Atatürk''e benzerliğiyle tanınan ve filmlerde rol alan Göksel Kaya: Eşim 'Geber' dedi, yumruk ve tekme attı #turkiye #keşfet

Bu fotoğrafta yaşlı bir adam koltuğa oturmuş, yüzünde düşünceli bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, yaşlı adamın oturduğu koltuğun görünüşüyle ilgili. Koltuğun kolları ve arkası altın varakla kaplı, gösterişli bir şekilde tasarlanmış. Bu durum, yaşlı adamın görünümünün ve zengin bir şekilde döşenmiş koltuğun zıtlığıyla espriyi oluşturuyor. Bir diğer espri unsuru da, yaşlı adamın düşünceli ifadesidir. Koltuğun gösterişli görünümü ile yaşlı adamın ifadesinin uyumsuzluğu, bir ironi yaratıyor ve bu da izleyiciyi gülümsetiyor. **Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz:** "Yaşlı adamın oturduğu gösterişli koltuğa bakınca, 'Bana mı, yoksa koltuğa mı bakıyorsun?' diye sorası geliyor."

Fotoğrafta, yüzü ve boynu ellerle okşanan, muhtemelen Shiba Inu cinsi bir köpek görünüyor. Kopeğin yüz ifadesi ve el hareketleri, "şakaya" konu oluyor. Fotoğrafın şakası, köpeğin görünümünden kaynaklanıyor. Köpek, yüz ifadesiyle, sanki "çok rahat" veya "şımartılıyor" gibi bir his veriyor. Ellerin dokunuşu da bu hissi pekiştiriyor. Dolayısıyla şaka, "şımartılmış bir köpek" veya "rahatlığa düşkün" bir hayvan imajı oluşturuyor. Görüntü, bir "masaj sahnesi" veya "şımartma anı" gibi bir şekilde tasarlanmış, bu yüzden şaka "sevimlilik" üzerine kurulu. Fotoğrafta, yüzü hafifçe yukarı doğru bakmış, kırmızımsı kahverengi kürklü bir Shiba Inu köpeği görülüyor. Köpeğin yüzünün etrafında, sanki onu okşuyor veya sevgili bir şekilde hafifçe bastırıyor gibi, insan elleri var. Fotoğrafın esprili yanı, köpeğin ifade ve duruşunun, sanki "çok şımartılıyorum, sanki her istediğimi yapıyorlarmış gibi davranıyorlar" şeklinde bir his uyandırmasından kaynaklanıyor. Bu şekilde sunulan sevecenlik ve şımartılma durumu komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, iki adamın birinin diğerine röportaj yaptığı görülüyor. İlk adam, "Çok şükür kötü günleri geride bıraktık." diyor. İkinci adam ise, "Şimdi sırada daha kötü günler var." şeklinde cevap veriyor. Bu espri, ilk adamın olumlu bir şekilde geçmiş kötü günlerden bahsederken, ikinci adamın ise gelecekte daha kötü günlerin olacağını ima ederek, ironik bir şekilde tepki vermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir adam, bir çöp konteynırının yanında yerde oturmuş, bir pizza kutusundan pizza yiyor. Adamın etrafında çeşitli çöpler ve poşetler var. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın çöp konteynırının yanında çöp arasında pizza yiyerek, çöplerin içindeki yiyecekleri arıyor gibi görünmesi. Bu durum, insanları güldüren ironik bir mizah örneği.

Türkler Normal insan Pakistanlı Suriyeli İranlı Suudi Faslı Misırlı Amk arabı Berberi Iraklı Endonezyalı Hindistanlı...

Resimde Twitter'dan üç tweet görünüyor. İlk tweet, 175 milyon yıl önce kıtalar ayrılmasaydı dünya haritasının nasıl olacağını gösteren bir dünya haritası paylaşıyor. İkinci tweet, "Hakkari plajı bu yılda doldu taştı" diye espri yapıyor. Üçüncü tweet ise, "Ağrı'da sörf yaparken köpek balığı saldırısına uğrayan K.Ç hastaneye kaldırıldı" diye espri yapıyor. Ağrı'nın karlı bir dağ olması nedeniyle orada sörf yapılamayacağı bilindiği için bu tweet bir espri olarak algılanıyor.

Tam olarak alaka bu https://t.co/rXsV428mTH Turgay Demir C- @turgaydemirr LGBTliler eziliyor muş vay anam vay, peki bunlara ne...

BET PRO CASINO 4 Haziran 2021 Cuma Başka bir gezegenden gizli bir görev alarak geldim. Duydum ki yeryüzündeki yaratıklar,...

Bu, Twitter'da @yonetmevasfi hesabından paylaşılan bir gönderidir. Gönderide bir kullanıcı kendi yaşadığı hayata dair bir şikayet dile getiriyor ve bu şikayetin cehennemi sorgulayacak kadar vahim olduğunu ima ediyor. Resimdeki profil fotoğrafı ise şeytan figürüyle süslenmiş bir kadın fotoğrafı. Görsel ironi ve sözlü ironi birleşerek gönderiye mizah katıyor.

Resimde Twitter'dan alınmış iki tweet paylaşımı var. İlk tweet, "gokcecim yasadıgımız amk hayatlari bi bilsen beraber skeriz bu dunyanin anasını" yazıyor. Bu tweet'in altına @prettyconcise kullanıcı adlı bir kullanıcı, "Siz nasıl bu kadar nefret dolusunuz ya, ben kedilere günaydın derim, çiçekleri selamlarım, bana kötülük bile etse yardıma ihtiyacı olana koşarım. Sevin, her şeyi, herkesi." şeklinde bir tweet atmış. Bu paylaşımda yapılan espri, ilk tweet'te nefret dolu bir dil kullanılması ve ikinci tweet'te ise tersine çok pozitif bir yanıt verilmesiyle ortaya çıkıyor. Birbirine zıt bu iki paylaşım, ironik bir şekilde mizah yaratıyor.

Resimde dünyanın üzerinde el ele tutuşmuş farklı kültürlerden gelen insanlar ve ortasında ise Dünya'nın üzerinde çiş yapan bir adam görülüyor. Resimdeki espri, Dünya'nın üzerinde çiş yapmanın bir çeşit küresel sorun yaratması ve bunu herkesin ortaklaşa çözebileceğinin bir göstergesidir. Dünyanın üzerinde çiş yapan adam, çevre kirliliği ve küresel sorunlara dikkat çekmek amacıyla ironik bir şekilde kullanılmış. Resim, insanlığın ortak sorunlara karşı sorumluluklarını hatırlatıyor.

Resimde SpongeBob ve Patrick, bir tabutu "dünya" ile gösteriliyor. Resimdeki espri, Hz. Adem'in cennetten kovuluşunu "dünya"ya gönderilmesi şeklinde yorumlamasıyla oluşturuluyor. Yorum, cennetten kovulmayı "dünya"ya binmek şeklinde gösteriyor.

Görüntüde, açık hava koşullarında, muhtemelen bir kır evinin ya da benzeri bir yapının önünde, üç kişi görünüyor. Ortadaki yaşlı adam, koyu renkli bir takım elbise giymiş ve bir tür tartışma ya da kavgaya karışmış gibi görünüyor. Sol taraftaki genç adam ise, yeşil ve siyah kareli bir gömlek ve açık renk bir tişört giymiş. Sağ taraftaki adam ise koyu renkli bir gömlek ve pantolon giymiş. Görüntünün bir komedi sahnesi olduğu aşikar. Muhtemelen genç adamın, yaşlı adamın zor duruma düşmesine neden olan bir şey söyledi. Ya da yaşlı adam, genç adamın yaptığı bir şeye karşı tepki vermekte. Yaşlı adamın durumu, durumu gülünçleştiriyor. Genel olarak, bu tür sahnelerde, bir karakterin davranışıyla veya konuşmasıyla ortaya çıkan gülünç durumdan kaynaklanan espriler kullanılır. Resimde, dış mekanın ağaçlık bir bölümü ve arkasında eski bir yapının önünde duran üç kişi görünüyor. Ortadaki yaşlı adam, klasik bir takım elbise giyiyor. Sağdaki genç adam ise daha günlük bir gömlek, solundaki genç adam ise desenli bir gömlek giyiyor. Görünen durum, yaşlı adamın kendisini biraz zor durumdaki gibi göstermesiyle komik bir durum yaratmaya çalışılıyor. Muhtemelen, yaşlı adamın durumu veya kişiliğiyle ilgili bir espriden bahsediliyor; örneğin, adamın takım elbise giymiş olmasına rağmen yardımsever bir davranışı sergilememesi veya takım elbiseyle kendisini çok ciddi görmesi gibi. Ya da belki daha alt metinli bir espri. Resim, duruma yönelik bir mizah anlayışına işaret ediyor ve izleyicinin kendi yorumunu yapmasını bekliyor. Esasen, genç adamların yaşlı adamın durumuna karşı tepkisinde bir espri barındırılıyor. Ayrıntılarla desteklenmeden genel bir yorum.

Resimde, "İngiltere Sulh-Ceza Mahkemesi" yazan bir tabelanın önünde üç kişi duruyor. Birinci kişinin elinde "Savunma: Dünya dönüyor diyorum" yazan bir kitap, ikinci kişinin elinde ise "Savunma: Farklılıklarımı seviyorum diyorum" yazan bir kitap var. Üçüncü kişi ise boşanma davası için gelmiş ve "Dünya dönüyor mu davası..." diyor. Fıkra, evliliklerde yaşanan anlaşmazlıkları ve "dünya dönüyor mu" tartışmalarını, yargılama ve dava süreciyle ironik bir şekilde ele alıyor. Başka bir deyişle, fıkra, evliliklerde sıkça görülen "temel" anlaşmazlıkların bir anlamda "dünya dönüyor mu" sorusunu tartışmak gibi anlamsız olduğunu ima ediyor. Bu durum, boşanmaya giden çiftlerin, aslında birbirlerinin temel değerlerini ve bakış açılarını anlamadıkları, dolayısıyla boşanmanın daha "mantıklı" olduğunu gösteriyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir kadın tarafından yazılmış bir gönderi göstermektedir. Kadın "İranda da yasaklar kalkmış mıdır, idam falan sosyal etkinlikler açılmış mıdır?" diye sormaktadır. Bu gönderi, İran'daki mevcut siyasi ve sosyal durumu eleştirerek, İran'da yasaklar ve idam cezaları gibi konuların bir eğlence veya sosyal etkinlik gibi ele alındığını ima ederek espri yapmaktadır. Kadın, İran'da gerçekleşen olayları küçümseyerek espri yapmakta, aynı zamanda İran halkının yaşadığı zorlukları da vurgulamaktadır.

Resimde, Van Gogh'un ünlü eseri "Yıldızlı Gece"nin resminin önünde bir adam oturmuş ve resme bakıyor. Adamın bakışları, resmin içindeki insanların resimlerini anlamaya çalışıyormuş gibi duruyor. Bu durum, ressamın "Yıldızlı Gece" adlı eserinin herkes tarafından bilindiği ve insanların bu eseri "anlamaya" çalıştıkları esprili bir gönderme. Bu espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Van Gogh'un Yıldızlı Gece'sini kim anlayabilir ki?"

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım var. Paylaşımın sahibi Hasan Basri, günümüzdeki durumu "suyumuz bitiyor, salgın hastalık tepemizde, güçlü demokrasiler bile tehdit altında, hayat pahalı, sokağa çıkmak yasak, neyi tutsan elinde kalıyor" sözleriyle anlatıyor. Ancak son cümlede "Delice bir umutla eve kapanmış dünyayı, insanı anlamaya çalışıyor, okumaya yazmaya devam ediyoruz. Ne tuhaf bir zaman." diyerek, bu olumsuzluklara rağmen umudunu kaybetmemiş ve hayatına devam ettiğini belirtiyor. Bu paylaşımda, günümüzdeki zorluklara rağmen hayatın devam etmesi ve insanın umudunu kaybetmemesi vurgulanıyor. Paylaşımın mizah unsuru, olumsuzluklarla dolu bir dünyanın resmini çizerken, yine de yaşamaya devam etmenin, okuyup yazmaya devam etmenin bir ironi oluşturmasıdır. Yani, dünya ne kadar kötü olursa olsun, insanın kendine göre bir anlam bulmaya çalışması ve hayata tutunması, mizah yoluyla ifade ediliyor.

Bekaryan Ayısı S @cokbekarim Herkes istiyor ki canı cennette siki amcıkta olsun. Öyle bi dünya yok aq. Kaynak

Fotoğrafta iki farklı sahnede aynı adam görünüyor. Adam ilk sahnede yeni yıldan beklentisi olup olmadığı sorulduğunda, yeni yıldan beklentisi olmadığını, aksine ne gibi kötü olaylar olacağını merak ettiğini belirtiyor. İkinci sahne ise, adamın daha da karamsar bir ifadeyle "yok ya başımıza ne belalar gelecek diye bekliyoruz." dediğini gösteriyor. Bu mizah, Türk toplumunda sıkça görülen karamsarlık ve şikayet etme alışkanlığını ele alıyor. Adamın yeni yıla dair olumsuz düşünceleri, Türk kültüründe yaygın olan bir mizah türü olan "kara mizah"a örnek teşkil ediyor.