Cuma Namazı Karı kız Kaynak

Fotoğrafta TFF 1. Lig'in resmi Twitter hesabının, Türk futbolcu Edin Višća hakkında bir tweet'i görülüyor. Tweette, Višća'nın Cuma namazına giderken ayakkabısının çalındığı belirtiliyor. Tweet'in mizahı, futbolcunun bir sporcunun namaz kıldığı ve bir eşyasının çalındığı şeklinde ironik bir senaryo yaratması ve günlük olayları esprili bir şekilde kullanmasıdır.

Görüntüde, bir futbol stadyumunda seyirciler arasında oturan kadınların ve bir erkeğin olduğu bir sahne yer alıyor. Kadınlardan biri, açıkta kalan bacaklarıyla, oldukça rahatsız edici bir şekilde oturma pozisyonunda. Diğer kadın ve erkek, normal bir seyirci davranışıyla oturuyorlar. Bu, bir "mizahi" anlam ifade eden, ancak aslında oldukça rahatsız edici bir görüntü. Bu tür görüntüler genellikle, dikkat çekici bir davranış veya durumun komik yönünü vurgulamak için kullanılır. Joke, kadınların (özellikle açıkta olan bacaklar) olağanüstü bir şekilde oturmasını, seyirci davranışı ile çelişkili biçimde sunmasını ele alır ve durumun tuhaflığı aracılığıyla mizah yaratır. Elbette, bu tür mizah her zaman herkes için uygun olmayabilir ve rahatsız edici bulunabilir. Resimde, bir stadyumda, muhtemelen futbol maçı izleyen bir grup insan görünüyor. Öne çıkan kısım, dizlerinin üzerine çökmüş, üst kısmı açık bir şekilde görünen bir kadın. Diğer kadın ve erkeklerin de stadyumda olduğu ve maçı izledikleri görülüyor. Şaka, kadının giyim tarzındaki uygunsuzluğa ve bu durumun etrafındaki insanlara olan etkisine dayanıyor. Stadyum ortamında, spor müsabakaları gibi resmi ve gayet ciddi ortamlarda beklenen kıyafet tarzına uymadığı için gülünç bir durum oluşturuyor. Kadının pozisyonu ve kıyafet tarzı ile dikkat çeken durumu, diğer izleyiciler tarafından fark edilip tepki verilerek, komiklik yaratıyor.

Görüntüde, çeşitli giyim tarzlarında, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden, bir araya gelmiş bir grup insan görünüyor. Ön planda, şapka takmış, sakallı ve koyu renkli bir ceket giymiş yaşlı bir adam elini havaya kaldırmış. Yanında duranlar daha genç ve takım elbise giymiş. Arkaları ve birazdan dağınık bir şekilde diğer kişiler var. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir mizah anlayışı, yaşlı adamın ani jestinin (elini kaldırma) ve yanında duran gençlerin tepkisiyle (belki de şaşkın veya beklenmedik bir anda olan olay ile ilgilenen) alakalı olabilir. İzleyici, yaşlı adamın jestinin nedenini ya da etrafındakileri neden böyle etkilediğini anlamaya çalışabilir ve bu durum durumdan veya bağlamdan kaynaklanan mizah oluşturabilir. Ancak fotoğraf sadece bir kare olduğundan, tam mizah anlayışını anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç vardır. Bir film sahnesinden veya benzer bir bağlamadan koparıldığı için, mizahın anlamı tam olarak anlaşılamayabilir. Görüntüde, merdivenlerde veya bir tür tören alanında, çeşitli kıyafetler giymiş, muhtemelen farklı bir kültürden olan, erkekler bulunmaktadır. Ortada, bir şapka takmış, sakallı ve ağırbaşlı bir adam, elini yukarı doğru kaldırmış şekilde diğerlerine hitap eder gibi duruyor. İki adamın daha da arkada, daha resmi kıyafetler (muhtemelen takım elbise) giymiş oldukları görülüyor. En arkada duran adamın ifadesi ve diğerlerinin hareketleri, muhtemelen bir olay veya durumun ciddiyetine karşılık bir tepki veya durumun gereği bir ifadeyi ima ediyor. Fotoğraftaki mizah, adamların giyim tarzları, duruşları ve genel hava ile muhtemelen kaba bir espri veya durum komedisi içerir. Ciddi bir ortamda beklenmedik, komik bir durum yaratılıyor. Örneğin, ağırbaşlı adamın elini havaya kaldırışı veya takım elbiseli adamların ifadeleri, bu durumla ilgili ciddi olmayan bir yaklaşım veya yersiz bir ciddiyet oluşturuyordur. Ayrıca, giyim farklılıkları ve farklı kültürlere referanslar da espriye katkıda bulunabilir. Resmin tam olarak ne anlattığını veya mizahın ne olduğunu anlamak için daha geniş bir bağlama ihtiyaç vardır.

Resimde camide namaz kılan bir grup insan var. Tweet'te ise "2016 Barcelona taktiği" yazıyor. Bu tweet, Barcelona futbol takımının 2016 yılında şampiyonluktaki başarılı taktiğine gönderme yapıyor ve camideki insanların namaz kılan bir forma oluşturduklarını ima ediyor. Bu, insanların namazı bir futbol taktiğiyle ilişkilendirmesi üzerinden yapılan esprili bir yorum.

Fotoğrafta "23 nisan 2021 cuma namazı kararı" başlığı altında bir yazı paylaşımı görülüyor. Yazının içeriği "hepimiz eşitiz ama müslümanlar daha eşit." şeklinde. Burada yapılan espri, "hepimiz eşitiz" sözünün hemen ardından "ama müslümanlar daha eşit" diyerek eşitlik fikrini baltalaması ve Müslümanlara bir ayrıcalık tanıyormuş gibi göstermesinden kaynaklanıyor. Bu, Müslümanlar ile diğer din mensuplarının veya dinsizlerin eşit olmaması gerektiği anlamına gelmeyen, tersine bir eleştiriyi esprili bir dille ifade etme amacıyla kullanılmış bir üslup. Esprinin asıl amacı, eşitlik fikrinin herkes için geçerli olması gerektiğini vurgulamak ve "daha eşit" gibi bir ifadeyle bu fikrin çarpıtılmasını eleştirmektir.

Fotoğrafta yeşil bir alanda oyun alanında toplanmış bir grup insan görülüyor. Arkaplanda ağaçlar ve tepeler var. İnsanlar, pandemi nedeniyle uzaktan namaz kılmak zorunda kaldıklarını gösteren bir mizah. "Korona sebebiyle bir köydeki cuma namazı" başlığı, insanların uzaktan namaz kılmak zorunda kalmasını ve oyun alanında yapılan namazın, normale göre biraz ilginç olduğunu gösteren bir mizah içeriyor.

Bu görsel, bir Twitter gönderisi. Gönderi, "gay kuzenimi cuma namazına götürdüm" başlığıyla yazılmış bir espri içeriyor. Espri, "din güzel birşey cennete geldim sanki" sözleriyle kuzeninin camiye gittikten sonraki hislerini esprili bir şekilde ifade ediyor. Ancak, "ilk başta anlamadım ama sonra jeton düştü dövdüm yavaşça..." sözleriyle kuzeninin aslında gay olduğunu ve namazı sadece denemek için gittiği ortaya çıkıyor. Bu espri, ironik bir şekilde dini bir eylemi kullanan ve cinsel yönelimle ilgili beklenmedik bir sonucu vurgulayan mizah içeriyor.

Fotoğrafta iki minare ve aralarında "Ramazan Bereket Ayıdır" yazan bir yazı görünüyor. Tweet'te ise "kardeşim ne aylık yaptın bilmiyorum ama imamı baya kızdırmışsın haberin olsun @Ramazan_Bereket" yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, kişinin maaşını çok geç ödediği için imamın cemaate bu konuyu duyurmak zorunda kalmış olmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta iki adam görünüyor. Birisi beyaz bir elbise giymiş, diğerinin üstünde mavi bir tişört var. İkisi de birbirlerine gülümseyerek bakıyorlar. Yazıda " @bahadirlylmz adlı kişiye yanıt olarak @bahadirlylmz cuma namazına gitmedim diye sinirlenmiş, bugün aldım gönlünü barıştık :) " yazıyor. Bu, bir arkadaşının cuma namazına gitmediği için kırılan adamın gönlünü aldığı anlamına geliyor. Adamlar birbirlerine gülümseyerek baktıkları için barışmış olduklarını anlıyoruz. Bu, Türk kültüründe yaygın olan bir şaka çünkü namaz ve din, toplumda önemli bir yer tutuyor. Bu mesajda, "cuma namazına gitmedim diye sinirlenmiş" kısmı ironi ve mizah amaçlı kullanılmış. Arkadaşı ile barışan kişinin bunu bir jest olarak yaptığını anlıyoruz.

Resimde Twitter'da yayınlanmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi @defnozi kullanıcı adıyla "defne" adlı bir kişi. Tweet şu şekilde: "Amerikadayız pandemi var diye cuma namazını açık havada kılıyorlar kızın teki bana diyo ki wow yoga class" Tweet'in espri kısmı, "cuma namazını açık havada kılıyorlar" ifadesinin yoga dersine benzetilmesidir. Bu durum, Twitter kullanıcısı defne'nin dini bir ritüeli yoga ile kıyaslayarak komik bir durum yaratmaya çalıştığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet, "Lisede erkekler cumaya gidiyoruz diyip sahile gidiyordu biz gidemiyorduk aynı o duruma döndü iyice bu iş de" yazıyor. Altında ise Sağlık Bakanı Koca'nın "Teravih namazları yasak olmayacak" dediğini belirten bir tweet var. Şaka, lisede erkeklerin cumaya gidiyoruz bahanesiyle sahile gitmelerini ve kızların bunu yapamamasını ele alıyor. Sonra da bu durumun, Sağlık Bakanı'nın teravih namazlarının yasak olmayacağını söylemesiyle benzerlik gösterdiği belirtiliyor. Bu, erkeklerin bahaneler kullanarak daha fazla özgürlüğe sahip olmasına ve kızların bunun engellendiğine vurgu yapan bir şaka.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan ve Meral Akşener'in fotoğrafları ve altlarında yazan ifadeler yer alıyor. **Resimde anlatılmak istenen şaka şu:** Recep Tayyip Erdoğan'ın her hafta cuma namazına gittiği ima ediliyor, Meral Akşener'in ise hiç gitmediği, dolayısıyla cuma namazına gitmediği ima ediliyor. Bu durum, iki siyasi liderin dini pratikleri ve kamuoyundaki algıları hakkında bir karşılaştırma yaparak hicivli bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta bir cami içinde erkekler namaz kılarken görünüyor. Tweet'in yazarı "FIRFIR YOK BEYLER" yazarak, namaz kılanların sırada sessiz ve hareketsiz durmasını esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, namaz sırasında sessiz ve hareketsiz durulması gerektiği ve "fırfır" yapmanın ayıp olduğu genel bir dini inanç ve gelenekten kaynaklanıyor. Tweet'in yazarı bu geleneği "fırfır" ile esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, camide namaz kılan bir grup insan görülüyor. Namaz kılanların hepsi aynı şekilde, düzgün bir şekilde sıraya dizilmişler. Şaka, bu namaz kılanların bir futbol takımına benzemesi ve bunun "4-4-2 diamond" taktik şemasına benzemesi üzerine kurulu. Yani şaka, futbol taktik şemasının namaz kılanlara benzetilmesiyle yapılmış bir espri. İşte şakayı daha açık bir şekilde anlatan bir cümle: "Camide namaz kılanlar, 4-4-2 diamond taktik şemasını uygulayan bir futbol takımına benziyor."

Fotoğrafta TFF 1. Lig'in Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Bugün Cuma namazına giden Başakşehir'li Edin Visca'nın ayakkabısı çalındı." yazıyor. Şaka, futbolcunun Cuma namazına giderken ayakkabısının çalınması gibi bir olayla gündelik hayatın sıradanlığıyla dalga geçmesinde yatıyor. Ayrıca, Visca'nın bir futbolcu olması ve namaz kılması gibi iki farklı konuyu bir araya getirmesiyle de komik bir durum yaratıyor.

Görüntüde, bir grup insanın muhtemelen bir toplantı veya etkinlik esnasında bir kanepede oturdukları ve etrafta sohbet ettikleri görülüyor. Ortada, bir kişi (Muhtemelen konuşmacı) kanepede oturuyor. Ekranda "Cuma namazından gelir" yazısı görünüyor. Bu, bir şakadır ve muhtemelen "Cuma namazından gelir" ifadesinin, söz konusu kişinin sürekli olarak bir işe veya yere gecikerek geldiği, ve bu nedenle, namazdan sonrasına doğru geldiği şeklinde yorumlanarak oluşturulan bir espridir. "Cuma namazından gelir" ifadesi, söz konusu kişinin çok geç geldiğini, namazı kaçırdığını ve bu sebeple gecikmiş olduğunu ifade eder. Fotoğrafta, bir grup insanın muhtemelen bir cuma namazı sonrası bir toplantı ya da sohbet ortamında bulunduğu görülüyor. Ortada, bir adam (muhtemelen lider veya önemli bir kişi) koltukta oturmaktadır. Görüntünün altında Türkçe olarak yazılan "Cuma namazından gelir" ifadesi, konuşma konusu olan kişinin cuma namazından yeni geldiğini, yani yeni geldiğini ve muhtemelen cuma namazı sonrası insanların toplandığını işaret ediyor. **Bu, bir mizah/satirik durumdur.** Cuma namazından yeni gelen biri, diğer insanlarla bir araya gelmiş ancak "cuma namazından yeni geldiği" için, diğer insanlara nispeten daha huzursuz ya da uyuşuk görünüyorsa, bu durum satirik bir şekilde ele alınıyor. Bu, belki de, dindar insanların cuma namazı sonrası biraz yorgun ya da tembel hissedebileceği ve toplantıya/sohbete henüz tam olarak uyum sağlayamadığı gibi bir "gözlem"dir. Yani, hafif bir "cuma namazı sonrası tembelliği" ima eder.

Cuma namazında destansı hareketler yaprak cemaati şaşırt. Çünkü Cehennem havalı çocuklar içindir Kaynak

Fotoğrafta, camide Cuma namazı kılan bir grup adam görülüyor. Tweet'in altında, "2016 Barcelona taktiği" yazıyor. Bu, 2016 yılında Barcelona'nın UEFA Şampiyonlar Ligi finalinde Juventus'a karşı uyguladığı taktiksel bir savunmaya atıfta bulunuyor. Bu taktikte, Barcelona oyuncuları kendi yarı sahalarında çok sıkışık bir şekilde savunma yaparak Juventus'un hücum etmesini zorlaştırıyor. Tweet'teki espri ise, camideki adamların Cuma namazı sırasında çok sıkışık bir şekilde durmalarını, sanki bir futbol maçında Barcelona'nın savunma taktiğini uyguluyormuş gibi göstermeye çalışıyor.

Fotoğrafta cami içerisinde namaza duran erkekler görüyoruz. Tweet'in yazarı "4-4-2 diamond" yazarak cami içerisinde erkeklerin duruşunun futbol dizilişine benzediğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta iki politikacı, Recep Tayyip Erdoğan ve Meral Akşener var. Erdoğan'ın altındaki yazı "Her hafta cuma namazına gider" derken Akşener'in altındaki yazı "Bir kez olsun cumaya gittiği görülmemiştir" diyor. Bu, Erdoğan'ın sık sık cuma namazına gittiğini ima eden bir espri. Akşener'in ise cuma namazına gitmediği söyleniyor. Bu durum, politikacılar hakkında yapılan bir espri olarak algılanabilir.