Bu fotoğrafta Mark Zuckerberg, Cyberpunk 2077 oyununun karakter oluşturma ekranında tasvir edilmiş. Ekrandaki seçenekler, Zuckerberg'in Cyberpunk dünyasına uygun bir karakter olarak şekillendirilmesini sağlıyor. Fıkra şu ki, Zuckerberg'in genellikle gerçek hayattaki teknolojilerle ilgili gizlilik ve veri paylaşımıyla ilgili olumsuz algıları var. Cyberpunk dünyası, gizlilik ve teknolojinin kontrol edilmesiyle ilgili konulara odaklanan bir dünyadır, bu nedenle Zuckerberg'in bu tür bir oyunda karakter yaratması, ironik bir şekilde algılanıyor. Kısacası, Zuckerberg'in Cyberpunk 2077'de bir karakter olarak görünmesi, onun gerçek hayattaki teknolojik uygulamalarıyla ilgili yaygın eleştirilere gönderme yapıyor.

Cyberpunk 2077 Ajda, 10 kata kadar uzun ömürlü. #duracell Kaynak

Fotoğrafta bir hamamda duş alan ve yüzünde şeffaf bir plastik maske olan bir adamın resmi var. Fotoğrafın üst kısmında ise "Cyberpunk 2077" yazıyor. Şaka, Cyberpunk oyununun geleceğin teknolojik dünyasını tasvir etmesi ve fotoğraftaki adamın ise geleneksel bir Türk hamamında olmasına rağmen futuristik bir maske takması arasında bir zıtlık oluşturuyor. Bu durum, "Cyberpunk" gibi gelecekte geçen bir oyunun gerçek dünyadaki bazı unsurlarla nasıl ilişkilendirilebileceğini ve çağdaş toplumun teknolojik ilerleme ile geleneksel unsurların nasıl bir arada var olduğunu gösteren ironik bir yorum.

Resimde Cyberpunk 2077 oyunundan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsü oyunda geçen bir gece kulübü olan "Afterlife"ı gösteriyor. Kulübün ışıkları pembe ve mor renkte ve oyunun cyberpunk estetiğini yansıtıyor. Şaka ise, Cyberpunk 2077 oyununun çıkışında birçok teknik problem yaşanmasına rağmen, oyuncuların oyunun atmosferi ve görselliğinden etkilenmiş olmasına gönderme yapıyor. "hic etik degil" ve "baya iyi oyun" cümleleri, oyunun kötü teknik durumuna rağmen oyuncuların onu sevmesini ironik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, Tom Hanks ve Keanu Reeves'in bir parkta oturduğu görülüyor. Hanks, gülümseyerek kameraya bakıyor, Reeves ise düşünceli bir şekilde bir yere bakıyor. Fotoğraftaki espri, iki ünlünün birbirine zıt kişiliğini yansıtıyor: Hanks, genellikle güler yüzlü ve sevimli bir imaj sergilerken, Reeves daha ciddi ve gizemli bir tavırla biliniyor. Bu nedenle, Hanks'in gülümseyerek, Reeves'in ise düşünceli bir şekilde bakması, iki ünlünün karakterlerine bir gönderme olarak yorumlanabilir. Başka bir yorum olarak, Reeves, daha önceki filmlerinde gösterdiği "Duygusal olarak ulaşılmaz" imajıyla bilinir. Bu nedenle, Reeves'in düşünceli bakışı, ona bu filmlerden birinde görüldüğü gibi, "uzaktan izleyen ve her şeyi bilen" bir izlenim kazandırır. Bu, Hanks'in aksine, her zaman sıcak ve cana yakın bir kişiliğiyle bilinen ve fotoğrafta gülümseyen bir ifadeyle karşımıza çıkıyor.

Resimde, camisi "Allah" tabelasıyla süslenmiş bir camii ve önünde park edilmiş bir araba var. Bu fotoğraftaki espri, "Allah" yazılı tabelanın altında "Galip Vakfı Tevhid Mescidi 1995" yazan bir başka tabela olması ve bunun biraz absürt bir durum yaratması. Tabelaların yan yana konulması, "Allah" ibaresinin sanki caminin adıymış gibi görünmesine sebep oluyor. Bu durum, Türk kültüründeki din ve ibadet anlayışına hafif bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Resimde çöp konteynerlerinin önünde bir adam duruyor ve dondurma yiyor. Adam kaslı ve çıplak göğüslü. Üzerinde "Lv.1 Zavallı kişi" yazan bir yazı var. Şaka, adamın kaslı ve güçlü bir şekilde görünmesine rağmen, "Lv.1 Zavallı kişi" olarak etiketlenmesiyle oluşturuluyor. Bu, adamın aslında zayıf ve güçsüz olabileceğine dair bir ironi yaratıyor. Dondurmanın da bu ironiye katkıda bulunması muhtemel, çünkü dondurma genellikle çocuklarla ve basit zevklerle ilişkilendiriliyor.

Resimde, Recep Tayyip Erdoğan, Cyberpunk 2077 logosunun önünde, siyah bir araba ile bir tünelde duruyor. Resimdeki espri, Erdoğan'ın teknolojiye ilgisi ve geleceğe yönelik vaatleriyle bilinen bir lider olması ve Cyberpunk'ın geleceğe yönelik bir bilimkurgu türü olması arasındaki zıtlıkta yatıyor. İronik olarak, Erdoğan'ın Cyberpunk 2077'nin geleceği tasvir ettiği bir dünyada yer aldığı görülüyor, ki bu da bir hiciv niteliğinde.

Resimde, "ROBOTLARLA GÖMLEK ÜTÜ 3 TL" yazan bir tabela ve altında "YERALTI CAMİİ 20:04" yazan bir tabela var. Şaka, bir caminin "yeraltı" olarak tanımlanması ve altında "robotlarla gömlek ütü" işletmesinin olmasıdır. Bu, caminin "altıncı madde" işletmesiyle yan yana gelmesinin ironik bir durumunu gösteriyor.