Resimde, bir tarih kitabına çizilmiş Neanderthal insanların Metallica grubu gibi giyindikleri ve müzik aletleriyle müzik yapıyorlar. Komik olan, tarih kitaplarına çizilen resimlerin modern zamanın ikonik kültürüyle birleştirilmesi.

Fotoğrafta bir tezgahtarın domates kurusu satmak için yaptığı bir reklam panosu görülüyor. Panoda "TOMATO CUM DOMATES KURUSU" yazıyor ve reklamın altına "anlamsizfotograflari Disarda icine ne koyuyorlar belli değil" yazılmış. Bu, domates kurusunu tanıtan reklam panosunun üstüne gelen ve domates kurusunun yerine koyulmuş başka bir ürünün reklamı yapıldığı için bu esprili bir yoruma dönüşmüş. Espri, ürün tanıtımının yer aldığı alanın farklı bir ürünü tanıtmak için kullanılmasına dayanıyor.

comment şelalesi 8363 What's the Problem of Socrates? • He's ugly. COMMENT selalesi cagataymnts Niye la fotoda taş gibi 1g 366...

Fotoğrafta Bodrum yazan büyük bir tabelanın önünde, Iron Man kostümü giymiş bir adam oturmuş. Adamın arkasında "İçkiliydim, bilmiyorum, demir attım yalnızlığa" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu yorum ironik bir şekilde adamın gerçek kimliği ile Iron Man'in hikayesini bir araya getiriyor. Adamın gerçek kimliği ve demir attığı olayı ironik bir şekilde Iron Man'in hikayesi ile bağdaştırmak, çevrimiçi mizahın bir örneğidir. Bu gibi esprilerin ilgi çekmesinin sebebi, gündelik hayatla popüler kültürü bir araya getirmesi ve insanlara günlük yaşamdaki olayları farklı bir bakış açısından görme fırsatı sunmasıdır.

Fotoğrafta bir piyano ve üstünde beyaz bir örgü görünüyor. Örgü, "Örüyorum" kelimesini oluşturmak için şekillendirilmiş. Şaka, örgünün piyanoya "örmek" üzerine yorum yapıyor olması. Bu, örgünün kelimeyi yazmak için şekillendirilmesinin ve piyanonun müziğin yaratılmasına hizmet etmesinin bir çelişkisi. "Örüyorum" kelimesiyle "Örüyorum" fiilinin birleştirilmesi de ironik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, leopar desenli bir araba ve yanında park etmiş bir polis arabası görünüyor. Arabanın sahibi olan kişinin sosyal medya paylaşımında "Selattin yanlıyım mı aşkısı" yazdığı görülüyor. Burada espri, leopar desenli arabanın Selattin'in (muhtemelen bir siyasi şahsiyet) yanlısı olduğu ima ediliyor. Leopar desenli arabaların genellikle gösterişli ve dikkat çekici olmaları nedeniyle, bu paylaşım ironik bir şekilde Selattin'in destekçilerinin dış görünüşüne bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta iki kişi masa tenisi oynuyor. Birisi beyaz bir gömlek giyiyor ve gömleğinin üzerinde kırmızı bir haç var. Diğeri ise beyaz bir başlık ve beyaz bir elbise giyiyor. Arkada tarihi bir yapı görünüyor. Şaka şu ki, fotoğrafa bakıldığında, iki kişi farklı dinlerden görünüyor gibi gözüküyor. Ama gerçekte önemli olan şey spor ve dostluktur. Masa tenisi oynayan iki kişi de aynı zamanda iyi arkadaşlar olabilir. Din farklılığı onların bir araya gelmesini ve keyifli zaman geçirmelerini engellememeli.

Resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik bildirimi görülüyor. Burada bir espri yok, bunun yerine bir uyarı mesajı var. Görselde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı yer alıyor. Bu mesaj, Tumblr'da sıkça görülen bir şaka ve bir gönderinin kaldırılmasına tepki olarak kullanılır. Resimde bulunan metin, bir içerik parçasının Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldığını bildiren bir mesajdır. Bu mesaj, Tumblr'da sıkça görülen bir şaka ve bir gönderinin kaldırılmasına tepki olarak kullanılır. Bu mesajın bir şaka olarak kullanılmasının nedeni, Tumblr'ın topluluk kurallarının bazen belirsiz veya katı olduğu algısına dayanmasıdır. Bu nedenle, bir gönderinin kaldırılması durumunda, kullanıcılar bunun "yanlışlıkla" gerçekleştiğini ve aslında hiçbir kuralı ihlal etmediğini düşünerek bu mesajı şakayla kullanırlar.

Fotoğrafta "Mermer Fabrikasında Çalışacak Kâfiyeli Kâfiyesiz İşçi Aranıyor" yazan bir ilan görüyoruz. Bir yorumda "Part time başvurularda yarım uyak şartı aranmaktadır" diye yazılmış. Şaka, ilanın "kâfiyeli kâfiyesiz" gibi anlamsız bir ifadesine gönderme yaparak iş arayanların başvuru şartlarına uyması gerektiği üzerine kurulu. Fotoğrafta, "Mermer Fabrikasında Çalışacak Kafiyeli Kafyesiz İşçi Aranıyor" yazan bir ilan görüyoruz. İlanın üstüne büyük siyah bir kalemle çizilmiş ve "Comment selalesi" yazan bir yorum yapılmış. Burada şaka, ilanda işçi aranan yerin "mermer fabrikası" olması ve bununla kafiyeli bir kelime olarak "kafiyeli kafyesiz" ifadesinin kullanılması, böylece bir kelime oyunu yaratılmasıdır. "Comment selalesi" yorumu da bu kelime oyununa gönderme yaparak, "yorum yağmuru" anlamına gelen bir ifade kullanıyor.

Resimde, "Mermer Fabrikasında Çalışacak Kâfiyeli Kafiyesiz İşçi Aranıyor" yazan bir ilan yer alıyor. Aşağıdaki yorumda ise "habip_okcu Part time başvurularda yarım uyak şartı aranmaktadır" yazıyor. Bu, ilanın "kafiyeli kafiyesiz" işçi arayışı ile ilgili esprili bir yorum. İlan, "kafiyeli" ve "kafiyesiz" sözcüklerini yan yana kullanarak, işçi adaylarında bu özelliklerin olmasını bekliyor. Bu da absürt bir istek, çünkü "kafiyeli" ve "kafiyesiz" sözcüklerin bir arada kullanılması aslında bir çelişki yaratıyor. Yorum, bu çelişkiyi "yarım uyak" şartı ile bağdaştırarak, ilanın esprili bir şekilde eleştiriyor. "Yarı uyak" terimi, şiirlerde kullanılan bir teknikte sözcüklerin son hecelerinin kısmen benzemesi anlamına geliyor. Bu terim, ilanın absürt talebini esprili bir şekilde vurgulayarak, yorumu komik hale getiriyor. Fotoğrafta bir mermer fabrikasının "Çalışacak Kafiyeli Kafyesiz İşçi Aranıyor" ilanı yer almaktadır. Bu ilanın komik tarafı, "kafiyeli" ve "kafyesiz" sözcüklerinin yan yana kullanılması ve bunun iş arayan kişiler için absürt bir nitelik olarak sunulmasıdır. Bu durum, iş bulma ilanlarınıın bazen abartılı ve gerçekçi olmayan beklentiler içerebileceğini ve alay konusu olabileceğini göstermektedir.

Fotoğrafta, "Alsancak B.D.S.M Bayraklı Semt Polikliniği" tabelası görüyoruz. Tabelanın altında ise bir sosyal medya yorumu var. Yorumda "qnefe - Hastanın adı nedir? -kuki" yazıyor. Bu espri, "B.D.S.M" kısaltmasının "Bayraklı Diş Sağlığı Merkezi" anlamına gelmesi ve "kuki" kelimesinin "çocuk" anlamında kullanılmasından kaynaklanıyor. Yorum yapan kişi, hastane tabelasındaki "B.D.S.M" kısaltmasını "Bebek Diş Sağlığı Merkezi" olarak yorumlayarak, "çocuk" anlamına gelen "kuki" cevabını vermiş.

Fotoğrafta, "Levi, Allah'ın küfredenleri sevmediğini öğrendiği için tövbe etti ve küfretmiyor" yazılı bir afiş görülüyor. Afişin altında ise "ugurcan_.dincer_ Levi ile İslama doğru" yazan bir yorum var. Bu paylaşım, anime karakteri Levi Ackerman'ı İslam dinine girmiş gibi göstererek bir mizah yaratıyor. "Levi küfretmiyor" gibi bir ifade, karakterin alışılmadık bir durum içinde gösterilmesiyle mizah sağlıyor. Fotoğrafta, Attack on Titan'dan Levi Ackerman'ın resminin olduğu bir afiş görüyoruz. Afişte, Levi'nin Allah'ın küfür edenleri sevmediğini öğrendiği için tövbe ettiği ve artık küfretmediği yazıyor. Bu, Levi'nin karakterine ve dizideki davranışlarına ironik bir şekilde gönderme yapıyor. Şaka, Levi'nin sert ve sert mizaçlı bir karakter olmasına rağmen, bu afişte ona dini bir dönüşüm atfedilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, hem Levi'nin karakteri hem de din ile ilişkili klişelerle oynuyor.

Fotoğrafta, sarı bir taksinin arka camında "Eğer ücreti peşin ise seni cehennemin dibine kadar götürebilirim" yazan bir yazı var. Bu yazı, taksi şoförünün yolcuya yaptığı bir şaka. Taksi şoförü, yolcunun ücretini peşin ödememesi durumunda onu cehenneme götüreceğini ima ediyor. Bu, tabii ki, bir espri. Yolcunun yorumunda da şakaya karşılık verilmiş ve "Kardesim sıratın orda bırakayım karşıya geçersin beni mahşer kalabalığına sokma" yazmış. Bu da şakayı daha da komik hale getirmiş. Yani, şaka taksi şoförünün yolcuya bir tehdit olarak algılanabilecek bir cümleyle başlıyor, ancak aslında bunun bir şaka olduğunu yolcunun cevabından anlayabiliyoruz.

Fotoğrafta "Keloğlan ile Örümcek Oğlan" adlı çocuk kitabının bir sayfası görünüyor. Keloğlan, örümcek oğlanın evine gitmiş ve kapıdan bakıyor. Örümcek oğlanın evine gitmiş, ama pencereden bakmış. Keloğlan, örümcek oğlanın evine girmiş. Fıkra, Keloğlan'ın örümcek oğlanı kandırmaya çalıştığını gösteriyor. Keloğlan, örümcek oğlanın evine gitmiş ve pencereden bakmış, oysa örümcek oğlan evine girmiş. Bu, Keloğlan'ın zekasının ve kurnazlığının bir göstergesidir.

Fotoğrafta Batman figürü, yüzü görünen bir şekilde duruyor. Batman figürünün elinde, diğer bir Batman figürünün başı görünüyor. Fotoğrafın altındaki yorumda "Barisundas sorma enişte maskeden kafamız Bruce Bruce oldu" yazıyor. Şaka, Batman figürünün yüzünün görünen bir şekilde olması ve bunun enişte maskesiyle ilgili bir yorum olarak algılanması üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki ağacın birbirine dolanmış halini görüyoruz. Üstteki ağacın gövdesi alttaki ağacın etrafına dolanmış ve sanki ilişki yaşar gibi görünüyor. Ağaçların bu şekilde dolanmış olması bir insan ilişkisine benzetiliyor ve bu durum ironik bir şekilde "ağaç üçlüsü" olarak yorumlanıyor. Bu fotoğrafta "ağaçlar da ilişki yaşayabiliyor" şeklinde bir espri yapılıyor. Ağaçların doğal bir şekilde birbirine dolanmış olması insan ilişkilerine benzetiliyor ve bu durum eğlenceli bir şekilde yorumlanıyor.

Fotoğrafta bir adamın saç stilini çok garip bir şekilde kestirmiş olduğu görülüyor. Saçı kesik gibi görünüyor ve adamın saçını kazıtmış gibi görünüyor. Saçı kesik gibi görünüyor ve saçını kazıtmış gibi görünüyor. Adamın bu saç stilini neden seçtiği sorusu ise espriye konu oluyor. İnsanlar bu saç stilini eleştiriyor ve bu şekilde saç kesmenin saçmalığını vurguluyorlar. Fotoğraftaki adamın saç stilini eleştiren ve saç kesimin ne kadar garip olduğunu belirten yorumların altında, "selalesi" yazan bir yorum var. Bu yorum, adamın saçını kestirmiş olduğu şekilde düşen saç tellerini, bir şelaleye benzetiyor ve böylece saç kesimin ne kadar garip olduğunu vurgulayan bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir köprüde "Cehennem Çukuru Tadilattan Dolayı Kapalıdır" yazan bir tabela ve altında "egemencalik Tadilat bitene kadar geçişler sırat köprüsünden yapılacaktır" yazan bir yorum görüyoruz. Bu fotoğrafta yapılan espri, "Cehennem Çukuru"nun tadilattan dolayı kapalı olması ve bunun yerine "sırat köprüsünden" geçilmesi gerektiği şeklinde sunularak, cehennem ile sırat köprüsü arasındaki ilişkiyi mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta bir marketin camından görünen "Ve tost bulunur" yazısı ve marketin önündeki bir ağacın dalları görülüyor. Ağacın dallarının üstünde de "Onurhanozcann Jenerikte ismi en son çıkan usta oyuncu" yazısı bulunan bir sosyal medya yorumu var. Bu, "Jenerikte ismi en son çıkan usta oyuncu" ifadesi ile "Ve tost bulunur" arasında bir bağlam yaratılarak mizah yaratılmış. "Ve tost bulunur" ifadesi genelde marketlerde görülen ve sıradan bir ürün olduğunu gösteren bir ifade iken, "Jenerikte ismi en son çıkan usta oyuncu" ifadesi daha önemli ve prestijli bir konumu ima ediyor. Bu iki ifadeyi yan yana getirerek beklenmedik bir karşılaştırma yapılıyor ve komik bir efekt yaratılıyor. Fotoğrafta bir bakkal dükkanının kapısı ve camı görülüyor. Camda "Ve tost bulunur." yazan bir kağıt asılı. Kağıdın altındaki yorumda ise "furkannpnpar Ve Tanrı Tostu Yarattı" yazıyor. Bu durum "ve tost bulunur" ifadesinin Tanrı'nın tost yaratmasıyla ilişkilendirilerek esprili bir şekilde yorumlanmış.

Fotoğrafta kırmızı bir örtü giyen bir kadın ve etrafındaki kişiler bulunuyor. Kadın, "İnalımU sordum kızıl çiçeğe" yazan bir sosyal medya gönderisi gösteriyor. Bu gönderi, "İnalımU" isimli bir sosyal medya hesabının "Kızıl çiçeğe sordum" gibi bir soruyu yayınladığını ve bunun çok popüler olduğunu ima ediyor. Bu da, insanların anlamsız ve gereksiz sorular sorduğu bir eğilimi eleştirmek için kullanılıyor. "İnalımU" hesabı, Türkiye'de popüler ve benzersiz bir içerik üreten bir sosyal medya hesabı. Kızıl çiçek ise kızılcık olarak yorumlanıyor. Fotoğraftaki durum, "İnalımU" hesabının popülaritesini ve insanların bu tür hesaplar aracılığıyla iletişim kurma biçimini eleştiriyor.