Resimde güneşin batmasıyla birlikte yılbaşı kutlamaları yapılıyor. 2015 yılından sonra gelen yıllardan 2016, 2017 ve 2018 yılları çizili. Aynı şekilde 2019, 2020 ve 2021 yılları çizili. 2022 yılı ise çizilmemiş. Şaka şu: Şahıs 2022 yılında hayatının en iyi yılının olacağını düşünüyor, bu yüzden önceki yılları silmiş.

Güncel mood Çok şükür kotü günleri geride bıraktık. Şimdi sırada daha kötü günler var. Kaynak

Bu fotoğrafta eski ve harap bir binanın merdivenleri görülüyor. Merdivenler çok yıpranmış ve çatlaklarla dolu. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, korkmuş ve endişeli bir ifadeyle bakmakta olan bir adamın yakın planı yer alıyor. Adamın üzerinde açık kahverengi bir gömlek var. Arka planda bulanık bir ortam görünüyor. Resmin alt kısmında "56. güçlendirici dozunuzu almak için sırada bekliyorum, 89. varyantı durduracak ve 23. dalgayla birlikte gelecek" yazıyor. Bu, aşılanma ve varyantlar hakkında devam eden bir mizah. Resimdeki ifade, aşılanma yoluyla salgına karşı korunma çabalarının bir parçası olan aşı olmak için sırada bekleyen insanların korkusunu ve endişesini temsil ediyor. "89. varyant" ve "23. dalga" sözleri, virüsün sürekli mutasyon geçirdiği ve sürekli olarak yeni varyantların ortaya çıktığı gerçeğinden kaynaklanan bir mizah ve alay konusu.

Fotoğrafta, Gigi adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "şu olaylar bitsin'deki olayların asla bitmemesi rezaleti" yazıyor. Şaka, "bitsin" kelimesinin, "bitmesi" kelimesiyle bir araya gelerek anlamsız bir cümle oluşturması üzerine kurulu. Bu, Türkçedeki "çift anlamlılık" veya "söz oyunu" olarak bilinen bir dil tekniğidir. Bu, "bu olaylar bitse de bitmiyor" gibi bir anlam çıkarıyor.

Bu problemin içinden çıkamadım Beni aldattığı kızı benimle aldattığı kızla aldatmış:) Kaynak

Fotoğrafta kırmızı tuğlalardan yapılmış iki duvar var. Duvarların ortasına, biri "Giriş", diğeri "Çıkış" yazan beyaz kapılar yerleştirilmiş. Şaka, "WhatsApp'ta birine sticker atmışım, sonra o da bana atmış, sonra ben ona bir daha atmışım" sözüne gönderme yapıyor. Giriş kapısı sticker atan kişiyi, çıkış kapısı da o sticker'ı alan kişiyi temsil ediyor. Yani, birinin sticker göndermesi bir giriş, diğerinin sticker göndermesi de bir çıkış gibi gösteriliyor. Bu şaka, WhatsApp'ta sticker atma eyleminin bir alışveriş gibi gösterilmesiyle esprili bir şekilde iletişimin karşılıklı bir eylem olduğunu vurguluyor.

Resimde, açık gri/bej renkli bir duvara doğru konuşan, koyu gri kareli gömlekli genç bir adam görünüyor. Adamın konuşurken gömleğinin üzerinde, sanki bir şey dökülmüş gibi beyaz lekeler var. Bu, muhtemelen, "gömleğini kirletme" veya "bir şeye çok dikkat etme" veya "birinin dikkatini çeken bir olay" gibi bir espriyi, vurgulu bir şekilde sergiliyor. Görünen ufak böcek/haşere de, konu ile alakalı biraz absürt bir ekleme getirmiş. İzleyici, adamın konuşurken gömleğine dökülen bu maddenin ne olduğuna veya duruma neyin neden olduğuna, aklıyla veya espri anlamıyla ulaşmaya çalışıyor. Yani, espri, adamın gömleğindeki lekeler ve haşere ile dikkat çekmek için yapılan abartılı bir jest üzerinden. Görüntüde, gri kareli bir gömlek giyen, genç bir adam konuşuyor. Duvarda küçük bir böcek veya sinek var. Adamın konuşurken gömleğinin üzerine beyaz bir toz veya sıvı döküldüğü görülüyor. Bu, muhtemelen adamın, toz veya sıvı dökülen bir şeye karşı komik bir tepki gösterdiği bir TikTok videosu. Adamın gömleği toz veya sıvı ile lekelendiği için, bu görüntüdeki şaka, toz veya sıvının sebep olduğu komik veya beklenmedik bir duruma referans veriyor olabilir. "Gömlek kirlenmesi" ya da "beklenmedik olaylar" üzerine kurulu bir şakaya işaret ediyor. Kesinlikle neyin şaka olduğuna TikTok videosunu görmeden yorum yapmak zor.

Fotoğrafta, "Medcezir" dizisindeki bir karakter olan Yaman'ın üzgün bir şekilde baktığı bir sahne görülüyor. Altta ise "Bölüm 62, Yine başladığımız yere geri döndük" yazısı var. Bu, Medcezir dizisinin sezon finalinde Yaman'ın karakterinin başlangıçtaki hallerine geri döndüğünü ve dizi boyunca hiçbir gelişme yaşamadığını komik bir şekilde ele alıyor. Yaman'ın üzgün yüzü ve bu sözün birlikteliği, diziye dair ironiyi vurguluyor.

Resimde bir sanat galerisi ve orada resim çizen yaşlı bir kadın var. Kadın tuval üzerine resim çiziyor ve tuvalde bir kadın portresi var. Resmin üzerinde "Günümüz" yazılı. Kadının hemen yanında ise "Geçmiş Hatalar" yazan, bir başka kadın portresi var. Duvardaki diğer resimlerin altındaki boşlukta küçük bir etiket yer alıyor. Resimde görünen kadınların, "Geçmiş Hatalar" ve "Günümüz" diye adlandırılmış olmaları bir espri yapılmış. Resimdeki espri, günümüzdeki kadınların geçmişte yaşanmış olan hataların sonucu olduğunu ima ediyor. Bu espriyi, "Geçmiş Hatalar" yazan resimdeki kadın ile "Günümüz" yazan resimdeki kadının aynı olması da güçlendiriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da "david forklift" adlı kullanıcının bir gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderide yazan şu: "fakirin halinden anlamaya çalışan fakirlerin halini anlamaya çalışıyorum". Bu gönderi, fakirliğin ve yoksulluğun içinde yaşayan insanların, aslında diğer fakirleri anlama konusunda daha iyi bir konumda olduklarını mizahli bir şekilde ifade ediyor. "Fakirlerin halini anlamaya çalışan fakirler" ifadesi, fakirlikle mücadele eden kişilerin yaşadığı zorlukları anlayabilecekleri ve başkalarına destek olabilecekleri fikrini ortaya koyuyor. Ancak, "fakirin halinden anlamaya çalışıyorum" kısmı, fakirlik hakkında bilgisiz olan ancak bunu anlamak için çaba gösteren kişilerin durumunu ele alıyor. Gönderinin mizahı, bu iki farklı bakış açısını karşılaştırarak, fakirlik deneyimiyle ilgili yanlış algıları ve çelişkileri ortaya koymasında yatıyor.

Bu resimde, Twitter'da bir profil fotoğrafı olarak kırmızı bir şapka ve güneş gözlüğü takan, küçük, sevimli bir bebek var. Kullanıcı adı "david forklift" ve "forkliftoglu" olarak görünüyor. Bebeğin attığı tweet'in metni ise "fakirin halinden anlamaya çalışan fakirlerin halini anlamaya çalışıyorum". Burada espri, fakirliğin sadece bir kısmını yaşamış ve gerçekten fakirliğin ne demek olduğunu anlayamayan insanların fakirliğin ne kadar zor olduğunu anlamaya çalıştığını, aslında onların anlayabileceği bir şey olmadığını ima etmesi. Yani, dışarıdan bakanlar fakirlerin durumunu tamamen anlayamıyor.

Resim, Kemal Büyüküksel'in Twitter hesabından "hala merak konusu" başlığıyla yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Fotoğrafta, Kemal Büyüküksel'in "1,84'ü geçerek tarihi rekor kıran doların nereye kadar yükseleceği merak ediliyor" başlıklı bir haber paylaştığı ve habere "bit.ly/p59Dkn" linkini eklediği görülüyor. Paylaşımın altında "hala merak konusu" yazdığı için bir paradoks yaratıyor. Zira haberdeki konu zaten "merak edilen" bir konu ve Kemal Büyüküksel bu konuyu "hala merak konusu" olarak etiketlemesi, durumun ironik bir biçimde vurgulanmasını sağlıyor. Yani paylaşımın amacı, okuyucuyu haberdeki durumun ne kadar merak uyandırdığına dair düşünmeye sevk etmek ve bir "hala merak konusu" gibi bir açıklamaya gerek olup olmadığını sorgulamasını sağlamak.

Resimde, "uyan", "bilgisayarı aç", "yemek ye", "hiçbir şey yapma" ve "repeat" yazan dört kare bulunuyor. Her karede, farklı bir duruma ve duygusal ifadeye sahip olan bir "öldü meme" karakteri gösteriliyor. Bu kareler, gerçek hayatta, bir insanın bilgisayar başında saatlerce geçirerek yemek yemeyi, uyumayı ve diğer tüm aktiviteleri unutmasıyla yaşadığı döngüyü simgeliyor. Resim, günümüzün dijital çağındaki insanların, özellikle bilgisayar kullanımıyla geçirdikleri sürenin çok fazla olmasından kaynaklanan bir ironiyi ve durumu komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kişinin bir kızın Twitter biyosundaki Instagram linkine tıkladığını, hesabın kilitli olduğunu ve biyosuna Twitter linkini koyduğunu anlatıyor. Kişi, linke tıkladıktan sonra tekrar Twitter sitesine geri döndüğünü söylüyor. Bu gönderideki espri, bir kişinin sosyal medyada bir döngüye takıldığını, bu döngünün bir anlamda anlamsız ve ironik olduğunu gösteriyor. Kızın Instagram hesabı kilitli olduğu için, Twitter linki anlamsız hale geliyor.

Resimde dört kare var, her karede farklı bir durum gösteriliyor ve altında bu durum için yapılması gereken bir eylem yazıyor. * İlk karede yorgun ve üzgün görünen bir adam var. Altında "uyan" yazıyor. * İkinci karede çorba dolu bir kase var. Altında "yemek ye" yazıyor. * Üçüncü karede bilgisayar başında oturan ve üzgün görünen bir adam var. Altında "bilgisayar aç" yazıyor. * Dördüncü karede elini yüzüne kapatmış, üzgün görünen bir adam var. Altında "hiçbir şey yapma" yazıyor. Bu dört karede, kişinin sıkıntılarından kurtulması için verilen çözümler aslında kendisini daha da kötü duruma sokacak şeyler. Örneğin, yorgun olduğu için uyuması gereken adamın kalkıp bilgisayar açması tavsiye ediliyor. Şaka, kişinin sıkıntılarına çözüm olarak sunulan eylemlerin, aslında sorunu daha da kötüleştirecek eylemler olması ve bu durumun absürt bir şekilde gösterilmesinde yatıyor.

videodan çıkılamıyor Kaynak

Bu, Twitter'da "GULDUMINET sultandördüncüvites" adlı bir hesabın tweet'idir. Tweet, "mutlu olsak, adapte olamayız bu saatten sonra" yazmaktadır. Bu tweet, mutlu olmak için bir şey yapılması gerektiğini ima eden bir espridir. Özellikle de mutlu olmanın, kişinin durumuna adapte olmaktan daha önemli olduğunu ima ediyor. Örneğin, kişi zor bir durumdaysa, adapte olmak daha kolay olabilir, ancak gerçek mutluluğa ulaşmak için daha fazla çaba gerektirebilir. Bu tweet, bu zorlukların üstesinden gelmek ve mutluluğu hedeflemek için bir hatırlatma görevi görebilir.

Resimde, "Başakcığım @theodoranin" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, "2020 bitmediği gibi bi de basa sariyo bakın mart ayına geri döndük" yazdığı bir tweet görüyoruz. Şaka, 2020 yılının zorlu ve kötü olaylarla dolu bir yıl olması nedeniyle, 2021'in başında bile insanların hala 2020'yi yaşadığı hissine kapılmasını ve bu yılın sanki tekrar başlamış gibi hissettirmesini ele alıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, @VedatKuck adlı bir kullanıcı "Kırlarda gezen kır pidesi" diye yazmış ve altına da "Herkes flörtü manitasıyla konuşuyor ben bu aq sitesine girip anasayfayı yeniliyorum siteden çıkıyorum girdiğimi unutup bi daha giriyorum" diye yazmış. Şaka, kişinin internet kullanımı ile ilgili bir alışkanlığına ve unutkanlığına vurgu yapıyor. Kişi anasayfayı sürekli yenilediğini, siteden çıktığını, ancak girdiğini unutup tekrar girdiğini anlatıyor. "Kırlarda gezen kır pidesi" ifadesi ise ironik bir şekilde bu alışkanlığın bir benzetmesi olarak kullanılmış.