Görüntüde, bir otopark yeraltı otoparkında, gri renkli bir Volkswagen Golf marka araba park edilmiş. Arabaya doğru, kırmızı sweatshirt'lü, "Faze" logosu bulunan bir genç adam yaklaşmış. Genç adamın duruşu, arabaya veya olayın içerdiği potansiyel bir tehlikeye karşı dikkat çekiyor. Fotoğrafın mizahı, muhtemelen genç adamın dikkat çekici kıyafet seçimi ve duruşuyla ilgili. Bir otoparkta olan olayın ciddiyetini veya potansiyel bir sorunu komik bir şekilde vurguluyor. "Faze" logosu da, muhtemelen çevrimiçi oyun topluluğuna referansla görüntünün mizahına katkıda bulunuyor. Görüntünün tamamı genç adamın tavrı, arabaya olan mesafe ve etrafın durumu ile mizah oluşturuyor. Sonuç olarak, bu, "otoparkta, dikkat çekici bir olay" konusunda bir mizah durumu. Görüntü, bir otoparkta çekilmiş gibi görünüyor. Gri renkli bir araba, otoparkın duvarına yakın park halinde. Arabanın yanında, kırmızı sweatshirt giyen bir genç adam duruyor. Genç adamın sweatshirt'ünde bir logo var. Görüntünün arka planı, otoparkın beton duvarları ve tavanı ile açık gri tonlarda. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir otopark sahnesi var. Genç adamın yanında durması, otopark içindeki arabaya ait bir durum veya başka bir bilgi olmadan, herhangi bir mizah/espri taşımaz. Görüntüden anlamlı bir yorum çıkarmak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Merkez Bankasının dolara müdahalesi Kaynak

Fotoğrafta, Aaron Swartz'ın bir bilgisayarda çalışırken fotoğrafı, başının üzerine ışıklandırılmış bir şekilde gösteriliyor. Fotoğrafın altında "KAYDIR" yazıyor. Bu bir mizah çünkü Aaron Swartz'ı "İnternetin Öz Oğlu" olarak adlandırarak, onu sanki bir tür İnternet tanrısı veya kurtarıcısı gibi gösteriyor. Fotoğrafta, Swartz'ın bilgisayar ekranı dışında bir şey olmadığını da görüyoruz, bu da onun İnternete tamamen odaklanmış ve bağımlı olduğunu ima ediyor. Yani, bu mizah, Aaron Swartz'ın İnternete olan bağlılığını ve ona "İnternetin Öz Oğlu" ünvanını vererek onu abartılı bir şekilde yüceltiyor. "KAYDIR" yazısı da, sanki Swartz'ın İnternet'i "kaydırdığı" veya ona hükmettiği anlamına geliyor ve mizahi bir etki yaratıyor. Fotoğrafta küçük bir çocuk bilgisayarın başında oturmuş, gülümsüyor. Yazıda ise çocuğun küçük yaşta programlamaya başlamasının anlatıldığı ve çocuğun programlama yeteneğinin üstün zekasına bağlı olduğuna vurgu yapıldığı görülüyor. Fıkra, çocuğun fotoğrafındaki yaşına bakılarak aslında o yaşta programlama bilmesinin zorluğuna ve hatta imkansızlığına işaret ediyor. Bu yüzden fotoğrafa bakıp çocuğun bilgisayarın başında programlama yaptığını düşünerek gülüyoruz. Fotoğrafta bir grup genç ve genç yetişkin, Aaron Swartz'ı (ortada, kırmızı daire içinde) etrafına toplamış halde duruyor. Onların önünde bir masada oturan ve ellerinde laptop olan yaşlı bir adam da var. Şaka, Aaron Swartz'ın 12 yaşında kurduğu internet ansiklopedisi olan "Info Network"'ün ne kadar başarılı olduğunu göstermek için, bu başarının arkasında genç yaşta bir dahinin olduğunu vurguluyor. Bu, yaşlı adamın gençlerin başarısını takdir etmesinin bir şekilde ironik bir şekilde gösterilmesi. Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve bu gönderinin altındaki bir cevap var. Gönderi, Aaron Swartz'ın Cambridge Üniversitesi'nde ArsDigita ödülünü kazandığını ve sonrasında internet üzerinden farklı programlama ekipleriyle çalışmaya başladığını anlatıyor. Cevap ise, Swartz'ın çalıştığı şirketin çalışanlarıyla tanışmak istediğini ancak bunun için annesinden izin alması gerektiğini, çünkü o zaman yalnızca 14 yaşında olduğunu söylüyor. Bu, çocuk yaşta önemli başarılara imza atan Swartz'ın, genç yaşına rağmen profesyonel bir ortamda nasıl hareket ettiğini ve iş hayatında nasıl yer aldığını esprili bir şekilde vurguluyor. Aynı zamanda, Swartz'ın annesinden izin almaya ihtiyaç duyduğu gerçeği, çocukluğuna ve gençliğine dikkat çekerek, başarılı bir yetişkinin de bir zamanlar çocuk olduğunu hatırlatıyor. Fotoğrafta iki tweet var. İlk tweette, "15 yaşına geldiğinde telif haklarının paylaşımını yaygınlaştırmak için Creative Commons standardını geliştirmeye başladı. Swartz'un amacı, dünyayı internet sayesinde daha iyi bir yer haline getirmekti." yazıyor. İkinci tweette ise "Liseyi bitirdikten sonra toplumu daha iyi anlamak için Stanford Üniversitesi'nde sosyoloji okumaya başladı. Swartz, okuldan istediklerini alamadı ve daha 1. sınıftayken okulu bıraktı. Tam da o dönemde, hayatının dönüm noktası olacak bir iş teklifi aldı." yazıyor. Bu tweetler arasındaki espri, Swartz'ın Creative Commons'ı dünyayı daha iyi bir yer haline getirmek için geliştirdiğini, ancak sonra okulu bırakarak hayatını daha iyi bir yer haline getirecek bir iş teklifi aldığını ima etmesidir. Bu durum, "dünyayı daha iyi bir yer yapmak" ile "kendi kariyerini daha iyi bir yer haline getirmek" arasında bir çelişki yaratır. Resimde, Reddit'in yaratılış hikayesi ile ilgili bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Reddit'in Y Combinator isimli bir girişimden gelen bir teklifle hayata geçirildiği ve Wired tarafından 2006 yılında satın alındığı bilgisi veriliyor. Ardından, Reddit'in kurucularından olan Aaron Swartz'ın zengin olmasına rağmen asıl amacının dünyayı daha güzel bir yer yapmak için bilgiye herkesin ücretsiz erişmesini sağlamak olduğunu söylüyor. Bu paylaşımın mizahı, Swartz'ın Reddit'in yaratılmasında önemli bir rol oynamasına rağmen, aslında siteyi ticari olarak başarılı kılmak değil, bilgiye herkesin ücretsiz erişmesini sağlamak istediği fikrinden geliyor. Bu durum, onun zengin olmasına rağmen, asıl hedefinin para kazanmak değil, toplumsal bir amaç olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, Aaron Swartz'ın "PACER" adlı dijital belge sisteminden milyonlarca belge indirdiği ve ücretsiz hale getirdiği için FBI tarafından takip edildiği ve yargılandığı olayı anlatılıyor. "7" rakamı ile bu olayın 7. paragrafı olduğunu gösteriyor. Şaka, Aaron Swartz'ın bilgilerin ücretsiz erişimini savunduğu ve bu nedenle bu sistemi hedef aldığı fakat FBI'ın onu sürekli takip ettiği ve yargıladığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu durum, bilgiye erişimin kısıtlanmasını savunan bir kuruluş olan FBI'nın bilgi paylaşımı savunucusunu takip etmesinin ironik bir durum olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, "Webtekno" adlı bir Twitter hesabının iki tweet'i görülüyor. İlk tweet, Aaron Swartz'ın MIT'nin bilimsel araştırmalarına ücretsiz erişim sağlamak için MIT'nin bilgisayar sistemine sızdığını ve ücretli makaleleri indirdiğini anlatıyor. İkinci tweet ise, Aaron Swartz'ın MIT'nin sunucularına sızdığını, ücretli makaleleri indirmeye devam ettiğini ve ardından yaklaşık 4 milyon makaleyi ücretsiz bir şekilde halkın kullanımına sunduğunu ancak yakalandığını anlatıyor. Bu tweet'lerdeki espri, Aaron Swartz'ın hikayesini kullanarak, bilgisayar güvenliği ve telif hakkı ile ilgili konuları ele alıyor. Swartz'ın MIT'nin bilgisayar sistemine sızmasının ve ücretli makaleleri indirerek herkesin ücretsiz olarak erişimine açmasının, bilgisayar güvenliği açısından eleştirilebilir bir eylem olduğu ancak telif hakkı ve bilgiye erişim konusunda da önemli bir tartışmayı ortaya koyduğu görülüyor. Resimde Twitter'dan bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'in konusu, bilgisayar korsanlığı suçlarından yargılanan Aaron Swartz'ı ele alıyor. Swartz, MIT sunucularından veri indirmesi sonucunda suçlu bulunmuş ancak daha sonra kefaletle serbest kalmış. Şaka ise, tweet'in son cümlesinde "Mahkemeleri hala devam ediyordu..." diye belirtilmesinde yatıyor. Swartz 2013 yılında intihar etmiş ve bu nedenle mahkemelerin devam etmesi mümkün değil. Bu durum, okuyucunun tweet'in tarihini ve olayların kronolojisini göz önünde bulundurmasını gerektiren ironik bir espri. Resimde "Webtekno" adlı bir Twitter hesabının iki farklı tweeti görünüyor. İlk tweet, Aaron Swartz'ın 35 yıl hapis ve 1 milyon dolar para cezasına çarptırıldığını ve bu durumdan dolayı 2013'te intihar ettiğini anlatıyor. İkinci tweet ise Swartz'ın hayatını anlatan "İnternetin Öz Evladı" isimli belgeselin izlenmesi gerektiğini söylüyor. Bu tweet'lerin arasındaki espri, Swartz'ın intihar etmesine rağmen onun hayatını anlatan bir belgeselin izlenmesini önermesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, bir insanın ölümünden sonra onun hikayesini "tanıtmaya" çalışmak gibi bir ironi yaratıyor.

Görüntüde, bir ormanlık alanda, ağaç dalları üzerinde, muhtemelen hasat veya ağaç işleriyle uğraşan iki kişi görünüyor. Kişiler, dallar veya bir çeşit yük taşıma aracı üzerinde denge kurmaya çalışırken, yere düşmüş gibi görünüyorlar. Resim, düşme anını veya denge kaybını gösteriyor. Muhtemelen, düşüşün veya denge kaybının komikliği, kişilerin beklenmedik hareketleri ve sonucu ile ilgili bir espri içeriyor. Esas espri, bu tarz durumların gerçek hayattaki komik yönüne odaklanıyor. Bir "kahkaha" veya "şaka" anlatımına yönelik bir görüntü. Görüntüde, ağaç dallarından tutunarak bir tür makineyle veya araca benzeyen bir şeyle, toprak bir alanda iki kişi görünüyor. İki kişi de kıyafetleriyle, muhtemelen kırsal bir alanda. Birinin kırmızı, diğerinin gri/kahverengi bir üst giymiş olduğu anlaşılıyor. Manzara, basit ve ormanlık bir alanda olduğunu gösteriyor. Görüntü, muhtemelen bir şaka veya mizah içeriyor. İki kişinin ağaçtan ve makineden düşen bu hareketli hali, komik bir anı ya da durum komedisini yansıtıyor. Muhtemelen düşme olayının komik ve beklenmedik bir yönü var. Bu, günlük hayattan bir sahneyi veya işçilerin çalışırken yaşadıkları talihsiz olayları abartarak mizah yaratan bir tür şaka olabilir.

Bahar Candan'ın dolar hakkında ilginç yorumu! Kaynak

Görüntüde, iki tilki/kurt benzeri hayvan, üzerinde kırmızı haç işaretli, beyaz bir taşıma sedyesinde bir nesneyi taşıyorlar. Sedye, onları taşıyan hayvanların üstüne koyulmuş ve hayvanlar, tıpkı acil yardım görevlileri gibi, sedyenin uç kısımlarından tutarak taşıyorlar. Arka planda bir yol ve trafik işaretleri var. Bu, hayvanların "acil yardım" rolü üstlenmeleri ile komik bir şekilde insan davranışlarını taklit etmesi üzerinden yapılan bir şaka. Hayvanların bu şekilde davranması, insanların görevi, mesleği ve yaptıkları işleri abartılı ve komik bir şekilde taklit etmesi gibi bir anlam taşıyor. Bu, hayvanları insanlaştırıp, onlara insan özellikleri yüklemekle ilgili, çoğunlukla internette yaygın olan bir şaka türüdür. Görselde, iki yavru hayvan (muhtemelen sincap veya benzeri), üzerinde kırmızı haç sembolleri bulunan, beyaz bir taşıma sedyesini çekiyorlar. Sedye üzerinde görünüşe göre bir yaralı veya hasta var. Hayvanların üzerindeki kıyafetler, onları tıbbi personele benzetiyor. Fotoğrafın şakası, hayvanların, beklenmedik bir şekilde ve oldukça komik bir şekilde, tıbbi bir müdahale yapmaya çalışmalarıdır. İnsanlar yerine hayvanların böyle bir görevi yerine getirmesi, görseldeki komikliği ve mizah unsurunu oluşturuyor. Bu, normalde insanlara özgü olan bir eylemin, hayvanlar tarafından gerçekleştirilmesiyle oluşan absürt ve eğlenceli bir durum.

Görüntüde, bir banyoda iki küçük çocuğun kavga ettiğini görüyoruz. Açıkçası, çocuklar birbirlerine vuruyorlar. İki çocuğun da oldukça genç ve küçük oldukları, belki de 3-5 yaşları arasında oldukları görülüyor. Banyoda, kapının önünde, iç içe geçmiş bir biçimde birbirlerine saldırıyorlar. Bu durum, çocukların kavgalarının genellikle anlamsız ve komik bir şekilde şiddetli olabileceğini, hatta yetişkinlerin bile bazen anlayamayabileceği bir seviyeye ulaşabileceğini göstermek için kullanılan, çoğunlukla internette paylaşılan bir "meme" (şakacı paylaşım) örneği. Komik tarafı, çocukların şiddetinin, yaşlarına göre çok abartılı ve gülünç olması. Bu tür görüntüler genellikle bir durumu abartarak, onu absürt ve komik kılarak mizah yaratırlar. Görüntüde, bir banyoda iki küçük çocuğun kavga ettiği, muhtemelen birbiriyle dövüştüğü bir sahne yer alıyor. Çocuklardan biri kız, diğeri ise kız çocuğu, kız çocuğu oldukça kızgın görünüyor. Olay, banyo kapısı önünde gerçekleşmekte. Fotoğrafın komedi değeri, çocukların küçük olmalarına ve banyo gibi ev içindeki ortak bir ortamda kavga etmelerine dayanıyor. Bu, günlük yaşamın beklenmedik ve komik yönlerini vurguluyor; yani herkes her yerde kavga edebilir. Ayrıca, çocukların kızgın, hatta şiddetli göründükleri, ancak küçük bedenlerinin ve durumu daha komik hale getiren gençliklerinin farkındalığı da mevcut.

Görüntüde, bir araba içindeki üç kişi görülüyor. Ön koltukta oturan kadın, yüz ifadesi ve vücut diliyle büyük bir rahatsızlık yaşıyor gibi görünüyor. Kadının üzerinde "VATANDAŞ" yazıyor. Arka koltukta oturan kişilerden biri, şiddetli bir hareketle öne doğru eğiliyor. Arkadaki koltuklarda oturan kişilerin yanında "AKP" yazıyor. Bu, muhtemelen siyasi bir gönderme içeren ve AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) politikalarına veya uygulamalarına karşı eleştirel bir mizah anlayışını yansıtıyor. Kadının yaşadığı rahatsızlık, partinin vatandaşlar üzerindeki etkisini veya onlara verdiği tepkiyi sembolize edebilir. Görüntü, siyasi bir partiyi ve halkın ona karşı duyduğu olası hisleri mizah yoluyla eleştirmeyi amaçlıyor. Görüntüde, bir otomobilin içindeki bir sahne yer alıyor. Otomobilin ön koltuğunda, yüzü endişeyle buruşmuş, endişeli görünen bir kadın oturuyor. Kadının üzerinde "VATANDAŞ" yazısı görülüyor. Arka koltuklarda ise, AKP logosu ile birlikte, olayı farklı bir bakış açısıyla sunan, kadın için endişeli olmayan veya anlamlı bulmayan kişiler var. Bu, AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) politikalarına, özellikle de vatandaşların durumuna yönelik bir eleştiri veya ironik bir yorum olarak değerlendirilebilir. Kadının durumunun AKP tarafından yeterince ele alınmadığı ya da eleştirilen uygulamaların vatandaşlar üzerindeki olumsuz etkilerine dikkat çekmek için kullanılmış bir mizah çeşididir. Görsel, olaylara duyarsız kalan ya da sorunun farkında olmayan kişileri de simgelemektedir. "Vatandaş" kavramının AKP politikalarında yetersiz ele alındığını ima eden bir ironi içeriyor.

Görüntüde, bir kişinin diğer bir kişiye şiddet uyguladığı, muhtemelen bir kavga ya da saldırı anı olduğu anlaşılıyor. Görüntünün kalitesi düşük ve net değil. Fotoğrafın, şiddet içeren bir olayın veya saldırının belgelenmesi amacıyla çekildiği anlaşılıyor. Bu nedenle, bu konuda bir espri yapamam. Şiddet içeren içeriklere ve saldırıya yönelik espri yapılması uygun değil. Bu tür görüntüleri yayınlamak ve yorumlamak etik değildir. Lütfen farklı bir konu hakkında yardım isteyin. Görüntüde, muhtemelen bir kavga veya şiddet olayı yaşandığına dair bir sahne var. Bir kişinin başının üstüne ve yüzüne vuruluyor gibi görünüyor. Görüntünün kalitesinden dolayı net bir şey söylemek zor ama şiddet içeren bir durum olduğu aşikar. Resmin esprili bir yanı yok. Aksine, şiddet içeren ve potansiyel olarak travmatik bir olaya dair görüntüler var. Bu tür görüntüler paylaşmak ve yorum yapmak uygun değil, bu durumla ilgili endişelerinizi yetkililere bildirmeniz gerekebilir.

Fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsü. Ekran görüntüsünde "Selim Kotil" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış bir tweet var. Tweette, "100 dolar bozdururken nüfus kaydını vereceksin, 20 Aralık günü milyar dolar bozduranları bilemeyeceksin, Demokratik krallık" yazıyor. Şaka, "100 dolar bozdururken nüfus kaydını vereceksin" kısmında yatıyor. Bu kısım, günlük hayatta küçük miktarlarda para bozduran kişilerin kimliklerinin sorgulanması, ancak büyük miktarlarda para bozduranların kimliklerinin sorgulanmamasını eleştiriyor. Ayrıca, "Demokratik krallık" ifadesiyle, bu durumun demokratik bir sistemde nasıl mümkün olabileceğine dair bir ironi kullanılıyor.

Bu fotoğraf, Abdullah İlker Sungur'un Twitter profilinden bir gönderinin ekran görüntüsüdür. Gönderi, doların 18 TL'ye yükseldiğinde pahalı olan her şeyin, dolar 13 TL'ye yükseldiğinde daha da pahalı olduğunu belirtiyor. Şaka, doların düştüğünde bile fiyatların artması ve tüketicilerin bu durumdan şikayetçi olması ile ilgilidir. Fiyatların neden düşme yerine arttığını anlatan bir hicivdir.

Bu fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Bu gönderi, "TL'nin o saatte, piyasada ne işi varmış" şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu mesaj, Türk Lirası'nın (TL) değerinin dalgalandığı ve aniden büyük değişimler gösterdiği zamanlarda kullanılan bir espri ifadesidir. Bu espri, TL'nin bu tür hareketlerini sanki canlı bir varlığın yaptığı bir eylemmiş gibi göstererek, TL'nin davranışlarını eleştirel bir şekilde komikleştiriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Gerçek Kürtler bitcoin oynamaz. Erkek Kürt birey dolar alırken Kadın Kürt birey altın alır. Kardeşine bile dolarla borç verir, takip edilmemesi gereken bir para varsa da dövizci aracılığıyla çalışır. Tek bir senet olmadan 100 bin borç verir alır. Ihtilaf cemaatle çözülür..." yazıyor. Bu gönderide, Kürtlerin parasal alışverişlerini abartılı bir şekilde betimleyen bir şaka yapılıyor. Gönderi, Kürtlerin bitcoin yerine dolar ve altın kullandığını, borç alıp verdiklerini ve ihtilaflarını cemaatle çözdüklerini iddia ederek ironik bir dille Kürtlerin finansal alışkanlıklarını mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, denizin kıyısında, dalgaların arasında bir kişi görülüyor. Kişi, görünüşe göre bir şemsiye veya benzeri büyük bir cismi, yeşil bir süpürgeyle itmeye çalışıyor. Deniz kıyısında, süpürgeyle büyük bir cismi itmenin oldukça zor ve imkansız olduğunu gösteren, komik bir durum var. Şaka, kişinin, suyun ve kumun zorlu koşullarında, görünüşte çok büyük bir nesneyi, minik bir süpürge ile yönetme çabasındaki hüsranını vurguluyor. Beklenmedik bir sonuç ve çabaya karşılık verilmeyen bir neticele, absürt bir duruma düşüş gösteriyor. Sahilde, dalgaların üzerinde, mavi tişörtlü bir kişi, yeşil bir paspasla, sanki bir tekneye binmiş gibi, denize doğru hareket ediyor. Görünen o ki, paspasla bir şemsiye veya benzeri bir nesneyi denize taşımaya çalışıyor, fakat başarısız oluyor. Bu, paspasın ve kişinin denizin veya dalgaların kontrol edilemeyecek gücü karşısında ne kadar savunmasız olduğunu gösteren bir esprili durum. Komiklik, beklenmedik ve absürt hareketlerden kaynaklanıyor. "Paspasla denizde tekne" gibi hayal ürünü bir görüntü, izleyicinin gülme refleksini tetikliyor.

Görüntüde, yere yığılmış bir kişinin üzerine diğer bir kişi tarafından şiddet uygulanıyor. Görüntünün kalitesizliği ve şiddetin doğası yüzünden bir şaka olarak yorumlamak uygun değil. Bu, şiddete karşı bir uyarıdır ve şakaya uygun bir durum değildir. Dolayısıyla bir şaka açıklaması yapmak mümkün değil. İzleyiciye bu tür görsellerin zarar verebileceği hatırlatılmalıdır. Görüntüde, yere yatan bir kişinin başının üzerine eğilmiş, başka bir kişi tarafından saldırıya uğradığı anlaşılıyor. Görüntünün kalitesi düşük ve ayrıntılar belirsiz. Resimde şiddet olasılığı var ve bir mizah durumu mevcut değil. Bu nedenle bir şaka tanımlayamam. Mizah durumu yok.

Görüntüde, muhtemelen bir şiddet olayı veya kavga anı yakalayan bulanık bir görüntü var. Bir kişi, diğerinin üzerinde veya yakınında, sert bir şekilde hareket eden kişilerin görünüşünden bir mücadele yaşıyor gibi görünüyor. Görüntü kalitesi ve ayrıntıların bulanıklığı nedeniyle tam olarak ne olduğunu söylemek zor. Bu bir şaka değil, şiddet içeren bir olaya ait muhtemelen rahatsız edici bir görüntü. Bu tür içerikle ilgili herhangi bir şakaya dahil edilmemesi gerekir. Olumsuz davranışlara ve şiddete karşı duyarlı olmak önemlidir. Görüntüde, muhtemelen bir şiddet olayının veya kavganın kısa bir anını gösteren bulanık bir görüntü var. Bir kişinin diğer bir kişiye vurduğu veya şiddet uyguladığı görülüyor. Görüntünün kalitesi ve netliği düşük olduğundan, tam olarak ne olduğunu söylemek zor. Resimde şiddet olduğu için herhangi bir espri veya mizah yok. Bu tür bir görüntü, olaya dair endişeli ve korkulu bir atmosfer yaratmaktadır. Bu nedenle, bu görüntüde bir espri bulmak ya da "şakayı" açıklamak doğru olmaz.

Görüntüde, bir yürüyen merdivenden bir kedi geçiyor. Kedi, yürüyen merdivenin hareketine ayak uydurmakta zorlanıyor ve neredeyse düşecek gibi görünüyor. Şaka, kedinin yürüyen merdivenle başa çıkma çabasından kaynaklanan komik ve biraz da absürt durumdadır. Hayvanların, özellikle de kedilerin, bazen insan mantığıyla düşünmedikleri ve beklenmedik davranışlarda bulunabilecekleri gibi, insanlara "mantıklı" olmayan hareketler yaptıklarını vurgular. Böylece durum, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz komik olaylara bir gönderme yapar. Görüntüde, bir yürüyen merdivenden bir kedi geçiyor. Kedi, yürüyen merdivenin hareketine uyum sağlayamamış ve zorlanarak hareket ediyor. Bu, kedinin yürüyen merdivene karşı olan beceriksizliğini ve insanlarla ters düşen bir durumun komik bir şekilde gösterilmesini sağlıyor. Yürüyen merdiveni kullanamayan kedi, gündelik yaşantının bazen beklenmedik ve komik olaylar içerdiğini esprili bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla espri, beklentilerle gerçekleşenler arasındaki çelişkidir.

Resimde, takım elbiseli bir erkek masasında oturmuş, belgelerle ilgileniyor. Masada ofis malzemeleri, dosyalar ve muhtemelen önemli belgeler var. Fotoğraf, bir tür "iş adamı" klişesiyle dalga geçiyor. Kişi, ciddi, önemli işlerle uğraşıyormuş gibi görünürken, aslında önemsiz veya komik bir şeyle ilgilendiğini düşündürüyor. Belgelerin anlamını ve onun yaptıklarını abartılı bir şekilde göstermesi, aslında anlamsız işler yapan veya işinin ciddiye alınmasını isteyen birinin canlandığı bir mizah içeriyor. Görüntünün mizahı, beklenmedik bir hafiflik veya anlamın yokluğunun vurgulamasından kaynaklanıyor. Resimde takım elbiseli, kravatlı bir erkek iş görüşmesine ya da önemli bir toplantıya girmiş gibi görünüyor. Masa üzerinde dosyalar, kalemler ve ofis malzemeleri var. Görüntü, iş hayatının ciddiyetini ve belki de biraz da gerginliğini yansıtıyor. Fotoğrafın bir espri içeriği yok, yalnızca günlük bir iş ortamının görüntüsünü sunuyor. Belki de espri aramak yerine fotoğrafın içeriğini doğrudan yorumlamak daha uygun olur.

Görüntüde, bir otopark yeraltı garajında, gri renkli bir otomobilin yanında duran, kırmızı sweatshirt giyen bir genç erkek görülüyor. Genç adam, elini kaldırıp bir şey söylemiş gibi duruyor. Otomobilin etrafında ve arka duvarlarda turuncu-kırmızı renkli ışıklar var. Bu, muhtemelen "otomobil park yerinde küçük bir kaza yaşanmış, genç adamla otomobil sahibi arasında tartışma çıkmış" şeklinde bir komedi durumunu sergiliyor. İzleyicinin, durumun ayrıntılarını anlaması için daha fazla bilgiye ihtiyaç duyduğu, neyin tartışıldığı ya da neyin yaşandığı hakkında bir hikaye olmadığı anlaşılıyor. Genellikle, olayı, garip bir şekilde çarpık bir durum olarak ele alan bir komedi türü. Turuncu-kırmızı ışıkların ve genç adamın mimiklerinin espriyi vurgulaması amaçlanmış olabilir. Görüntü, bir otoparkta çekilmiş. Gri renkli bir araba park edilmiş durumda. Arabayı park eden kişi veya park alanında bir başka kişiyle tartışma yaşanmış gibi duruyor. Tartışmanın bir parçası olarak, kırmızı hoodie'li bir genç, otopark duvarında veya arabada bulunan kırmızı ışıklar üzerine odaklanarak adeta sinirli bir şekilde, neredeyse kavgaya hazır vaziyette duruyor. Fotoğrafta gizlenmiş bir espri veya mizah yok. Sadece bir kavga veya gergin bir ortamın sinyalleri var. Görüntünün mizah değeri, izleyicinin kendi yorumuna kalmış. Muhtemelen durumun gerçekliğinin veya ortamın geriliminin bir kaydı veya belki de gergin bir durumun komik bir anı.

Bahar Candan'ın dolar hakkında ilginç yorumu! Kaynak