Resimde fırında patates görülüyor. Yazıda, fırında patatesin lezzetli olduğunu ve 12 saat açlık hissi yaşatmadığı söyleniyor. Fırında patatesin çok kalorili olması nedeniyle 12 saat açlık hissi yaşatmaması espri konusu yapılmış.

Resimde bir simit ve onun farklı kısımlarının isimlendirilmiş bir şeması yer alıyor. Simitin farklı kısımlarına etin farklı kısımlarının isimleri verilmiş. Bu durum simidin "et" olarak kabul edilmesi ve "kesilmesi" gibi bir durumun komik bir şekilde ifade edilmesi ile ilgili bir espri. Örneğin, simitin üst kısmı "Kontrifle" olarak adlandırılmış, bu etin "kontrifle" kısmına verilen bir isimdir. Aynı şekilde "Antrikot", "Bonfile", "Sokum", "Küre", "Kol, İncik", "Dös", "Pencete", "Yumurta" gibi et isimleri simitin farklı kısımlarına uygulanmış. Bu durum, günlük hayatta karşılaştığımız şeyleri farklı bir perspektiften ve mizahla ele almayı gösteren bir örnektir.

Fotoğrafta bir kuşu sıkıştıran bir maşa görülüyor. Kuşun üzerinde "Ben" yazıyor, maşanın kolları ise "Stres" ve "Endişe" yazıyor. Şaka, stresi ve endişeyi bir kuşu sıkıştıran maşaya benzeterek bunların insanı ne kadar sıkıştırdığını gösteriyor.

Resimde bir menü ve teleskopla gece gökyüzünü izleyen insanlar var. Menüde gözleme için "gözlem" yazılmış. Şaka, gözlemenin Türkçe "gözlem" kelimesi ile aynı şekilde yazılması ve böylece gözleme yiyeceğinin, gözlemi yapma eylemiyle ilişkilendirilmesidir.

Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz kareli masa örtüsü üzerinde bir piknik sepeti, meyveler, kek, çerezler ve çay fincanları bulunmaktadır. Yazılı metin ise "Seninle şöyle piknik yapacağımız günler yakın olsun olur.." şeklindedir. Bu, bir kişiden bir başkasının özlemini dile getiren ve onunla piknik yapmak için günleri sabırsızlıkla beklediğini belirten esprili bir sözdür.

Resimde "Prison Börek & Fast Food" yazan bir dükkanın tabelası görülüyor. Burada yapılan espri, böreğin hapishanede yapılan bir yiyecek olarak algılanması ve "Prison Börek" adıyla satılmasıdır. Türkçede bu espri "hapishanede ne pişer?" sorusuyla özdeşleşen "börek" ile "hapishane" kelimelerinin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, beyaz peynir, siyah zeytin ve bulgurdan oluşan bir yemek var. Şahsi Cevizkiran'ın tweet'i, bu yemeğin yalnızca "alfa rizelilerin" tadabileceği bir lezzet olduğunu ima ediyor. Bu, bu yemeğin çok basit ve sıradan olduğunu ve sadece "rizeliler" (damak zevki gelişmemiş kişiler) tarafından beğenilebileceğini düşündürüyor. Bu tweet, rizeliler hakkında yaygın bir şakayı kullanarak, rizelilerin basit ve sıradan zevklere sahip olduğu fikrini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta kahvaltı masasında oturmuş, kahvaltı tabağını boşaltmış ve artık çayını yudumluyor gibi görünen bir kadın var. "Boş tabağın gülüşü" atasözünün mizahı bu fotoğrafta yansıyor. **Boş tabağın gülüşü** atasözü, bir kişinin bir şeyi çok sevdiğini ve hızlı bir şekilde yediğini ifade eder. Bu durumda, kadın kahvaltısını çok sevmiş ve tabağını boşaltmış, bu yüzden atasözünün mizahı fotoğrafta görülüyor.

Resimde, başında beyaz bir takke olan sakallı bir adamın elini yüzüne dayamış halde düşünceli bir ifadeyle baktığı görülüyor. Adamın gözlerinde gözlük var. Bu resimde bir espriden bahsetmek mümkün değil çünkü resimdeki adamın yüzündeki ifade ve duruşa göre, bir espriye konu olabilecek bir durum söz konusu değil.

Fotoğrafta, bir kadın, bir erkek ve bir köpek görüyoruz. Kadın masada oturmuş ve önündeki tabağın içinde çeşitli yiyecekler var. Erkek kadına doğru bakıyor ve gülüyor. Köpek de masada ve kadının tabağındaki yemeklere bakıyor. Komik olan şey, köpeğin kadının tabağındaki yemeklere bakması, sanki onun da yemek yemek istediği gibi. Bu da, köpeğin de kadının tabağındaki yiyecekleri istediği anlamına geliyor. Bu espriyi "KÖPEK: Oooof, nefis görünüyor! Kadın: Seninkini de koydum işte." şeklinde ifade edebiliriz.

Resim, dünyadaki en popüler peynirlerin isimlerinin kökenlerini gösteren bir görsel. Her bir peynir için, isminin nereden geldiği ve bu ismin peynirin orijiniyle nasıl bağlantılı olduğu açıklanmış. Görselin amacı, peynir adlarının nereden geldiğini eğlenceli bir şekilde göstermek ve insanların peynir hakkında daha fazla bilgi edinmelerini sağlamak. Görseldeki espri, peynir adlarının nereden geldiğinin bazen tuhaf ve ilginç olabileceği ve bunları öğrenmenin eğlenceli olabileceği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta bir açık hava pazarında, muhtemelen peynir satılan bir tezgahı görüyoruz. Tezgahta büyük sarı peynir parçaları var ve bir adam peynirleri büyük bir bıçakla dilimlüyor. Adamın üzerindeki tişörtün çizgileri Amerikan bayrağına benziyor. Arka planda da çeşitli ürünler, sosisler asılı. Fotoğraftaki mizah, adamın peynirleri dilimleme tarzından kaynaklanıyor. Muhtemelen, adam peynirleri çok hızlı ve beceriksizce dilimlüyor veya belki de biraz şaşkın ve konsantrasyon eksikliği yaşıyor. Sonuç olarak, peynir dilimleri düzensiz ve estetik açıdan hoş değil. Bu, "beceriksizlik/hızlı çalışmayı gerektiren bir iş" veya "pek başarılı bir peynir dilimleme performansı" gibi bir mizah duygusu yaratıyor. Görünen peynir dilimleri, peynir dilimleme sürecinin pek de kusursuz olmadığını ortaya koyuyor. Fotoğrafta bir açık hava pazarında, muhtemelen peynir satıcısı, peynirleri kesen bir kişi görünüyor. Peynirler büyük, sarı, ve kesilmiş peynirler tezgahın üzerinde duruyor. Satıcı, peynirleri keserken yoğun bir şekilde çalışıyor. Fotoğrafın mizahı, peynirin kesilme şeklinin ve satıcının yoğun çalışmasına rağmen, satıcıya neşe ve ciddiyet katmayan, sadece günlük hayattaki normal ve yoğun bir çalışmanın resmedilmesinden kaynaklanıyor. Görüntü, bir "normallik" mizahına işaret ediyor. Hiçbir aşırı veya abartılı durum yok, sadece peynir kesiminin gerçekliğinin bir kaydı var.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görünüyor. Gönderi, "Guldum.netFatih" adlı kullanıcı hesabından, Almanya'da eğitim gören Türklerin yurtlarına dönüp Türk aydınlanmasına öncülük etmeleri gerekirken, vizonlu oldukları için Berlin'de Konya ile yarışıyor olmasına atfen bir espri içeriyor. Espri, Almanya'da eğitim gören Türklerin, yurtlarına dönüp Türk aydınlanmasına katkıda bulunmaktan ziyade, orada kalmayı ve Alman yaşamına uyum sağlamayı tercih etmelerini hicivli bir dille ele alıyor. "Vizonlu" kelimesi burada, Alman kültürüyle aşırı özdeşleşmiş ve kendi kültürlerini reddeden insanları tanımlamak için kullanılıyor. Bu durumun, bir Türk'ün kendi kültürünün değerlerini unutup, Alman kültürünü benimsemesiyle benzetilmesi, ironik bir şekilde espriyi güçlendiriyor. Esprinin esprili yönü, "Berlin'de Konya ile yarışıyorlar" cümlesinde yatıyor. Berlin, modern Batı kültürünün merkezi olarak görülürken, Konya ise geleneksel Türk kültürünün merkezi olarak kabul ediliyor. Almanya'da eğitim gören Türklerin Berlin'de Konya ile yarışması, yani Batı kültürüne adapte olmakla Türk kültürünü koruma arasında kalması, esprili bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta üç adam var, hepsi de şarap kadehini elinde tutuyor. Üstteki yazıda "Patates kızartmasının yanına yoğurtlu sos yaparım" yazıyor. Şaka, patates kızartması gibi yağlı bir yemeğe yoğurtlu sosun beklenmedik bir eşlik olması ve bunun komik bir tercih olarak algılanması üzerine kurulu.