Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Kullanıcı "mursel" (@mrsovicc) tarafından paylaşılan bu tweet'te, "Dünde minnet etmezdim bugünde pek sikime taktığım söylenemez" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik bir ifade. Tweet'in yazarı, geçmişte minnettar olmadığı bir durumu, şimdi ise pek önemsemediğini veya taktığını vurguluyor. "Sikime taktığım" ifadesi, durumun yazarı için ne kadar önemsiz olduğunu vurgulamak için kullanılan, biraz kaba ve gençlik dili içeren bir ifade. Özetle, yazar, durumun şimdi eskisi kadar önemli olmadığını, ancak eskiden hiç önemsemediğini ima ediyor. Bu, bir esprili ve belki de biraz sert bir tavır sergileme biçimi olarak yorumlanabilir.

Güneş gözlüğü takan bir adam, ekranda görünen 'Yaratılanları memnun etmek için yaratılmadık' mesajına karşılık olarak kendi eşini memnun etmek için yaratıldığını söyleyerek espri yapıyor. Videonun komikliği, genel bir sözü kişisel ve ev içi bir durumla absürt bir şekilde bağdaştırmasından kaynaklanıyor.

Resimde, gri tonlarda çekilmiş, bacakları ve kısmen gövdesi olan bir kişinin siyah pantolonlu bir fotoğrafı görünüyor. Kişi sigara içiyor. Fotoğrafın altında, Instagram'da yaygın olan beğeni ve paylaşım simgeleri ile birlikte "397 beğenme" yazısı görülüyor. "Hays gays bro..." yazısı ise yorumu, "Bro, (arkadaş) sen de geysin (homoseksüelsin)!" şeklinde esprili bir yorum. Görünen espri, kişinin giydiği kıyafetler ve sigara içmesiyle, onun eğlenceli/umursamaz ya da "aynı şekilde" davranması şeklinde yorum yapılmış. Bu bağlamda, "gays" kelimesinin gençler arasında kullanılan bir şekilde kullanılmasıyla, "homoseksüel" anlamına gelen ve bazen olumsuz bir anlam ifade eden bir kelime olarak kullanıldığı düşünülürse, espri, biraz kaba ve aşağılayıcı bir tarzda olabilir.

Resimde, bir feribotta oturan, siyah-beyaz güllü desenli bir tişört giyen, güneş gözlüğü takmış bir genç erkek görülüyor. Genç erkeğin elinde sigara var. Arkada başka insanlar ve bir feribot ortamı mevcut. Fotoğrafın esprisi, sigara içen kişinin giydiği güllü tişörtün, "günün gülü" veya benzeri bir ifadeyle ilişkilendirilerek, bir anlamda "sigara içen güllerin kralı" gibi bir ironik yorum yapılmaya çalışılıyor. Bir sigaranın sosyal ve sağlık açısından zararlı olduğunu, ancak güllü tişörtün bir şekilde zararsız bir "günün gülü" gibi algılanmaya çalışıldığını eleştiren bir mizah. Resim, sigaranın zararlı etkilerine dolaylı bir şekilde vurgu yaparak bir espri yapmaya çalışıyor.

Videoda bir araç yolda ilerlerken arkasındaki araçla olan etkileşimi gösteriliyor. Alt kısımda yer alan bir kişiin yüz ifadesi ve videodaki sesin uyumsuzluğu mizahi bir durum yaratıyor.

{ "aciklama": "Güneş gözlüğü takan bir adam, parkta bir çocukla dalga geçiyormuş gibi yaparak komik bir kurgu canlandırıyor. Videodaki espri, adamın ciddi bir tavırla aslında hiçbir şey yapmadığı halde sanki birine meydan okuyormuş gibi davranması üzerine kurulu.", "yazilar": "*Bullying a young girl\nat the park*", "\"Yeah well what is he going\nto do...\"", "\"Hey!\"" }

Resimde, bej/krem rengi bir sweatshirt görünüyor. Üzerinde, "Üzgünüm geç kaldım, gelmek istemedim" yazılı siyah bir yazı mevcut. Sweatshirt'ün önünde, bir de kırmızı gül var. Bu, biraz ironik ve romantik bir ifade. "Geç kaldım" demek aslında bir ilişki bağlamında "gelmek istemedim" anlamına gelebilir. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir şekilde özür dilemek, ama aynı zamanda aslında orada olmamayı tercih etmek gibi bir duyguyu vurguluyor. Bir tür gizli, romantik bir reddetme veya dikkat çekme şeklinde algılanabilir.

Fotoğrafta, bej/ekru renkte bir sweatshirt görülüyor. Sweatshirt'ün ön kısmında, "Üzgünüm geç kaldım, gelmek istemedim" şeklinde bir yazı mevcut. Yazının altında, bir kırmızı gül yer alıyor. Bu, biraz ironik ve belki de biraz çekici bir ifadeyle, bir etkinliğe ya da bir randevuya geç kalmanın "özür"ü gibi görünen bir mesajı ile biraz "kibirli" bir tarz yansıtıyor. "Gelmek istemedim" kısmı, durumu bir anlamda komik ve hafif ironik hale getiriyor. Gerçek bir özür dileme yerine, hafif bir alaycılık barındırıyor.

Resimde, spor salonundan çıkmış, kolsuz tişört giymiş ve barda viski içip kitap okuyan bir kişi görülüyor. Tweet, bu kişinin "abisi" ve "canım abisi" diye nitelendirdiği birisi olduğunu ve içki ve kitapla ilgilenmesinin övülmeye değer olduğunu belirtiyor. Ancak, "vermeyenler utansın" kısmı, genellikle abisinin böyle bir davranışta bulunmasını onayladığı ve belki de içki ve kitap okumaları hakkında hayranlık duyduğu bir mizah içerir. Tweetin asıl amacı, kişisel bir bağlılığı vurgularken, belki biraz da abartılı, amaca uygun bir şekilde bir sosyal durum yaratıp, "vermeyenler"e hafif bir alay etmekle mizah yaratmaktır.

Resimde siyah bir arka plan üzerine, beyaz ve pembe/kırmızı renkte "Ulaşılmaz değil, uğraşılmazsınız." yazısı görülüyor. Bu, "Ulaşılmaz" bir şeyin aslında "uğraşılmaz" olmadığını, yani çaba gösterilmesi gerektiğini vurgular. İroni, "ulaşılmaz" sözcüğüyle "uğraşılmazsınız" sözcüğünün çelişkili bir kombinasyonu içinde saklıdır. Basitçe söylenen bir motivasyon mesajıdır.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış ve bıyıklı bir adamın portresi yer alıyor. Adamın ifadesi şaşkın ve kafası karışık. Fıkra, "Adamın suratına bak. Nasıl da şaşkın gözüküyor. Galiba son 10 dakikada 7 kere aynı soruyu sordular ona." şeklinde anlaşılabilir. Fıkra, insanların aynı soruyu tekrar tekrar sormasını ve bunun da dinleyenleri sıkması ve şaşkınlığa uğratmasını esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, masada oturan bir adamın yakından portresi görülüyor. Adamın yüzü ciddi ve bakışları keskin. Resimde bir espri yok, sadece adamın portresi var. Resimde, masada oturan ve bir bardak içeceğe bakan bir adam var. Adamın etrafında başka insanlar da var, ancak adam onlara bakmıyor, yalnızca içeceğine bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın etrafındaki insanlarla ilgilenmeyip sadece içeceğine odaklanması. Bu, adamın sosyalleşmekten çok içmeyi tercih ettiğini gösteren bir mizah anlayışı. Turkish'te bu espri şöyle ifade edilebilir: "Adamın gözleri içeceğinde. Etrafındaki insanların farkında değil. " Bu espri, insanların içme alışkanlıkları hakkında hafif bir eleştiriyi içerir, ancak aynı zamanda mizahla yaklaşır.

Fotoğrafta Snoop Dogg, siyah kedi kulaklarlı bir şapka takmış olarak görünüyor. Bu fotoğraf, "kedi gibi" bir tavırla bilinen Snoop Dogg'un, bu şekilde giyerek bu tavrını daha da vurguladığına dair espriyi içeriyor. Bir diğer yorum da Snoop Dogg'un kedi kulaklarının, rapçilerin kullandığı "gangsta" imajına ters düşmesi ve bu durumun komik bir ironi yaratması.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış siyah bir adamın yüzünün yakın planı görülüyor. Adamın saçı çok kısa ve başının arkasında da küçük bir saç tutamı var. Adamın yüzündeki ifade, başındaki saç tutamına dikkat çekiyor. Bu fotoğraftaki şaka, adamın saçının sadece başının arkasında bir tutam olmasına rağmen güneş gözlüğü takmış olması. Bu, saçın daha kısa olsa bile, gözleri güneşten koruma ihtiyacının olduğunu gösteriyor. Daha açık bir şekilde, saçlar olsa bile güneş gözlüğü takmak, kişinin kendine güvendiğini ve estetik kaygılar taşıdığını ima ediyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış ve bıyıklı bir adam var. Adam, elindeki gözlükleri takıp "gözlüklü adam" gibi görünmeye çalışıyor. Ancak gözlüklere rağmen adam, bıyıklarının hala belirgin olduğunu fark ediyor. Bu durum, "gözlüklü adam" olmak isteyen fakat bıyıklarıyla bunun mümkün olmadığını fark eden bir adamı temsil ediyor. **Şaka:** Adamın gözlük takmasına rağmen bıyıklarının hala belirgin olması, "gözlüklü adam" olamayacağını gösteriyor. Bu, adamın bıyıklarının onu "gözlüklü adam" olmaktan alıkoyduğu anlamına geliyor. Fotoğrafta, gözlüğünü burnunun üzerine koyarak poz veren bir adam görünüyor. Gözlükleri burnunun üzerine koymuş olmasına rağmen adam gözlüğünün burnunun üstünden gözlerini görebildiği için, bu fotoğrafta bir mizah unsuru var. Bu fotoğraftaki mizah, adamın gözlüğünü "burnunun üstüne" takmış olmasına rağmen hala gözlüğün lenslerinden görmesini sağlayan durumu ele alıyor. Bu fotoğrafta bıyıklı ve sakallı bir adam var. Gülüyor gibi gözüküyor ama aslında dudaklarını sıkıca kapatıyor. Bu fotoğraftaki şaka, adamın sanki gülüyormuş gibi yapması ama aslında gülmemeyi tercih etmesidir. Bu durum, yüz ifadesi ile iç duyguları arasında bir çelişki yaratarak komik bir etki yaratır.

Resimde siyah beyaz bir şekilde bir erkek görünüyor ve "hadi eyvallah" yazıyor. Bu, bir erkek arkadaşının sevgilisinin kızgın olduğunu ve bununla ilgili bir şey yapmasını istediğine işaret ediyor. Nejat İşler'in "hadi eyvallah" sözü, bu durumu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, spor salonundan çıkmış, kolsuz tişört giymiş ve barda viski içip kitap okuyan bir adamı anlatıyor. Paylaşımın yazarı da bu adamın "canım abisi" olduğunu belirterek, abisine haksızlık edenleri utansın diye yazmış. Şaka, spor yapma alışkanlığı ve kaslı vücudu olan birinin kolsuz tişört giyerek barda viski içip kitap okumasının beklenmedik ve komik bir eylem olması üzerine kurulu. Bu durum, tipik spor salonuna giden "maço" bir adam imajıyla zıtlaşarak mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta beyaz bir tişört giyen bir kişi görünüyor. Tişörtte "Üzgünüm geç kaldım, gelmek istemedim" yazıyor. Altında da kırmızı bir gül var. Bu, "gelmek istemediği için geç kaldığını" ima eden bir espri. Gül, geç kalmayı affettirmek için bir hediye olarak kullanılıyor. Bu bir espri çünkü insanlar genellikle geç kaldıkları zaman gerçek sebepten ziyade daha kabul edilebilir bir açıklama bulmaya çalışırlar.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış ve siyah bir tişört giymiş bir adam görünüyor. Adamın tişörtünde limon motifi var. Şaka ise, adamın güneş gözlüğü takmış olmasına rağmen tişörtünün üzerinde "limon" motifi olması. Bu durum, adamın gözlerinin güneşten korunması için güneş gözlüğü takmasına rağmen, limonun güneşten koruma özelliğinin olmadığını ve böylece bu durumun anlamsız olduğunu ima ediyor. İngilizceye çevrilmiş hali: The photo shows a man wearing sunglasses and a black t-shirt. The man's t-shirt has a lemon motif on it. The joke is that the man is wearing sunglasses to protect his eyes from the sun, but the lemon on his t-shirt has no sun-protection properties, making the situation pointless.

Fotoğrafta, 5 farklı karakter bulunmaktadır. En üstteki sıra, dizi karakterleri "Çakır" "Mehmet" ve "Cemil" i göstermektedir. Alttaki sıra ise "Mehmet"in, "Çakır" ve "Cemil" olmasına karşılık, "Çakır"ın "Mehmet" ve "Cemil" olmasına karşılık, "Cemil"in "Mehmet" ve "Çakır" olmasını istediğini göstermektedir. Fıkra, "Çakır"ın "Mehmet" ve "Cemil" olmaktan korktuğu gerçeğine dayanıyor. **Fıkra:** Çakır: İşte, Mehmet ve Cemil olduk! Mehmet: Olmayalım, Cemil ve Çakır olalım! Cemil: Olmayalım, Mehmet ve Çakır olalım! Çakır: Olmayalım, ben, Cemil ve Mehmet olalım!

Videoda mavi ceketli bir kişi, karanlık bir ortamda bir başkasının yanında hareketler yapmaktadır. Kişi, birine doğru eğilip ardından geri çekilerek ani ve abartılı hareketler sergilemektedir. Videonun komikliği, kişinin bu ani ve beklenmedik hareketlerinin yarattığı absürt durumdan kaynaklanmaktadır. Görüntüde, muhtemelen 90'lar veya 2000'lerin başlarına ait, düşük çözünürlüklü bir video kaydının bir karesi olan, genç bir çocuğun dans ettiği görünüyor. Çocuk, biraz garip ve abartılı hareketlerle dans ediyor. Görüntünün kalitesi ve renk tonlaması, eski bir video kaydı veya televizyon yayınının kalitesini yansıtıyor. Bu, internette yaygın olan bir "meme" veya şaka türü. Görüntünün kalitesi, çocuğun dansının komik ve biraz garip gözükmesine neden oluyor. Bu tarz videolar ve fotoğraflar, düşük kalite, garip danslar veya absürt hareketler gibi özelliklerle internet kültüründe yaygın şakaların parçası haline geliyorlar. Özetle, şaka, özellikle eski video kayıtlarının kötü kalitesinin ve içindeki hareketlerin absürt görünüşünün şaka kaynağıdır.