Fotoğrafta, sahil kumları üzerinde, açık sarı/bej renkli, ince borulardan ve şeffaf/beyaz malzemeden oluşan karmaşık bir yapı görülüyor. Yapının şekli, bir gemi veya dev bir böcek gibi, biraz absürt ve ilginç bir görünüme sahip. Gökyüzü gri ve fırtınalı. Fotoğrafta bir "**fırtınaya dayanıklı**" veya "**zorlu hava koşullarına meydan okuyan**" yapıyı ifade eden bir ironi var. Yapının ince ve hafif olması, fırtınayla başa çıkmasının mümkün olmayacağını ima ediyor. Bu yüzden, "**fırtınaya meydan okuyan**" (veya "**fırtınanın önünde dimdik duran**") yapısı ile fırtınanın onu yerinden edeceği arasındaki çelişki komik. Görüntü, doğa karşısında insan yapıtlarının geçici ve güçsüz olabileceğini esprili bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta, sahil kumları üzerinde, açık sarı/bej renkte, ince iskeletlerden oluşan, karmaşık bir yapı görünüyor. Yapının, bir gemi, bina veya soyut bir heykel gibi farklı yorumlanabilecek biçimsiz bir formu var. Gökyüzü gri ve bulutlu, denizde hafif dalgalar var. Fotoğrafta bir şaka yok, sadece farklı materyallerle oluşturulmuş, olasılıkla bir sanat eseri ya da kurulum sanatı olarak adlandırılabilecek bir yapı bulunmakta. Görsele bakarak bir yorum ya da şaka üretmek mümkün değil.

Fotoğrafta iki ayrı şekilde giyilen ayakkabı görünüyor. Sol taraftaki ayakkabı normal bir şekilde giyilirken, sağ taraftaki ayakkabı ters giyilmiş. Bu durum bir espriye konu oluyor. Espri, sağdaki ayakkabının "ters giyilmiş" olmasına dayanıyor. Bu durum, sanki ayakkabının "kaynarken" ters giyilmiş gibi bir imaj yaratıyor. "Kaynarken" ifadesi, genellikle telaşlı bir şekilde bir şeyi yapmaya işaret eder ve bu durumda, telaştan dolayı ayakkabının ters giyildiği ima ediliyor. Dolayısıyla, espri ayakkabının ters giyilmiş olmasından kaynaklanan komik bir duruma vurgu yapıyor.

Fotoğrafta pembe bir eşarp takmış, gözleri kapalı bir kadın var. Kadının yüzünde bir boşluk var ve bu boşluğa başka bir yüz çizilmiş. Bu resimde "boş bakmak" anlamını taşıyan bir mizah kullanılmış. Eşarp takmış kadının boş gözleri ile gözleri olmayan yüz, "boş gözlerle bakmak" anlamına gelerek bir mizah unsuru yaratıyor. İnsanlar boş gözlerle baktıkları zaman genellikle düşünceli veya sıkılmış bir haldedirler. Bu fotoğrafta ise, boş gözlerle bakan kadın aslında hiç bakmıyor ve tamamen farklı bir yere odaklanmış gibi görünüyor. Bu durum, izleyiciye komik bir etki yaratıyor.

Lagari @lagaribey Bu fotoğrafa bi' isim koy deselerdi, sosyal medya derdim...

Fotoğrafta, beyaz pantolon ve gri gömlek giymiş orta yaşlı bir adam, gri bir otomobilin yanında duruyor. Adam, otomobile doğru bakıyor ve gülüyor. Bu fotoğrafın mizahı, adamın otomobili sevdiği ve "kedi olmak istediği" şeklinde yorumlanabiliyor. Bu, Türk kültüründe kedi severlerin kedilerini çok sevdikleri ve onların sevimliliğiyle kendilerini özdeşleştirdikleri bir espriye gönderme.

Resimde Twitter'da bir gönderi görüyoruz. Gönderide "player 2 @skylerisabitc" kullanıcı adlı bir hesap sahibi, "Kılli erkek moda olur mu ne diyorsunuz lazere gitmeyi düşünüyorum sonra bir kişiden duyarsam "Kılli erkekler çekici geliyor" diye geceleri uyuyamıyorum" yazmış. Bu gönderinin espri kısmı, Lazer epilasyonun kılları tamamen ortadan kaldırması ve bunun da potansiyel bir partnerin ilgisini çekmek için önemli bir özellik olabileceği ironik bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor. Ancak, kullanıcı kılların ortadan kalkması durumunda "kılli erkekler çekici geliyor" yorumunu duymaktan endişeleniyor. Bu, bir yandan estetik kaygılarını ve bir yandan da toplumun güzellik standartlarına ilişkin algılarını ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde üç adam var ve hepsi kitaplarla çevrili. Adamların her biri farklı bir pozda ve hepsi kitap okuyor gibi görünüyor. Fakat her üç adamın da aynı şapkayı taktığını görebiliriz. Şaka, adamların aslında okumaktan ziyade kitapların altında saklanıyor olmalarıdır. **Türkçe:** Resimde üç adam var ve hepsi kitaplarla çevrili. Adamların her biri farklı bir pozda ve hepsi kitap okuyor gibi görünüyor. Fakat her üç adamın da aynı şapkayı taktığını görebiliriz. Şaka, adamların aslında okumaktan ziyade kitapların altında saklanıyor olmalarıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da "Dunyamin en sansli bireyleri" başlığı altında, -Burnu güzel olanlar, -Cildi güzel olanlar, -Yiyip yiyip kilo almayanlar yazılmış bir gönderi görülüyor. Bu gönderi, toplumsal olarak güzellik algısına yönelik bir eleştiri içeriyor. Yazar, toplumda 'şanslı' olarak kabul edilen bu özelliklerin aslında doğal ve herkesin sahip olabileceği özellikler olmadığını vurguluyor. Bu gönderi, güzellik algısının toplumsal baskıları ve insanların bu baskılara uyum sağlama çabalarını eleştirerek, herkesin kendi güzelliğini ve bireyselliğini kabul etmesi gerektiğini vurgulayan bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Joker karakterini canlandıran Joaquin Phoenix'in iki farklı karesi var. İlk karede Joker, sokakta yürürken kendinden emin bir şekilde gülümsüyor. İkinci karede ise, daha karanlık bir ortamda, daha kasvetli bir şekilde gülümsüyor. Joker'in sözleri, dış görünüşün önemi hakkında ironik bir yorum yapıyor. İlk karede "Dış görünüşü önemli olmasaydı..." derken, ikinci karede "Uğur böceğini sevdiğin gibi hamamböceğini de severdin" diyor. Bu sözlerle Joker, insanların dış görünüşe olan takıntısının, gerçek değerleri görmelerini engellediğini ve aslında çoğu zaman insanların önemsediği şeylerin, dış görünüşte olduğu kadar anlamlı olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi Lady Lazarus adlı bir Twitter kullanıcısına ait ve gönderide "Kimseye "Sen kilo mu aldın?" diye sormayın. Kilo vermeye çalıştığını bilmediğiniz kimseye iltifat olsun diye "Sen kilo mu verdin?" de demeyin. Hatta mümkünse kimsenin vücuduyla ilgili herhangi bir yorumda bulunmayın. Fiziksel her yorum gözlemlenme ve eleştirilme hissi yaratıyor." yazıyor. Bu gönderinin amacı, insanların bedenleri hakkında yorum yapmasının kabul edilemez olduğunu vurgulamak. Kişilerin kilo vermeye çalışıp çalışmadığını bilmesek bile, bu konuda yorum yapmak saygısızca ve incitici olabilir.

Fotoğrafta bir elinde çikolatalı börek, diğerinde su şişesi olan bir kişi görüyoruz. Şaka şu: Çikolatalı böreği yiyen kişi, böreğin tadını daha da güzelleştirmek için yanına su içmeyi tercih ediyor. Fakat su şişesi boş olduğundan, "Suyu da çikolata mı yapmışlar?" diye düşünüyor. Bu şaka, Türk kültüründe yaygın olan "her şey çikolata" esprilerine oynuyor.

Fotoğrafta tüylü bir yavru baykuş var. Tweet'in konusu, yavru baykuşun, bir manken gibi "güzel" olduğunu belirterek, bu durumu abartmış. Bu tweet, yavru baykuşun güzelliğini abartarak, çocuklarını övmeyi seven ebeveynlere gönderme yapıyor. "annem: güzel kızım benim aynı manken gibisin" kısmı annelerin çocuklarına sık sık söylediği cümlelerden birini taklit ediyor.

Resimde Janet Huvaj isimli bir kişinin Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Arkadaşlar siz neden her gördüğünüze kilo aldın ya da zayıfladın diyorsunuz siz hassas kantar mısınız?" yazıyor. Bu gönderi insanların çevrelerindeki herkesin kilosu hakkında yorum yapma eğilimlerini ve bu yorumların ne kadar hassas olabileceğini ele alıyor. Gönderi, insanların diğer insanların fiziksel görünüşleri hakkında yorum yapmaktan kaçınmaları gerektiği mesajını veriyor.

Görüntüde, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir mağazanın önünde, kadınların arasında bir tartışma veya kavga yaşanıyor. Kadınlardan biri, diğerini oldukça sert bir şekilde iterek, itiş kakış yapıyor. Görünen durum, kadınların giyim tarzları ve davranışları (kıyafetleri ve tavırları), özellikle de birinin başını örtmüş olması ile bir kültür karşılaştırmasına ve belki de toplumsal normlara gönderme yapıyor. Sahnenin komik yanı, kadının sert itiş kakış hareketinin, çevreleyen diğer kadınların ve insanların tepkisiz kalması (ya da araya girip durdurmamaları) ile oluşan absürtlükte yatıyor. Özetle, biraz abartılı ve beklenmedik bir kavga sahnesinin, güldürücü bir şekilde sunulması söz konusu. Bir tür kültürel veya toplumsal klişeye dayanarak yorumlanabilir ancak tam yorumu, o kültürü ve bağlamı bilen biri için daha anlamlı olur. Fotoğrafta bir mağazanın önünde bekleyen kadınlar var. Bir kadın diğer kadının elini öpmek için uzanıyor ancak diğer kadın elini geri çekiyor. Şaka, kadının elini öpmek yerine diğer kadının elini çekmesi ve bu durumun komik bir şekilde gösterilmesidir. **Turkish explanation:** Fotoğrafta bir mağazanın önünde bekleyen kadınlar var. Bir kadın diğer kadının elini öpmek için uzanıyor ancak diğer kadın elini geri çekiyor. Şaka, kadının elini öpmek yerine diğer kadının elini çekmesi ve bu durumun komik bir şekilde gösterilmesidir. Bu, Türk kültüründe el öpmenin saygı göstergesi olarak kabul edildiğini ve bunun yerine elini çekmenin komik bir şekilde "el öpmekten kaçınma" olarak yorumlanabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, iki erkek ve bir kız var. Erkeklerden biri siyah tişört giymiş, diğer erkek ise beyaz crop top ve siyah şort giymiş. Kız da beyaz crop top ve siyah şort giymiş. Görselde erkeklerden birinin üstünde bir kızın üstüne giyecekmiş gibi duran bir bluz var. İronik olarak bu kıyafetin kız tarafından giyileceği düşünülürken, bir erkek tarafından giyiliyor ve bu durum ironik bir şekilde "demek ki keramet kız da değil kıyafetteymiş" ifadesiyle yorumlanıyor. Bu ifadeyle, aslında giyilen kıyafetin önemli olduğu, cinsiyetin değil, mesajı verilmeye çalışılıyor.

Resimde, dövmeli ve gözleri siyaha boyanmış bir erkek, izleyicilere bakıyor. Yazı, "Gözlerimi siyaha boyadım diye dinsiz muamelesi gördüm. İnsanlar kalplerini siyaha boyamış kimin umrunda?" şeklinde. Fıkra, gözlerini boyamakla kalplerini siyaha boyamak arasında bir zıtlık kurarak, insanların görsel ayrıntılara takılıp gerçek sorunları görmezden geldiğini ve yüzeysel yargılara dayalı davranışları eleştiriyor.

Fotoğrafta, siyah giymiş, yüzünde siyah makyaj olan ve dövmeli bir adamın portresi var. Adamın bakışları boşlukta bir noktaya çevrilmiş ve dudakları hafifçe aralık. Fotoğrafın üstünde, "Gözlerimi siyaha boyadım diye dinsiz muamelesi gördüm. İnsanlar kalplerini siyaha boyamış kimin umurunda?" yazan bir alıntıyla birlikte "Hüseyin Tolga Çakır" adlı bir kişinin profili görünüyor. Fotoğraf, "Gözlerimi siyaha boyadım diye dinsiz muamelesi gördüm. İnsanlar kalplerini siyaha boyamış kimin umurunda?" sözleriyle bir ironiye işaret ediyor. Bu sözlerle Hüseyin Tolga Çakır, dış görünüşüne odaklananların, aslında iç dünyalarında karanlık bir tarafı olan insanların ikiyüzlülüğünü eleştiriyor. Çakır, dış görünüşün, insanın iç dünyasının gerçek bir yansıması olmadığını ve insanların gerçek sorunları görmezden gelerek sadece yüzeysel özelliklere takıldıklarını ima ediyor.

Ceren Aksu; - Yeşil gözlüye "gözlerine aklım takıldi", - mavi gözlüye "bir gördüm aşık oldum", - bize gelince "sevemedim kara...

Fotoğrafta, Rafael Nadal isimli tenis oyuncusu, bir şampiyonluk kupasını kaldırarak mutlu bir şekilde poz veriyor. Ancak alt kısımda, bulanık bir şekilde görünen ve Nadal'a benzeyen başka bir adam var. Bu adam, Nadal'ın bir fanatiği ve Nadal'ı bu kadar çok taklit ettiği için, kendisini Nadal sanmaya başlamış gibi gösteriliyor. Bu fotoğrafta, Nadal'ın fanatiğinin, onun gibi olmak için nasıl çabaladığını ve gerçek Nadal'ın ondan ne kadar farklı olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.