Resimde, bir sosyal medya platformunda veya benzeri bir sitede, muhtemelen sipariş uygulamasında yer alan bir yorum görülüyor. Yorum sahibi "s...i" kullanıcı adı ile, 16 gün önce yaşadığı bir olumsuz deneyimini anlatıyor. "Gelen kurye 2 kat çıkmak yerine dürümü bana fırlattı" cümlesi, şikayetçi olan kişinin, kurye tarafından siparişin teslimat yerine değil, yanlış bir şekilde kendisine atıldığını ifade ediyor. Bu durum, hem komik hem de sinir bozucu bir durumun anlatımı. Kurye, dürümü fırlatarak siparişin teslimatını yapmamaya çalışmış ya da dikkatsizlik yapmış olabilir. Özetle, espri, kurye tarafından dürümün beceriksizce veya şaşırtıcı bir şekilde teslim edilmesinde gizlidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir online yemek siparişi platformunda, bir müşterinin yaptığı bir yorum görülüyor. Yorum, dürümün naylona konulması sebebiyle sosların akmış ve müşterinin sos tadı için her ısırıktan sonra naylonu yalaması gerektiğini söylüyor. Bu, bir şaka, bir mizah içeren yorum. Dürümün naylonla sarılması ve sosların akması, oldukça gerçekçi ve mantıksız bir durum. Müşterinin sos tadı yakalamak için aldığı girişimi komik hale getirmiş. Aslında dürümün nasıl yapıldığını ve servis edildiğini eleştiriyor ve bu durumun komik yönüne dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir online yemek siparişi platformunda veya benzer bir sitede, bir yemeğin değerlendirmesi yer alıyor. Değerlendirme, 13 Eylül 2018 tarihinde yapılmış. "f...8" kısmı, yorum yapan kişinin, belki de sıfat ya da tanım olarak kullanmak istediği, ancak eksik bıraktığı bir bilgi olabilir. "Allahım beni bir yılan olarak yaratsaydı ve sırtıma durumları bağlasaydı daha hızlı getirirdim." cümlesi, kişinin yemek siparişinin geç gelmesiyle ilgili bir şaka içeriyor. Yılanın hızlı hareket ettiği, siparişin ise yavaş geldiği metaforu kullanılarak, siparişin gecikmesi şakayla ele alınmış. "Hız: 1 Servis: 5 Lezzet: 8" ise, yemeğin değerlendirmesinin ayrıntılarını gösteriyor. Hız puanı çok düşük (1), servis puanı orta (5), lezzet puanı ise yüksek (8) görünüyor. Bu değerlendirmeler, yorumun şaka içeriğinin tamamlayıcısı olarak da düşünülebilir. Yani hızlı bir sipariş gelmemiş, ama lezzet iyiymiş.

Resimde, 9.4.2018 tarihli, muhtemelen sosyal medya üzerinde paylaşılan bir yazı bulunuyor. Yazıda, "s...8", "z...3" gibi sayısal ifadelerin yanı sıra, "Allah beni bir yılan olarak yaratmış olsaydı, yüklerimi sırtıma alarak daha hızlı hareket edebilirdim" şeklinde bir istek/özlem dile getiriliyor. Yazının sonuna eklenen "Hız: 1 Servis: 1 Lezzet: 1" ise, yazının mizah yönünü vurguluyor. "Yılan" metaforu, hareketin ve verimliliğin hızını temsil ediyor. Oysa 1 1 1 değeri, bu hareketin aslında günlük hayattaki birçok konuda (hız, servis, lezzet gibi) yetersiz veya sıradan olduğunu ima ediyor. Yani yazan kişi, yılan olmanın getirdiği hız ve verimlilik yerine, aslında günlük hayatındaki yetersizlikleri eleştiriyor ve bunun komik bir şekilde dile getiriliyor. Özetle, bu bir mizah içeren, olasılıkla sosyal medya platformlarında dolaşan, günlük yaşamın sorunlarını, karikatürize ederek ve yılan metaforu kullanarak dile getiren bir göndermedir.

Fotoğrafta, Türk lokantası olan "Neden Dürümcü" isimli bir işletmenin dış cephesi ve vitrini görülüyor. Vitrinde çeşitli dürüm ve pide çeşitlerinin menüsü ve fiyat bilgileri yer alıyor. İşletme sahibinin veya çalışanından biri, vitrinin önünde, kollarını kavuşturmuş şekilde duruyor. Fotoğraftaki espri, vitrindeki "Neden Dürüm" yazısı ve "Neden Dürümcü" ismiyle ilgili. "Neden" kelimesinin, döner veya pide gibi ürünlerin neden bu ismi taşıdığına dair bir şaşkınlık veya anlam arayışı ifade ettiği, ancak vitrinde sunulan çeşitli seçeneklerle aslında herhangi bir nedene ihtiyaç duyulmadığı (ne olursa olsun çeşit çok olduğu) açık bir ironi içerir. İşletme, sunulan ürünlerin çeşitliliğiyle dikkat çekmek ve müşteri çekmek için bu ifadeyi kullanmıştır. İroni, işletmenin ürün çeşidinin genişliğinde yatmaktadır. Resimde, bir marketin çatısında oturan bir adam görünüyor. Adam, marketin isminin yazılı olduğu tabelaların üzerinde, neredeyse tabelaların üzerinde oturmuş görünüyor. Görüntü, orantısızlığı ve beklenmedik durumu ile komik bir durum yaratıyor. Adamın bu şekilde orada oturması, normal bir davranış olmadığı için fotoğraf, bir şaka veya mizah içeren bir olayı konu alıyor. Muhtemelen olayın arkasında bir olay veya mesaj bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, adamın beklenmedik ve orantısız duruşundan kaynaklanıyor. Resimde, "Twilight" filminde yer alan aktörler Robert Pattinson, Kristen Stewart, Taylor Lautner ve diğer bir aktörün posteri görünüyor. Poster, bir "ezel" (sadece kelime olarak yazılmış, belli bir dükkan adı gibi görünüyor) işletmesinin reklam panosu üzerinde. Fotoğrafta bir mizah yok. Twilight filminin ünlü aktörlerinin posteri bu işletme için reklam malzemesi olarak kullanılmış. Mizah içeren bir durum veya bir şaka ifadesi yok. Sadece popüler bir filmden ünlü oyuncuların işletmenin reklamında kullanılması. Fotoğrafta, "WATER WHITE" adıyla bir su arıtma sistemi işletmesinin dış cephe tabelası ve vitrini görünüyor. Tabelada "Kimya & Su Arıtma Sistemleri" yazısı dikkat çekiyor. GSM numarası ve telefon numarası da belirtiliyor. Ancak numaraların bazı kısımları okunamayacak şekilde gizlenmiş. İşletmenin vitrininde ise kredi kartı taksit imkanı, su arıtma cihazlarının filtre bakımı gibi hizmetler vurgulanmış. İşte burada espri: İşletme adı "WATER WHITE" (Su Beyazı), ancak reklam ve bilgiler, yanlış yazım ve eksiklikler, tam bir anlam bütünlüğüne ulaşmamış. Hatta telefon numarası bile eksik veya yanlış yazılmış gibi. Bu, işletmelerin veya reklam ajanslarının dikkatsizliği, yanıltıcı bilgilerin sunulması ve belki de kasıtlı olarak dikkat çekmek için yapılan esprili bir sunum tarzı olabilir. Dolayısıyla espri, dikkatsiz yazım ve eksiklikler üzerinden kurulu bir "Yanlışlık Humoru" (Typographical Humor) örneği. Fotoğrafta, dizi reklamı olarak kullanılan bir afiş görülüyor. Afişte, "Öztürk Giyim Öztürk Giyim" yazısı büyük harflerle yer alıyor. Afişteki üç kişi, "How I Met Your Mother" dizisinden Barney Stinson, Robin Scherbatsky ve Lily Aldrin'in karakterlerini canlandıran oyuncuların oynadıkları kişiler gibi giyiniyorlar. Joke, bu reklamda, dizinin karakterlerinin, giyim mağazasının reklamında kullanılmış olmasına dayanıyor. Bu, gerçek dünyada dizi karakterlerinin giyim mağazalarını reklam amaçlı kullandığı anlamına gelmiyor. Amaç, ünlü karakterlerin kullanımının, reklamı dikkat çekici ve eğlenceli kılmak için kullanılması. İzleyici, dizinin karakterlerini tanıdığı için dikkatini daha hızlı çekecek ve reklamı daha akılda kalıcı bulacaktır. Bu nedenle, reklamın yaratıcılığı, bir dizi karakterinin giyim mağazası reklamında kullanılmasıyla ilgili bir şakaya dayanıyor. Fotoğrafta, bir şehrin sokaklarında bulunan bir restorana ait tabelayı görüyoruz. Tablada "PİLAVBOY" yazısı dikkat çekiyor. "Playboy" markasının sembolü olan tavşan resmi de mevcut. Bu, "pilav" (Türk mutfağında önemli bir yemek) ve "Playboy" markasının ilginç bir birleşimidir. Joke, bu iki kavramın beklenmedik şekilde bir araya getirilmesiyle ortaya çıkan absürtlükten kaynaklanıyor. Bir Türk yemeği olan pilavın, seks içerikli bir markayla ilişkilendirilmesi, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Bu, "Pilavboy" adıyla tuhaf bir reklam stratejisi kullanıldığını gösteren, bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, "Soğus Kulübü" adında bir işletmenin cephesi görünüyor. İşletmenin ismi ve "Bulucu Sakatal Since 1969" yazısı büyük harflerle ve sarı renkte. Vitrinde, neon ışıklı bir boğa resmi ve aynı şekilde sarı renkte "Soğus Kulübü" yazısı yer alıyor. Vitrinin önünde, birkaç tane plastik torba asılı. Fotoğrafın şakası, "Soğus" kelimesinin Türkçe'de "Soğuk" anlamına gelmesi ve vitrindeki soğuk içecek/dondurma gibi yiyecek/içecekler ile ilgili bir imaj yaratılması ile ilgili. Ancak, asılı plastik torbaların, görünüşe göre yemek veya içecek değil, bir şey çalınmış veya çalınmak üzere olduğu izlenimi veriyor olması. Bu çelişki, "Soğuk" ve "çalınmış/çalınacak" kavramlarının birleştirilerek oluşturulmuş, biraz absürt bir şaka. Kısacası, şaka, "Soğuk" ve "Hırsızlık" kavramlarının beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesiyle ve bu beklenmedik görüntüyle yaratılan absürt/komik bir durumla ilgili. Fotoğrafta, pembe renkli bir binanın ön cephesinde bulunan bir "BOM" isimli toptan ve perakende satış mağazası görünüyor. Binanın giriş katında, mağazanın adının yanında Türkçe olarak "TOPTAN FİYATINA PERAKENDE SATIŞ" yazan bir tabela var. Bu tabela ile aynı binanın aynı katında, caddeye tek yön işareti koyulmuş. Şaka, işaretin ve mağazanın tabelasının mantıksız bir birleşimi üzerinden geliyor. Cadde tek yönlü olduğu için, mağazanın toptan satış yapması ve müşterilerin içeri girmemesi gerektiği anlamına geliyor. Yani müşteriler binaya tek yönlü caddeden girebilir ancak içerideki ürünlere toptan fiyatla satıldığını görebilirler fakat içeri girip alamazlar. Bu durum, mantık dışı bir durumu ve komik bir durumu ortaya koyuyor. Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'de bulunan, "Muş Teknoloji Dünyası" adlı bir elektronik eşya ve ev aletleri mağazası görünüyor. Manzara, ilginç bir şekilde, mağazanın önünde, satışa sunulan elektronik ürünlerin yanında, süpürgelerin de asılı olduğunu gösteriyor. Bu, mağazanın stok yönetiminde, bazı ürünlerin beklenmedik bir şekilde kategorilere uymadığı, veya satış stratejisinde bir aksaklık olduğuna dair bir mizah unsuru içeriyor. Mizah, teknoloji mağazası önünde görünen süpürgelerin varlığına dayalıdır. Süpürgelerin beklenmedik konumunun mağaza sahibinin veya çalışanlarının organize olma biçimindeki bir ironiyi veya karışıklığını vurgulaması ile ilişkilendirilir. Normalde süpürgelerin elektronik eşyaların yanında olması mantıksız görünür. Bu da, görüntüyü komik ve absürt kılan bir durum yaratarak, satış stratejisinde veya stok yönetiminde bir düzensizlik olduğunu ima eder. Fotoğrafta, vitrininde beyaz bir piyano bulunan, "Bardakçı Piyano Galerisi" yazan bir dükkânı ve vitrinde oturan, sadece iç çamaşırıyla, oldukça kilolu bir adam görülüyor. Bu, "iç çamaşır" ile "içinde" (vitrin içinde) kelimelerinin anlam oyunundan oluşan bir şaka. Adamın vitrinde, dükkânın içinden değil de, vitrinin içinde sadece iç çamaşırı ile oturması, buna bakana "Acaba dükkânın içinde mi?" diye düşünme, yani anlamı çarpıtma ve beklenmedik bir durum yaratma ihtiyacı hissettiriyor. Görüntünün absürtlüğü ve beklenmedik doğası komiklik yaratıyor.

Resimde, muhtemelen bir online alışveriş platformu veya restoran uygulaması yorum kısmında yer alan bir kullanıcı yorumu bulunmaktadır. Kullanıcı, siparişini teslim eden kurye tarafından dürümün 2. kata çıkmak yerine kendisine fırlatıldığını belirtiyor. Yorum, 16 gün önce yazılmış ve "Hız", "Servis" ve "Lezzet" şeklinde kategorilere ayrılmış puanlama sisteminde "Hız" kategorisine 1 puan vermiş. Joke ise, kurye tarafından dürümün fırlatılarak teslim edilmesi, kurye hizmetinin yetersizliği ve belki de komik bir durum olduğu yönünde. "2. kata çıkmak yerine" kısmı, durumu daha da komik hale getiriyor. Dürümün fırlatılması, beklenen profesyonel ve düzgün teslimat yerine, bir çeşit absürt durumun varlığını vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir online yemek siparişi platformunda veya benzer bir yerde bırakılmış bir yorum görülüyor. Yorum, "f...8" gibi görünürde sıradan bir yorum ile başlıyor ve daha sonra anlamsız bir şekilde devam eden bir Türkçe cümleyle devam ediyor. Cümle, "Allahım beni bir yılan olarak yaratsaydı ve sırtıma durumları bağlasaydı daha hızlı getirirdim." şeklinde, hızlı yemek servisi konusunda şaka yapıyor. "Yılan" olarak yaratılıp, "durumları" sırtına bağlamanın hızlandırılmış bir sipariş alma yöntemini ima eden absürt bir ifade. Özetle, şaka, yavaş yemek servisi şikayetinin abartılı ve komik bir şekilde ifade edilmesidir. "Hız: 1", "Servis: 5", "Lezzet: 8" şeklinde verilen puanlar da bu absürt ifadenin bir parçası olarak düşünülebilir. Yani, genel olarak yavaş bir servisle ilgili komik ve abartılı bir yorum.

Resimde, bir dürümün yanında, dürümle ilgili çeşitli duyguları ve düşünceleri anlatan Türkçede yazılmış kısa metinler ve bir de korkmuş/acık gibi görünen bir karakter resminin yer aldığı bir mizah görseli bulunuyor. Dürümün yanında yazılan metinler, dürümün ne kadar lezzetli olduğunu, iki tane daha yemek istediğini, doyduğunu, midenin biraz rahatsız olduğunu ama dürümü bitiremeyeceğini ve son lokmayı yemek istemediğini anlatıyor. Bunun altında, gözleri büyük, yüzü korkmuş ya da acıkmış gibi görünen bir karakter çizimi mevcut. Bu mizah, dürümün çok lezzetli olduğu, ancak aynı zamanda insanı doyurup son lokmaları yiyememeyle sonuçlandığı durumun absürtlüğünü vurgulamaktadır. Karakterin ifadesi, doymuş olmasına rağmen dürümün son lokmasını yemek istememesiyle ilgili ironiyi ve komik durumu gösteriyor. Sonuç olarak, dürümün hem çekiciliğinin hem de sonunda insanda yarattığı doygunluk hissini ve bu hisse bağlı bir nevi pişmanlığı ele alan bir mizah türü örneğidir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi @ahmetfiratpolat isimli kullanıcı, vegan biriyle konuşurken ona hak verdiğini ancak karşısına dürüm çıktığında dürümün daha haklı geldiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, veganlığa karşı, özellikle de dürüm gibi lezzetli yemeklerin cazibesine karşı bir esprili tepkidir. "Hak veriyorum" ifadesi, vegan kişiyle ilgili bir taviz veya anlayış gösterdiğini ima ederken, "dürüm daha haklı gibi geliyor" kısmı, dürüm karşısında veganlıktan ödün vermenin kaçınılmaz olduğunu ve lezzetin daha güçlü bir argüman olduğuna vurgu yapmaktadır. Dolayısıyla espri, basit bir "dürüm sevgisi"ni ortaya koymaktadır.

Resimde, bir kadın komiği bir şekilde telefonla konuşurken canlandırmış. Kadının konuşma balonunda "evet canım ben de çok yükseliyorum sana" yazıyor. Altındaki metin ise, "nude diye attığı fotoya bak sanki durum tutuyoo evladı" şeklinde, bir kadınla ilgili potansiyel olarak uygunsuz bir durum ima ediliyor. Bu, "evladı" ifadesiyle birlikte "nude" (çıplak) fotoğrafın "durum tutuyor" bir şekilde yanlış anlaşılma/düşünceyle ilişkilendirilmesini, şaka anlamını oluşturuyor. Dolayısıyla şaka, uygunsuz içeriğe olan ilgiyi komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir LGBT+ hakları gösterisi veya mitinginde, iki genç insan görülüyor. Yukarıda, "70 cm zurna dürümü bitiremediğimde babam" yazısıyla başlayan bir metin ve altta, "BENİM ÇOCUĞUM ESCINSEL" yazan bir pankart taşıyorlar. Pankartta, babanın çocuğunun eşcinsel olduğunu söylemesi ve buna tepki olarak çocuğa şiddet uygulaması vurgulanıyor. Bu durum, "70 cm zurna dürümü" ifadesiyle, fiziksel cezalandırmanın şiddetin bir göstergesi olarak kurgulanmış. Görülen gençler, belki de bu durumdan etkilenen bireylerdir. Fotoğraf, ailelerdeki cinsel yönelim konusundaki bakış açılarını ve toplumsal baskıyı eleştirel bir şekilde konu alıyor. Mizah, bu şiddet içeren ve yanlış bir durumla, kabul ve hoşgörüye karşı bir gönderme yapıyor. "70 cm zurna" ifadesi, bir şaka veya abartma yoluyla, şiddetin abartılı ve anlamsız olduğunu ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, vegan biriyle konuştuğunda vegan kişinin haklı olduğunu düşünüyor ama ardından dürüm gördüğünde, dürümün daha haklı olduğuna inanmaya başlıyor. Bu, dürüm sevdasının ve vegan olmanın, aslında zıt düşüncelerin aynı kişide var olabileceği, ve hatta dürüm önüne gelince daha haklı ve çekici gözükebileceği yönündeki bir esprili ve hafif mizahi bir yorum. "Vegan biriyle konuşunca ona hak veriyorum" ifadesi, konuşmacının veganlığın haklı yönlerine saygı duyduğunu ancak daha sonra dürümün öne çıktığını gösteriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Adana ekmeği olarak bilinen, uzun ve rulo halindeki bir çeşit ekmek görünüyor. Ekmeklerin yüzeyinde kahverengi leke ve izler mevcut. Tweet'in içeriği, "Siz adanalıların, kurşun atıp kurşun yemek için gerçekten bir nedene ihtiyacı var mı?" sorusuyla başlıyor ve devamında "Biz Adanalılar bunun için kurşun atar kurşun yeriz" cevabını veriyor. Joke, "kurşun atıp kurşun yemek" ifadesinin, bir şeye çok istekli bir şekilde yoğunlaşmayı veya bir şeye çok düşkün olmayı çağrıştıran ve abartılı bir ifade olmasıyla çalışıyor. Adanalıların bu konuda abartılı veya aşırı derecede hevesli oldukları ima ediliyor. Fotoğraftaki Adana ekmeği ile bu abartılı ve komik bağlantı kuruluyor. Özetle; Adana ekmeğine olan aşırı düşkünlük, oldukça komik bir şekilde, kurşun atmaya ve kurşun yemek gibi aşırıya kaçan bir benzetmeyle dile getiriliyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, vegan biriyle konuşurken hak verdiğini, ancak dürümle karşılaşıldığında dürümün daha haklı geldiğini ifade ediyor. Bu, veganlık hakkında değil, insan davranışının ve tercihlerin göreliliğine dair, hafifçe mizah içeren bir gözlem. Konuşulan konuya göre "haklı"lığın değişebileceğini, ve bazen başka faktörlerin (dürüm gibi) daha çekici ya da önemli gelebileceğini komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir dürümün yanında, dürümle ilgili farklı duyguları ve düşünceleri anlatan bir mizah metni yer alıyor. Metinde, dürümün "dünyanın en güzel yiyeceği" kadar harika göründüğü, ancak iki tane yemek istenmiş fakat doymuş olunduğu, bir parça mide bulantısı hissi yaratmış olsa da vatan hainliği yapmak yerine dürüm bitirildiği için övülen bir dürümden bahsediliyor. Son kısımda, dürümü bitirmede başarısız olunduğu ve son lokmayı yemeyecek olmanın hüzünlü bir ifadesi çizgi film karakteri üzerinden anlatılıyor. Özetle, fotoğraf, dürümle ilgili olumlu ve olumsuz düşüncelerin, komik bir şekilde ifade edildiği bir mizah örneğidir. Duyguların dürüm etrafında yoğunlaştırıldığı, doyma hissiyle ve mizahi bir sonla sonlandığı görülüyor.

Resimde, bir McDonald's restoranının dış cephesi görülüyor. Tweet'te, McDonald's'ın Türkiye'deki menüsüne yaptığı bir değişikliğe tepki olarak yazılmış bir yorum var. Yorumda, McDonald's'ın Türkiye'yi "fakir ülkeler" kategorisine soktuğu ve patates kızartması yerine patatesli dürüm menüsü çıkardığı iddia ediliyor. Bu, bir şaka. Türkiye'de patatesli dürüm yemek geleneği olan bir ülkede, McDonald's'ın menü değişikliğini "fakir ülkeler" kategorisine soktuğu şeklinde komik ve abartılı bir yorum yapılıyor. Yani, McDonald's Türkiye menüsüne patatesli dürüm eklemiş, bu durum da Türkiye'yi fakir ülkeler kategorisinde görmeye yol açmış şeklinde esprili bir eleştiri var.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "alptuğ" adlı kullanıcı ve paylaşımın konusu, moral bozukluğunun yeme isteği ve psikolojik durumla bağlantısı. Paylaşılan metin, moral bozukluğunun yeme isteğini artırdığını ve bu durumun psikolojik olarak "duygu-durum bozukluğu" olarak adlandırıldığını ifade ediyor. Bu, biraz ironik ve hatta biraz abartılı bir gözlem. Moral bozukluğunun yeme isteğini artırması genel bir gözlem olsa da, bu durumu bir "duygu-durum bozukluğu" olarak adlandırmak, durumu ciddiye almaktan ziyade, esprili bir şekilde abartmak için kullanılmış. Paylaşım, "dürüm" kelimesinin kullanımıyla da daha da eğlenceli hale getirilmiş.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı (@acerseverr) tarafından paylaşılan bir tweet bulunuyor. Kullanıcı, döner siparişi vermiş, ancak sipariş 1 saatte gelmemiş. Siparişle ilgili şikayette bulunmak için restoranı aramış ve restoran çalışanlarının "hamuru siz mi açıyorsunuz?" diye sorduğunu söylüyor. Kullanıcının cevabı ise "Hayır, biz açıyoruz" şeklinde. Tweet'in "Günün zortlaması" ifadesi, durumun absürtlüğü ve şikayet konusu olan siparişin gecikmesinin nedeni ile ilgili bir mizah unsuru içeriyor. Kullanıcı, dönerin geç gelmesi ve restoran çalışanlarının tepkisiyle ilgili bir mizah durumu anlatıyor. "Zortlama" ifadesi, günlük hayatta karşılaştığımız saçma veya can sıkıcı durumlara karşı kullanılan bir ifade tarzı. Özetle, tweet, siparişin geç gelmesi ve bununla ilgili verilen saçma cevaba dayalı bir mizah içeren bir durum anlatımı.

Fotoğrafta, büyük bir dürüm (muhtemelen kebap dürümü) ve dürüm hakkında yazılmış bir dizi komik yorumdan oluşan bir meme görülüyor. Yorumlar, dürümü yiyen kişinin dürümün ne kadar iyi olduğunu ve kaç tane daha yemek istediğini, ancak doyduğunu veya midesinin bulandığını ve sonunda dürümün son lokmasını bile yemekten vazgeçtiğini ifade ediyor. Memedeki mizah, dürümün mükemmelliğine ilişkin gerçek hayattaki olumlu algı ile, dürümü yemekten kaynaklanan doyma ve belki de hafif mide bulantısı hissi arasındaki komik zıtlığı vurguluyor. Son cümle ("o son lokmayı yemeyecektim"), dürümün tadına rağmen onu bitirmeme kararını göstererek oldukça absürt bir noktaya ulaşarak mizahı güçlendiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve yanında bir çizgi roman sayfası bulunuyor. Twitter paylaşımı, Antonio Conte ve Ümit Özat isimlerini kullanarak teknik direktörlerin yaşlarının ve yeteneklerinin fiziksel özelliklerle bağlantılı olduğunu esprili bir şekilde eleştiriyor. Bu, yaşlı kişilerin gençlere göre yetenekli olmadığı şeklinde yorumlanan bir düşünceye gönderme yapıyor. Çizgi roman sayfasındaki ise insanlar ilaç kullanıyorlar, bu yüzden şişmanlıyorlar gibi bir mizah mevcut. İlaç kullanımı ve şişmanlık teması esprili bir şekilde ele alınmış. Özetle, her iki görselde de yaş, beceri ve fiziksel özellikler arasındaki bağlantı ironik bir şekilde vurgulanıyor. İlk görselde spor dünyasına gönderme yapılarak yaşın performansı etkileyebileceği vurgulanır. İkinci görsel ise ilaç kullanımının şişmanlığa neden olabileceği gibi ironik bir biçimde ele alınarak toplumsal bir konu üzerinde esprili yorum yapar. Her iki görselde de insanların dış görünüşleri ve davranışları komik bir şekilde yorumlanıyor.