durumlarının ve görünüşlerinin üzerine verilmiş bir vurgudur.

Resimde, "Karantinada hangi evde olmak isterdin?" diye soran bir sosyal medya gönderisi görüyoruz. Her bir ev, farklı ünlülerle dolu ve gönderi, izleyicileri evde hangi ünlülerle olmak istediklerini düşünmeye yönlendirerek, esprili bir şekilde karantina günlerini ele alıyor. Bu gönderi, karantina döneminde ünlü isimlerin evlerinde bulunmanın hayali üzerine oynuyor ve izleyicileri düşünmeye zorlayan bir şaka içeriyor.

Resimde, siyah deri eldivenler giyen ve küçük bir çay fincanından çay içen bir kadın görünüyor. Kadın eldivenleri ile fincanı tutarken, sanki çayın tadı çok kötüymüş gibi yüzünde iğrenme ifadesi var. Bu resimde espri, kişinin eldivenlerini çıkarıp fincanı eldivensiz tutması gerekirken eldivenlerini çıkarmadan çay içmeye çalışmasıdır. Yani, fincanı tutmak için eldivenlerini çıkarmak yerine, çay içmek için eldivenleri takılı tutmayı tercih ettiği ironik bir durumdur. **Espri Türkçe olarak şu şekilde ifade edilebilir:** "Eldivenleri çıkarıp fincanı eldivensiz tutmak yerine, çay içmek için eldivenlerini takılı tutmayı tercih etti!"

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Beg" isimli bir kullanıcının "Dedikodu arası el kremi yerine antibakteriyel sabun ikram ediyoruz artık" yazdığı görülüyor. Bu paylaşım, son zamanlarda Dedikodu programının yeni sezonda el kremi ikramını antibakteriyel sabunla değiştirmesiyle ilgili bir espridir. Dedikodu'nun yayınlandığı saatlerde yapılan konuşmalarda el kreminin sıkça kullanılmasıyla bilinen bir programdır. Kullanıcı, bu alışılmış uygulamanın değiştirildiğini esprili bir şekilde belirtmiş ve bunu antibakteriyel sabun ikramına benzetmiştir.

Resimde, farklı kişilere farklı şekilde yaklaşan insanların çizimleri var. **Şaka:** Resim, insanların farklı sosyal durumlarda, çevrelerindeki insanlara nasıl farklı davrandığını ve farklı cümleler kullandığını mizahli bir şekilde gösteriyor. **Örneğin:** Sevgiliye "A merhaba canım" derken, uzaktan tanıdığı birine "Ooo merabalaar" gibi daha abartılı bir şekilde selam veriyor.

Fotoğrafta, Davud Alkalkalar isimli bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Erzurum'da ikamet ettiği süre boyunca dişlerini düzenli olarak fırçalamadığı için çevresinde mason olduğu yönünde dedikodular çıktığını söylüyor. Bu paylaşımda, Erzurum'da ikamet edenlerin dişlerini düzenli olarak fırçalamadıkları ve bu durumun mason olmakla ilişkilendirildiği mizahlı bir şekilde ele alınıyor. Bu espri, Erzurum'da diş fırçalama alışkanlığının az olduğu ve insanların bu alışkanlıkları nedeniyle mason olduğu yönünde dedikodular çıktığı, gerçekte olmayan bir genellemeye dayanıyor.

Resimde, bir masada 4 kadın oturuyor ve bir arkadaşının "Triecem" (Triçe) yazan bir çerez kutusunu ona gösterdiğini görebiliyoruz. Bu, arkadaşına çerez teklif etmenin eğlenceli bir yolu. Fotoğrafta espri, bir arkadaşının kendisine bir çerez kutusu göstererek ona çerez teklif etmesidir. "Triecem" yazan kutunun ismi, "triçe" sözcüğüne benzemektedir. Bu durum arkadaşını güldürmek için eğlenceli bir oyundur. **Not:** Türkçede, "Triecem" sözcüğü, "Triçe" sözcüğüne benzemektedir. "Triçe" sözcüğü, "çerez" sözcüğünden türetilmiş bir argo kelime olup, "çerez" anlamına gelir. Bu nedenle, "Triecem" yazan kutunun ismi, arkadaşına çerez teklif etmenin eğlenceli bir yolu olarak görülebilir.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda bir kadın Mehmet'in eşinin Makbule'ye geldiğini ve kocası Mehmet'in karpuz almadığı için kızdığını, bir kilo et alıp mangal yapıp Bayram'a kaçtığını söylüyor. Bu, Mehmet'in karpuz almadığı için eşinin kızıp Bayram'a kaçtığıyla ilgili bir espri. Aslında, bu olaylar gerçekte olmamış, kadın sadece espri yapıyor. Espri, günlük hayattaki olayları abartarak ve eğlenceli bir şekilde sunarak komik hale getiriyor.

Fotoğrafta üç kadın var. En üstte duran kadın diğer kadının omuzlarında durarak pencereden bakıyor. Alttaki kadın ise iki elini pencere çerçevesine koymuş, kendini yukarıya doğru çekmeye çalışıyor. Kadınlar sıra ile birbirlerinin omuzlarına basarak pencereden bakmak için gayret gösteriyorlar. **Fıkra:** Kadınlar pencereden içeri bakmak için sıra ile birbirlerinin omuzlarına basıyorlar. Bu durum, insanların küçük bir avantaj elde etmek için ne kadar çaba gösterebileceklerinin ve birbirlerine nasıl yardımcı olabileceklerinin komik bir şekilde gösterilmesidir. **İngilizce Çeviri:** The photo shows three women. The top woman is standing on the shoulders of the other woman and looking out of the window. The woman at the bottom has placed her two hands on the window frame and is trying to pull herself up. The women are taking turns standing on each other's shoulders in an attempt to look out of the window. **Joke:** The women are stepping on each other's shoulders to look inside the window. This situation is a funny depiction of how much effort people will go through to gain a small advantage and how they will help each other.

Fotoğrafta, "kaan the chinese" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "anlatma nazar değer" ifadesi altı kez tekrarlanarak, ardından "ya geçen noldu biliyo musun" yazıyor. Burada espri, "anlatma nazar değer" ifadesinin aşırı kullanımıyla ortaya çıkıyor. Bu ifade Türkçede sık sık "kötü göz değmesin" anlamında kullanılır ve bu nedenle nazar değmesini önlemek için tekrarlanır. Ancak, paylaşımda ifade tekrar tekrar kullanılmış ve bu da komik bir etki yaratmış. Ek olarak, "ya geçen noldu biliyo musun" cümlesi, "anlatma nazar değer" ifadesinin aşırı kullanımı nedeniyle bir kişinin gerginleşebileceği ve bir olay hakkında soru sorabileceği bir durumu yansıtıyor. Bu paylaşım, Türkçedeki nazar değme inancı ve bu inanışın günlük yaşamda nasıl yansıtıldığına dair bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, yeşil bir yatakta, farklı renk ve ırklarda birçok kedi var. Yatağın başlığı olan "Bu şey değil mi ya ayrılık sonrası kadın dayanışması" başlığı, ayrılan bir kadının arkadaşları tarafından desteklenmesi ve bir araya gelmesi ile kedilerin aynı yatağı paylaşmasına benzetilerek yapılmış bir espri.

Resimde "tarih boyunca kullanılan iletişim araçları" başlığı altında, telgraf, internet ve mektup gibi iletişim araçları listelenmiş. Mektup ve telgraf işaretlenmiş, internet ise işaretlenmemiş. Alt kısımda ise "ince dudaklı dedikoducu kız" yazıyor. Burada yapılan şaka, "ince dudaklı dedikoducu kız"ın internet aracılığıyla dedikodu yaydığı ima edilerek, internetin dedikodu yaymak için kullanılan bir araç olarak gösterilmesi. Yani internet'in de iletişim aracı olduğunu ancak daha modern bir araç olduğu için şakaya konu edilmiş.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "lia" adlı kullanıcı, küçük şehirlerin tuhaf bir yer olduğunu ve herkesin birbiriyle eski sevgilileri veya arkadaşları ile ilgili bir münasebeti olduğunu söylüyor. Bu durumun da dedikoduya yol açtığını ve asla bitmediğini belirtiyor. Kısa ve özlü bir şekilde, gönderi küçük şehirlerde insanların birbirleriyle olan ilişkilerin karmaşıklığı ve dedikodu kültürü hakkında eğlenceli bir gözlemde bulunuyor.

Resimde, bir tweet paylaşımı görünüyor. Tweet'in sahibi, "sef the düş hekimi" kullanıcı adlı bir kişi ve paylaşılan metin "Akrabalarımdan anladığım kadarıyla mesafelerin engel olamadığı şeyler fitne ve fesat" şeklinde. Bu tweet, akrabalık ilişkilerinin bazen karmaşık ve zorlayıcı olabileceğini, uzakta olsanız bile fitne ve fesadın yine de meydana gelebileceğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, "sef the düş hekimi" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Akrabalarımdan anladığım kadarıyla mesafelerin engel olamadığı şeyler fitne ve fesat" yazıyor. Bu gönderi, akrabalarla olan ilişkilerde uzaktan olsa bile dedikodu ve fitne gibi olumsuz şeylerin ortaya çıkabileceğini esprili bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta küçük bir kedi ve küçük bir papağan var. Papağan kediye bakıyor ve kedi de ağzını açık bir şekilde "aa" gibi bir ses çıkarıyormuş gibi duruyor. **Şaka şu ki:** Papağan, kediye "a" sesini söylemesini öğretmeye çalışıyor ama kedi bunu çok ciddiye almış gibi duruyor. Bu, "Öğretmek isteyen ve öğrenmek istemeyen" durumu olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki genç kadın var. Sağdaki kadın başında çiçekli bir taç ile solundaki kadına bakıyor. Solundaki kadın ise yüzü hafif düşkün bir şekilde kameraya bakıyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, sağdaki kadının solundaki kadının ifade yüzüyle ilgili bir yorum yapıyor olmasıdır. Özellikle sol taraftaki kadının üzgün veya sıkıntılı bir ifadeye sahip olduğu görülebilir.

Fotoğrafta üç kadın var. Hepsi siyah çarşaflar giymiş. Kadınların solunda duran kadının gözleri görülüyor. Diğer iki kadının gözleri ise çarşafın altında kalmış. Kadınlar gülümsüyor gibi görünüyorlar. Bu tweet, kadınların yüzlerinin görünmediği halde gülümsüyormuş gibi davranmalarının komikliğini vurgulamaktadır. Suudi Arabistan'da kadınların başlarını örtmeleri ve yüzlerini göstermemeleri yaygındır. Bu da kadınların duygu durumlarını yorumlamayı zorlaştırır. Tweet'in mizahı, kadınların yüz ifadelerinin görünmemesine rağmen, onları gülümsüyor olarak tasvir etmesidir. Bu da, insanların başörtüsünün altında neler olduğunu gerçekten bilemeyecekleri ve kadınların kendilerini ifade etmede sınırlandırılmış oldukları fikrini güldürerek vurgular.

Resimde üç farklı pozda iki kedi görünüyor. İlk pozda, kedi diğeri tarafından sırtından kaşınıyor gibi görünüyor. İkinci pozda, kedi diğeri tarafından karnından kaşınıyor gibi görünüyor. Üçüncü pozda, kedi diğeri tarafından sırtından kaşınıyor gibi görünüyor, ancak bunun yerine ağzını sonuna kadar açarak ağzını gösteriyor. Şaka, kedinin kaşınmaktan değil de, "kaçamadığı" şeyden ağlamasında yatıyor.