Fotoğrafta, başörtüsü takan ve kameraya gülümseyen genç bir kadın var. Kadının altında yazan yazı, "Klein'dan çıkmazken b@d trip sonrası bir gecede Kur'an a başladım" diyor. Bu yazı, Klein'dan alınan bir uyuşturucu sonrası yaşanan olumsuz deneyimin ardından kişinin dini bir yola girdiğini ve Kur'an okumaya başladığını ima ediyor. Bu durum, bir kişide uyuşturucu kullanımıyla ilgili bir pişmanlık ve dini bir arayışın ilginç bir şekilde birleşmesinin bir örneğini sunuyor.

Fotoğrafta, bir kız karakterine kırmızı bir gül sunan bir kedi karakteri var. Yazıda "Nede güzel özetlemiş Fransız Kafka.." yazıyor. Bu espri, Kafka'nın eserlerinin karamsarlığı ve absürtlüğüyle bağlantılı. Kedi, kız karakterine bir gül hediye etmesiyle, bir aşk hikayesinin klişe bir başlangıcını sunuyor. Ancak, Kafka'nın romanlarında genellikle aşkın gerçekçi ve romantik bir şekilde işlenmediğini düşünürsek, bu espri, Kafka'nın eserlerinin klişe bir şekilde yorumlanmasını, absürt ve karamsar bir şekilde sunduğunu ima ediyor. Yani, "Nede güzel özetlemiş Fransız Kafka.." ifadesi, Kafka'nın eserlerine yakıştırılmayan romantik bir sahneyi ironik bir şekilde gösteriyor.

İnsanlar Üzerinde Yapılan Korkunç Deneyleri Konu Alan En İyi 20 Film https://t.co/hbpxksxcQh Kaynak

Resimde iki farklı Twitter gönderisi bulunuyor. İlk gönderide, "Giacomo casanova" adlı bir kullanıcı, "bluesandcaz" adlı bir diğer kullanıcının 22 saniye önce paylaştığı bir fotoğrafı paylaşmış. Bu fotoğrafta, bir grup gencin eğlendiğini görüyoruz. Fotoğrafın altında "23 vs 33" yazıyor ve bu muhtemelen bir oyun veya yarışmanın sonucunu gösteriyor. İkinci gönderide, "just the lambert" adlı kullanıcı, "hasankmchn" adlı kullanıcının 5 saat önce paylaştığı bir yoruma cevap vermiş. "hasankmchn" adlı kullanıcı, "Parayı bulan değişiyor be" şeklinde bir yorum yapmış. "just the lambert" ise bu yoruma "Napacağım amk kağıtmı toplayım yine" şeklinde cevap vermiş. Bu gönderilerdeki espri, "hasankmchn" adlı kullanıcının "Parayı bulan değişiyor be" sözüyle, "just the lambert" adlı kullanıcının "Napacağım amk kağıtmı toplayım yine" sözü arasında geçiyor. Bu sözlerde, "parayı bulan" sözüyle "kağıt toplamak" sözü arasındaki zıtlık, bir mizah unsuru oluşturuyor. "just the lambert" adlı kullanıcı, "hasankmchn" adlı kullanıcının yorumunu, "kağıt toplayan" biri olarak algılıyor ve bu durum komik bir durum yaratıyor. Esasen bu espri, sosyal medya platformlarında görülen mizah türlerinin tipik bir örneği. İnternet kültüründe, mizahi içerik sıklıkla çelişkiler ve günlük yaşamla ilgili abartı yoluyla oluşturulur. Bu durumda da, iki farklı cümle arasında yaratılan zıtlık, kullanıcılara gülümsetecek bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta dört kişi var. Üstte solda Drake, üstte sağda genç bir kadın, altta solda yine Drake ve altta sağda sakallı bir adam var. Drake'in elini yüzüne doğru tuttuğu versiyonun altındaki metin "aykutmatik" yazıyor. Fotoğraftaki espri, Drake'in elini yüzüne doğru tuttuğu meşhur "Drakeposting" memesi ile kadın ve sakallı adamın görünüşlerine atıfta bulunuyor. Kadın güzel ve çekici olduğu için "aykutmatik" kullanıcı adı Drake'in elini yüzüne doğru tuttuğu "belirgin bir şekilde hoşlanmıyor" anlamına gelirken, sakallı adamın görünüşü de "aykutmatik" kullanıcı adının "belirgin bir şekilde hoşlandığı" anlamına geliyor. Kısaca, fotoğraf Drakeposting memesini kullanarak "aykutmatik" kullanıcı adının estetik zevkini komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, büyük bir böceğin bir yatakta uyuyordu. Yatağın başucunda bir de ayna var ve aynada küçük bir böcek görüyoruz. Şaka, "Hey uyan, yapılacak işlerin var" gibi cümleleri kullanarak birini uyandırmak isteyenler için geçerli. Çünkü insanlar genellikle uyandıktan hemen sonra kendilerini kocaman ve yorgun hissettikleri için, aslında "böcek" gibi olduklarını ima ediyor. Ancak, bir kişi "böcek" olarak uyuyorsa, aslında uyanmak istemez ve kendini uyanık gibi hissetmez. Bu, yorgunluğun ve uyku ihtiyacının çok büyük olduğu durumlarda kullanılabilecek eğlenceli bir metafordur.

Fotoğrafta, bir grup insanın böcek kostümleri giymiş halde bir odada durduğu görülüyor. Resmin sağ tarafında ise "Dev Öykü: Dönüşüm" başlıklı bir çizgi romanın iki paneli yer alıyor. Bu çizgi roman Gregor Samsa adlı bir adamın bir sabah uyanıp bir böceğe dönüştüğünü anlatıyor. İlk panelde Gregor kendini böceğe dönüşmüş halde bulmuş ve şok içinde. İkinci panelde ise Gregor "Hiç işim olmaz" diyerek yatağında uzanmış, artık insan olmak istemediğini ve bu yeni durumu kabullendiğini gösteriyor. Bu fotoğraftaki espri, insanların böcek kostümleri giymiş olmaları ve çizgi romanda Gregor'un böceğe dönüşmesiyle birleşerek, insanların "böceğe dönüşmeyi" gerçekleştirdiği bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, kirli ve bakımsız bir kedi ile temizlenmiş ve bakımlı bir kedinin yan yana görüntüsü yer alıyor. Şaka, kedilerin gerçek güzelliğini göstermek için biraz yardıma ihtiyaç duyduğunu ima ediyor. "Bazen gerçek güzelliğini gösterebilmen için birazcık yardım gerekir" cümlesi, kedinin temiz ve bakımlı haliyle güzel göründüğünü, ancak bunun için bir miktar çaba gösterilmesi gerektiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, beyaz kağıt üzerine dizilmiş beyaz kalemlerden oluşan bir kalem rulosu görünüyor. Kalem rulosunun bir ucunda ise, "sigara kağıdı" diye kullanılan beyaz bir kağıt parçası var. Bu resim, sigara içmeyenler için bir espri. Espri şu: Sigara içmeyenler, "sigara kağıdına" "kalem rulosu" olarak bakıyorlar. Böylece "sigara" yerine "kalem" kullanarak, sigara içmeyenlerin de anlayabileceği bir mizah yaratılmış.

Resimde yeşil bir tırtıl görülüyor. Resmin altında yazan metin, dünyada hayal kurabilen iki canlı olduğunu, bunlardan birinin insan diğeri ise tırtıl olduğunu belirtiyor. Tırtılların %70'inin yapısında hayalci genler bulunduğunu ve sadece hayalci genleri olan tırtılların kelebeğe dönüşebileceğini belirtiyor. Bu mesaj, tırtılların kelebeğe dönüşebilme kapasitesini hayal kurma yeteneğine bağlayarak bir espri yapıyor. Çünkü tırtılların kelebeğe dönüşmesi biyolojik bir süreçtir ve hayal kurma yeteneğiyle ilgisi yoktur.

Fotoğrafta, beyaz ve kırmızı kelebekler üzerine altın bir bileklik görülüyor. Resimde yapılan şaka, kelebeklerin altına konan bilekliğin kelebekler arasında 'kavga çıkardığı' düşüncesini yaratmasıdır. "Kelebeklerin kavgasını önlemek için bilekliği çıkartmalıyız" gibi bir cümle ile şaka yapılabilir. (The picture shows a gold bracelet with white and red butterflies on it. The joke in the picture is that the bracelet placed under the butterflies creates the idea that it is 'causing a fight' between the butterflies. A joke can be made with a sentence like "We should take off the bracelet to prevent the butterflies from fighting."). Resimde, iki kelebek figürlü bir bileklik takmış bir el görülüyor. Bilekliğin altındaki parmaklar ve elin genel görünümü oldukça zarif. Şaka ise, resimde kelebek figürlü bileklik takan kişinin çok şık olduğu ima edilerek, aslında her zaman şık olan ellerin bir kelebek bileklik takmasından kaynaklanıyor. Kısaca, "El zaten güzel, bir de kelebek bileklik mi takacakmış" şeklinde bir espri yapılabilir.

@boseditler A GOOD BOOK CAN CHANGE YOUR LIFE. Sadece Kaynak

Resimde aynı kişi iki farklı tarihte fotoğraflanmış. İlk resimde adam daha genç ve sakalı yok. İkinci resimde adam yaşlanmış ve sakalı çıkmış. Bu resimde espri, zamana karşı verilen bir savaşın gösterilmesiyle yapılmaktadır. "Zamanın affetmediği tek şey saç değilmiş be" gibi bir cümleyle espriyi anlatan bir yazı eklemek mümkündür.

Resimde takım elbise giyen ve siyah spor ayakkabı giyen bir adam var. Fotoğrafın mizahı adamın takım elbiseyle spor ayakkabı giymesi ve bu kombinasyonun genellikle resmi ortamlarda garip bulunmasıdır. Bu kombinasyon, "Resmi bir ortamda spor ayakkabı mı giyersin?" diye espri konusu olabilir. "Takım elbiseyle spor ayakkabı mı? Çok acayip!" gibi yorumlar yapılabilir.

Resimde iki tane Mark Zuckerberg fotoğrafı var. Birinde Time dergisinin kapağında "Yılın Kişisi" seçilmiş, diğeri ise Facebook'u silme seçeneğiyle karşı karşıya. Şaka, Facebook'un kurucusu Mark Zuckerberg'in Facebook'un kötü etkilerine rağmen Time'ın "Yılın Kişisi" seçilmesiyle ilgili. Fotoğraf, Facebook'un Zuckerberg'in yüzünde görünmesine rağmen, onun bu etkileri hala görmezden geldiğini ima ediyor. Yani, Zuckerberg'in Facebook'u silmesi gereken bir düğmeye tıkladığı fakat bunun mümkün olmadığını gösteriyor.

Resimde, gri tonlarda çekilmiş, muhtemelen eski bir fotoğraf veya video karesi olan, saçları kabarık, makyajlı bir kadın görünüyor. Kadın, bir tür nostaljik/eski moda tarzı bir imaj sergiliyor. Şaka, muhtemelen kadının görüntüsünün eski bir müzik videosu veya film sahnesinden koparılmış bir kare olması, dolayısıyla görüntünün zamansızlığını ve potansiyel olarak eski bir müzik videosu/filmin nostaljikliğini vurgulaması üzerinde kurulmuş olabilir. Ya da, daha genel bir anlamda, eski/eskimemiş bir imaj/stiline, eski bir moda veya film yıldızının resimlerini anımsatan bir referans olarak bakılabileceği vurgulanabilir. Görüntünün kalitesi, şakanın eski bir video/fotoğraf olduğu ihtimalini güçlendiriyor. Şakanın tam anlamı, bağlamı bilmeden ancak bir çeşit eski moda/nostaljik mizah olduğunu düşündürüyor. Resimde, gri tonlarda, muhtemelen eski bir fotoğraf veya video karesi olan, saçları kabarık, makyajlı bir kadının yüzü görünüyor. Kadının ifadesi ve genel hava, gülünç bir şekilde abartılı veya "meme" gibi algılanabilecek bir hale getirilmiş. Görünen espri, kadının görüntüsünün, özellikle makyajın ve saçın, abartılı veya "aşırı" bir şekilde yapılmış olması, bu durumdan oluşan komedi unsuruna dayanıyor. Belki de eski bir film veya müzik videosundan alınan bu kare, o dönemin tarzını eleştirel ve esprili bir şekilde yansıtıyor. Ya da bir şekilde "çirkinleştirme" (veya aşırı güzelleştirme) efektine sahip bir düzenleme olabilir. Bu tip espriler, zamansal bir gönderme ve stilistik bir eleştiri içerebilir.

Resimde, inşaatı bitmemiş bir yüzme havuzunun önü gösteriliyor. Havuzun kenarları betonla döşenmiş ancak su henüz doldurulmamış. "Before" yazısıyla, havuzu dolduracak ve güzelleştirecek eylemin henüz yapılmamış olduğu ifade ediliyor. Bu fotoğraf, "önce" ve "sonra" karşılaştırmasıyla yapılan bir mizah örneği. Havuzun, suyla dolu ve çevresindeki düzenlemenin tamamlanmış hali, "sonra" durumu olarak düşünülebilir ve böylece fotoğrafın mizahı ortaya çıkar. Resimde, havuzlu bir bahçede, havuz kenarında bir sehpa ve koltukların olduğu bir şezlong görünüyor. Sehpa üzerinde birkaç saksı ve küçük bir bitki var. Koltuklardan birinde rahat bir şekilde oturan bir kedi görülebiliyor. Fotoğrafın amacı, kediyi havuzun sahibi gibi göstererek "kedinin havuzunu savunduğunu" ima etmek. **Fıkra:** "Kedinin havuzunu savunduğu" bir fıkra yok. Resim sadece mizah unsuru içeren bir fotoğraf. Resimde, havuzlu, yeşil bitkilerle dolu ve şık bir bahçenin olduğu lüks bir ev görülüyor. Bahçede, şezlonglar, ateş çukuru, küçük bir şelale ve taş yollar var. Resmin eğlenceli yanı, havuzun kenarındaki taşların, yürüyüş yolunu andırması. **Şaka:** "Bu evde, havuzun içinden bile yürüyerek geçebilirsiniz!" Fotoğrafta, yeşil bitki örtüsüyle çevrili bir havuzun olduğu bir bahçe görüyoruz. Havuzun yanında, rahatlamak için kullanılan bir şezlong ve üzerinde yeşil bir havlu var. Şezlongun yanında, bir şömine gibi görünen bir ateş çukuru var. Ateş çukuru, gerçek ateşe benzeyen ama aslında bir dekorasyon olan plastik bir alevle donatılmış. Bu yüzden espri, ateş çukurunun gerçek olmadığını ve sadece bir dekorasyon olduğunu gösteriyor. Espri, ateş çukurunun gerçek olmadığını ve sadece bir dekorasyon olduğunu göstererek, insanların hayatlarında gerçek olmayan şeylere nasıl takıldıklarını veya bunlara nasıl kandırıldıklarını sembolize edebilir. Türkçe olarak, espri şu şekilde açıklanabilir: "Bu ateş çukuru gerçek değil, sadece bir dekorasyon! İnsanlar bazen hayatlarında gerçek olmayan şeylere takılıp kalabiliyorlar, tıpkı bu ateş çukuruna takıldıkları gibi."

Fotoğrafta, bir evin bahçesinde yapılan bir "öncesi - sonrası" karşılaştırma gösteriliyor. Üstte, inşaat aşamasındaki, çıplak ve toprak olan bahçe, altta ise yemyeşil bitkilerle, şelale ve havuzla dolu bir bahçe görülüyor. "Öncesi" yazısı, üstteki inşaat alanını ifade ederken, alttaki muhteşem bahçe, bu alanın son haline işaret ediyor. Fotoğraftaki espri, insanların çabaları ve emeğiyle başlangıçta çirkin ve kullanılamaz bir alanın nasıl muhteşem bir bahçeye dönüştüğünü göstererek, insan eliyle güzellik yaratılabileceğini ve beklentilerin ötesinde sonuçlar alınabileceğini vurgulamaktadır. Fotoğrafta, havuz kenarında yeşil bitkilerle süslü ve yemyeşil bir bahçe ve ev görüyoruz. Bahçe oldukça güzel, havuz ise oldukça temiz ve bakımlı görünüyor. Ancak bir şey eksik: havuzun içinde su yok! Resimde komik olan şey bu. Bu resmin şakası "havuzda su yok" olması. Bu, Türkçede "havuz boş" veya "havuzda su yok" gibi bir cümleyle ifade edilebilir. Bu durum, resmin komiğini ortaya koyan bir ironi oluşturur.

Fotoğrafta, spor salonunda zayıflama yolculuğunu tamamlamış bir adamın "önce" ve "sonra" fotoğrafları yer almaktadır. "Sonra" fotoğrafında adam çok daha kaslı ve fit bir görünüme sahiptir. Fıkra ise, adamın spor salonunda zayıflama yolculuğunu tamamladıktan sonra, "önce" fotoğrafına bakan arkadaşlarının, "Sen miydin bu?" diye sormasını ima ediyor. Bu, Türk kültüründe yaygın bir espri anlayışıdır ve genellikle insanların fiziksel değişimlerine karşı şaşkınlıklarını ifade etmek için kullanılır. Fotoğrafta, iki farklı zaman diliminde aynı kişiyi görüyoruz. Sol tarafta kişi fazla kilolu, sağ tarafta ise daha zayıf ve kaslı. Üstte bulunan "SK" logosu ise spor kulübünün kısaltması. "Önce" ve "Sonra" yazıları ile de kişinin dönüşümünün zamansal olarak gösterildiği anlaşılıyor. Bu fotoğraf, spor salonu reklamları ve sosyal medya paylaşımları için sıkça kullanılan bir şablon. Fakat fotoğraftaki kişi, aslında kiloluyken giydiği turuncu üst ve siyah pantolonu zayıfladıktan sonra da giymiş. Bu da, kişinin yalnızca "görünüş" değiştirmesi ancak aslında aynı kalmasıyla alay edilmiş bir durum olarak yorumlanabilir. **"Oha, bu adam kilo verdikten sonra aynı kıyafetleri giymeye devam etmiş!"** şeklinde espri yapılabilir. Fotoğrafta, aynı kişi "önce" ve "sonra" olarak iki farklı zaman diliminde gösterilmiş. Kişi "önce" fotoğrafta kilolu ve "sonra" fotoğrafta ise zayıflamış. Bu fotoğraf, insanların spor ve diyet yoluyla kilo verebileceğini göstererek, sağlıklı yaşamı ve egzersizi teşvik ediyor. **Şaka:** Fotoğraftaki şakayı anlayabilmek için, kişinin "önce" fotoğrafında kilolu ve "sonra" fotoğrafında zayıf olmasına odaklanmak gerekir. Şaka, kişinin "sonra" fotoğrafında çok zayıfladığı ve neredeyse yok olduğu ima ediliyor. Bu şaka, Türk kültüründe aşırı zayıflık konusunda yapılan bir espriye dayanıyor. **Ek Bilgi:** Bu fotoğrafın amacı, insanların sağlıklı yaşam için spor ve diyet yapmalarını teşvik etmektir. Kişinin bu değişimiyle gurur duyduğunu ve bunu başarmak için çalıştığını göstermek için kullanılmış olabilir. Resimde, bir spor kulübünde spor yapan bir kişinin "önce" ve "sonra" fotoğrafları gösteriliyor. Fotoğrafların altında "önce" ve "sonra" yazıyor ve kişi açıkça kilo vermiş. Bu fotoğraflar, spor kulübünün etkili bir şekilde çalıştığına dair bir reklam olabilir. Resimde spor salonunda bir adamın spor yapmadan önce ve sonra fotoğrafları görülüyor. Adam, spor yaptıktan sonra daha kaslı ve fit bir görünüme kavuşmuş. Fıkra ise, adamın spor yapmadan önce ve sonraki hallerinin, iki farklı kişinin fotoğraflarıymış gibi sunulması. Yani fotoğrafta iki farklı kişi var gibi gösteriliyor, ancak aslında aynı kişi. Fotoğrafta, kilo vermeden önce ve sonraki hallerini gösteren bir kadın var. Kadın kilo verdikten sonra çok daha fit ve sağlıklı bir görünüme kavuşmuş. Fıkra, kadının kilo vermeden önceki halinin "Önce" ve kilo verdikten sonraki halinin "Sonra" olarak gösterilmesinden geliyor. Bu şekilde, "Önce" ve "Sonra" kelimeleri bir araya gelerek "Öncesonra" kelimeleri olduğu izlenimi vererek bir kafiye oluşturuyor. Resimde, spor salonunda önce ve sonra fotoğrafları olan bir kadın var. Kadın önceki fotoğrafında kilolu, sonraki fotoğrafında ise zayıflamış. Bu fotoğrafta mizah, kadın zayıflamadan önceki fotoğrafta çok kilolu olmasına rağmen, "önce" yazısının üzerindeki küçük ve ince bir kadın figürü var. Bu, kadının zayıflama yolculuğunun biraz abartılı olduğunu ve "önce" yazısının üzerindeki küçük figürün gerçekçi olmadığını gösteren bir mizah. Resimde solda bir kadın ve bir erkek, sağda ise sadece kadın var. Kadın, soldaki resminde daha kilolu ve sağdaki resminde ise daha ince. Resim, insanların kilo verdikten sonra "Önce" ve "Sonra" şeklinde paylaşılan tipik "fit" fotoğrafları ile alay ediyor. Bu fotoğrafta, kadın kiloluyken erkek yanındayken, kilo verdikten sonra erkek kaybolmuş. Bu, birçoğumuzun başına gelen "kilo verdikten sonra etrafımızdaki insanların da değiştiğini" düşündüren bir şaka. Fotoğrafta, "Soner Kul Spor Kulübü"nde bir spor salonunun posteri var. Posterde, "Önce" ve "Sonra" başlıkları altında iki fotoğraf var. "Önce" başlıklı fotoğrafta kilolu biri var ve "Sonra" başlıklı fotoğrafta daha ince olan aynı kişi var. Bu poster, spor salonunun etkili olduğunu göstererek ve insanları üye olmaya teşvik ederek bir şaka yapıyor. Bu şaka, "önce" ve "sonra" fotoğraflarının karşılaştırılabilir olmasına rağmen, spor salonuna katıldıktan sonra büyük bir fiziksel dönüşümün mümkün olduğu ima edilerek komiktir. Fotoğrafta iki kadın, yan yana durarak boy ölçüm cihazının önünde duruyorlar. Kadınların biri diğerinden daha kilolu ve ilk kadının üzerinde "Önce" yazıyor, ikinci kadının üzerinde "Sonra" yazıyor. Burada espri, ilk kadının ikinci kadından daha kilolu olması ve bu durumun "Sonra" yazan kadının daha kilolu olması gerektiği algısına yol açıyor. Ancak gerçekte ikinci kadın, ilk kadından daha zayıf ve spor yapmış. Bu durum, insanları dış görünüşlerine göre yargılamamaları gerektiğini vurgulamak için kullanılmış bir mizah unsuru.

Fotoğrafta bir elin içinde iki farklı taş parçası görülüyor. Bir taş koyu renkli ve pürüzlü, diğeri ise daha açık renkli ve pürüzsüz. Bu fotoğrafın espri unsuru, iki taş parçasının da aslında beton parçası olması. Bu da insanların, beton parçalarını bile doğal taş olarak algılayabildiklerini ve değer verebildiklerini gösteren bir espri. İşte espriyi özetleyen bir cümle: "İnsanlar, beton parçalarını bile değerli taşlar sanabilirler."