Fotoğrafta, vücudunda çeşitli dövmeler bulunan bir adamın portresi yer alıyor. Bu dövmelerin hepsi, ucuz ve kalitesiz olarak bilinen geçici dövmelerden yapılmış. Bu yüzden adamın kendini "dövmeli" olarak göstermeye çalışması, ama aslında geçici dövmeler kullanması bir espri konusu. Espri, adamın kendini dövmeli ve "havalı" göstermeye çalışmasına rağmen, gerçekte bu dövmelerin sadece geçici ve ucuz olduğunu ortaya koyuyor. Bu durum, Türkiye'de sıkça yaşanan bir "sahtekarlık" veya "gösteriş" kültürüne gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir kolun üzerinde "ROTA" yazısı çizilmiş ve bir bilezik takılmış. Bilezikte de bir kafatası figürü var. Bu paylaşımda rota kelimesinin anlamını kullanarak bir espri yapılmış. "ROTA" kelimesi, bir yere gitmek için izlenen yol anlamına gelir. Bu yüzden espri "Kendi rotasını çizmiş" veya "Yoluna devam ediyor" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir kişinin kolunda bir dövme var. Dövme, fotoğrafta görünen kişinin kendisinin bir portresi. Bu durum, kişinin kendisinin dövmesini yaptırdığını ima ediyor ve bir espri unsuru yaratıyor. Espri, kişinin kendi portresini dövme olarak yaptırmasının alışılmadık ve tuhaf olmasıyla ilgili. Türkçe olarak, bu espriye şöyle bir yorum yapılabilir: "Adamın kendi yüzünü dövme yaptırması çok garip ama komik."

Resimde, üstü çıplak, vücudunda "John G. Kerr is Murder" ve benzeri yazılar bulunan bir adamın bir masada oturduğu görülüyor. Adamın bu yazılarla dolu vücudu, suçlu olduğunu ve kendini suçlamak için yazdığını ima ediyor. Bu durumun espri tarafı, adamın suçunu kabul etmiş olmasına rağmen, gerçek suçlunun başka biri olabileceği, kendi vücuduna yazdığı yazılarla başka birine suç atıyor olabileceği yönünde. Yani espri, adamın kendi kendini suçlamasına rağmen gerçekte suçlu olmadığını ve kendini savunmaya çalıştığını ima ediyor. Bu espriyi, "Adamın vücudunda yazılarla dolu olması, sanki kendi kendini suçluyor gibi, ama belki de sadece gerçek suçluyu suçluyor!" şeklinde anlatabiliriz.

Ben bu şarkıdan çıkamıyorum. https://t.co/eYUGEjqggI O Koca Bir Sacmalik Jakuzi 1:28 142 -2:43 Kaynak

Ben bu şarkıdan çıkamıyorum. https://t.co/eYUGEjqggI O Koca Bir Sacmalik Jakuzi 1:28 142 -2:43 Kaynak

Fotoğrafta, sırtında bir dövme olan bir adamın arkası görülüyor. Dövme, bir adamın yüzü ve parmaklarıyla barış işareti yapıyor. Dövme, bir şakayı gösteriyor. Şaka, dövmenin sahibini, barış işaretiyle gösterilen kişiye benzeterek, kişinin barışçıl olduğunu ima ediyor. Şaka, dövmenin sahibini, dövmenin sahibinin aslında barışçıl olmadığı bir duruma sokacak şekilde, kendine çelişkili bir duruma sokuyor. Dövmenin sahibini "barışçıl" olarak tanımlamak, kişiliğinin ironik bir şekilde dışavurumunu temsil ediyor. Şaka, insanları düşündüren, ancak aynı zamanda eğlenceli bir şekilde insan doğasını ele alan bir gözlem.

Resimde sırtına bir dövme yaptıran bir adam görünüyor. Dövme, iki parmakla "V" işareti yapan bir adamı gösteriyor. Şaka, dövmenin çok küçük olması ve sırtında bu kadar küçük bir alana böyle bir dövme yaptırmanın komik olması. Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir: "Dövme çok küçük! Bu kadar ufak bir yere böyle bir dövme yaptırmak ne kadar komik."

Fotoğrafta sırtında dünya haritası dövmesi olan bir kişinin üstten fotoğrafı bulunmaktadır. Tweet'in yazarı kişinin "Düşünsene sırtın kaşınıyor ve Afrika'yı kaşırsın" diyerek dalga geçmektedir. Söz konusu tweet'in mizahı, dünya haritasının dövmesi olan kişi sırtını kaşıdığında Afrika'nın kaşınması gerektiği gibi tuhaf bir düşünceye odaklanmaktadır. Bu da kişinin Afrika kıtasını kaşırken sanki o kıtayı gerçekte kaşıyormuş gibi hissetmesiyle ilişkilendirilmiştir.

Fotoğrafta bir erkeğin sırtına dövme yapılmış ve dövmede Türkçede bir şiir yazıyor. Şiiri okuduğunuzda, sözlerin 'ağır' ve 'kaba' olduğunu fark edebilirsiniz. Özellikle "avcı ne kadar hile bilirse, ayı da o kadar yol bilir" gibi cümleler, şiiri daha da komik hale getiriyor. Bu şiir, bir tür "sözlü mizah" örneği olarak kabul edilebilir, çünkü ironi ve abartı kullanarak okuyucunun gülmesini amaçlıyor. Şiiri okuyan kişi, şairin aslında kendisini ve yaşam felsefesini eleştirdiğini anlar, fakat bu eleştiri esprili bir dille yapılmış ve okuyucuyu güldürmeyi amaçlar.

Fotoğrafta, kollarını bir kadının boynuna dolamış ve gülümseyen bir adam var. Adamın göğsünde, burnu büyük ve gülümseyen bir kadının portresinin dövmesi var. Fotoğrafın altındaki kadının da burnu büyük ve gülümseyen bir şekilde poz vermesi, görsel bir şaka yaratıyor. Şakanın anlamı, dövmedeki kadının, gerçek hayattaki kadının da aynısını yapmaya çalışması gibi görünüyor. Bu da ironik ve eğlenceli bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta kanatlı dövmeler yaptırılmış kişilerin, sağ tarafta ise kanatları dövme gibi görünen güvercinlerin resimleri var. Şaka, insanların vücutlarına yaptıkları dövmelerin güvercinlerdeki doğal oluşumları taklit etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, güvercinleri dövmeli kişilerle eşleştiriyor ve komik bir karşılaştırma yaratıyor. Kısacası şaka, güvercinlerin kanatlarının dövmelere benzemesi ve bu durumun yaratmış olduğu komiklik üzerine kurulu.

Fotoğrafta, sol tarafta dövmeli kaslı bir genç ve sağ tarafta çıplak başlı, kırmızı cübbeli bir Budist rahip var. Alttaki çizgi romanın baloncuğunda da dövmeli genç, Budist rahibin kendisini dövmesinin sebebini soruyor. Budist rahip ise saçlarını kesmek istemediği için dövme yaptırdığını söylüyor. Bu komikliğin amacı, dövmeli gencin kaslı ve modern bir görünümü varken Budist rahibin manevi bir kişiliğe sahip olması ve saçlarını kesmemesiyle iki zıtlığı göstermek. Budist rahip saçlarını kesmediği için dövme yaptırmak zorunda kalmış. Bu da, insanların alışılmadık ve komik durumlarla nasıl başa çıktıklarını ve kendi inançları doğrultusunda alışılmadık kararlar verebildiklerini gösteriyor.

Resimde İsa'nın bir kapıyı açmaya çalıştığı görülüyor. Üzerinde "Open up it's Jesus. Better not have any tattooed people in there!" yazan bir yazı var. Şaka, İncil'in dövmeli kişilerle ilgili yorumları ve İsa'nın kapıyı açmak için ısrar etmesi arasındaki zıtlıkta yatıyor. Dövmenin dini bir sembol olarak kabul edildiği, İsa'nın ise dövmeli insanları kabul etmediğine yönelik bir dini klişe ve bunu İsa'nın kendisinin dövme yaptırma ihtimaline bağlayan bir mizah.

Fotoğrafta, ünlü Türk komedyen Hasan Can Kaya'nın bir hayranının göğsüne yaptırdığı dövme görülüyor. Dövmede Hasan Can Kaya'nın portresi yer alıyor. Bu durumun komikliği, hayranın sevgisini bu şekilde ifade etmesinde ve aşırı hayranlık duygusunu ortaya koymasında yatıyor.

Fotoğrafta, ünlü komedyen Hasan Can Kaya'nın hayranı olan bir kadın, Kaya'nın portresini göğsüne dövme olarak yaptırmış. Kadının Kaya'ya olan hayranlığını bu şekilde göstermesi, bir kadının hayranlığını göstermek için alışılmadık bir yöntem olduğu için komik bulunuyor.

Resimde Twitter'da bir sohbet görülüyor. Sohbet edenler arasında, dövme yaptırmak için yanına gelmek isteyen bir kişi ve dövmeci var. Dövmeci, "Selamun aleykum" diyerek başlıyor sohbete ve dövme yaptırmak isteyen kişi ise "Aleyküm selam" diyerek karşılık veriyor. Dövmeci, dövme yaptırmak isteyen kişiye "Dövme yaptırmak için yanınıza gelmek şart mı başka şehirde yaşıyorumda ben" diye cevap veriyor. Şaka, dövme yaptırmak için yanına gelmek isteyen kişinin, dövmeciye ulaşmak için çok uzak bir mesafede yaşadığını ve dövmeciye "yolda olduğumu" belirttiğini ima ediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, @OzkzanBozdag kullanıcısının "Dr. Dalin Gözüyakmaz" adlı bir profil fotoğrafı ve altına yazdığı tweet yer alıyor. Tweette, kullanıcının babasının dövmelerini gördükten sonra 1 ay içine atıp, hiç lafını açmadan, bir gün içip gelip annesine "O resimliyi çağır bişey konuşcam" dediğini anlatıyor. Şaka, babanın dövmelerden sonra şok geçirmeyi ve bir süre iletişimden kaçınmayı, ancak sonunda içki içerek cesaretini toplayıp annesine çocuğuna söylemesini istediği şeyi söylemesini ima ediyor. Bu durum, dövmelerin babaya ne kadar kötü geldiğini ve bunun neden olduğu şaşkınlığı komik bir şekilde gösteriyor.

Benim mizah seviyesi https://t.co/4GRXIt07BU NIGGA 6% Kaynak

Fotoğrafta, bir adamın kolunda "Seni Sevdiğin İçin Özür Dilerim" yazan bir dövmesi var. Adamın koluna dövme yapan kişi, dövmeyi yazarken kelimeleri ters yazmış ve adam şimdi "Seni Sevdiğin İçin Özür Dilerim" yerine "Dilerim Özür İçin Sevdiğin Seni" yazan bir dövmeye sahip. Bu fotoğraftaki espri, dövme yazısının ters yazılmış olması ve bunun sonucu ortaya çıkan komik bir ifadeye dönüşmesidir.