Video, bir siyasi miting alanındaki kalabalığı ve ardından gelen farklı sahneleri içermektedir. İlk karede bir kürsü önünde toplanmış büyük bir kalabalık görülürken, diğer karelerde takım elbiseli adamların ve bir kadının olduğu farklı ortamlar gösterilmektedir. Paylaşım başlığı ile videodaki görseller arasında bir uyumsuzluk bulunmaktadır. Görüntüde, takım elbiseler giymiş güvenlik görevlileri ve aralarında birinin kırmızı-beyazlı bir futbol kulübü şalı takmış, önemli bir kişinin olduğu bir sahne yer alıyor. Kişi, koruma görevlileri tarafından çevrili. Şaka, şahsın çok büyük bir önem arz eden bir kişi olmasına rağmen, bir futbol kulübü şalı takmış olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, önemli kişilerin, günlük hayattaki sıradan insanlardan farklı davranışlara sahip olmayabileceği, hatta bir taraftar tutkusuna sahip olabilecekleri anlamına gelen, hafif bir ironi ve mizah içeriyor. Olayın komik tarafı, resmi, önemli duruşun, aslında bir futbol tutkusuyla çelişmesinde yatıyor.

Fotoğrafta bir restoranda, masada oturmuş, kahve içen bir adamın üzerinde, masanın üstünü örten bir battaniye ile bir adam var. Adamın elinde de, masanın üstünden alınmış küçük beyaz bardaklar var. Battaniye ile üzerini örtmek için kullanılan örtü, masanın üzerindeki battaniye ve bardakların alınması, adamın yaptığı eylemi "üstünü örtmek" olarak bir şaka unsuru haline getiriyor. Şaka, bir adamın başka bir adamın üzerini bir battaniye ile örterek, "üstünü ört" diyerek şaka yapması ve battaniye ile birlikte masanın üstündeki eşyaları da alması şeklinde yorumlanabilir. Bu eylem, "üstünü örtmek" eyleminin bir şakaya dönüşmesine neden oluyor.

Videoda bir bahçe alanında hareket eden bir hayvan görülüyor. Son karede, bir kaplanın bir nesneyi ağzına aldığını gösteren yakın çekim bir görüntü yer alıyor. Görüntüde, bir evin bahçesindeki bir havuza ve oyun alanına ait bir manzara var. Bahçede çim, ağaçlar, bir oyun evi ve bir havuz yer alıyor. Fotoğrafın arka planında gökyüzü ve bulutlar görünmese de, dış mekanda olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın içeriğinde herhangi bir açıkça komik unsur yok, bu yüzden espri yok. Muhtemelen, espriyi anlamak için ek bilgi veya bağlam gerekiyor. Görüntüde sadece bir bahçe ve ev manzarası mevcut.

Ne darbesi https://t.co/qVBBAmYVST Sevişirken kulak memesini em sırtına ufak öpücükler kondur amına dogru in ve fırça...

alex delarge @amdedektoru · 8h tusta hangi bölümü tutturmam gerekiyor bu operasyon için Serap Olgun @serapevli34 · 1d Göt delme...

Fotoğrafta, kırmızı-mavi kostümü giymiş bir Spiderman ve birçok insan bulunmaktadır. Görünüşe göre Spiderman, bir politikacıyla poz vermeye çalışmaktadır. Bu fotoğrafın espri konusu, Spiderman'ın kendisinin bir süper kahraman olduğunu ve politikayla ilgilenmeyeceğini ima etmesidir. Fotoğrafın altına "Spiderman'in politikaya girdiği söyleniyor" gibi bir yazıyla paylaşılarak espri konusu yapılabilir. **Espri:** Spiderman'ın politikaya girdiği söyleniyor. **Açıklama:** Bu, Spiderman'ın kendisinin bir süper kahraman olduğunu ve politikayla ilgilenmeyeceğini ima eden bir espridir.

Resimde, üç kişi var. Bir kadın, bir erkeğe bir şey veriyor. Erkek, bir şey almak yerine, kadına bakmak yerine, arkasını dönmüş. Resimdeki espri, erkeğin aldığı şeyi kabul etmediğini, onu reddettiğini gösteriyor. Kadın ise erkeğin bu tavrından dolayı şaşkın olmuş.

Fotoğrafta, masada oturmuş, elinde bir bardak su olan bir adamın resmi var. Adamın üzerinde takım elbise var ve yüzünde ciddi bir ifade var. Resmin altında ise "Neden mekdanis söylemediniz" diye bir yazı yazıyor. Bu, bir espri çünkü "mekdanis" sözcüğü Türkçede doğru yazılmamış. Doğru yazımı "mekân"dır. Bu hata, konuşurken yaptığımız sözcük yanlışlarını komik bir şekilde gösteriyor. Yani şaka, adamın su içerken sanki ciddi bir konuda konuşuyormuş gibi davranmasını ve bunu "mekdanis" sözcüğünü yanlış telaffuz etmesiyle ilişkilendirmesini ele alıyor. Bu espri Türkçede "komedi dili" olarak kabul edilir.

Resimde, Atatürk iki köpekle beraber oturmuş. Köpeklerden biri siyah, diğeri ise beyaz. Bu resimde Atatürk'ün Türk milletine "siyahla beyazı kucaklayıp bir arada yaşamayı" öğretmeye çalıştığı ima ediliyor. Yani Atatürk'ün hem siyah hem de beyaz köpeklerle oturması, Türk toplumunda farklılıkları kucaklamasını ve bir arada yaşamasını savunduğunu simgeliyor. In English: The picture shows Atatürk sitting with two dogs. One dog is black, the other is white. This picture is an implication that Atatürk is trying to teach the Turkish nation "to embrace black and white and live together." That is, Atatürk's sitting with both a black and a white dog symbolizes his advocacy for embracing differences and living together in Turkish society.

Mecul sikici @MeculSikici Am yokmu am yokmu 7:19 am · 01 Sep 16 Kaynak

Bu resimde bir kızın ineklerin önünde durduğu bir fotoğraf ile aynı kızın inekler yerine bir tabak et parçası tuttuğu bir fotoğraf yan yana gösteriliyor. Resimdeki espri, kızın "İnekleri biraz daha yakınlaştırabilir misin?" diye sorması ve karşılığında etin "yakınlaştırılmış" halinin gönderilmesi. Yani kız inekleri daha yakın görmek isterken, karşılığında "yakınlaştırılmış" bir şekilde et gönderilmiş. Bu durum, kızın et yiyen biri olduğu ve ineklerden ziyade eti tercih ettiğini ima ediyor.

Bu resim bir Twitter gönderisi. Gönderide, @lacrymmosa kullanıcı adlı bir kadın, "kritik iş görüşmelerinde me asker olmadığım için askeri ücret umrumda değil açıkçası" diye yazmış. Bu espri, iş görüşmelerinde askerlik tecrübesi ve maaş gibi konuların sıkça sorulduğunu ve bu konuların konuşmacı için önemsiz olduğunu ima ederek mizahi bir şekilde ele alıyor. "Asker olmadığım için" ifadesi, iş görüşmelerinde sıkça karşılaşılan bir soruyu yanıtlamaktan kaçınmak için kullanılan bir mizah unsuru.

Aptulla GONBULPİŞİK @islakmeseod. 21h Profesürü bilerek mi üyle yazdınız fjfjfjfk Diken O @DikenComTr 07 Mar 16 İlahiyat...

Dışarıda bir grup genç arasında bir tartışma veya arbede yaşanıyor. Videonun sonunda bir kişi diğerini havaya kaldırarak fırlatıyor. Görüntüde, tepelerin ve şehirlerin manzarasıyla, açık alanda, muhtemelen bir çatışma ya da tartışma anı yakalayan bir grup insan var. Öne çıkan kişi, üzerinde beyaz bir sweatshirt olan ve bir şeye doğru eğilen bir adam. Arkasındaki diğer adamlar da farklı giyim tarzlarında. Fotoğrafın, durumun komikliği konusunda bir yorum yapmadan, sadece olayı gösterdiği bir durum belgesi olduğu söylenebilir. Dolayısıyla, fotoğrafın kendisiyle ilgili bir "şakayla" ilişkili değil. Fotoğraf, belki de bir haber olayını, bir kavga anını ya da tartışmayı gösteriyor. Görüntünün kendisinde doğrudan bir "şakadan" ya da "komik" unsur yok.

Videoda bir adam evin içinde müzik eşliğinde enerjik bir şekilde dans ediyor. Adamın yüz ifadeleri ve hareketleri, müziğin ritmine uyum sağladığı için eğlenceli bir hava katıyor. Resimde, siyah tişört ve koyu mavi/gri pantolon giymiş bir kişi, evde dans ediyor. Görünen o ki, kişinin yüzü, bir animasyon veya düzenlemeyle, görüntüde şaşırtıcı bir şekilde farklı bir ifadeye/yüze sahiptir. Sandalyeler ve koltuklar da mevcuttur. Bu bir meme/eğlenceli görsel. Kişiyi komik kılan, yüz ifadesindeki belirsiz veya uygunsuz değişimdir. "Yüzün animasyonu" veya "face swap" gibi düzenlemeler, hayali bir durumda garip/komik bir ifade sergilediği için insanların gülmesini sağlamaktadır. Kısacası, düzgün olmayan veya beklenmedik bir yüz ifadesinin komik olduğu bir memedır.

Fotoğrafta, bir mezar taşının önünde diz çökmüş bir adam ve arkasında duran bir grup insan var. Adam, sanki "Kızlara havalı görünmek isteyen arkadaşım" yazan bir tabela tutuyor ve mezar taşında ise "Ben" yazıyor. Şaka, adamın arkadaşının sanki ölmüş gibi gösterilmesi ve arkadaşının "havalı görünmek" gibi yüzeysel bir amacı olduğuna vurgu yaparak, bu amacının mecazi anlamda "ölmüş" olduğunu ima etmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, kırmızı bir şapkayı takmış Keanu Reeves, iki Türk siyasetçi ile bir masada oturuyor. Şaka, Keanu Reeves'in Türk siyasetçileriyle bir araya gelmesi ve normalde karşılaşmayacağı kişilerle sohbet etmesiyle ilgilidir. Türkler Keanu Reeves'i "Matrix" filmleriyle tanır ve ona "Neo" der. Bu yüzden, şaka, Neo'nun gerçek dünyada normal insanlarla oturduğunu ve "Matrix" filmindeki karakterinden çok farklı olduğunu göstermektedir. Daha spesifik olarak, Türkçede şakanın açıklaması şu şekilde olabilir: * "Neo, Matrix'ten çıktı ve Türkiye'de kahve içiyormuş!" * "Keanu Reeves, Türkiye'nin siyasi sahnesinde! Matrix'in gerçekte olduğu yer burası mı?" * "Neo, Ankara'da siyaset konuşuyormuş, kim bilir neyin peşinde?" Bu şakalar, Keanu Reeves'in ününü ve "Matrix" filmlerinin popülerliğini ele alarak, günlük yaşamda Neo'nun hiç beklenmedik bir yerde görünmesinin şaşırtıcılığına ve absürtlüğüne vurgu yapmaktadır.

Fotoğrafta iki genç adam, yeni aldıkları araba ve telefonlarla poz veriyor. Araba, telefonları temsil eden bir "kolsuz" gibi görünüyor. Bu fotoğraf, "kolsuz" kelimesinin araba için kullanılan bir argo terim olduğu ve aynı zamanda birinin kolları olmadan bir şey yapamaması anlamına geldiği bir espriye dayanıyor. Bu bağlamda, araba "kolsuz" olarak gösteriliyor çünkü telefonlar "kolları" olmamasına rağmen, araba "onları kullanabiliyor". **Espri:** Yeni araba alan ve telefonlarını göstererek onu "kolsuz" yapan iki genç adam.

Fotoğrafta, bir polisin küçük bir köpekle bir masada oturduğu bir ofise açılan bir kapı görülüyor. Kapıda "Görüşme devam ediyor" yazan bir tabela var. Şaka, köpeğin suçlu gibi davranması ve sorgulanmasıdır. **İngilizce'den Türkçe'ye çeviri:** Resimde, "Görüşme Devam Ediyor" yazılı bir tabela olan bir kapıdan küçük bir köpekle birlikte bir masada oturan bir polis görüyoruz. Şaka, köpeğin suçlu gibi davranması ve sorgulanmasıdır.

Fotoğrafta, Gizem adlı bir kullanıcının Twitter'dan paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, erkeklerin gizemli gözükme isteğine dair esprili bir yorum yapılmış. "Erkekler neden bi kısmınızda belalı ve gizemli gözükme istegi var… adama nereye diyosun isim var diyo tamam da bilader ne isim var nereye… dükkanı gidiyo babasının yanına" şeklinde yazılmış. Espri, erkeklerin sıklıkla kullandıkları ve gerçekte olmayan "gizemli" veya "tehlikeli" kişiliklere bürünmeye çalıştıklarını, bunun için sahte isimler kullandıklarını ve sonunda yine babalarının yanına döndüklerini ima ediyor. Erkeklerin bu çabalarının aslında basit ve gösterişsiz bir gerçekliğe indirgendiğini komik bir şekilde vurguluyor.