Resimde Twitter'da paylaşılan bir gönderi görüyoruz. Gönderide, "can" adlı kullanıcı, diğer ülkelerde evlenmek ile Türkiye'de evlenmek arasında farkları esprili bir şekilde listelemiş. Diğer ülkelerde evlenmek: * Flört * Ailelerin tanışması * Nikah * Güzel bir balayı * Normal hayata dönüş. Türkiye'de evlenmek: * Babadan gizli görüşme * Babaya söylemek * Kavga * İsteme * Kavga * Söz * Altın alırken kavga * Düğün * Kavga * El öpmeye gidilme * Kavga * Silahlı çatışma * Normal hayata dönüş. Espri, Türkiye'de evlilik öncesi ve sonrasında yaşanan geleneksel uygulamaların ve sıkça yaşanan tartışmaların abartılı bir şekilde sıralanmasında yatıyor.

Resimde beyaz gelinlik giyen ve başında diamantlarla süslü bir taç olan bir kadın var. Kadının üzerine bol ve uzun, parlak bir tül örtüsü geçirilmiş ve tülün ucundan çok sayıda parlayan boncuk sarkıyor. Kadının arkasındaki yazıda "Sadeliği savunuyorum. Ama bu gelinlik çok güzel " yazıyor. Alt kısımda ise bir Twitter yorumu görüyoruz. Yorumda "çin'i kuşatmaya mı gidiyo gelin" yazıyor. Şaka, gelinliğin üzerindeki boncukların "Çin" ülkesini işgal eden bir ordunun görünümünü andırması üzerine kurulu. Yorumda ise bu benzetme kasıtlı olarak yapılıyor.

Esra K. @kalitelii Yemişim diş çekimini ya as duvara 7 göbek baksın işte miss

Fotoğrafta, Eifel Kulesi'nin önünde, gelinlik giymiş bir kadın ve normal kıyafetli bir adam var. Kadının elbisesi çok uzun ve yere kadar iniyor, adamın kıyafeti ise daha sade. Şaka ise, kadının gelinliğin uzunluğunun erkeklerin nevresim takımı gibi günlük kıyafetlerine olan hayranlığı ve kıskançlığıyla alakalı bir durum olduğudur. Yani, "Kızcağız gelinliği nevresim takımı gibi giyiyor, erkek de günlük kıyafetleriyle ortada geziyor ve hayattan şikayetçi." anlamına geliyor. Bu şakada, gelinlik giymiş kadının, erkeklerin günlük kıyafetleri hakkında şikayet ettiği durum abartılı bir şekilde anlatılıyor.

Dünyanın en güzel adamı. Bakkaldan arabanin önünü kesen çocuklara dağıtmak için boş zarf alarak evliliğe bir adım daha...

Resimde, para ile kaplanmış bir adamın yanında iki kişi duruyor. Adamın paraları giymiş olması komik, çünkü insanlar genellikle para için çalışır ve parayı giyerler. Bu durum tersine çevrilmiş, adam parayı giymiş ve çalışmak zorunda kalıyor. **Şaka şöyle: **Adamın parasını giymiş olması, paraya duyduğu aşırı özlemi ve para için her şeyi yapabileceği anlamına geliyor. Bu da insanların para için ne kadar fedakarlık yapmaya hazır olabileceğine dair bir espri.

Resimde bir düğün davetiyesi ve düğünde fotoğrafı çekilmiş bir çift ile köpeği var. Davetiyelerde yazan metinde köpeğin sahibi çiftin "Sokaklardan zor durumdan kurtarılmış patılı dostlarımız için mücadele veren umutlu patiler derneğine katıda bulunur" yazıyor. Komik olan, köpeklerin düğün davetiyesine dahil edilmiş olması ve sahiplerinin düğün davetiyesine köpeği destekleyen derneği yazmış olmaları.

Fotoğrafta, bir süpermarkette, paketlenmiş çikolata ve yumurtalardan yapılmış kıyafetler giyen iki manken var. Kadın mankenin giysileri beyaz yumurta paketlerinden yapılmış ve erkek mankenin giysileri çikolata paketlerinden yapılmış. Bu, mankenlerin düğün giysilerini taklit ettiği ve "çikolata ile yumurta" anlamına gelen "çikolata ile yumurta" ifadesine bir gönderme olduğu görülüyor. Fotoğraf, bu ikilinin evlilik için hazır olduğunu gösteren bir mizah anlayışı içeriyor.

Resimde bir düğün için yapılacak harcamaların maddeler halinde yazılmış bir listesi görülüyor. Listede altından takıdan ev satın almaya kadar birçok şey var. Altta ise toplam düğün masrafının 580.000 TL olduğu yazıyor. Bu liste, Türk kültüründe düğünlerin çok pahalı ve bazen abartılı olabileceğiyle ilgili bir şaka. Düğün organizasyonu sırasında, özellikle "gelin"in aileleri tarafından, maddi imkanlar göz önünde bulundurulmadan gereğinden fazla harcama yapıldığı ve "aşk"ın masraflar tarafından bastırıldığı düşünülüyor. Listedeki maddeler abartılı ve çoğu zaman gerçekçi olmayan bir düğün organizasyonunu temsil ediyor. Bu da düğünün maliyetini komik ve abartılı bir şekilde gösteriyor.

Resimde beyaz renkli, başında gökkuşağı renkli bir şapka ve üzerinde dantelli bir elbise giymiş bir papağan var. Papağanın giysileri bir gelin gibi olmasına rağmen aslında bir papağan olduğu için komik bir görüntü oluşturuyor. Şaka, papağanın insanlara benzetilen bir gelin gibi giydirilmesinden ve bu durumun beklenmedik ve komik olmasından kaynaklanıyor. Papağanın bir gelin gibi davranması imkansız olduğu için bu durum mizahi bir etki yaratıyor.

Resimde gelinlik giymiş kadınlar arasında pembe bornoz giymiş bir grup kadın var. Altta yazan yazı "Love how she just blends in the background not trying to take any attention away from the star of the day" (Günün yıldızı dikkat çekmesin diye nasıl da arka planda kayboluyor) diyerek aslında Rihanna'nın bir gelinlik giymiş kadınların arasına karışmış gibi görünen pembe bornozlu kadın olduğunu ve "günün yıldızı" olduğunu ima ediyor. Yani espri, Rihanna'nın bornozunu giymiş olmasına ve buna rağmen dikkat çekici olmasına dayanıyor.

Esra K. @kalitelii Takip etY Yemişim dış çekimini ya as duvara 7 göbek baksın işte miss

Resimde, "Yabancılar'da Evlenmek" ve "Bizde Evlenmek" başlıkları altında, evlilik öncesi ve sonrasında yaşanan olayların bir karşılaştırması yapılmış. Karşılaştırmada, "Yabancılar'da Evlenmek" bölümünde evlilik öncesi adımlar romantik bir şekilde anlatılırken ("Flört birlikte yaşama", "Ailelerin tanışması", "Nikah", "Güzel bir tatil") "Bizde Evlenmek" bölümünde daha çok olumsuz ve kavgalı bir evlilik süreci anlatılıyor ("Gizli saklı flört", "Kızın çocuğu itiraf etmesi", "Kavga", "İsteme", "Kavga", "Söz", "Kavga", "Nişan alışverişi", "Kavga", "Düğün", "Kavga", "Balayı", "El öpmeye gidilme", "Kavga", "Normal hayata dönüş"). Bu karşılaştırma, Türk toplumunda evlilik öncesi ve sonrasında yaşanan zorlukları ve gerçeği alaycı bir şekilde yansıtıyor. Özellikle "Bizde Evlenmek" bölümünde yer alan maddeler, evliliğin her aşamasında ortaya çıkabilecek olası sorunları ve kavgaları abartılı bir şekilde anlatıyor. Bu da, okuyucunun kendi evlilik deneyimlerine ve Türk kültüründeki evlilik algısına dair alaycı ve ironik bir yorum yapmasını sağlıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide Demhat Sayar isimli bir kullanıcı, 24 Haziran'da Sivas'ta nikahının olduğunu ve sınav yerini de oraya yazdığını söylüyor. Ancak sınav tarihi 1 Temmuz'a alınmış ve düğün de İstanbul'da yapılacak. Yani Demhat Sayar hem sınavına hem de düğününe gidemeyecek. Bunun üzerine "21.yy'in bahtsız bedevisi gibiyim" diyerek durumun komikliğini anlatıyor. Demhat Sayar, sınav ve düğün tarihlerinin çakışması nedeniyle hem sınava giremeyeceğini hem de düğüne gidemeyeceğini esprili bir şekilde dile getiriyor. Bu durumun "21.yy'in bahtsız bedevisi" olarak tanımlanması, yaşamın bazen insanlara tuzaklar kurabileceği fikrini vurguluyor.

Fotoğrafta, gelinin nikah masasında oturmuş, damat ise oturmak üzereyken düşünceli bir ifadeyle ayakta duruyor. Damatın gelinle evlenmekten son anda vazgeçtiği, tweet yazarının ise bunu "kayınpederin son anda vazgeçmesi" şeklinde esprili bir şekilde yorumladığı anlaşılıyor. "Kayınpederin son anda vazgeçmesi" sözü, Türk kültüründe, damat tarafından evlilikten son anda vazgeçildiğinde, kayınpederin büyük bir hayal kırıklığına uğramasına gönderme yapıyor. Bu espri, damatın düşünceli ifadesi ve gelinle evlenmekten çekinmesiyle, kayınpederin hayal kırıklığını ima eden bir mizah içeriyor.

Resimde mavi ve beyaz renklerden oluşan, damat kıyafeti şeklinde tasarlanmış bir kutu var. Kutu üzerine payet taşlarla süslenmiş düğmeler ve küçük bir fular eklenmiş. Resmin altındaki metin, "Damat şeklinde sandık yapmışlar. Ne bu adam sandıklarımız mı ajdjddj" şeklinde. Bu metin, gelin ve damadın evlendikten sonra bir ev kurma ve aile hayatına başlama düşüncesini esprili bir şekilde ele alıyor. Damat kıyafeti şeklinde tasarlanan kutunun sandık olarak kullanılması, evlilik öncesi hazırlıkların ve ev kurma hevesinin ironik bir şekilde ele alınması anlamına geliyor.

Resimde, bir araba içerisinde mutlu bir şekilde evlenen bir çift resmedilmiştir. Arabanın arkasında "Evleniyoruz Mutluyuz" yazılı bir tabela bulunmaktadır. Resmin altındaki yazı "Düğün mü var?". Burada, "Düğün mü var?" sorusunun, artık davetiyelerin modası geçmiş olduğunu ve düğünlerin internet siteleri aracılığıyla duyurulduğu ima edilerek bir espri yapılıyor.

Resimde iki köpek var, biri siyah, biri beyaz. Beyaz köpek siyah köpeğe sarılmış gibi duruyor. Resimle birlikte paylaşılan mesajda, "Düğün fotoğrafı mı çektiriyorsunuz bu ne hal? Sizi yerim." yazıyor. Burada yapılan espri, beyaz köpeğin, siyah köpeğin düğün fotoğrafı çektirmesi gibi durması ve bu durumun komik bulunması.

Resimde, bir damat ve gelin resmi var. Damat, "Düğün mü var?" yazan bir afişin arkasından bakıyor. Afişte, düğününüz için internet sitesi oluşturmanız için bir reklam var. Gelin, afişe doğru bakıyor ve damattan daha büyük ve daha belirgin şekilde gülümsüyor. Bu resimde, damatın kendisine yöneltilen soruya şaşırdığı ve alaycı bir şekilde karşılık vermediği, gelin ise düğün için çok heyecanlı olduğu bir mizah yer alıyor.

Fotoğrafta üç manken bulunmaktadır. Birisi sarı elbise, birisi beyaz gelinlik ve birisi de turkuaz renkli elbise giymektedir. Espri, gelinlik giymiş mankenin gelinliğin üzerine yapıştırılmış "ceyreği getir aq" yazılı bir etiketin olmasıdır. Bu etiket, gelinlik giymiş bir kadının "ceyreği getir aq" demesini komik bir şekilde çağrıştırmaktadır.