Görüntüde iki kişi yan yana, muhtemelen bir video paylaşım platformunda. Soldaki kişi, şaşkın ve biraz rahatsız bir ifadeyle görünüyor. Sağdaki kişi ise yeşil saçlı, bir kostüm giymiş ve "Benimle cosplay yapmaya çık" anlamına gelen bir yazı mevcut. Bu, "cosplay" kültürüne ve özellikle de bu tür video içeriklerine gönderme yapıyor. Soldaki kişi muhtemelen cosplay'in ne kadar abartılı veya rahatsız edici olabileceğini veya sağdakinin cosplay yapması ile ilgili şaşkın veya rahatsız bir tepkiyi ifade ediyor. Çekiciliği hedef alan, biraz mizah içeren bir gönderme. Özetle, kostüm giyenin tuhaf veya çok abartılı hareketleri ile ilgili bir espri var.

Fotoğrafta, Anıtkabir'in önünde, üzerinde bordo-altın detaylı bir akademisyen elbisesi olan bir genç adam görünüyor. Arka planda Anıtkabir ve çevresindeki geniş alan, çeşitli insanlarla dolu. Tweet'teki espri, "bundan sonra bu aslan parçasını biri sikerse onun ben amına koyarım" ifadesinde yatıyor. Bu, oldukça sert ve kaba bir tehdit ifade ediyor. "Aslan parçası" benzetmesiyle tehdit edilen kişinin önemini veya statüsünü vurgulayan bir tehdit. "Türkiyeli değil Türk hekimi" ifadesi ise, ironik bir şekilde, genç adamın Türk olmasına ve muhtemelen Türkiye'de eğitim almış olmasına rağmen, gerçek bir Türk hekimi olmadığını ima ediyor. Bu kısım tehdit eden kişinin bu durumu önemsemediğini ve diğer insanlara göre üstünlüğünü vurgulayan bir alay unsuru içeriyor. Özetle; fotoğraf ve tweet, tehditkar, ve alaycı bir üslupla yazılmış ve uygunsuz bir mesaj.

Fotoğrafta, görünüş itibariyle "gothic" tarzı kıyafetler giyen iki kişi görünüyor. Kadın, uzun kollu siyah bir üst ve gri bir etek ile, erkek ise koyu mor/lacivert bir üst ve siyah pantolonlarla giyiniyor. Erkek, dikkat çekici bir şekilde dizlerinin üzerine çökmüş ve ellerini dua edermiş gibi birleştirmiş. Kadın ise dik bir şekilde duruyor. Fotoğrafın mizahı, erkeğin "kutsal" bir durum içinde, neredeyse tapınırcasına kadına bakışı ve ima edilen "gothic" tarzının bu kadar "dindar" bir tavırla birleştirilmesinden kaynaklanıyor. İddia edilen "takıntılı" davranış, aslında abartılı ve komik bir görüntü oluşturuyor. Kadının şık giyim tarzıyla erkeğin imajının belirgin biçimdeki tezatı, fotoğrafın esprili tarafını oluşturuyor. Özetle, fotoğraf, alışılmadık ve göze çarpan bir durumun, hatta biraz abartılı bir durumun komik bir şekilde sunulmasını ele alıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında yapılan bir konuşma yer alıyor. Konuşmanın içeriği, "yanındaki orospu çocuğu kim?" sorusuyla başlıyor ve devamında "beraber çektiğimiz fotoğraf iyi mi?" sorularına yanıt aranıyor. Bu, kaba ve aşağılayıcı bir ifade kullanarak, ilişki içindeki bir tarafın, diğer tarafın yanında kimin/neyin olabileceğine dair şüphelerini ve endişelerini dile getirdiği bir örnek. "Orosbu çocuğu" ifadesi, oldukça ağır ve küfürlü bir dil kullanıldığı için, ciddi bir tartışma veya ilişki probleminin işareti olarak değerlendirilebilir. Joke, kötü niyetli ve ilişki içindeki güven ve saygısızlık konusunda bir sorun olduğunu ima ediyor. "İyi mi?" sorusu ise, daha önce çekilmiş bir fotoğrafın değerlendirilmesi gibi görülebilir ancak bu bağlamda kötü bir niyet ve küfür içeren bir ifadeyle desteklendiğinden, daha derin anlamlara ve problemli bir duruma işaret eder.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kız, aynı lisede okuduklarını iddia ediyor ama kendisini hatırlamıyor. Tweet altında, bir eski televizyon ekranında, başında fes bulunan, muhtemelen bir tarih figürü veya önemli bir kişiye ait bir resim var. Resmin kalitesi, eski bir kayıt veya eski bir ekran görüntüsü olduğu izlenimi veriyor. Ekranın önünde, yine aynı görüntüden alınmış üzere, bir çocuk yer alıyor. Çocuğun kıyafeti (fes tarzı baş örtüsü, koyu renk uzun kollu üst giysisi) ve resmi, kişinin eski bir tarih dersi veya ders notunda yer aldığı/görüldüğü, hatta belki o kişiyle ilgili bir simülasyon veya oyun ekranı olduğu izlenimini veriyor. Tweetin mizahı, lisede aynı sınıfta öğrenmiş olmalarına rağmen kızın kendisini hatırlamamasıyla ve ekranda yer alan çocuğun görüntüsüyle oluşuyor. Resmin eski bir TV ekranından/kayıttan alınmış gibi görünmesi de, durumu daha da komik hale getiriyor. Dolayısıyla, "lisedeki tipim" kısmı, şimdi nasıl göründüğünü ve geçmişte kim olduğunu hatırlamamasına atıfta bulunuyor. Eski fotoğraflarda/kayıtlarda kalanların ne kadar farklı göründüklerini ve geçici olduğunu vurgulamaya çalışan bir mizah.

Resimde, uzun saçlı, sakallı bir genç adam, beyaz bir pelerin veya uzun giysi giyiyor. Görünüşü, İsa Mesih'e benzetilmeye çalışılmış. Amaç, İsa Mesih'in imajının, özellikle genç ve modern bir görünümle sunulmasıyla, biraz abartılı veya komik bir şekilde ele alınmasıdır. Bu, dini bir figürü modern bir bağlamda sunarak ve belki de bir biraz ironik veya esprili bir şekilde ele alarak yapılan bir şaka. İsa'nın imajını bu şekilde sunmanın niyeti, izleyicilerde gülümseme veya bir nevi şaşkınlık yaratmaktır.

Fotoğrafta, çeşitli Marvel kahramanı kostümleri giyen, başörtülü genç kadınlar bir araya gelmişler. Özellikle dikkat çeken, Thor kostümü giyen bir kadındır. Fotoğrafın altındaki yazı, "Allah'ın izni ile yenilmezler" şeklinde. Bu, ironik ve belki de biraz abartılı bir ifade. Marvel kahramanları genellikle "süper güç" ile ilişkilendirilirken, bu fotoğraf, "yenilmezlik" kavramının dini bir inançla ilişkilendirilmesini, bir bakıma mizah yoluyla eleştiriyor. Başörtülü kadınların Marvel kahramanları olarak kostüm giymeleri, kültürel ve toplumsal bir yorum olarak da değerlendirilebilir. Fotoğrafta, muhtemelen bir komiksen veya çizgi film karakteri kostümleri giyen bir grup genç kadın görülüyor. Kadınların çoğu, Marvel evrenindeki çeşitli süper kahramanların (örneğin, Captain America, Thor) kostümlerini taklit ediyorlar. Özellikle dikkat çeken, bir kadının Thor kostümü giymesi ve diğerlerinin de farklı kahramanları temsil etmesi. Resmin altındaki metin, "Allahın izni ile yenilmezler" ifadesiyle ironik bir durum yaratıyor. Bu ifade, genellikle dini inanç ve kader ile güçlü bir bağ kurmayı vurgular. Ancak, fotoğrafa bakıldığında, kostümlü kadınların genellikle süper güçlerle tasvir edilen karakterleri canlandırdıkları görüldüğü için, bu ifade ironik bir karşıtlık oluşturuyor. Bir anlamda, "Allah'ın izniyle" güçlenerek "yenilmezler" kavramına ulaşıldığı ima ediliyor, ancak bu gerçekçi bir şekilde gözlemlenmiyor. Özetle, fotoğraftaki mizah, dini inanç ifadesinin, süper kahraman temalarının kostüm giyme eğilimiyle oluşturduğu ironik ve komik bir karşıtlıktan kaynaklanıyor.

Resimde, açık hava pikniğinde, Harry Potter kostümü giymiş bir adam ve yanında duran bir köpek görülüyor. Adam, etleri mangalda pişiriyor. Köpeğin üzerindeki kıyafetler de Harry Potter kostümüyle uyumlu. Fotoğrafın mizahı, adamın Harry Potter kostümünü gerçekten iyi bir şekilde takarken, köpeğin de aynı kostümü oldukça iyi takmış olmasıdır. Bu, köpeğin, Harry Potter kostümü giyen bir insan kadar iyi bir cosplay yaptığını, yani insan olan adamdan daha iyi olduğunu ifade etmektedir. Dolayısıyla, fotoğraf, cosplay becerileri açısından insanın, köpeğin yaptığı kadar yetenekli olmadığına dair bir espri.

Fotoğrafta mezuniyet elbisesi giymiş bir genç kız ve onu kucaklayan babası görünüyor. Ortam park gibi yeşil bir alanda, büyük bir ağacın altında. Genç kız, babası tarafından kaldırılmış ve bacakları havada olacak şekilde poz vermiş. Tweetin metni, "Herkes sevgilisi ile yapıyordu bende babamla yaptım" şeklinde. Bu, genç kızın diğerlerinin sevgilisiyle yaptığı aktivitelerin aksine babasıyla birlikte fotoğraf çektiğini ifade ediyor. Tweet, olayın beklenmedik ve esprili yönünü vurguluyor. Öyle ki, genel bir sosyal beklentiyi ters yüz ediyor ve bu tarz bir davranışı komik buluyor. "Normal" sosyal beklentiler ile olan farkı vurgulayarak espri yapıyor.

Resimde, açık renkli bir perdenin arkasında duran, kısa saçlı ve beyaz tank top giymiş küçük bir çocuk ve arkasında, çeşitli çizgi roman sayfalarından oluşan bir arka plan görülüyor. Arka planda, bir çizgi roman kahramanı gibi görünen, taş devri insanı kıyafetli bir karakter, bir parça tatlı ve yanındaki bir kedi ile tasvir edilmiş. Şakanın özü, çocuğun arka plandaki çizgi roman dünyasına ait gibi gözükmesinden ve bunun komik bir kontrast oluşturmasından kaynaklanıyor. Çocuk, modern bir ortamda duruyorken, çizgi roman karakterleri, çizgi roman dünyasının tuhaf ve absürt doğasını vurguluyor. Çizgi roman karakterleri ve çocuk arasındaki farkın komikliği, şakanın temelini oluşturuyor. Temel mesaj, çizgi romanların gerçek hayattan farklı bir gerçeklik sunması ve çocuğun, bu gerçekliğe uyumsuzluğunun komik bir duruma yol açmasıdır.

Fotoğrafta, takım elbiseli bir adamın yanında, anime tarzı, muhtemelen bir oyun karakteri kostümü giymiş bir kadın görülüyor. Kadın, gözlüğü ve metalik bir kıyafetle, bir tür siberpunk veya robot karakterine benziyor. Fotoğrafın esprili yanı, adamın normal kıyafetleri ile karakterin kostümünün bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, gerçek dünya ile hayali bir karakterin garip bir şekilde bir araya getirilmesi ve beklenmedik bir görüntü oluşturulması anlamına gelen bir "mashup" türü bir espri. "Normal" ve "fantastik" dünyanın çarpıcı bir karışımı olduğundan, espri, beklenmedik bir uyumsuzluktan doğan mizahı vurgulamaktadır. Fotoğrafta, bir robot ve yanındaki bir adam görünüyor. Robotun, anime tarzı bir kız çocuğu yüzü ve metalik bir gövde tasarımı var. Adam ise gülümseyerek poz vermiş, gözlük takıyor ve üzerinde polo tarzı, küçük noktalı bir gömlek var. Fotoğrafın esprili tarafı, robotun görünüşünün oldukça gerçekçi olmasına rağmen, robot ile adamın yan yana poz vermesinin biraz tuhaf ve komik bir görüntü oluşturması. İnsan ile robotun bu tuhaf kombinasyonu, fotoğrafa bir karikatür havası katıyor ve izleyiciyi şaşırtıyor. Bu, insanlığın yapay zekâ ile olan ilişkisini ya da insanların teknolojiyi nasıl algılayabileceğini mizah yoluyla ele alan bir gönderme olabilir. Resimde, samanlık bir alanda, gri robot köpek figürü ile oturan bir kişi görünüyor. Kişinin elinde paketlenmiş çiğ et var. Şaka, robot köpeğin "yemek" aradığını, insanın ise gerçekten yemek aradığını ima ediyor. Robot köpek, etin çiğ ve paketlenmiş olmasına rağmen, ona bir yiyecek olarak bakıyor. Dolayısıyla, insanın pratik zekasını robotla karşılaştırma durumu mevcut. İnsan, gerçek hayattaki bir yemeğin "robot" mantığıyla karşılaştırması, şakanın özünü oluşturuyor. Resimde bir dolap içinde, üst üste dizilmiş çeşitli renkli ve desenli giysiler (kıyafetler) görülüyor. Dolap rafında, robot bir kedi figürü de var. Bu robot kedi, sanki Marvel filmlerindeki demir adam zırhına sahipmiş gibi tasarlanmış. Dolap içindeki figürü, dolabın içinde duran adamın yüzünden hemen arkasına yerleştirilmiş. Adam da gülüyor. Bu durum, "dolapta robot kedi" görünümüne, şaşkınlığı ve biraz da espriyi ekliyor. İşte espri bu noktada; Adam, dolaptaki kediyi görmüş ve bu garip görüntüye karşılık, şaşkınlıkla kahkaha atıyor. Normalde bulunması beklenmeyen bir şeyi (robot kedi) beklenmedik bir yerde (dolap) bulmak komik bir durum.

Fotoğrafta, bir grup insanın arasında, muhtemelen bir siyasi etkinlikte, cosplay kıyafetleri giyen genç kızlar da bulunuyor. Bir siyasi lider (muhtemelen bir belediye başkanı veya milletvekili) ile genç kızların poz verdiği bir görüntü. Genç kızlardan biri anime tarzı bir "kahveci kız" (maid cafe) kostümü giyiyor, diğeri ise farklı bir anime kostümü giyiyor. Fotoğraftaki espri, cosplay kıyafetleriyle siyasi etkinliğin ciddiyetinin hafifletilmesi ve biraz da absürt bir hava yaratılması. Cosplay'in resmi bir ortamda, özellikle de politik bir etkinlikte, beklenmedik ve sıra dışı bir unsuru temsil ediyor. Bu durum, görsel bir zıtlık ve hafif bir mizah kaynağı oluşturuyor. Fotoğrafın mesajı, ciddi konuların bile biraz espriyle ve eğlenceyle ele alınabileceğini veya insanların ciddilikten uzaklaşarak eğlenceli bir şekilde bir araya gelebileceğini ima ediyor.

Resimde, 2001 yılında ve 2021 yılında "femboy" olarak tanımlanan erkeklerin fotoğrafları bulunmaktadır. 2001 fotoğrafında, geleneksel olarak erkek giyim tarzıyla, daha sade ve klasik bir görünüme sahip genç erkekler görülüyor. 2021 fotoğrafında ise daha "feminin" kıyafetler ve makyaj tercih edilmiş. Bunlar, "femboy" görünümlü kişiler için günümüzde moda olan, çeşitli ve genellikle daha fazla özgür ifadeye izin veren stillere örnek teşkil ediyor. Resmin mizah unsuru, bu tarz değişikliğin (öznel olarak) zaman içinde ne kadar farklılaştığını ve yaygınlaştığını vurgulamaktadır. 2001'deki gençlerin görüntülerinin, günümüz gençlerine göre daha "klasik" ve geleneksel giyim anlayışına sahip olduğunu göstererek bir karşılaştırma yapıyor. Bu da toplumsal algıların ve moda anlayışlarının zamanla nasıl değiştiğini komik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta iki kız, birinde "GD" yazısı ve "MORN" yazısı diğerinde "NG" yazısı olan aynı çizgili tişört giyiyor. "GD", "Good" (iyi) kelimesinin kısaltması ve "MORN", "Morning" (sabah) kelimesinin kısaltmasıdır. "NG", "Not Good" (kötü) kelimesinin kısaltmasıdır. Bu nedenle, "GD MORN" "İyi Sabah" demektir ve "NG" "Kötü" demektir. Fotoğrafta, kızlar aynı kıyafetleri giyiyor, ancak iyi veya kötü sabah anlamına gelen iki farklı kelimeyi temsil ediyor. Bu, iki kız arasında "iyi sabah" demek isteyen biri ve bunu duymak istemeyen bir diğerini gösteren mizah dolu bir gönderme olabilir.

Fotoğrafta, Game of Thrones dizisindeki Daenerys Targaryen rolünü oynayan Emilia Clarke, Tyrion Lannister rolünü oynayan Peter Dinklage'nin kucağında oturmuş halde görünüyor. Dizide Daenerys, Tyrion'dan daha güçlü ve asil biri olarak gösterilir, ancak fotoğrafta Tyrion'ın daha dominant pozisyonda olması komik bir durum yaratıyor. Bu durum, dizinin gerçekte de yaşanan olaylarla çelişmesi nedeniyle, "Dizide kimin daha güçlü olduğunu biliyoruz ama gerçekte kimin daha güçlü olduğunu görmek ilginç" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, kırmızı şeytan kostümü giymiş bir kadın ve başında mavi bir başörtüsü olan başka bir kadın oturuyor. Kadınlar bir masada oturuyor ve fotoğrafın üst kısmında "Arkadan ver anlaşılmaz" yazıyor. Şaka, kırmızı şeytan kostümü giymiş kadının "arkadan ver anlaşılmaz" sözünü söylemesiyle, yani "arkadan ver" eyleminin anlaşılmaz olmasıyla ilgili bir espri.

Fotoğrafta, asker üniforması giymiş üç kişi görüyoruz. Ortadaki kişi sivillerden biri, sağında ve solunda iki asker bulunuyor. Üçünün de başlarında "ASİT" yazılı şapkalar var. Bu fotoğrafın espri tarafı ise asker üniforması giymiş insanların başlarında "ASİT" yazılı şapkalar olmasıdır. "ASİT" kelimesi Türkçede asit anlamına gelmektedir. Asker üniforması giyen kişiler genellikle disiplinli ve saygılı kişiler olarak algılanırlar. Bu nedenle, asit kelimesinin asker üniformasıyla birleştirilmesi, bu kişilerin beklenmedik bir şekilde "asitli" olduklarını düşündürerek esprili bir etki yaratır.

Resimde iki farklı erkek var. Sol taraftaki kişi, sağ taraftaki kişinin "Enes Batur" cosplayini yaptığını söylüyor. Komik olan, sağ taraftaki kişinin Enes Batur'a hiç benzememesi. Yani, cosplay pek başarılı değil. Resimde yapılan şaka, sol taraftaki kişinin sağ taraftakini, Enes Batur'un cosplayini yapmaya çalıştığı halde, "en ufak benzerlik bile olmadığı" üzerine kurulu.

Resimde, bir kız ve iki erkek görüyoruz. Kız, sevimli bir kız gibi görünüyor. Erkeklerden biri, kızı sevimli bulmuş ve yanındaki diğer erkeğe, "Bu bir tuzak" diyor. Diğer erkek de, "Biliyorum" diye cevap veriyor. Bu espri, kızın aslında erkeksi olduğunu ve bir tuzak olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta mavi tenli bir Avatar kostümü giymiş bir kişi görüyoruz. Sağ elinde sigara tutuyor. Avatarın etrafında insanlar onu izliyor. Bu fotoğraflarda espri, Avatar filminde mavi tenli uzaylıların Dünya'da sigara içmesinin alışılmadık olması ve bu durumun insanlar tarafından şaşkınlıkla karşılanmasıdır. Yani espri, Avatar'ın dünyamızda sigara içerken yakalanması ve insanlarla etkileşime girmesindeki gariplik üzerine kurulu. Fotoğrafta, bir grup adam bir ağacın önünde durmuş. Adamların hepsi resmi kıyafetler giymiş, ağacın ise gövdesi kesilmiş ve kalem gibi keskin bir şekilde kesilmiş. Bu fotoğrafın espri konusu ise "kalem gibi adamlar" şeklinde ifade edilebilir. Yani, adamların disiplinli ve çalışkan oldukları anlamına gelir. Fotoğrafta, beyaz gömlek giyen bir adamın kırmızı elbise giyen bir kadınla akşam yemeği yediği görülüyor. Kadın çok güzel ve şık, adam ise sıradan ve çekici değil. Bu, kadın güzelliğini, adamın ise çirkinliğini vurgulayan bir mizah örneği. Kadının bu adamla neden beraber olduğunu sorgulamak, "Bu adamla neden çıkıyorsun?" diye espri yapmak mümkün. İngilizce olarak: The picture shows a man in a white shirt having dinner with a woman in a red dress. The woman is beautiful and elegant, while the man is ordinary and not attractive. This is an example of humor that highlights the woman's beauty and the man's ugliness. It's possible to question why the woman is with this man, and make a joke like "Why are you dating this guy?". Fotoğrafta, iki genç adamın selfie çektiği görünüyor. Arka planda da bir kalabalık var. Selfie çeken gencin elindeki cep telefonunun ekranına bakıldığında, aynı fotoğrafın daha önceden çekilmiş halinin göründüğü fark ediliyor. Yani bu bir "selfie içine selfie" fotoğrafı. Şaka da buradan geliyor. Fotoğraftaki gencin bu şekilde "selfie içine selfie" çekmesi, bir nevi kendini tekrar etmesi ve bu "selfie" modasına takılıp kaldığını gösteriyor. Kısacası, bu fotoğraf "selfie" kultürüyle dalga geçiyor. **Turkish:** Fotoğrafta, iki genç adam selfie çekiyor. Arka planda da bir kalabalık var. Selfie çeken gencin elindeki cep telefonunun ekranına bakıldığında, aynı fotoğrafın daha önceden çekilmiş halinin göründüğü fark ediliyor. Yani bu bir "selfie içine selfie" fotoğrafı. Şaka da buradan geliyor. Fotoğraftaki gencin bu şekilde "selfie içine selfie" çekmesi, bir nevi kendini tekrar etmesi ve bu "selfie" modasına takılıp kaldığını gösteriyor. Kısacası, bu fotoğraf "selfie" kultürüyle dalga geçiyor. Fotoğrafta, politikacı birinin yanına, konuşmak için gelmiş iki anime karakterine benzeyen bir kız var. Bu espri, politika ve anime kültürü arasındaki zıtlığı gösteriyor ve politikacıların gündelik yaşamın farklı yönlerine nasıl dahil olabileceğini ironik bir şekilde ele alıyor. **Espri:** Politikacı "Bu benim seçmenlerim" derken, kızlar "Biz anime karakterleriz, seçmeniniz değil" diye cevap verir.