Marki de Sekban @Cemil_Marki Müslüm Gürses: Yakarsa bu dünyayı garipler yakar. Garipler: Tayyibe verecem gene 09:20 · 15 Mar 18...

Fotoğrafta Alper Erozer'in "Enerji" şarkısının YouTube videosunun ekran görüntüsünü görüyoruz. Videonun altında bir yorum bulunuyor. Yorumda "Yaşıtlarım müslüm dinlerken ben buradayım biraz farklıyım galiba" yazıyor. Bu yorum, gençlerin popüler müzik dinlerken müslüm dinleyen kişinin kendini farklı hissetmesini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Bu resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide iki farklı kullanıcının yorumları bulunuyor. İlk yorumda "pusat" adlı kullanıcı "Erkek adamın en sevdiği Müslüm Gürses şarkısı affet, nilüfer şarkılarından biri olmaz" yazmış. İkinci yorumda ise "doğa" adlı kullanıcı "gel bahtımın kar beyazı.." yazmış. Üçüncü yorumda ise "Uğur" adlı kullanıcı "@toxichillx ve @pusatfk adlı kullanıcılara yanıt olarak "Sesiniz çok güzel" diye yazmış. Şaka, "doğa" adlı kullanıcının "gel bahtımın kar beyazı.." yorumunun, "pusat" adlı kullanıcının "nilüfer şarkılarından biri olmaz" yorumuna bir gönderme olması. Burada "nilüfer" kelimesinin "kar beyazı" anlamına geldiği ve "doğa" adlı kullanıcının bu kelime oyunu ile "pusat" adlı kullanıcının yorumuna esprili bir yanıt verdiği anlaşılıyor.

Bu fotoğrafta, iki kişinin Twitter'daki yorumları yer alıyor. İlk yorumda, "pusat" isimli kullanıcı, erkek arkadaşının en sevdiği Müslüm Gürses şarkısı "Nilüfer" şarkısıyla eşleştirilemeyeceğini söylüyor. İkinci yorumda ise "doğa" isimli kullanıcı, "gel bahtımın kar beyazı" şarkısına atıfta bulunarak, "pusat"ın yorumuna esprili bir yanıt veriyor. Bu espri, iki şarkının da isimlerinin benzeşmesinden ve bu benzerliğin yarattığı komik durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta iki adam var. Sol taraftaki adamın üstünde bir takım elbise ve altın bir saat var. Sağ taraftaki adamın üstünde de bir takım elbise var. Adamın sol eliyle altın saati gösterdiğini görüyoruz. Resimde espri "Bir saat var, ama zaman yok" diye yorumlanabilir. İşte espriyi açıklayan bir Türk atasözü: "Zamanı bekleyenler, zamanı kaçıranlardır."

Fotoğrafta, Marki de Sekban isimli bir Twitter kullanıcısının, Müslüm Gürses'in "Yakarsa bu dünyayı garipler yakar." sözlerine atıfta bulunarak "Garipler: Tayyibe verecem gene" diye yazdığı bir tweet paylaşımı görülüyor. Şaka, Müslüm Gürses'in sözlerinin ironik bir şekilde yorumlanmasından kaynaklanıyor. Müslüm Gürses'in sözlerinde "garipler" olumsuz bir anlamda kullanılırken, tweet sahibi bu kelimeyi esprili bir şekilde "Tayyibe verecek kadar garip" anlamında kullanıyor. Bu da, tweet sahibinin Müslüm Gürses'in sözlerini "garip" insanların bir şey yapacağına dair ironik bir şekilde yorumladığını gösteriyor.

Marki de Sekban @Cemil_Marki Müslüm Gürses: Yakarsa bu dünyayı garipler yakar. Garipler: Tayyibe verecem gene 09:20 · 15 Mar 18...

Resimde bir masada etrafında dört adam oturmuş, tartışıyor. En soldaki adam Almanya'yı, ortadaki adam Kongo'yu, sağdaki adam İtalya'yı, en sağdaki adam ise İsviçre'yi temsil ediyor. En soldaki adam diğerlerine öfkeyle "Lan benimkide niye Hakan Altun çalıyor?!" diyor. Şaka, Hakan Altun'un müziklerini herkesin beğenmesinden ve her yerde çalınmasından kaynaklanan yaygın bir şikayete dayanıyor. Adamın, kendi ülkesinde de Hakan Altun'un müziğini dinlemek zorunda kalmasından duyduğu öfkeyi dile getiriyor.

Resimde Twitter'da üç farklı kullanıcının yazdığı üç tweet bulunuyor. İlk tweeti yazan "pusat" adlı kullanıcı, "Erkek adamın en sevdiği Müslüm Gürses şarkısı affet, sigara, nilüfer şarkılarından biri olmaz" diyerek bir espri yapıyor. İkinci tweet'i yazan "doğa" adlı kullanıcı ise "gel bahtımın kar beyazı..." yazarak bir atasözüyle cevap veriyor. Üçüncü tweet'i yazan "Uğur" adlı kullanıcı ise "Sesiniz çok güzel" diyerek her iki kullanıcının da tweet'ini beğendiğini belirtmiş. Bu şakada "pusat" adlı kullanıcı, erkeklerin sevdiği klasik Müslüm Gürses şarkılarının birçoğunun kadınlara yönelik bir aşk ve özlem duygusu barındırdığını ima ediyor. "doğa" adlı kullanıcı ise buna "gel bahtımın kar beyazı..." atasözüyle cevap vererek, "pusat"ın söylediği şeyin doğru olduğunu ima ediyor ve aynı zamanda onun düşüncesinin sadece bir klişe olduğunu da ima ediyor. "Uğur" adlı kullanıcının da bu şakayı anlayıp "Sesiniz çok güzel" yazarak onları onayladığı görülüyor.

Görüntüde, bir müzik stüdyosunda ya da radyo programının canlı yayınlandığı bir ortamda, bir DJ'nin çalıştığı bir sahne görünüyor. Duvarda "Müslüm Gürses" posteri ve sahne üzerinde bir plak çalar, mikrofon ve diğer müzik ekipmanları var. Görüntünün tonu biraz eski ve nostaljik. Fotoğrafın espri unsuru, Müslüm Gürses'in popülerliği ve plakçılık dönemini çağrıştırması ile ilgilidir. Modern bir stüdyo ortamında, klasik bir sanatçıyla yapılan bu ironik bir karşılaştırma, eskinin yeniyle buluşturulması veya kültürel bir nostalji unsuru yaratmak için kullanılabilecek bir tarz olarak yorumlanabilir. İzleyicinin aklına Müslüm Gürses'i hatırlatmasıyla espri oluşuyor. Görüntüde, bir müzik stüdyosunda ya da radyo yayını yapan bir stüdyoda bir DJ'in çalıştığı bir sahne görünüyor. Duvarda, muhtemelen o dönemde popüler bir müzik sanatçısı olan "Müslüm Gürses"in büyük bir afişi var. DJ, bir plak çalar kullanıyor ve mikrofonla konuşuyor. Görüntünün arka planı, stüdyo ortamını ve o dönemi yansıtıyor. Fotoğrafın aslında bir şaka/mizah içeriği olduğu anlaşılıyor. Müslüm Gürses'in, o dönem popüler olan bir tür sanatçı olduğunun bilindiği düşünüldüğünde, plak çalarla Müslüm Gürses'in müziğini çalmak, bu tarz müzikleri dinleyen kişiler için beklenmedik veya ironik bir durum olabilir. Bu bağlamda, "Müslüm Gürses'in şarkılarını *bu* ortamda çalmak" gibi bir karşıtlık veya beklenmedik durum şakası yapılabilir. Yani; klasik/popüler müzik türü ile modern bir stüdyo ortamının uyuşmazlığı, fotoğrafın mizah unsuru olabilir. Daha kesin bir açıklama için, fotoğrafın tamamını görmeniz ve daha fazla bağlam gerekir.

Görüntüde, kalabalık bir stadyumda futbol maçı izleyen taraftarlar yer alıyor. Stadyumun üst katından çekilmiş bir görüntü. Taraftarlar yoğun bir şekilde tepkilerini gösteriyor ve hareketli bir atmosfer var. Görüntünün ortasında, bir logo veya afiş gibi bir şeyin üzerinde futbol forması giyen bir adamın görüntüsü yer alıyor. Bu logo, maçı izleyen taraftarların tepkisini, heyecanını ve atmosferi gösterirken bir şaka/ironik vurgu yapıyor. Stadyumdaki şiddetli ve yoğun atmosferin logoyla birleştirilmesi, bir tür komik yorum veya ironi oluşturuyor. Tam olarak neyin şaka olduğu, konunun ne olduğu veya neden ironik olduğu tam olarak anlaşılamıyor; ancak, görüntünün içindeki enerji ve logo kompozisyonu, bir tür espriyi işaret ediyor. Görüntüde, kalabalık bir futbol stadyumu ve stadyumdaki taraftarların yoğun bir şekilde hareket ettiği bir an görünüyor. Sahanda, muhtemelen taraftarların attığı veya saldığı yeşil bir duman/toz bulutu var. Kadrajın üst kısmında, bir takım logosu veya afiş benzeri bir şey görülüyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, stadyumdaki taraftarların bu yoğun hareket ve dumanla birlikte "yeşil bir bulut" oluşturmuş olmalarından kaynaklanıyor. Bu durum, abartılı veya komik bir futbol atmosferi yaratıyor. Aynı zamanda, bu tür bir olayda "yeşil bulut"un ne denli olağandışı veya dikkat çekici olduğu da espri unsuru.

Resimde, yere uzanmış bir genç adam ve onun üzerine gelen bir köpek görülüyor. Köpek, gencin üzerine doğru ilerliyor gibi görünüyor. Altta yazılan "9gaang" muhtemelen bir sosyal medya kullanıcısı ismi veya benzeri bir şey. "Hayatıımı değiştiren travmatik bir olay yaşadı" ifadesi, gencin durumunun komik bir şekilde abartılı ve hafif şaşırtıcı olduğunu ortaya koyuyor. Genellikle, bir köpeğin üzerine atılması veya üzerinde dolaşması komik ve hafif rahatsız edici bir olay olarak algılanır, böylece durumun "travmatik" olarak tanımlanması mizah yaratır. Özetle, resim bir köpeğin bir insanın üzerine atlaması veya üstünde gezinmesi ile ilgili komik ve hafif absürt bir durumu gösteriyor. Resimde, yere uzanmış bir genç ve genç bir köpek görünüyor. Köpeğin rengi açık sarı, üzerinde siyah bir tasma var. Genç, açık kahverengi pantolon ve açık mavi bir tişört giymiş. Genç, sanki şaşkın veya korkmuş gibi görünüyor. Resmin altındaki metin, "Hayatı değiştiren travmatik bir olay yaşadı" şeklindedir ve altında "9gaang" yazıyor. Bu, genç kişinin köpek tarafından rahatsız edildiğini ve komik bir şekilde "hayatı değiştiren travmatik bir olay" yaşadığını gösteren bir espri. Genellikle köpek ve insan etkileşimlerinden veya beklenmedik olaylardan oluşan bir internet memesi.

Resimde bir baba, bir anne ve küçük bir kız çocuğu bir kanepede oturuyorlar. Anne ve baba kız çocuğunun elinden tutuyorlar. Kız çocuğu emzik emmektedir. Görüntü, bir aile fotoğrafı veya anlık bir sahne gibi görünse de, mizah değeri, anne ve babanın çocuğun elini tutarken, kız çocuğunun emziği ile ilgilenen bir kişinin (genellikle dikkat çekmek isteyen) gülünç bir durumdan dolayı ortaya çıkıyor. "Emzikli çocuk" durumu, bu kişinin çocuğun elini tutması durumunda dikkat çekmeyi hedeflediği bir durum olarak yorumlanabiliyor. Bu tür bir görüntü, dikkat çekici bir sahne veya bir mizah unsuru oluşturmak için kullanılabilen, hafifçe abartılı veya tuhaf durumlardan kaynaklanan bir espridir. Görüntünün amacı, izleyiciyi gülümsetecek bir mizah duygusu yaratmaktır. Görüntüde bir baba, küçük bir kız çocuğu ve muhtemelen annenin bir kanepede oturdukları görülüyor. Anne ve baba kız çocuğunun elinden tutuyorlar. Kız çocuğu bir emzik veya benzeri bir şeyle ağzında. Fotoğraf, "aile" ya da "aşk" gibi olumlu duyguları çağrıştıran bir görüntü gibi görünse de, bu bir internet şakası veya mizah içeriğidir. Çoğunlukla, görselde gerçek olmayan veya beklenmedik bir durum sunularak komik bir etki yaratmak amaçlanır. Bu durumda, kız çocuğunun ağzındaki şeyin 'emzik' olma ihtimali oldukça yüksek; ancak yine de bir mizah bağlamı içinde değerlendirilmesi gerekir. Sonuç olarak, mizah yöntemi belirsizdir ve yorumlayıcının internette yaygın olarak kullanılan mizah türlerini tanıması gerekir. Komikliği, beklenmedik bir unsurun, normal bir aile sahnesi gibi görünen bir görüntü içinde sunulmasından kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla bu fotoğrafın kendisi, yalnızca bir mizah bağlamında yorumlanabilir ve "gerçek" bir olay değil, bir şakadır.

Görüntüde, bir kanepede oturan bir aile ve küçük bir kız çocuğu görülüyor. Baba ve anne, küçük kız çocuğunun elinden tutuyorlar. Kız çocuğu, emzik veya benzeri bir şey ağzına almış durumda. Bu, muhtemelen "çocuk bakımı" veya "aile hayatı" ile ilgili bir espriye örnek oluşturuyor. İlginç olan şey, annenin ve babanın el ele tutuşmalarıyla küçük çocuğun emziği ile dikkat çekiyor. İşte böyle bir duruma esprili bir şekilde bakılıyor. Ailede çocuklarla ilgilenen bakış açısına işaret eden bir espri. Olayların, anın, durumun hafifçe ironik bir şekilde sunulması ile bir espri yaratılıyor. Görüntüde, bir kanepede oturan bir aile görünüyor. Baba ve küçük bir kız çocuğu kanepede, anne de onların yanında oturuyor. Kız çocuğu bir emzik veya benzeri bir şeyle ağzında. Fotoğraf muhtemelen bir "babanın kızını önemsiz bir şeyle beslemesi" gibi bir durum veya ironi içeren bir mizah içeriyor. Bu nedenle, mizahın tam olarak ne olduğunu söylemek için daha fazla bağlam gerekli. Örneğin, çocuğun neye tutunduğu, aile üyelerinin tavırları ve durumdaki diğer ipuçları gerekli. Sadece görüntüden çıkarılabilecek bir yorum yapmak zor. Fotoğrafın nereden geldiği, kullanılan platform ve paylaşım ortamına bağlı olarak yorumlar değişebilir.

Resimde, siyah beyaz bir görüntüde, muhtemelen bir canlı müzik performansı sırasında, bir grup müzisyenin sahnedeki görüntüsünü görüyoruz. Önde, uzun saçlı, deri ceketli bir erkek vokalist mikrofonla şarkı söylüyor. Arka planda, bir gitarist de gitarıyla çalıyor. Ayrıca klavye veya benzeri bir tuşlu çalgı da görünüyor. Bir espri yok. Sadece bir müzik grubu performansının resmi. Görüntünün bağlamı olmadan (bir şarkının adı, bir konser hakkında bilgi, vb.) yorum yapmak zor. Resimde, siyah-beyaz bir görüntüde, muhtemelen 1970'ler veya 1980'ler tarzı bir rock grubu sahnede performans sergiliyor. Ön planda, uzun saçlı, deri ceketli bir şarkıcı mikrofon tutuyor ve hareketli bir şekilde vokalleri destekliyor. Arka planda, bir gitarist, gitarına yoğunlaşmış şekilde çalıyor. Görüntüde ayrıca, muhtemelen klavye veya synthesizer'a benzeyen bir enstrüman da görünüyor. Resmin espri unsuru, muhtemelen grubun tarzı ve 1970'ler/1980'ler rock müziği kültürünü çağrıştıran estetikle ilişkili. Sözsüz bir espri olabilir, o dönemden bir performansı, müziği ve tarzı vurgulamak için yapılmış bir fotoğraf. Görüntünün kendisinden hareketle, çok açık ve net bir espri olduğunu söylemek zor.

İrfan ANADOLU @haylanpassat · 32m Türküler söyledim sana duyuyor musun? Kaynak

Resimde, bir kadının metroda başında ve boynunda yünlü bir eşarp ile oturmuş, kulağında kulaklık ve telefonuyla oynadığı görülüyor. Görüntü, bir müzik dinlediğini ve çevresine aldırış etmediğini ima ediyor. Bu görüntünün altında, bir dini metin parçası olan "Bismillahirrahmanirrahim" (Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla) ve "Kul eûzü birabbil nas, melîkin nâs ilâhin nâs" (İnsanların Rabbi, insanların meleği, insanların ilahından sığınırım) ayetleri yazılmış. Bu ayetlerin bu bağlamda kullanımı, hem komik bir karşıtlık hem de kişinin çevresindeki dünyadan kopuk bir şekilde dini düşüncelere dalmış olduğunu ima ediyor. Yani, bu şaka dini bir ayet ile gündelik bir yaşamın çelişkili bir şekilde birleştirilmesiyle ortaya çıkıyor ve kişinin metro yolculuğu sırasında aslında ilahi koruma istediğini ima ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin yazarı "Razzo" (@avantipopolo_) adlı bir kullanıcı. Gönderinin içeriği ise: "Kimse alkol almış bir Kürt Alevi kadar hüzünlenemez verilmeyen yarine mi garibanlığına mı Hz Hüseyin'e mi sınıfsal mücadeleye mi hangisine üzüleceğini şaşırır küp olur gider" şeklinde. Bu gönderi, Kürt Alevi kimliğine sahip birinin acısını çok derin hissetmesiyle, "küp olur gider" atasözünü birleştiriyor. Kürt Alevi kimliği, toplumsal ve tarihsel olarak birçok acıyla şekillendiği için, bu mizah, gönderme yoluyla bu acıları ve bu kimliğin duyarlılığını dile getiriyor.

Fotoğrafta Müslüm Gürses'in siyah beyaz bir fotoğrafı var. Tweet'in espri kısmı Müslüm Gürses'in 8 yıl önce öldüğünün hatırlatılması ve bugün yine ölümünün anılması. Bu durum, sanki Müslüm Gürses ölümüyle anılıyor gibi bir izlenim uyandırıyor. Fotoğrafta, bir adam elinde bir sigara ile düşünceli bir şekilde oturuyor. Masa üzerinde duran iki şişe içki de var. Fıkra: Adam, bir barda oturmuş, düşünceli bir şekilde sigarasını içiyormuş. Yanındaki adam, "Ne düşünüyorsun öyle?" diye sormuş. Adam, "Kendi kendime düşünüyorum, acaba bu iki şişe içkiyi ben mi bitireceğim, yoksa ben mi bitirecekler?" diye cevap vermiş. Bu fıkra, adamın aşırı içki içme korkusunu komik bir şekilde göstermektedir. Resimde, beyaz takım elbise giyen ve gülümseyen bir adam, kapıdan çıkarken görünüyor. Kapının üzerinde "Bu mekanda içilen her kadeh senin şerefine kalkar" yazan bir yazı var. Şaka, adamın o mekanda içilen her kadehin onun şerefine kalktığını düşünerek gururlandığı ancak aslında dışarıda olduğunu ve kimsenin onun için kadeh kaldırmadığını göstermektedir. Bu şaka, "adamın şerefine içenlerin aslında onun dışarıda olduğunu bilmediği ve aslında o içkinin kendi şerefine kalktığını sandığı" ironisiyle komiktir. Resimde, bir adam mikrofonun önünde sigara içiyor. Şaka, adama "Mikrofonu yakıyorsun!" veya "Sigaranın dumanını mı kaydediyorsun?" diye söylenebileceği şeklinde. Bu, "Mikrofonu yakıyorsun!" veya "Sigaranın dumanını mı kaydediyorsun?" gibi bir cümleyle söylenebilecek bir şakadır. Fotoğrafta, kahverengi bir palto giyen, ciddi ve düşünceli bir adam görüyoruz. Adamın bakışları yere çevrilmiş, sanki derin düşüncelere dalmış gibi görünüyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, adamın paltosunun düğmelerinin açık olmasıdır. Genellikle, bir adamın paltosu düğmeli olur, bu durum, adamın dikkatsizliğini veya kendine bakmamasına işaret eder. Espri, bu durumun adamın düşünceli ve ciddi görünümüne zıt olması ve bir ironi yaratmasında yatıyor.

Fotoğrafta bir kadın büyük bir bardaktan kırmızı şarap içiyor ve şarap vücuduna dökülüyor. Bu, kadınlar çok şarap içtiklerinde ne olabileceğine dair bir mizah. Resimde yazılan isimler de, Türkiye'de popüler olan kadın şarkıcıların isimleri ve bu isimleri listelemek, kadının ne kadar çok içtiğini ve hangi şarkıcıları dinlediğini gösteriyor. **Şaka, kadının çok fazla içtiğini ve bu sebeple şarabın vücuduna döküldüğünü gösteren bir mizah.**