Videoda iki yavru kedi bir çuvalın önünde birbirleriyle karşılıklı olarak kavga ediyor ve birbirlerine pati atıyorlar. Paylaşım başlığına göre esprinin amacı, sosyal medyadaki tartışmalara girmek yerine sessizce engelleyip geçmenin rahatlığını, bu kedilerin birbirleriyle olan küçük ve enerjik kavgasıyla kıyaslamaktır.

Fotoğrafta, bir televizyon dizisinden (muhtemelen bir komedi dizisi) alıntılar olan, üç kadın karakterin bulunduğu bir kare görseli görüyoruz. Üst kısımdaki kadının (belki de "Bayan Rose" gibi bir isimle anılan bir karakter) diğer bir kadına "Onunla konuşmuyorum" dediğini görüyoruz. Bu, bir ilişki veya sosyal dinamizmin gerginliğini gösteriyor. Ortadaki panelde, aynı kadın bir erkeği cezalandırma konusunda başka bir kadına tepki veriyor. Cümlenin anlamı, kadının erkeğin davranışından hoşlanmadığını ve onu cezalandırmaması gerektiğini söylüyor. Alttaki panelde ise yine aynı kadın, "Daha çok konuş" diyerek karşı tarafın daha fazla açıklama yapmasını bekliyor. Özetle, mizah, kadınların özellikle ilişki veya sosyal dinamizmin karmaşıklığını komik bir şekilde yansıtması ve bununla nasıl başa çıkmaya çalıştıkları etrafında dönüyor. Genel bir ilişki çatışması teması hakim.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "lia" kullanıcı adı ile paylaşmış ve gönderide küçük şehirlerde insanların eski sevgilileri veya arkadaşları ile ilişkilerinin karmaşıklığı ve dedikodunun bitmemesinden bahsediliyor. Şaka, küçük şehirlerde insanların birbirinin eski sevgilileri veya arkadaşları ile ilişkilerinin karmaşıklığı ve devam eden dedikodu kültürüne işaret ediyor. Bu, kişisel ilişkiler, dedikodu ve toplumsal dinamikler arasında sıklıkla oluşan karmaşıklığın, küçük topluluklarda daha belirgin bir şekilde yaşandığını, ve sürekli sürdüğünü vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Kartacalı" kullanıcı adı ile paylaşılan bir şaka bulunuyor. Şakanın konusu, berberin müşteriye "dedikodu yapacağım" diye bahane uydurarak, müşterinin saçını gereğinden uzun veya yeterince iyi kesmemesi ve ardından işlerin kötü gittiğini söylemesidir. Kullanıcı, berberin 1,5 saatte saçı bitirdiğini, ama işlerinin kötü gittiğini öne sürerek, günlük sadece 5 kişi müşteri alabildiğini ve müşterilerin bu yüzden saçını ancak bu kadar kötü kesebileceğini söylüyor. Özetle, şaka, berberin işlerinin kötü gittiğini bahane ederek, müşterileri yeterince iyi kesmediğini vurgulamaktadır. "Yavşak" kelimesinin kullanılması, berberin dürüst olmadığı ve bahane ürettiği imajını güçlendirmektedir.

Bir kadın sokak röportajında, birinden boşanmasını istediğini ancak bunun gerçekleşmediğini anlatıyor. Videonun komikliği, kadının bu durumu oldukça ciddi ve detaylı bir şekilde, sanki büyük bir hayal kırıklığı yaşıyormuş gibi anlatmasından kaynaklanıyor.

Dışarıda oturan iki genç kadın, erkeklerin mastürbasyon alışkanlıkları ve prostat kanseri üzerine absürt bir 'bilimsel' sohbet gerçekleştirmektedir. Videonun mizahı, konunun ciddiyeti ile kadınların bunu çok doğal ve ciddi bir bilimsel veriymiş gibi tartışmalarından kaynaklanmaktadır.

Videoda bir kadın, bir arkadaşına bir çocukla görüşmemesi konusunda kızarak ve ona sürekli mesaj attığını söyleyerek sitem ediyor. Kadın, arkadaşının onu dinlemediğini vurgulayarak sinirli bir tavırla konuşuyor.

Görüntüde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Birbirini takip eden birkaç tweet mevcut. İlk tweet, "Delilerin Delisi" kullanıcı adlı hesaptan ve Dilara Polat adlı şahsın diğer kişileri ele vermesinin tehdit edici bir senaryo hakkında. "Zincirleme hepsi birbirini ele verecek" ifadesi, bir dizi kişinin birbirini suçlayarak suç ortaklıklarını ortaya çıkarabilecekleri, potansiyel bir komploya işaret ediyor. "Gizli tanık U.E." ifadesi, olay hakkında bilgi sağlayan gizli bir kişiye atıfta bulunuyor. "Açık konuşuyorum..." kısmı ise, tweet sahibinin masumiyetini vurgulamak ve olası tehditlerden kaçınmak için açık ve dürüst olacağını ifade ediyor. Özetle, tweet, tehdit altında hissedilen ve başkalarının potansiyel suçlarını ortaya çıkarmak için mücadele eden bir karakteri anlatıyor. İkinci tweet, "Alıntı" kullanıcı adlı hesaptan, "U.E kim ki?" sorusu ile cevap bekliyor. Bu, ilk tweet'teki "gizli tanık U.E." ifadesine yanıt olarak, kimin gizli tanık olduğunu ortaya koymaya çalışan bir sorgu. Üçüncü tweet, "Bahar" kullanıcı adından gelen ve diğer bir sosyal medya kullanıcısına cevap niteliğinde bir tweet. Özetle, tweetler arasında birbiriyle ilişkili bir konu var ve sosyal medya ortamında kişiler arasında gelişen bir konuşma şeklinde görülüyor. İfade edilen komploya ilişkin bir tartışma olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen sosyal medyada dolaşan veya haber sitelerinde yer alan, çeşitli kişilerin görüntüleri yer alıyor. Görüntüler, "Mükremin şehit oldu, tutuklanabilir", "Milan", "Boşanacağım Aleyna", "Çıplak gezeceğim" gibi başlıklarla ilişkilendirilmiş. Fotoğraf, gerçek veya kurgu, haber veya mizah amaçlı olup olmadığı belli olmayan bir dizi mesajı içeren bir "meme" veya "komik görüntü" örneği. "Mükremin şehit oldu, tutuklanabilir" kısmı, ciddi ve olasılıkla haber niteliğinde bir içerik gibi görünüyor ancak diğer ifadeler mizah amacıyla yerleştirilmiş, gerçekçi olmayan iddialar içerebilir. Ayrıca, farklı kişilerle ilişkilendirilmiş başlıkların da anlamsız veya ironik bir bağlamda kullanıldığını anlayabiliyoruz. Özetle; fotoğraf, haber, mizah, dram ve absürt unsurların bir karışımından oluşan, olasılıkla sosyal medyada yayılan bir "meme" görüntüsü. Gerçeklikten uzak, absürt ve ironik bir anlatım tarzı kullanıyor. "Joke" yani şaka, bu absürtlük ve anlam karmaşasından doğuyor.

Görsel, bir sosyal medya paylaşımını içeren bir ekran görüntüsüdür. Paylaşımda, lüks giyimli bir kadının videosu üzerinde 'sınıftaki o kız' ifadesi kullanılarak, bir kişinin hapisteyken bile aşırı lüks ve gösterişli bir tavır sergilediği üzerine mizahi bir benzetme yapılmaktadır.

Videoda iki kadın yan yana durarak birbirleriyle konuşuyorlar. Sol taraftaki kadın konuşurken sağ taraftaki kadın ona bakıyor, ardından her ikisi de kameraya doğru dönerek farklı ifadeler veriyor. 'Perfect timing' başlığı, konuşma esnasında veya hemen sonrasında kameraya bakışlarının uyumuna gönderme yapıyor olabilir.

Videoda genç bir kadın kameraya bakarak konuşuyor ve elini burnuna götürüyor. Kadın, 'Ay bugün Arife'ymiş' diyerek muhtemelen bir durumu şaşkınlıkla veya ironiyle dile getiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Zuzu Chan adlı kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın içeriği, ilk buluşmanın, kullanıcının babasının kuzeninin kızının nasıl kaçtığı hakkında olduğunu ve bu konuda bir soru soruyor. Şaka, "ilk buluşmanın" aslında hiç de ilk olmadığı, kullanıcının belki de farkında olmadığı bir durumun (kuzeninin kızının kaçışı) ve babasından duymuş olduğu ancak detayların hatırlanamadığı bir olay olduğu fikriyle ilerliyor. İfade, bir ilişkinin veya buluşmanın önemini değil, daha çok, hatırlama ve/veya iletişim sorununu vurgulamaktadır. Aynı zamanda, aile içi olaylara ve ilişkili konulara olan ilgiyi de sergiliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, "sölin" kullanıcı adı ile paylaşımı yapan kişi, kocamın eski sevgilileriyle arkadaşlık kurması ve akşam yemekleri, partiler, vb. etkinliklerde bulunmasıyla ilgili bir durumdan bahsediyor. "Kocamın eski sevgililerine şimdiden boydan gireyim işte medeniyet budur" cümlesi, ironik bir üslupla, kocamın eski sevgilileriyle kurduğu bu arkadaşlık ilişkisinin "medeniyet" olduğunu ima ederek aslında bir "medeniyetsizliğin" eleştirisini yapıyor. "Bawer Murmur" kullanıcısının paylaşımı ise durumun detaylarını ve kişisel görüşünü aktarıyor. Eski sevgililerle ilişkisini, "arkadaşlık", "eski anılar", "dedikodu" gibi kelimeler kullanarak anlatıyor. Paylaşımın sonundaki "medeniyet ve toksik olmamak güzel şey" ifadesi, konuya dair eleştirel bakış açısını vurguluyor ve ilişkiyi nasıl yönetmesi gerektiği konusundaki tavsiyesini aktarıyor. Özetle, paylaşım, ilişki içindeki kişilerin eski sevgilileriyle olan ilişkilerini eleştirel ve ironik bir yaklaşımla ele alıyor. "Medeniyet" kavramının, toplumda algılanan ve kabul edilebilir davranışları içerdiği, ancak bu bağlamda mantıklı olmayan bir durum olduğunun altını çiziyor.

Videoda sarı kıyafetli bir kadın, karşısındakini aşağılayıcı ifadelerle eleştirirken son karede bir adamın pantolonunu düşürdüğü görülüyor. Esprinin kaynağı, kadının ağır sözlerine karşılık olarak adamın komik ve beklenmedik bir şekilde pantolonunu düşürerek durumu absürt bir hale getirmesidir.

Videoda bir adamın kızının peşini bırakması için diğer kişiye 50 bin dolar teklif ettiği görülmektedir. Karşı tarafın onurundan bahsetmesi üzerine, teklif eden kişinin 'onurum da satılık, motivasyonum para' diyerek beklenmedik ve absürt bir cevap vermesi videonun mizah unsurunu oluşturmaktadır.

Videoda bir kadın koltukta uzanırken, karşısındaki bir kadın ona doğru hareket etmektedir. Ardından koltukta uzanan kadının üzgün ve kırgın bir yüz ifadesiyle kameraya bakışı görülmektedir.

Videoda bir erkek, bir kadınla olan ilişkisinin bittiğini sert ve net bir üslupla ifade ediyor. Paylaşımın komikliği, 'çok medeni ayrıldık' iddiasıyla çelişen, oldukça öfkeli ve keskin bir şekilde konuşulması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, çimenlik bir alanda duran iki küçük kuzu görünüyor. Kuzular, birbirlerine yakın ve yavru gibi bir halde duruyorlar. Görüntünün hafifçe pembe ve güneşli bir havası var. Fotoğrafın mizahı, kuzuların birbirine yakın olmalarından kaynaklanıyor; sanki "kuzu kuzu" gibi bir bağışıklığa sahip olduklarını ima ediyor. Bu durum, biraz abartılı ve anlamsız bir şekilde "kuzu kuzu" kavramını vurgulamaya çalışarak, doğa olaylarını mizahla ilişkilendiren bir espriyi çağrıştırıyor. "Kuzu kuzu" ifadesi, genellikle yavru veya benzer durumları ifade etmek için kullanılan bir deyim. Bu da, bu iki kuzunun çok yakın ve birbirleriyle uyumlu olduklarını, adeta bir "kuzu kuzu" olduklarını anlatmak üzere yapılan bir espridir. Resimde, beyaz renkli bir anne keçinin, yavrusuna sevgiyle başını yasladığı ve yavru keçiyi emzirdiği bir sahne görülüyor. Anne keçi, yavrusuna olan özverisini ve şefkatini ifade edercesine yakın duruyor. Görüntünün sevimliliği ve anne-çocuk bağının ifadesi, "yavrusunu öperek" şefkat gösteren bir anne keçi ile ilgili bir mizah anlayışı oluşturuyor. Resimdeki incelik, "özveri ve sevgi" temalarını vurgulayan, masum ve duygusal bir anı aktarıyor. Bir bakıma, gerçek yaşamdaki dokunaklı bir anın fotoğrafına dayanan hafif bir mizah ve içtenlikle ifade edilen bir "annelik" ifadesi diyebiliriz. Fotoğrafta, samanlıkta yatan küçük bir kuzu görünüyor. Kuzunun rengi beyaz ve oldukça küçük. Samanın üzerindeki pozisyonu, yeni doğmuş ve henüz çevresini tam olarak keşfetmemiş olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın altında yatan espri ise "**küçük kuzu, büyük iş**" veya "**küçük baş, büyük iş**" tarzında bir özdeyişle ilişkili olabilir. Kuzu, henüz çok küçük olmasına rağmen, koyun sürüsünün geleceğinin temsili gibi bir anlam katabilir. Küçüklüğü, yeni başlayan bir girişimci veya herhangi bir yeni başlangıçla ilişkilendirilebilir. Bu nedenle, espri olasılıklar arasında "yeni doğmuş bir kuzu kadar az sorumluluk alarak büyük iş yapmaya çalışmak" ya da "çok küçük bir işte bile, önemli bir iş yaptığını düşünebilmek" gibi şeyleri de kapsar. Fotoğrafın kendisinden ziyade, izleyici tarafından akla getirilmesi gereken bir alt metinle ilgili bir espridir. Fotoğrafta, bir çift elin arasında sevimli, beyaz bir kuzucuk yer alıyor. Kuzunun yüzü ve vücudu net bir şekilde görülüyor. Elbise ise koyu kahverengi bir mont. Fotoğrafta bir "kuzucuk" ile ilgili bir espri yok. Fotoğrafın kendisinde espri bulunmamaktadır; sadece sevimli bir kuzucuk görüntüsü var.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin arkadaşına anlatmış olduğu, bir rezillik hakkında ve aynı rezilliğin, daha sonra farklı bir kişi tarafından aynı şekilde anlatılmasından şikayetçi olduğu görülüyor. Paylaşım, arkadaşından birisine bir ay önce "Bak bunu sakın kimseye söyleme" başlığı altında bir rezilliğini anlattığını, fakat daha sonra aynı olay hakkında "knk biliyo musun salağın biri..." şeklinde anlatıldığını ve bunu anlatan kişinin başkalarına da bahsetmemesini istediğini belirtiyor. Jest, bir kişinin aynı olayı farklı kişiler aracılığıyla duyduğunda ve bunun kendisine neden olduğundan şikayetçi olduğunu gösteriyor. Temel olarak, aynı rezilliğin, aynı kişilere yeniden anlatılmasından rahatsız olduğunu ve bir çeşit güvensizlik duygusunu anlatıyor. Bir anlamda komik olan, bu güvensizlik duygusunun aynı hikaye tekrarı üzerinden yaşanması.