Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir sohbet görülüyor. İlk mesajda (@milikeeeeee), bir erkek çocuğunun nişanlandığı ve bu nişanın ardından yapılan bir akraba düğününün konu edildiği, düğün töreninde gelinin farklı olduğu ve bazı kişilerin bunu fark etmediği, ancak aslında gelinin onlardan kaçmadığı şeklinde bir durum anlatılıyor. Burada absürt ve komik bir durum sunularak, durumun hafifçe ironik şekilde anlatıldığı görülüyor. İkinci mesajda (@AviyonikDeli), ilk mesajın altına yanıt vererek, nişanlı çocuğun yaşlı kadınlar gibi herkesin hemen onun evliliğini bitirmek istediğini öne sürerek, olayı daha da absürt ve mizah dolu bir hale getiren bir yanıt veriyor. Sonundaki "ahahaha twitter.com/efrasiyab_back..." kısmı, muhtemelen bu komik durumu sosyal medya platformunda paylaşmak isteyen kullanıcının veya onun yaptığı bir mizah paylaşımlarının bağlantısının yer aldığını gösteriyor. Özetle, iki mesajda da nişan ve düğünün ironik ve komik bir şekilde ele alınarak, toplumsal beklentiler ve insan davranışları eleştiriliyor. "Yaşlı kadınlar gibi herkes başımı bağlamak istiyor" kısmı, bu beklenmedik durumu vurgulayarak mizahi bir ton katıyor.

Resimde, gelin bir kişinin omuzlarında dans ederken görünüyor. Gelinin arkasındaki kişiler, muhtemelen damat veya arkadaşları, onu dans ettirmek için ona destek oluyorlar. Bu, genellikle düğünlerde görülen, gelini kaldırıp dans ettirme geleneğinin bir örneği. Fotoğrafta herhangi bir espri yok. Bu sadece bir düğün töreni anı. Ancak, kültürel olarak gelini kaldırıp dans ettirmek geleneksel ve neşeli bir an olarak kabul edilir.

Resimde, açık bir alanda, muhtemelen bir ormanlık alanda, gelinlik giymiş bir kadın ve takım elbiseli bir erkek görünüyor. Kadın, erkeğin kolunu tutarak onu hafifçe yukarı kaldırıyor. Görüntü, gelinliğin ve takım elbisenin beyaz renkleriyle, muhtemelen bir düğün anını veya töreni gösteriyor. Fotoğrafta espri, kadının erkeği kaldırıp sanki onu taşıyormuş gibi görünüşüyle ilgilidir. Bu, gelinin, erkeği taşıyarak ya da kontrol ederek bir çeşit "ağır" sorumluluk ya da görevi üstlendiğini ima eder. Kadının erkeği kontrol altına alıyor gibi görünmesi ve genel durumdaki komik, biraz da absürt duruş, mizah kaynağını oluşturuyor. Bu, toplumdaki cinsiyet rolleri ve geleneksel düğün törenleriyle dalga geçer nitelikte.

Fotoğrafta, geleneksel bir düğün töreninde, muhtemelen gelinliğe kırmızı bir kuşak bağlanırken, bir grup kişinin olduğu bir sahne görünüyor. Tweet'te kullanılan ifade, "Geleneksel törenlerin en utanç verici, en rezil olanı bu sanırım" şeklinde. Bu, geleneksel düğün törenlerinin bazı yönlerinin, özellikle de bu görüntüdeki gibi, bazı kişiler için rahatsız edici ve utanç verici olabileceği anlamına geliyor. Tweet, bu tür geleneksel düğün törenleri hakkında eleştirel bir görüş ifade ediyor. Potansiyel olarak, geleneksel törenlerin bazı aşamalarının günümüzde fazla geleneksel ve gereksiz veya rahatsız edici olarak algılanabileceğini vurgulamaktadır.

Resimde, bir düğünde/davette bulunan bir aile görülüyor. İlk planda, genç bir kadın ve yaşlı bir adam (muhtemelen baba), arkasında ise beyaz gömlekli bir erkek (muhtemelen garson) yer alıyor. Genç kadın, yaşlı adamın arkasındaki garsonun fotoğraf çekilmesine engel oluyor ve babanın damat olduğunu zannettiğini söylüyor. Bu, yaşlı adamın ve belki de garsonun komik/sürtük bir şekilde, düğünde yanlış bir şekilde davranıyorlar veya davranışları gülünç ve beklenmedik görünümü vurguluyor. Bu tür "damat sanıp çekiştirip fotoğraf çekiliyor" ifadesi, yaşlı adamın gülünç bir şekilde fotoğraf çekilmeye çalışmasını, ve doğru algılanmadığını vurgulayan bir espri.

Resimde, geleneksel bir düğün töreninin, muhtemelen birinin evlilik töreni sırasında başörtüsü takma anının veya benzer bir törenin gösterildiği bir sahne var. Sahne, utanç verici ve rezil olarak nitelendiriliyor. Tweet'in altında yatan espri, geleneksel düğün törenlerindeki bazı geleneklerin ve ritüellerin, günümüzde birçok kişi tarafından rahatsız edici veya gereksiz görülebileceği yönünde. "En utanç verici, en rezil olanı bu sanırım" ifadesiyle, söz konusu törenin genel olarak kabul görmüş normlardan farklı ve belki de rahatsız edici/söylentiye konu olan geleneksel bir yönü vurgulanıyor.

Fotoğrafta, S.Faysal Yıldırım adlı bir kullanıcının bir arkadaşı hakkında yazdığı bir tweet var. Tweet'te arkadaşıın babasının düğününde gelinin annesi hakkında söylediği sözleri anlatan bir hikaye anlatılıyor. Tweet'e göre babası gelinin annesi için çok sert ve saldırgan sözler söylemiş. Tweet'in mizahı, babanın gelinin annesi hakkında kullandığı küfürlü ifadenin aşırı sert ve alışılmadık bir şekilde kullanılması ve bu durumun bir düğün gibi kutlama ortamında olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta Ercan adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "2. kez evlenen bir arkadaşım, mikrofonu alıp konuklara şey demişti "tekrar hoş geldiniz"" yazıyor. Şaka, bir kişinin ikinci kez evlendiğinde konuklar için "hoş geldiniz" demek yerine "tekrar hoş geldiniz" demesinin komikliğine dayanıyor.

Fotoğrafta, kızının düğün arabasına binmeden önce babası tarafından durdurulan bir gelin görünüyor. Baba, gelini oldukça duygusal bir şekilde durdurmuş ve "Kızım, vazgeçtiysen bana söylemen yeterliydi. Gelin alınırken arabaya binmeden önce bile hiçbir şey için geç değil, emin misin?" demiş. Şaka, babanın kızının düğün günü hala vazgeçebildiğini ve bunu düşünmesi gerektiğini ima etmesinde yatıyor. Bu durum, gelinin evlenmek istemediği veya pişmanlık duyduğu şeklinde yorumlanabilir ve espri, bu durumun absürtlüğünü ortaya koyuyor.

KXNFKDFNF https://t.co/GwFPZab0Ch VITRINBET sakamatik nehra @vernorrexia CASINO & SPORTS babam ablam evlenirken o kadar üzülüp...

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreni ya da benzeri bir kutlamadır. Bir grup kadın ve erkek, birini muhtemelen gelin ya da damat olan bir kişiyi, kırmızı bir giysiyle kaplıyormuş gibi gözüküyor. Kişinin üzerine atılan kumaştan dolayı, görüntünün bir "kılık değiştirme" ya da "sürpriz" anlamı taşıdığı anlaşılıyor. Fotoğrafta, kahkaha ve heyecanlı bir atmosfer var gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri unsuru, kırmızı giysiye sarılan kişinin, beklenmedik bir şekilde, orada bulunan herkese "sürpriz" yapan bir giysiyle kaplanmasıdır. Bu, geleneksel düğün törenlerinde sıklıkla rastlanan, misafirlerin katılımıyla gerçekleşen bir kutlama veya geleneksel bir seremoni olabilir. Görsel olarak, bu anın heyecan verici ve eğlenceli yönüne vurgu yapıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreninde, bir gelin veya damat adayı için giysi hazırlayan ve yardım eden bir grup kadın ve erkek görülüyor. Adamın üzerindeki koyu mavi takım elbise, durumun biraz abartılı ve belki de resmiyetten uzak bir hava taşıdığını gösteriyor. Kadınların giydikleri kıyafetler ve genel atmosfer, geleneksel bir Asya/Doğu Avrupa düğün töreninin unsurlarını çağrıştırıyor. Fotoğrafın "şaka" unsuru, takım elbise giymiş adamın, belki de olayın ciddiyeti yerine, durumun biraz gülünç veya abartılı olduğunu vurgulamak içindir. Görünen karmaşa ve yoğunluk, geleneksel törenin karmaşıklığını ve bazı durumlarda aşırı resmiyetini hafifleterek esprili bir hava katıyor. Burada, törenin ciddiyetinden ziyade, toplumsal veya kültürel bir geleneğin eğlenceli yönü vurgulanıyor olabilir.

Fotoğrafta bir kadının düğünden sonra otobüste yolculuk yaptığı görülüyor. Paylaşımın sahibi ise "İnsanın en büyük şansı da böyle bir özel günde aksiliklere uğrasa da somurtmak yerine gözlerinin içi gülen biriyle beraber olmasıdır sanırım." diye yazmış. Burada espri, düğünden sonra gelinin otobüsle eve dönüyor olmasına ve bunun bir aksilik olarak yorumlanmasına dayanıyor. Ancak gelinin mutlu olması, bu aksiliğin aslında önemli olmadığını gösteriyor. Fotoğrafta gelinliğinde ve maskeli bir kadın otobüste yolculuk yapıyor. Otobüs yolculuğunda gelin ve damat, düğün sonrası yorgun oldukları için taksiye binmek yerine otobüsle evlerine dönmeyi tercih ediyor. Bu durum, düğün sonrası yorgunluk ve taksiye para harcamak istememek üzerine bir espri içeriyor. Resimde bir arabanın içinde üç kişi görünüyor. Öndeki iki kişi maskeli ve kadın yüzünü saklıyor. Arkasındaki adam da maskeli, ancak çenesini kaldırmış ve gülüyor. Kadın da arkasından gülüyor. Şoföre "yalnız bu adam beni kaçırdı başınız derde girmesin" dediği için bu espri yapılmış. Yani adam aslında kaçıran değil, kaçıranı kaçıran kişi. Bu da "kaçıran kaçıranı kaçırmış" gibi bir espri haline geliyor. Bu fotoğraf, Twitter'da "Seyyar Seyyare" adlı bir hesabın üç farklı tweet'ini gösteriyor. İlk tweet'te, Seyyar Seyyare'nin birine teşekkür ettiği ve 93 yaşındaki annesine olan sevgisini ifade ettiği görülüyor. İkinci tweet'te Seyyar Seyyare, otobüste başına gelen komik bir olayı anlatıyor. Üçüncü tweet'te ise Seyyar Seyyare, zor zamanlarda mutluluk kırıntılarının bile iyi geldiğini söylüyor. Fotoğraftaki mizah, Seyyar Seyyare'nin yazım tarzından ve yaşadığı komik olaylardan kaynaklanıyor. Seyyar Seyyare'nin günlük yaşamından kesitler paylaşan ve doğal bir üslupla yazan bir Twitter kullanıcısı olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta beyaz bir gelinlik giymiş, yüzünde maske olan bir kadın otobüste oturuyor. Kadının yanında bir erkek oturuyor. Kadının sosyal medya paylaşımında nikah sonrası eve dönerken taksiye binmek yerine otobüse bindikleri belirtiliyor. Bu durumun eşi ile gelinin maddi durumunun iyi olmadığı anlamına geliyor. Dolayısıyla espri, gelinin düğün günü yaşanan maddi sıkıntılar ve eşiyle yoksulluk içinde yaşadığını ima ediyor. Fotoğrafta beyaz bir gelinlik giyen bir kadın bir otobüste oturmuş. Kadın maske takmış ve oldukça yorgun görünüyor. Yanında da bir adam oturuyor. Paylaşımda da bahsedildiği gibi, gelin ve damat düğün sonrasında yoruldukları için yürümeyi bırakıp otobüse binmişler. Bu durum, "düğünden sonra yorulduk diye otobüse bindik" şeklinde bir espriye dönüştürülmüş. Resimde üç kişi, bir araç içerisinde gülüyorlar. Resimle birlikte yazılan metinde de araç içerisindeyken yaşanan komik bir an anlatılıyor. Kişi, "şoföre 'yalnız bu adam beni kaçırdi başınız derde girmesin' dedim gülerek. Adam da güldü, 'o zaman sefere gelin arabası olarak devam ederiz' biz de diye bir defa kornuya bastı. Bir ara ağlamaklı oldu, 'siz beni güldürdünüz Allah da sizi güldürsün' dedi. Hoş bir andı." diyor. Yani araç içerisinde şoföre karşı şakayla karışık ufak bir isyan yaşanmış ve espri anlayışıyla karşılık bulunmuş. Resimde, Seyyar Seyyare adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı üç farklı paylaşım yer alıyor. İlk paylaşımda Seyyar, birine teşekkür etmek için emoji kullanıyor. İkinci paylaşımda otobüste saçının dağıldığını ve gülümsediğini, arkadaşının kendisine mesaj atması gerektiğini yazıyor. Üçüncü paylaşımda ise zor zamanlarda mutluluk kırıntılarının panzehir olduğunu söylüyor. Bu paylaşımlarda espri, Seyyar'ın yaşadığı sıradan olayları abartılı ve mizah dolu bir dille anlatmasında yatıyor. Seyyar, saçının dağılmasını ve arkadaşının mesaj atmasını önemli olaylar gibi sunarak okuyucuları güldürüyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Ercan isimli bir kullanıcı, "2. kez evlenen bir arkadaşım, mikrofonu alıp konuklara şey demişti "tekrar hoş geldiniz"" yazmış. Bu tweet'in espri konusu, yeni evlenen bir arkadaşın, bir önceki evliliğinin sanki bir tekrarıymış gibi, "tekrar hoş geldiniz" diyerek konukları karşılaması. Bu durum, yeni evlenen arkadaşın evlilik konusunda ciddiyetinden şüphe duyulmasına neden olabilecek esprili bir durumdur.

Fotoğrafta Twitter ekran görüntüsü var. Ekranda, Ercan adlı bir kullanıcının "2. kez evlenen bir arkadaşım, mikrofonu alıp konuklara şey demişti 'tekrar hoş geldiniz'" yazdığı bir tweet görünüyor. Bu tweet, 2. kez evlenen bir kişinin düğününde tekrar evlenmesi nedeniyle konukları tekrar "hoş geldiniz" diyerek karşılamasının, alışılmadık ve komik bir durum olduğunu anlatıyor.

Olan yine gelinin arkadaşına olmuş :d Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi yazarı "Kürt düğünü'ne gittim iki de bir 'ki zava' (damat kim) deniliyor herhalde düğün spontane gelişmiş" diye yazmış. Bu, "Kürt düğünlerine damat geldiğinde, bazıları "damat kim" diye soruyor" anlamına geliyor. Şaka, Kürt düğünlerinde damat geldiğinde çok heyecanlı bir şekilde "ki zava" diye bağırmalarından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir tweet görüyoruz. Tweet'in yazarı, "Yeho Upsuro" adında bir kullanıcı ve "Kürt düğününe gittim iki de bir 'ki zava' (damat kim) deniliyor herhalde düğün spontane gelişmiş" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, Kürt düğünlerinde sıkça kullanılan "ki zava" (kimin oğlu) sorusunun esprili bir şekilde kullanılmasına dayanıyor. Yazar, düğünün spontane gelişmiş olmasına da esprili bir şekilde vurgu yaparak, Kürt düğünlerindeki geleneksel ve şenlikli atmosferi gözler önüne seriyor.

Fotoğrafta, beyaz takım elbiseli bir damat ve gelinlik giyen bir gelin, düğün masasında oturmuşlar. Masa üzerinde çiçek süslemeleri var. Görüntünün alt kısmında, "incicaps" gibi bir etiket var. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, gelin ve damatın, düğün masasında çekilmiş bir fotoğrafın, "incicaps" gibi bir internet fenomenine veya sosyal medya hesabına ait olup olmadığına dair bir gönderme olabilir. Bu şekilde, sosyal medyada paylaşılan ve ilgi çeken belirli içeriklere yapılan bir gönderme veya eleştiri şeklinde yorumlanabilir. "incicaps" yerine başka bir benzer isim de kullanılabilirdi. Bu gibi paylaşımlar genellikle hafif alaycı veya ironik bir şekilde yorumlanabilir. Dolayısıyla, fotoğrafa dair bir şaka veya gönderme olduğu söylenebilir, ancak tam olarak ne demek istediği tam olarak anlaşılmadan yorum yapmak zordur. Fotoğrafta, beyaz takım elbiseli bir damat ve gelinlik giyen bir gelinin, düğün masasında oturdukları ve imza atmaya hazır oldukları görülüyor. Masada, bol beyaz çiçeklerle süslenmiş bir çiçek düzeni var. Fotoğrafın mizah yönü, özellikle gelinin yüz ifadesi ve damat ile gelin arasında hiçbir "anlamlı" iletişimin veya mimiklerin olmamasıyla ilgilidir. Görünen, çok fazla "ciddiyet" içinde, sadece bir resmi nikah töreni yaşanıyor olmasına karşılık, dikkat çekici bir biçimde, samimiyetin ve heyecanın olmaması. Bu durum, resmi törenlerin, bazen, beklenmedik bir şekilde "sadece bir formalite" hale gelebileceği gerçeğini vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki mizah, "formalite"nin, gerçek duygulardan kopuk bir şekilde yaşanmasıyla yaratılıyor.