Resimde, kırmızı renkli, muhtemelen balmumu veya benzeri bir maddeden yapılmış çeşitli nesneler görülüyor. Birinci karede bir peynir kapağı, ikinci karede iki adet yan yana yerleştirilmiş küçük, boynuz şeklinde nesne (belki de bir tür balmumu modeli), üçüncü karede bir ayakkabı (terlik) modeli ve dördüncü karede ise parçalanmış aynı maddeden terlik ve elin üzerindeki bir model daha var. Şaka, nesnelerin şekillerinin çok gerçekçi olmadığı, hatta biraz abartılı veya komik olduğu, ve nihayetinde bunların bir balmumu modeli veya sanatsal bir deneme olarak yapıldığını ve bunların son derece hassas/ kırılgan olabilecekleri fikrini vurguluyor. İşte şakanın özü: Bu kadar hassas bir şeye neden bu kadar çok zarar veriyorsunuz? Eserlerin son derece hassas olması; daha doğrusu bir terliği, küçük peynir kapağını, veya 'boynuz' gibi şeyler yapmak yerine, balmumu/çamur gibi çok hassas bir malzemeyle yapılan objeleri, sert bir alet kullanarak parçalamak veya biçimlendirmeye çalışmakla çok uyumlu değil. "Çalışan" bir alet veya bir bıçakla bunları parçalamak veya "şekillendirmek" komik bir durum oluşturuyor.

Resimde, şişman bir kadının aynada kendisini erkek gibi görmeyi hayal ederek, belki daha çekici olacağını düşündüğü bir karikatür var. Aynanın diğer tarafında ise, kadının erkek versiyonu olarak, zayıf değil, aynı şekilde şişman ama üzgün, belki de hayal kırıklığına uğramış bir ifadeyle görülüyor. Şaka, kadının potansiyel güzellik arayışının, gerçeklikle karşılaştığında hayal kırıklığına uğrayabileceği, fiziksel görünümün cinsiyetle, veya bir bireyin kendine olan bakışı ile alakalı değil, içsel algıyla ilgili olduğunu vurguluyor. Daha doğrusu, görünümün, insanların kendi algıları ile çok bağlantılı olduğunu ve bu nedenle mutluluğun veya güzelliğin bir cinsiyet veya fiziksel görünümle sınırlı olmadığını komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, iki farklı kadın görülüyor. Soldaki genç, açık pembe bir elbise giymiş ve görünüşe göre daha zayıf. Sağdaki kadın ise daha yaşlı ve koyu yeşil bir elbise, üzerine şapka ve el aksesuarlarıyla daha dolgun bir vücuda sahip. Resmin altındaki metin "After Wicked..." şeklinde, "Kötü/Çirkin Sonrası..." anlamına geliyor. Bu, "Wicked" (Kötü/Çirkin) filminde ya da bir şovda, genç bir oyuncunun (soldaki) yaşlı birine dönüştürülmüş (ya da sanki dönüşmüş gibi gösterilmiş) bir espriye gönderme yapıyor. Sağdaki, genç kadına benzeyen kadın aslında yaşlı. Görsel, insanların yaşı veya fiziksel özellikleri hakkında kötüleyici ve ayrımcı bir yorum yapıyor ve bu nedenle esprili olarak çirkin/kötü bir sonuç vurguluyor. Bu, özellikle sosyal medyada sıklıkla kullanılan, kadınların görünüşlerine yönelik eleştirileri veya olumsuz yorumları hatırlatıyor. Esasen, bu tarz bir gönderme mizah yoluyla, güzellik standartları ve yaşlanma gibi konulara eleştirel bakış açısı getiriyor. Fotoğrafta iki kadın görülüyor. Soldaki, Ariana Grande adlı pop yıldızı, klasik, şık bir abiye elbise ve uzun saç modeliyle. Sağdaki, bir kadın, farklı bir tarzı ve keskin bir saç kesimiyle, daha cesur ve modern bir görünüm sergiliyor. Fotoğrafın altındaki yazı, soldaki resmin "Wicked" öncesini, sağdakinin ise "Wicked" sonrasını temsil ettiğini ima ediyor. Şaka, Ariana Grande'ın genellikle daha geleneksel ve "pembe" bir imajı ile, sağdaki kadının daha "vahşi" ve "karanlık" bir karakteri veya imajı ile ilişkilendirilen "Wicked" (karakteri kötü ama çekici bir anlamda, yani "kötü ama çekici" olarak çevirebiliriz) filminden yola çıkıyor. Özetle, fotoğrafta, "Wicked" (kötü ama çekici) filminde karakterin, bu tür bir görünüm değişikliğine uğramasıyla ilgili bir espri yapılıyor. Ariana Grande'ın geleneksel kadın imajının, "Wicked" gibi filmlerdeki karşıt ve güçlü kadın karakterler ile ilişkilendirilmesiyle alay ediliyor.

Resimde, bir yatakta dev bir böcek yatmakta ve üzerinde bir iPhone 16 modeli telefon tutmaktadır. Telefon sanki böceğin kafasına konmuş gibi duruyor. Altta "Dur su dizisi 16. kez izliyim" yazısı mevcut. Bu, "Dur su dizisi" gibi uzun süre aynı dizileri tekrar tekrar izleyen kişileri, dev bir böceğin üzerinde telefon tutan abartılı bir şekilde temsil eden bir espridir. Telefonun boyutu ve böceğin boyutunun aşırılaştırılması, diziyi tekrar tekrar izleme eyleminin absürtlüğünü vurguluyor. Özetle, insanın zamanını boş yere dizi izleyerek harcadığı, gereksiz ve sıkıcı bir davranış olduğu esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, bir yatak odasında, dev bir böceğin yatağın üzerinde yatmakta olduğu, üzerinde ise bir akıllı telefonun durduğu, çizim tarzında bir illüstrasyon var. Böcek, bedeniyle yatağı doldurmuş, akıllı telefonu da sanki böceğin üzerinde duran bir cihazmış gibi resmedilmiş. Bu, akıllı telefon bağımlılığına veya teknolojinin hayatımızdaki yerini aşırı abartmasına, hatta absürt bir şekilde büyütmeye, bir gönderme. Böceğin dev boyutuyla, insanın hayatını etkisi altına alan telefonun aşırı kullanımının, sanki hayatın geri kalanını bastırıp üzerine çökmüş gibi bir imajı var. "Teknolojiye bağımlılık" ve günlük hayattaki telefon kullanımının aşırı derecede önem kazanmasının komik bir şekilde karikatürleştirilmesi.

Resimde, pembe bir çizgili kumaş üzerine oturtulmuş, yeşil renkte, küçük, Star Wars'taki Yıldız Savaşları karakteri Yoda'ya benzeyen bir pelüş oyuncak görüyoruz. Oyuncak, bir kişinin elinde tutulmuş. Tweet'in altındaki metin, "Made my boyfriend a little goblin" (Erkek arkadaşımı küçük bir goblin yaptım) ifadesi ile bir ilişkiyle ilgili mizah içeriyor. Bu, bir ilişkinin sonucu olarak, özellikle negatif bir olayın ardından, kişinin sevgilisi için kızgınlık ve hayal kırıklığı duygusunu komik bir şekilde yansıtıyor. "old tom" isimli kullanıcı, "change him back" (onu geri değiştir) diyerek sevgilisiyle ilgili yaşadığı hayal kırıklığına vurgu yapıyor. "lyric" isimli kullanıcı ise durumu bir pelüş oyuncak yaparak (yani, sevgilisi için oyuncak bir goblin üreterek), esprili bir şekilde ele alıyor. Bu, romantik ilişki içinde yaşanan hayal kırıklıklarını hafifletici, esprili bir yaklaşımla ele alma biçimine bir örnek.

Resimde, Zooey Deschanel'ın önceki ve sonrasında (saç modeli ve gözlükleri değiştirilmiş) fotoğrafları görülüyor. Birinci fotoğrafa bakıldığında, Zooey Deschanel'ın gözlük taktığı ve saçının ön kısmına kavisli bir şekilde düştüğü görülmektedir. İkinci fotoğrafta ise aynı kadının gözlükleri ve saçındaki bu kavisli ön kısım yok ve saçları daha düz durmaktadır. Bu görsel, Clark Kent'in (Süpermen'in gizli kimliği) kimliğini nasıl gizlediğini ve herkesin onu, gözlükleri ve saç modeliyle nasıl "Clark Kent" olarak tanımladığını vurgulamaktadır. "Zooey Deschanel'ı gözlükleri ve saç modeli olmadan gördüğümde, Clark Kent'in Süpermen olduğunu neden kimse bilmiyormuş diye düşündüm." diye espri yapan bir göndermedir. Dolayısıyla, görsellerin zıtlığının (normalde gözlük ve saç modeli ile gizli kalması gereken kimliği) espriyi oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, iki farklı zaman diliminde aynı yanardağ olan St. Helens Yanardağı'nın görüntüleri yer alıyor. Yukarıdaki görüntü, yanardağın patlamadan önceki hali, alttaki görüntü ise patladıktan sonraki halini gösteriyor. Görseldeki mizah, yanardağın patlamadan önceki görkemli ve "sakin" görüntüsü ile patladıktan sonraki yıkıcı ve çorak halinin karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. "Patlamadan önce" ve "patladıktan sonra" arasındaki kontrast, doğanın güç ve güzellik anlayışına bir göndermede bulunuyor; aynı zamanda doğanın kırılgan ve öngörülemez bir yönü de vurgulanıyor. Yanardağ, bir zamanlar görkemli bir tepe iken, patlamanın ardından tamamen farklı bir manzara ortaya koyuyor. Bu karşılaştırma, doğanın şaşırtıcı dönüşümlerine bir gönderme yaparak, bir tür mizah yaratıyor.

Resimde, şaşkın ve korkmuş bir ifadeyle ağzı açık, gözleri iri bir adamın yakından çekilmiş bir karesini görüyoruz. Resmin altındaki yazı, tırtılların kısa bir uyku sonrası 2 hafta sonra tamamen farklı bir böceğe (kanatlı bir böceğe) dönüşmelerini anlatıyor. Bu, tırtılların dönüşümünün, beklenmedik ve şaşırtıcı bir değişim olduğunu vurgulayan bir espri. Adamın ifadesi, bu sürpriz dönüşümü esprili bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik değişimin yaratıcı ve komik bir yorumu.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, İrfan Anadolu isimli kullanıcı, yeni yıkadığı pantolonunu giydikten sonra cebinden çıkan böceği ezdiğini anlatıyor. Kullanıcı, böceğin amına sıktığını ve kafasını ezdğini, ayrıca "aq gregor samsası" ifadesini kullanarak tepkisini ve öfkesini dile getiriyor. Özünde, bu tweet, günlük bir olumsuz deneyim olan böcek bulma ve ezme eyleminin, abartılı ve kaba bir dil kullanarak anlatımıdır. "Aq gregor samsası" ifadesi, tepkiyi daha da agresif bir hale getirerek espri unsuru sağlıyor. Ayrıca, kullanılan dilin doğrudan ve olumsuz olması, mizahın daha çok "sarkastik" ve biraz da "kaba" bir yön taşıdığını gösteriyor.

Görüntüde, sosyal medya platformunda muhtemelen Facebook veya benzeri bir platformda paylaşılan bir mesajlaşma ekran görüntüsü yer alıyor. Doğu Han adlı bir kullanıcı, 22 yıllık "erkek hali"yle sadece 1 kızla ilişki yaşadığını, 1 yıllık "femboy hali"yle ise 5 kızla ilişki yaşadığını iddia ediyor. Bu iddia, oldukça düşük bir ilişki sayısı olan 22 yıllık erkek halini vurgularken, 1 yıllık femboy halinin çok daha yüksek ilişki sayısını "abartılı" bir şekilde sunuyor. Ek olarak, Emre Bickle isimli bir kullanıcı "nasıl kayıt olunuyor ona" diye soruyor, bu da muhtemelen Doğu Han'ın söylediklerinin bir tür mizah veya şaka olduğu ve bir hesap oluşturma ya da siteye üye olma bağlamında yorum yapabileceği anlamına gelebilir. Dolayısıyla, espri, beklentileri aşan ve bir tür ilişki sayısının abartılı ve mizahi bir şekilde sunulması etrafında dönüyor. "Femboy" ifadesi de espriyi güçlendiriyor. İddia edilen, gerçekçi bir durumdan ziyade, olduğu gibi algılanmadan, mizahi bir yorum olarak yorumlanabilir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin, iki kişi arasında geçen bir sohbet içeriyor. İlk mesaj, "sabahattin ali severmisin?" şeklinde bir soruyla başlıyor. Daha sonra, "severim" cevabı ve devamında çeşitli cümleler, olasılıkla kişinin karakterine ve duygularına dair yorumlar yapıyor. Önemli olan, bu sohbetin mesajlarındaki dil ve içerik. "Özellikle ana karakterin bocege dönüştüğü şiirleri", "ruha seslendiği şiirleri", "ruhumun dalgaları mesela..." gibi ifadeler, oldukça romantizm ve edebiyat temalı, ama aynı zamanda hafif bir abartı ve ironi içeren ifadeler. Son cümle olan "bu arada anal denedin mi hiç" ise, bu ciddi/romantik anlatıma tuhaf bir espriyle ve bağlamsız bir şekilde giriyor. Dolayısıyla şaka, abartılı ve şaşırtıcı bir son cümleyle oluşturulmuş ironik bir espri. Romantik/edebi konuşmayı bekleyen birine, beklenmedik ve oldukça sıradışı bir soruyla tepki verilmiş. Bu, mesajlaşmanın tamamen hayal ürünü ve ciddiyetsiz bir sohbet olduğunu ortaya koyuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığında "karı ne büyük nimet amınakoyim ya kel herifte saç çıkartmış" yazıyor. Bu, "karı ne büyük nimet" ifadesinin ardından gelen küfürlü ve alaycı bir cümle. "Kel herif saç çıkartmış" ifadesi, saç çıkarmamış birini hedef alan, alaycı ve aşağılayıcı bir ifade. Paylaşımda, "mesih" adlı kullanıcının "kel herif" diye nitelendirdiği birine olan tepkisi görülüyor. Aşağılayıcı ve hakaret içeren bir yorum yapıyor. Alttaki yorumda ise "Çiçekk" isimli kullanıcının, "Seni tanımam bilmem lazımdı" diyerek, paylaşımın mesajına şaşkınlığını ve tepkisini ifade ettiği anlaşılıyor. Ayrıca, "Bu hikayeye bir son lazımdı" sözüyle, konuşmanın gereksiz veya rahatsız edici olduğunu düşünüyor gibi gözüküyor. Resmin altında ayrıca düğün fotoğrafları da yer alıyor. Bu fotoğraflar, asıl mesajla ilgili değildir. Düğün fotoğraflarının paylaşımın konusuyla bağlantısı yok. Özetle, paylaşım, küfürlü ve alaycı bir şekilde "kel" bir kişiye yönelik alaycı bir yorum yapıyor. Yorumun altındaki yanıt ise paylaşımın içeriğini eleştiriyor.

Resimde, Anna Khachiyan isimli bir Twitter kullanıcısının, bir başka kullanıcının (dr.muratustundag.europe) paylaşımına yorum yapması görülüyor. Yorumda, "Aman canım abi, eskiden Yunan tanrısı gibi görünüyordun, şimdi ise podcast dinleyen biri gibi gözüküyorsun" şeklinde bir şaka yapılıyor. Resimdeki ikinci kısımda ise, muhtemelen estetik cerrahi veya benzeri bir işlemden önce ve sonraki halini gösteren iki yan profil fotoğrafı var. Yorumdaki şaka, kişinin görünümünde bir değişiklik olduğunu ve bunun kötü bir şekilde algılandığını, sanki bir podcast dinlemek kişinin görünümünü bozuyormuş gibi ima ediyor. Bu, estetikle ilgili bir alaycı, ironik ve hafif acımasız bir yorum.

Resimde, kırmızı renkli bir maddeden (muhtemelen balmumu veya benzeri bir plastik) yapılan çeşitli şekillerin fotoğrafları bulunuyor. İlk kısımda, bir peynir kapağı, iki yarım ayakkabı ve bir ayakkabı şekli görülüyor. Ardından, balmumu şekilleri parçalanmış ve şekilleri bozulmuş bir şekilde görülüyor. Son olarak, balmumu ayakkabı şekli bir çakı bıçağı yanında yer almış. Bu fotoğraf, balmumu veya benzeri plastiklerle yapılan ve kısa bir sürede bozulan bir el sanatı çalışmasına gönderme yapıyor. Bu, yaratıcı çalışmanın çabuk bozulabilmesi ve zamanla aşınmasının bir parodisi. "Balmumu ayakkabıları" yerine çeşitli şekillerin birden fazla parçaya ayrılması ve yıkılması, daha çok başarısız bir sanat projesini vurguluyor. Komiklik, şekillerin ani ve beklenmedik bir şekilde bozulmasından kaynaklanıyor.

Görüntü, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) paylaşılan bir gönderi. Gönderi, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı altında bir oyun veya uygulama ile ilgili sorular soran bir kullanıcının sorusunu içeriyor. Soru, bu oyunu/uygulamayı Apple cihazında nasıl çalıştırabileceğiyle ilgili. Fotoğrafın geri kalanı, görsel bir mizah içeren ve muhtemelen kullanıcı tarafından başka birinin paylaşımına cevap olarak veya bir alay/dürtü olarak üretilmiş komik bir kolaj. Resimde; bir kanepe üzerindeki büyük bir örümcek, bir sehpanın üzerindeki bir yılan çizimi, bir kanepede oturan ve şapka takan kedi, ve benzeri objeler var. Bu görseller, sorunun yanıtı yerine komik bir durum yaratmak için kullanılmış. Özetle, gönderi, ciddi bir soruya (uygulamayı Apple cihazında çalıştırma sorusu) absürt, komik bir görsel cevap vererek, "OLM BU GOATSUNG NE LAN BOYLE" gibi ifadelerle ironi ve mizah kullanıyor. "Görsel mizah" ve "aşırı tepki" kavramları bu durum için uygulanabilir. Kullanıcı muhtemelen olayın ciddiye alınmamasını ve esprili bir şekilde ele alınmasını istemektedir. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, WhatsApp, Facebook Messenger gibi) yapılan bir sohbeti gösteriyor. Eren Lothbrok isimli kullanıcı, uygulamada son güncellemede yeni bir özellik veya tasarım değişikliği gelmediğini söylüyor. Ahmet Robbie isimli kullanıcı ise Eren Lothbrok'un uygulamada ekran temaslarını dilediği yere koyup değiştirebildiğini belirtiyor. Bu, Eren'in şikayetiyle Ahmet'in verdiği yanıt arasında bir ironi içeriyor. Eren, yeni bir özellik gelmediğini söylüyor, ancak Ahmet yeni bir özelliğin halihazırda mevcut olduğunu söylüyor. Dolayısıyla, Ahmet'in cevabı ironik bir şekilde Eren'in şikayetine karşı bir yanıt oluşturuyor ve belki de uygulamanın özelliklerinin ne kadar kullanışlı olduğunu vurguluyor. Eren'in "size son güncellemede ne geldi" sorusu ile Ahmet'in temaları değiştirebilme yanıtındaki espri, uygulamanın zaten bu özelliğe sahip olması ve Eren'in bunun farkında olmaması üzerine kurulu.

Resimde, bir internet memesi olan, söz verme ve tutmama temalı bir görsel var. Üst kısımda, "Ben: Bu gece sosis çocuğu olup evrenin çapında seyahat etmeyeceğime söz veriyorum" yazıyor. Alt kısımda ise saat 03:00'te bir sosisin içinde, gözleri kapalı, yüz ifadesi yorgun bir insan yüzünün yer aldığı bir fotoğraf mevcut. Sosisin üzerinde "Feck" yazıyor ve görsel internet adresine bağlantı veriyor. Bu meme, insanların söz verdikleri şeyleri yapmamaları veya geceleri geç saatlerde planladıklarını yerine getiremedikleri durumu komik bir şekilde anlatıyor. "Feck", "Lanet olsun" veya "Hayır" gibi, hayal kırıklığı veya öfkeyi ifade eden bir küfür ifadesi. Söz verdiği şeyleri yapamama durumu, gece geç saatlerde yapılması zor olan bir planı yerine getiremediği için hayal kırıklığına uğrayan bir insanı temsil ediyor.