Resimde, 2017 Kasım ayına ait bir takvim ve bunun altında bir Twitter paylaşımı görülüyor. Takvimde, 28 Kasım Cumhuriyet Bayramı ve 29 Kasım Cumhuriyet Bayramı (Arife) olarak işaretlenmiş. Tweet'in altında da, paylaşımla ilgili beğeni ve yorum sayısı, kullanıcı adı ve web adresi yer alıyor. Tweet'in ana mesajı, "Laikliği yanlış anlamak." ifadesiyle, görünüşte anlamsız gibi görünen, fakat olası bir espri olan bir durum yaratıyor. Takvimin Cumhuriyet Bayramı için iki ayrı tarih göstermesi, konuyu inceleyen ve bu tarihi yanlış anlayabilecek birilerinin varlığına veya ilginç bir bakış açısına işaret ediyor. Esasen, takvimi ve tweet'i birlikte ele aldığımızda, "laikliği yanlış anlamak" ifadesinin, Cumhuriyet Bayramı'nın iki gün olarak gösterilmesinden kaynaklanan bir ironi içerdiğini ve bu durumun nedenini düşündürtücü bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kalabalık içinde, Türk bayrakları taşıyan, açık mavi gömlek ve siyah pantolon giymiş bir genç adam görülüyor. Adamın arkasında ve etrafında, çeşitli giyimlerde başka insanlar var. Fotoğrafın üstünde ise bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımdaki mesaj, "dardayım @lanuykumvar. 1d" şeklinde başlıyor ve "25 yılın 364 günü yurt dışına gidicem diyip 29 ekim'de büründüğüm kişilik" ifadesini içeriyor. Bu, ironik ve potansiyel olarak biraz kendini beğenmiş bir mizah içeren bir gönderi. "25 yılın 364 günü yurt dışına gidicem" ifadesi, sürekli olarak yurt dışına çıkma niyetiyle fakat bunu gerçekleştiremeyen veya gerçekleştirmesi beklenmeyen bir durumu, belki de biraz abartılı bir şekilde, ifade ediyor. "29 Ekim'de büründüğüm kişilik" ifadesi, muhtemelen bir etkinliğe ya da önemli bir role gönderme yapıyor. Burada, gerçekte, daha uzun bir süre yurt dışına çıkmak istemeyen veya gidemeyen, ancak yine de bunu söyleyerek insanların dikkatini çekmek isteyen bir kişiliğe gönderme yapılarak espri yapılıyor. Özetle, "dürüstçe" yurt dışına çıkmak isteyip de çıkamıyor olma ve bununla ilgili bir mizah anlayışı yer alıyor.

Kaynak st. petersburg'da sıradan bir sokak... 9h : yurtta chill cihanda chill cofcof@tecofcof · 11h beyler yarın cumhuriyet eventi var,

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. @ErdemOzveren571 isimli kullanıcı, 29 Ekim ile ilgili bir tweet'te, tarihsel olarak Müslüman dünyada önemli olayların bir listesini (hilafetin yıkılması, alimlerin asılması, medreselerin kapatılması, ezan değişikliği, İslam harflerinin yasaklanması, takvimin kaldırılması, camilerin ahır olarak kullanılması, Kabe'nin farklı bir şeye dönüştürülmesi, Cuma namazının Pazar gününe dönüştürülmesi gibi) paylaşmış. @SerdarSxl isimli kullanıcı da bu tweete yanıt olarak, "Tüm listeyi vermişsin işte abicim tam olarak bunları kutluyorum." diyerek, @ErdemOzveren571 tarafından verilen listedeki olayların çoğunun olumsuz ve talihsiz olduğunu dolaylı olarak kabul ediyor. İfade, olayların olumsuz gelişmeleri ve anlamlı bir durum olarak kutlanmasını ironik bir şekilde vurgular. Yani, "kutluyorum" sözü, olayların olumsuz niteliğine rağmen, listedeki gelişmelerin aslında kutlanacak şeyler olmadığına bir göndermedir. Özetle, tweet'in mizah değeri, tarihsel olarak kötü olayların sanki bir bayrammış gibi kutlanmasına yapılan bir göndermedir.

Fotoğrafta, Twitter'da "Filiz'in Düşünceleri" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, 29 Ekim 1922'de Osmanlı Devleti'nin yıkılışı ve sonrasında yaşanan siyasi ve toplumsal değişimle ilgili sorular soruluyor. "Hilafetin yıkılışını mı?", "Tekke ve Zaviyelerin Kapatılmasını mı?" gibi sorular, o dönemin önemli olaylarını ve değişimlerini hatırlatıyor ve bu soruların ironik bir şekilde, "neyi kutluyorsunuz" sorusu bağlamında kullanıldığını gösteriyor. Tweet, o dönemde yaşanan değişimlerin, bazı kesim tarafından "kutlanacak" olaylar olarak görülebileceğini ima ediyor ve bu değişiklikleri sorguluyor. Dolayısıyla, esprili bir şekilde o dönemin siyasi ve toplumsal dönüşümlerine karşı eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Esasen, kutlama yerine, bu değişimlerin farklı kesimleri nasıl etkilediğini eleştirmeyi amaçlıyor. "Ezanın Türkçe'ye çevrilmesi" ve "İslam harflerinin kaldırılıp Latin harflerinin getirilmesi" gibi sorular da bu dönüşümlerin daha derin ve kapsamlı etkilerini vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmanın bir parçasını gösteriyor. @filiz175 kullanıcı adlı bir hesap, 29 Ekim'de kutlanan şeylerle ilgili bir dizi soru soruyor. Sorular, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşü ve ardından gelen laikleşme dönemiyle ilgili dini ve toplumsal değişimleri içeriyor (Hilafetin kaldırılması, tekkelerin ve zaviyelerin kapatılması, ezanın Türkçe'ye çevrilmesi, medreselerin kapatılması ve Latin alfabesine geçilmesi gibi). @ogzc1k kullanıcı adlı hesap ise @filiz175'in sorularını "tam olarak bunları kutluyoruz başka sorun var mı?" diye yanıtlıyor. Bu, ironik ve alaycı bir yanıt. @filiz175'in sorduğu şeylerin tamamının, yani geçmişte yaşanan toplumsal ve dini değişimlerin kutlanabileceği bir anlamda aslında yanlış ve/veya olayın olumsuz yanları göz ardı edilmiş gibi görünmektedir. "Kutluyoruz" ifadesinin aslında "kutlanmaması gereken" veya "üzücü" olayları kutlamak anlamında kullanıldığını, yani ironik bir karşılama oluşturduğunu gösteriyor. Söz konusu kullanıcı, soruları soran kişinin, değişime karşı olumsuz bir tavrı olduğu için bu cevabı kullanıyor.

Resimde, Twitter'da Elif Arslan isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, 29 Ekim 2023 Cumhuriyet Bayramı'nın tüm Türkiye'de coşkuyla kutlandığına dair klişeleşmiş bir ifadeye karşı eleştiri/ironi var. Kullanıcı, RTE'nin (Türkiye'deki bir televizyon kanalı) bu bayramı "tüm yurtta coşkuyla kutlandığı" klişesiyle ele alıp almayacağını soruyor. "100. yılda" ifadesi, Cumhuriyet Bayramı'nın 100. yıldönümünü vurgulamaktadır. "Gerçek olmasını istiyorum!" ifadesi ise, kullanıcı bu klişeleşmiş ifadenin aslında gerçek bir yansıma olmadığını, yani bayramın "coşkuyla" kutlanmadığını ima ediyor. Tweet'in espri unsuru, resmi, milliyetçi/patriotik söylemlerin aşırıya kaçması ve gerçeklikle uyuşmaması eleştirisindedir. Bayramın kutlanış biçiminin klişe bir şekilde anlatılmasına tepki gösteriyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi "Kartacalı" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Fotoğrafta, kendisine ait bir fotoğraf görünüyor. Yazıda, "Hem dolunay var hem 29 Ekim aşırı Türkülükten göğe yükseleceğim birazdan" şeklinde bir cümle kullanmış. Bu, bir mizah içeren gönderi. 29 Ekim, Türkiye'de önemli bir milli bayram olan Cumhuriyet Bayramı'dır. Kullanıcı, sanki bayram kutlamaları sırasında çok heyecanlı ve enerjik bir şekilde göğe yükselecekmiş gibi bir ifade kullanmış. Bu, biraz abartılı ve komik bir benzetmedir. Özetle, gönderi, Cumhuriyet Bayramı coşkusunu eğlenceli bir şekilde ifade eden, hafif bir mizah içeren bir paylaşım.

Fotoğrafta, bir okulun muhtemelen Cumhuriyet Bayramı kutlamaları kapsamında düzenlenen bir etkinliği görülüyor. Okul bahçesinde, beyaz bir binanın önünde, beyaz formalı çok sayıda öğrenci sıralanmış, Türk bayraklarıyla bir tören düzenliyor. Öğrencilerin önünde, bir sahne veya platform benzeri bir alanda duruyorlar ve muhtemelen bir şarkı söylüyor veya bir gösteri yapıyorlar. Resmin altındaki metinlerde, "icardi mi kurdu cumhuriyeti am?" sorusu dikkat çekici. Bu, ünlü futbolcu Mauro Icardi'nin Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşuyla nasıl bir bağlantısı olduğu hakkında şakacı bir soru. Icardi'nin Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşunda rolü yok, dolayısıyla soru, "Kim mi kurdu Cumhuriyeti?" sorusuna şakacı ve esprili bir yanıt olarak yorumlanıyor.

Fotoğrafta, bir okulda öğrencilerin sınav sınıf listesi ve fizik dersleri için salon ve kat bilgileri yer alıyor. Ayrıca, öğretmen olan Asiye Hoca'nın öğrencilere yönelik bir mesajı mevcut. Mesajda, 29 Ekim Cumhuriyet Bayramı törenine katılmayan öğrencilerin savunmalarını alacakları belirtiliyor. Bu durum, öğrencilerin bayrama katılmama sebeplerini gerekçelendirip savunmaları gerektiğini ima ediyor ve biraz da esprili bir şekilde "bayramı kaçırmak" yerine "savunma" yapma durumuna dikkat çekiyor. "Törene katılmayan öğrencilerin savunmalarını alacağız" ifadesi, durumun resmiyetine rağmen esprili bir tonla söylenmiş gibi görünüyor. Öğrenciler, bayrama katılım nedenlerini gerekçe göstererek savunma yapacakları anlamına geliyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün, klasik giyim tarzıyla, karakteristik şapkası olan fes ile resmedilmiş bir portresidir. Görüntü, Atatürk'ün ciddi ve kararlı ifadesini yansıtıyor. Resim, Atatürk'ün liderlik figürü olmasını anımsatan klasik bir portre tarzını yansıtmaktadır. Fotoğrafın kendisi, bir şaka içermiyor. Atatürk'ün tarihi ve liderliğiyle ilgili bir fotoğraf. Bir şaka bulunmadığı için, şaka yorumu yapılamaz.

Fotoğrafta, başında örtü bulunan ve silahlı bir kişi, bir masa başında bilgisayar kullanıyor gibi görünüyor. Masa üzerinde bir laptop, kağıtlar ve bir silah var. Fotoğrafın altında yazılan "29 Mayıs sabahı devlet memurları" ifadesi, normal bir ofis ortamındaki devlet memurlarının bu şekilde silahlı ve şüpheli bir durumda olmalarının beklenmedik ve ironik olduğunu vurguluyor. Bu, "devlet memuru" imajıyla silahlı bir adamın görüntüsünün yaratacağı ironik ve absürt durumu vurgulamak için kullanılan bir mizah türüdür. Fotoğraf, silah ve devlet memuru imajı arasında yaratılan paradoksa, yani beklenmedik duruma gülen bir espridir.

Celal Baggins @KurtissDonalddd 29 ekim cumhuriyet bayramımızı tebrik ediyor, türkiye cumhuriyeti'nin kurucusu anafartalar...

Resimde Atatürk'ün resmi ve Türk bayrağı var. Atatürk'ün yüzü, Türk bayrağının yıldızının üzerine bindirilmiş. Bu resim, 29 Ekim Cumhuriyet Bayramı'nda Atatürk'ün Türk bayrağı ve ülkesine olan bağlılığını göstermek için kullanılıyor. Resim, 29 Ekim Cumhuriyet Bayramı'nı kutluyor. Espri ise Atatürk'ün resminin Türk bayrağının yıldızının üzerine yerleştirilmiş olması ve bunun bayramı kutlamak için kullanılan bir sembol olması.

Fotoğrafta, iki gemi arasında iki adet "29 Ekim Cumhuriyet Bayramımız Kutlu Olsun" yazılı pankart var. Pankartların bir tanesi büyük ve düzgün bir şekilde asılıyken, diğeri daha küçük ve kırık şekilde duruyor. Şaka, pankartların birbirinden farklı görünümü ve büyük olanın küçük olanı gölgelemesiyle ortaya çıkıyor. Küçük pankartın kırık ve gölgede kalması, büyük pankartın sahip olduğu ağırlığı ve önemi sorgulamayı ima ediyor. Bu durum, küçük pankartın "beyinsiz" olarak nitelendirilen karakterin temsili olduğu düşünülerek yorumlanabiliyor.

Fotoğrafta bir duvar rafı, üzerinde iki bardak, bir şişe şarap ve bir "Burada kaldırılan her kadeh Atatürk'ün şerefine" yazan tahta bir levha görülüyor. Şaka şu ki, levhada Atatürk'ün şerefine kadeh kaldırılması gerektiği söyleniyor ancak rafta görülen şarap şişesi "Siris" markası. Siris, Atatürk'ün hayatı boyunca var olmayan bir markadır. Bu yüzden şaka, tarihsel bir absürtlüğe dayanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın yazarı "sezer yaa" adlı bir kullanıcı. Paylaşımda, "BUGÜN BARİ EZAN OKUMAYIN YA" yazıyor. Bu paylaşımın espri konusu, ezanın çok sık okunması nedeniyle, yazarın artık ezan sesi duymak istemediğini, "bari bugün okumayın" diyerek esprili bir şekilde ifade etmesidir. Türk kültüründe ezanın çok önemli bir yeri vardır, bu nedenle bu tür espriler ironik bir şekilde kullanılmaktadır.

Fotoğrafta, kırmızı ve altın rengi İspanya formasını giymiş ve kırmızı-beyaz çizgili bir koltukta oturan genç bir adam görünüyor. Koltuğun başlığı, "ATAM" yazan ve İspanya'nın resmi ambleminin üzerinde yer alan bir Türk bayrağı ile kaplanmış. Şaka, "Atam" ile İspanya'nın bayrak ve amblemini bir araya getirerek, Türkiye ile İspanya arasında kültürel bir karışım oluşturuyor. Bu, Türklerin milli kimliği ve tarihi olan "Atam" ile İspanya'nın kültürel sembollerini bir araya getirerek, mizah amaçlı bir kültürel çarpıtma yaratıyor. Bu, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan bir mizah türüdür ve "Atam" gibi milli sembolleri esprili bir şekilde farklı bağlamlara yerleştirilerek absürt bir etki yaratır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te Atatürk'ün 29 Ekim'de Cumhuriyet'in ilan edilmesiyle ilgili bir şiir parçası var. Tweet'in komik yanı, şiirin son dizesinde Atatürk'ün "teşekkürler" demesi. Bu, Atatürk'ün yaşadığı zamanlarda "teşekkürler" sözcüğünün kullanılmadığını ve böyle bir sözcüğü kullanmasının komik bir durum oluşturacağını düşündürmek için yazılmış. Bu durum, tarihi kişilerle ilgili komik veya absürt durumlar yaratmak için kullanılan "ironi" türüne bir örnek.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün, "Efendim, yarın cumhuriyeti ilan edeceğiz." sözlerinin olduğu bir afişin önünde durduğu görülüyor. Afis, Atatürk'ün 28 Ekim 1923 tarihinde Türkiye Cumhuriyeti'ni ilan ettiğini hatırlatıyor. Bu afiş, Atatürk'ün kendi cümlesini tekrar ederek, onun milliyetçi ve Cumhuriyetçi kimliğini vurgulayan, esprili bir şekilde kullanılmış. Atatürk'ün, Türkiye'nin kurucusuyla özdeşleşmesi ve bu sözün halk tarafından sıkça hatırlanması, afişe ironik bir hava katıyor. Özetle, afiş Atatürk'ün Türkiye Cumhuriyeti'ni ilan etmesinin önemine vurgu yaparken, aynı zamanda Atatürk'ün kendisiyle özdeşleşen, milliyetçi ve Cumhuriyetçi bir lider olduğunu hatırlatıyor.