Fotoğrafta, tepesinde peynir ve soslu bir pizza görüyoruz. Ancak, pizzanın ortasında büyük bir boşluk var ve pizzanın iç kısmı açıkta. Bu, "**Pizzayı yedik ama içini yediğimiz için boş kaldı.**" şeklinde bir espriyi temsil ediyor.

Fotoğrafta bir bebek, yanında bir dürüm ile yatıyor. Bebek dürümü yiyecek kadar büyük değil, ama espri de bu zaten. "Yine mi b*şra" yazan tweet'in altındaki açıklama, "5 aydır canla başla beslediğimiz çocuğa bakın tavuk dürümden birazcık büyük" şeklinde. Yani, bebek hala küçücükken dürümden büyük olduğu söyleniyor. Bu espri, bebeğin büyüklüğü ile dürümün büyüklüğü arasında bir karşılaştırma yaparak, çocuğun ne kadar küçük olduğunu ve henüz dürümü yiyemeyeceğini komik bir şekilde ifade ediyor. Resimde, bebiğe "Maydanoz Döner" ambalajlı bir paket sunuluyor. Burada espri, bebeğe döner verilmesinin komikliğinden kaynaklanıyor. Döner, genellikle yetişkinlerin tükettiği bir yemek olduğu için, bebeğe döner sunulması tuhaf bir durum olarak algılanıyor. Bebeğin "Maydanoz Döner"i yiyebileceği düşüncesi de komiklik katıyor.

Cevaplar yorumlara Kaynak

Bu, Twitter'da paylaşılan bir haber başlığı. Fotoğrafta, Niğde'de bir kurye için kullanılan motosikletin çalındığını, çalan kişinin kimliğinin bilinmediğini belirten bir tweet görülüyor. Burada espri, haberin trajik bir olaya işaret ediyor olması ve haberin bu şekilde tweet'lenmesinin bir nebze "dramatik" ve ciddiyetten uzak bir şekilde yapılmış olmasıdır.

Fotoğrafta Bee Haber adlı bir Twitter hesabının tweet'i görünüyor. Tweet, Niğde'de bir kurye motosikletinin çalındığını ve motosiklette bulunan dürümlerin, kimliği belirsiz bir kişi tarafından çalındığını belirtiyor. Tweet'in komik tarafı, motosikletin çalınması yerine dürümlerin çalınmasına odaklanması ve bunu haber niteliğinde sunması.

Fotoğrafta, Bee Haber'in Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Niğde'de kurye için kullanılan bir motosiklette bulunan dürümlerin, kimliği belirsiz bir kişi tarafından çalındığı belirtiliyor. Bu, bir haber paylaşımı gibi görünse de, aslında bir espri. Çünkü dürümlerin motosikletten çalınması, gerçekçi bir olay olmaktan çok, esprili bir durum. Dürümler, motosikletten çalınacak en olası şeyler arasında değil, bu da durumun absürtlüğünü ortaya koyuyor. Espri, günlük yaşamda olabilecek sıradan bir durumun, abartılı bir şekilde sunulmasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Bee Haber adlı bir hesap, "Niğde'de kurye'ye ait motosiklette bulunan dürümler, kimliği belirsiz bir kişi tarafından çalındı." şeklinde bir haber paylaşıyor. Burada yapılan şaka, haberin gerçekçi olmayan bir şekilde kurye'nin dürümünü çalınmasını haberleştirmesi. Bu durumun bir haber niteliği taşımaması ve esprili bir şekilde sunulması şakayı oluşturuyor.

Resimde bir yorum bölümü gösteriliyor. Yorumda "Gelen kurye 2 kat çıkmak yerine dürümü bana fırlattı." yazıyor ve yorum sahibi hız, servis ve lezzet için 1 puan vermiş. Bu espri, kuryenin dürümü fırlatmasıyla ilgili bir şikayet şeklinde ifade ediliyor. Ancak yorum sahibi, hız, servis ve lezzet için 1 puan vererek aslında durumu tersine çeviriyor ve kuryenin hızına ve servisine de 1 puan vererek, durumu komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, içi kıymalı bir dürüm var. Dürümün üzerinde limon dilimi var. Şaka şu ki, dürümün içi kıyma olduğu halde, dışarıdan bakıldığında limon dilimi gibi görünüyor. Bu da "göründüğü gibi değil" anlamına geliyor. Türkçede bu şakayı şöyle ifade edebiliriz: "Dürüm limon mu, yoksa içine koyulmuş kıyma mı?" Resimde bir pide görünüyor. Pide üzerine et, yeşil biber ve domates konmuş. Bu pide için espri yapmak mümkün değil. Ancak pideye "afiyet olsun" diyebiliriz! Fotoğrafta, dürüm içinde tavuk eti, domates, soğan, maydanoz, biber ve diğer baharatlar görülüyor. Dürüm, beyaz kağıt peçeteyle sarılı. **Fıkra:** "Dürümün içine baktığımda, tavuk eti, domates, soğan, maydanoz, biber ve diğer baharatları görünce, hemen içimden geçiverdi: "Bu dürüm, benim gibi!" dedi. **Açıklama:** Bu fıkra, dürümün içindeki malzemelere benzetme yapılarak bir mizah yaratıyor. Dürümün iç malzemeleri, her şeyi olduğu gibi kabullenmeyi, sade ve içten bir yaşam tarzını temsil eder. Resimde bir tabak içinde, üzerine kırmızı pul biber ve baharat serpilmiş bir tavuk budu görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, tavuk budu üzerine kullanılan baharatın miktarının çok fazla olması ve bunun bir tür aşırıya kaçma örneği olarak algılanması. Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Adamlar baharatı biraz abartmışlar."

Görüntüde, beyaz bir duvar ve döşemeye sahip, muhtemelen bir tıbbi muayenehane veya benzeri bir ortamda, oturan bir erkek görülüyor. Erkek, yüzünde koruyucu bir maske ve gözlük takıyor. Oturduğu yer, tıbbi bir ortamda sıklıkla kullanılan, hasta muayenesi için tasarlanmış bir tür bank veya koltuk gibi görünüyor. Fotoğrafın mizah değeri, kişinin yüzündeki maske ve gözlük kombinasyonuna dayanıyor. Maskenin ve gözlüklerin, tıbbi bir ortamda kullanılan koruyucu ekipmanlar olduğunu göstermesi, ancak kişinin görünümünün bir şaka veya ironi içermesi. Bu durum, kişinin kim olduğu, neden maske ve gözlük taktığı veya duruma ilişkin bir ironi veya absürtlük unsuru hakkında bir yorum yapılması gerektiğini ima ediyor. Fotoğraf, maske ve gözlük kullanımının, belki de bir durumun abartılı veya gereksiz bir şekilde ele alınmasıyla ilgili, bir tür mizah içeren bir yorum olabilir. Daha kesin bir açıklama için, bağlamın bilinmesi gerekir. Görüntüde, beyaz bir odada, açık kahverengi pantolon ve koyu mavi bir ceket giyen, yüz koruyucu bir maske takmış bir erkek oturmaktadır. Odanın duvarları gri ve beyaza yakın desenlidir. Erkek, görünürde bir bekleme alanında ya da benzer bir alanda oturmaktadır. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, maskenin ve ortamın (bir bekleyiş alanı veya benzeri) bir tür sağlık kuruluşunda veya tıbbi bir ortamda olması ihtimalinden kaynaklanabilir. İzleyicilerin, bu maskeyi takan kişinin sağlık sorunları veya özel bir durumla karşı karşıya kalabileceğini varsaymaları beklenebilir ve durumun, maskenin kullanımı konusunda bir noktayı vurgulatmak için aksi yönde şakayla ilgili olması amaçlanmış olabilir. Dolayısıyla "maske takmış bekleme" gibi bir ironi veya espri potansiyeli taşır. Ancak kesin bir espri olmadığı, sadece bir görüntü olduğu da söylenebilir. Daha fazla bağlam olmadan kesin bir espri tespiti yapmak zor.

Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam bir simit yiyor ve gülüyor. Sağdaki adam ise ağlıyor. Şaka, sağdaki adamın simit yiyen adama kıskançlık duyması üzerine kurulu. Sağdaki adamın "keşke ben de simit yiyebilsem" düşünerek ağladığı ima ediliyor. Fotoğrafta, Bakan Selçuk'un Türkiye'de yoksulluğun sorun olmaktan kalktığını söylediği bir konuşma sırasında olduğu görülüyor. "Gerçek Gündem" hesabı bu tweet'i alaycı bir şekilde yayınlayarak, Bakan Selçuk'un sözlerini gerçekçi bulmadığını ve aslında Türkiye'de yoksulluğun hala önemli bir sorun olduğunu ima ediyor. Bu nedenle, "gerçekgündem.com" linkini ekleyerek okuyucuları kendi görüşlerine göre değerlendirmeye davet ediyor.

Fotoğrafta, iki farklı durumda olan aynı adamı görüyoruz. Solda, adam ağzında bir simit tutuyor ve güler yüzlü bir şekilde kameraya bakıyor. Sağda ise adam gözyaşlarıyla dolu bir yüzle, ağzına maske takmış bir halde acıklı bir şekilde kameraya bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın iki farklı durumunu göstererek, bir yandan mutlu ve doymuş, diğer yandan ise üzgün ve yoksul olduğunu simgelemesi. Simit, adamın "açlığını giderdiğini" gösterirken, gözyaşları ise maddi zorlukları ve hayatındaki olumsuzlukları yansıtıyor. Bu kontrast, izleyicileri güldürmeyi hedefleyen, kara mizah tarzı bir espri kullanıyor.

Resimde, bir adam elinde bir muzla ağlamakta. Bir diğer adam, elinde mikrofonla, "bana sahip çıkın açım kendi vatanımda açım" diye bağırıyor. Bu durum, bir komedi videosunun fotoğrafı ve mizah, kişinin acısını dile getirme şeklinin aşırı abartılı olması ve muzun "açlık" sembolü olarak kullanılması üzerine kurulu. Aynı zamanda, kişinin yaşadığı sıkıntının, onu bir muzla ağlatacak kadar ciddi olduğunun vurgulanması da mizahın bir parçası.

Resimde, bir genç, elinde paketlenmiş bir çeşit dürüm tarzı yiyecek tutmuş. Yiyecek, çok katlı ve muhtemelen kızarmış, ince ekmeklerden oluşuyor. Genç, yiyeceği paketin üzerinden yer. Fotoğrafın mizahı, yemeğin çok fazla, belki de fazla katlı olması ve gencin bunu adeta bir piramit gibi elinden atmadan yemesiyle ilişkili. "Çok fazla" veya "aşırı" bir şeyle başa çıkmayı, veya çok fazla şeyi bir arada taşımayı, komik bir şekilde gösteriyor. Resimde, muhtemelen bir sokak satıcısından aldığı, içi çeşitli malzemelerle doldurulmuş, incecik pide/börek gibi bir yiyeceği yiyen bir genç gözüküyor. Yiyecek, bir naylon poşetin içinde, üst üste dizilmiş halde görünüyor. Fotoğrafın mizah değeri, gencin yiyeceği, naylon poşetin içinde nasıl çok güzel ve düzenli bir şekilde taşıdığı ile alakalı. Sanki yiyecek çok önemli ve değerli bir şeymiş gibi, çok hassas ve dikkatli bir şekilde tutulması, yiyicinin bu yiyeceğe gösterdiği ilgiyi komik hale getiriyor. Bu tarz bir görüntü; sıradan bir sokak yemeğinin, çok titiz ve dikkatlice servis edilmesi ve sunulması dolayısıyla, abartılı bir şekilde canlandırılmış bir durum olarak yorumlanabilir. Genellikle gözlemlenen, kolayca alınan sokak yemeklerine farklı bir bakış açısı getiren bir jest olarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "niyan aşırı evli @niyananim" yazan bir profil resminin altında "Vedat Milor Avusturya'da bi aşçıyla japon mutfağını ingilizce tartışıyor. Ben bizim sokaktaki dürümcüye maydanoz koyma diyorum anlamıyo aq" yazıyor. Şaka, Vedat Milor'un Avusturya'da bir aşçıyla Japon mutfağını ingilizce tartışmasını, bunun aksine günlük hayatta basit bir konuda anlaşmazlık yaşandığında insanların "anlamıyorlar" diye şikayet etmelerine bağdaştırıyor. Yani şaka, Vedat Milor'un yüksek kültürle ilişkilendirilmesine karşın, günlük hayatın basitliğine dair bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "niyan aşırı evli" kullanıcı adı ile yazılmış, "Vedat Milor Avusturya'da bi aşçıyla japon mutfağını ingilizce tartışıyor. Ben bizim sokaktaki dürümcüye maydonoz koyma diyorum anlamıyo aq" diye bir tweet var. Şaka, Vedat Milor'un Avusturya'da japon mutfağını tartışırken, sokaktaki basit bir dürümcüye maydonoz koyma fikrini anlayamaması üzerine yapılan bir karşılaştırma üzerine kurulu. Vedat Milor'un zevklerine ve sofistikeliğine vurgu yapılırken, basit dürümcü maydonoz koyma fikrini bile anlayamıyor. Bu, Vedat Milor'un yemek zevki ve kültür seviyesi ile sokaktaki insanların yemek zevki ve kültürü arasındaki uçurumu komik bir şekilde göstermektedir.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Vegan biriyle konuşunca ona hak veriyorum ama önüme dürüm gelince dürüm daha haklı gibi geliyor bana" yazıyor. Bu espri, veganların genellikle dürüm gibi et içeren yiyecekleri yememeleri ve bu durumun kişiyi bir ikilemde bırakması üzerine kurulu. Yani gönderide, kişinin vegan bir arkadaşına hak vermesine rağmen, dürümün cazibesi karşısında veganlığın "haksız" kaldığı esprili bir şekilde dile getiriliyor.

Resimde kocaman bir burrito'nun kollarını açıp gülümseyen bir adamı kucakladığı görülüyor. Burrito'nun çok büyük olması ve adamın burritoyu kucaklamasının abartılı olması espriyi oluşturuyor. Espri, bir kişinin bir burritoyu çok sevdiğini veya çok aç olduğunu gösteriyor. Bu espriyi Türkçe olarak şöyle açıklayabiliriz: Resimde, kocaman bir burrito'nun, gülümseyerek kollarını açıp bir adamı kucakladığını görüyoruz. Burrito'nun bu kadar büyük olması ve adamın burritoyu kucaklaması çok komik. Buradaki espri, kişinin burritoyu çok sevdiğini veya aşırı aç olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta tavuk dürümün içine gizlenmiş bir poşet içinde esrar göze çarpıyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan "no context" gönderilerinden biri. "Muş'ta tavuk dürüm arasına gizlenmiş marihuanal ele geçirildi" yazısı, bu durumun absürt ve komik olduğunu gösteriyor ve kişilerin dürümün içine esrar saklanabileceğini düşünmemelerini sağlayarak espriyi ortaya koyuyor.

Bu resimde, Guldum.net'in Twitter hesabında bir espri paylaşımı görüyoruz. Espri, şişmanlığın sebebinin kortizon ve çift lavaş dürüm olması, kahvaltıda ise 6 poğaça yemenin olması gibi saçma bir ilişki kurarak komik bir durum yaratıyor. Espri, günlük hayatın sıradan durumlarını absürt ve komik bir şekilde abartarak gülünç hale getirerek çalışıyor. Burada şişmanlık, kortizon ve dürüm gibi konuları bir araya getiren absürt bir senaryo kurulmuş.

Resimde, Twitter'da 10/10 puan verilen bir yemeğin yorumuna yanıt olarak, kullanıcının "krall mq... hıza 10 puan verilmeliydi" diye yorum yazdığı görülüyor. Altta ise, yorum yazan kişinin "s...i" adlı bir kullanıcının 16 gün önce yemeğin hızına 1 puan verdiği bir yorumunu paylaştığı görülüyor. Bu paylaşım, hız için 1 puan verilmesinin aslında yavaş servis edildiğine yorumlanması gereken bir durum olduğunu ve kullanıcıların yorumunu, "krall mq... hıza 10 puan verilmeliydi" diye yaptığı yoruma gönderme yapıyor. Şaka, "krall mq... hıza 10 puan verilmeliydi" yorumunun, hız için düşük puan verilmesi nedeniyle aslına uygun bir şekilde yapıldığını ama "s...i" adlı kullanıcının yorumuyla aslında tam tersinin olduğunu göstermesinden kaynaklanıyor.