Fotoğrafta, mavi ışıklı bir sahnede gitar çalan genç bir adam görülüyor. Adamın giydiği tişörtün üzerinde "Fifty" yazıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resimde, üç farklı sahnede müzik yapan farklı sanatçılar gösteriliyor. Resmin üstünde ise "Dünyaca ünlü Oktoberfest konseptinin en başarılı örnekleri İzmir'de ve Ankara'da!" yazıyor. Şaka, Oktoberfest'in Almanya'da yapılan bir festival olması ve resimde gösterilen sahnelerin Oktoberfest'e hiç benzememesi üzerine kurulu. Bu da, "Dünyaca ünlü Oktoberfest" gibi bir ifadenin ironik bir şekilde kullanıldığını gösteriyor. Resimde ODTÜ Vişnelik'in Oktoberfest etkinliği için bir afiş bulunuyor. Afişte "ODTÜ Vişnelik Oktoberfest" yazıyor ve altında "Biletleri Bubilet'ten alın" yazıyor. Afişin arka planında mavi ve beyaz bir karo desen bulunuyor. Afişte ayrıca bir gitar ve notalar yer alıyor. Bu afişte espri, ODTÜ Vişnelik'in Oktoberfest'i düzenlemesi ve bu etkinliğin genellikle bira ile ilişkilendirilmesi arasında bir çelişki yaratılmasıdır. Vişnelik'in bir öğrenci yurdu olmasından dolayı bu bağlamda esprili bir durum yaratılıyor. **Espriyi özetleyecek olursak:** ODTÜ Vişnelik'in bira ile özdeşleşmiş bir festival olan Oktoberfest'i düzenlemesi, öğrenci yurdu olması nedeniyle eğlenceli bir çelişki yaratıyor. Fotoğrafta gitar çalan bir adam var. Adamın arkasında sahne ışıkları ve mikrofonlar görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Resim, "Eats and Beats Oktoberfest" adlı bir etkinliğin afişini göstermektedir. Afişte, etkinliğe katılacak olan çeşitli sanatçılar ve gruplar listelenmektedir. Şaka ise, "Afişteki sanatçı listesinde bazı isimler birbirine benziyor ve kafa karıştırıcı olabiliyor." Örneğin: - "Aksi̇t Ersoy" ve "Analog Di̇sko" - "Palmi̇yeler" ve "Sedef Sebu̇kteki̇n" - "Hey! Douglas" ve "Yaslı Amca" - "Jabbbar" ve "Jakuzi" - "KÖFN" ve "Mavi Gri" Bunlar sadece birkaç örnek, afişte benzer isimler bulmak için biraz zaman ayırmanız yeterli. Resimde bir sahnede üç müzisyen görünüyor. Sol tarafta bas gitar çalan bir adam, ortada elektro gitar çalan bir adam ve sağda elektro gitar çalan başka bir adam var. Elektro gitar çalan adamlar sol taraftaki adamın bas gitar çalmasını taklit ediyorlar. Bu durumun komikliği, elektro gitar çalan adamların bas gitar çalmayı taklit etmesinden ve bunun gerçekçi olmamasından kaynaklanmaktadır. Bas gitar, elektro gitara göre çok farklı bir enstrümandır ve farklı teknikler gerektirir. Elektro gitar çalan adamların bas gitar çalmayı taklit etmesi, sanki birisinin bir davula vurmayı taklit ediyor gibi görünen bir durum gibidir. Bu nedenle resimdeki espri, elektro gitar çalan adamların bas gitar çalmayı taklit etmelerinin komikliğine dayanmaktadır. Bu durum, müzikal bir espri olarak kabul edilebilir. Bu fotoğrafta sahnede şarkı söyleyen bir rock yıldızı var. Görünüşe göre sesi biraz kısık, çünkü mikrofonu ağzına çok yakın tutmuş. "Mikrofonu öyle tutma, yutma onu!" diye bir espri yapılabilir. Bu espri, kişinin mikrofonu ağzına çok yakın tutmasının garip ve aşırı olduğunu ima eder. Fotoğrafta sahnede şarkı söyleyen iki adam var. Adamlardan biri kırmızı bir gömlek giyiyor ve elektrikli gitar çalıyor, diğeri ise kot ceket giyiyor ve klavye çalıyor. Resimde bir şaka yok. Fotoğrafta, siyah bir adamın gitar çalarken ve aynı zamanda gitarın arkasından sarkıtılarak yere doğru eğilmiş bir şekilde görüyoruz. Bu pozisyonda gitar çalmak oldukça zor, hatta imkansız görünüyor. Fotoğraftaki mizah, adamın gitarı çalarken, gitarı kendi ağırlığının altında durabilmesi için tek başına bırakıp, vücuduyla desteklemeye çalışıyormuş gibi görünmesi ve bu durumun, adamın müziğe ne kadar bağlı olduğunu göstermesiyle oluşuyor. Bu fotoğrafı, "adamın gitar çalarken gitarı yere düşürmemek için elinden gelen her şeyi yaptığı" şeklinde yorumlayabiliriz. Burada mizahın temel kaynağı, adamın gitar çalmak için gösterdiği çabanın abartılı bir şekilde sergilenmesi ve bunun da izleyicilerde gülümseme yaratmasıdır.

Resimde bir tilkinin başka bir tilkiye "Neden bana yalan söyledin çok canım acıdı" dediğini, diğer tilkinin de "Eğer acı çektiğini diğer tilkilere söylersen onlar asla kuyruğunu kesmez ve bizimle dalga geçerler" dediğini gösteren bir espri var. Bu esprinin espri kısmı tilkinin kuyruğunun kesilmesiyle ilgili bir korku yaratıp, bunu başkalarına söylemenin bu korkuyu ortadan kaldıracağını iddia etmesidir. Ancak gerçekte tilki sadece kuyruğunun kesilmesinden korktuğu için bunu söylüyor ve diğer tilkinin de bunu bildiğini ima ediyor. Resimde, "Altıntılar" adlı bir Twitter hesabının, tilkiyle ilgili bir fıkra paylaştığı görülüyor. Fıkrada, tilkinin kuyruğu kayaya sıkışmış ve kurtulmak için kuyruğunu kesmek zorunda kalmış. Daha sonra başka bir tilki, bu tilkinin kuyruğunu kestiğini görünce "Kuyruğunu neden kestin?" diye sormuş. Fıkra, tilkinin kendi kuyruğunu kesmek zorunda kalmasına rağmen, diğer tilkinin bunu merak etmesini ve sorgulamasını konu alıyor. Bu durum, insanların gereksiz şeylere takılıp kalabildiklerini ve bazen en basit çözümlerden bile haberdar olmayabildiklerini gösteren komik bir şekilde vurgulanıyor. Resimde tilki hikayesini anlatan bir tweet bulunuyor. **Şaka şu**: Tilkinin kuyruğunu kesmesinin onu mutlu edeceğini düşünmesi ancak acı çekmesi. Bu, insanların bazen yanlış kararlar verdiğini ve bunun istenmeyen sonuçlara yol açabileceğini gösteren bir espri.

Fotoğrafta okul koridorunda kırmızı sırt çantası taşıyan bir çocuğun arkasından çekilmiş bir fotoğraf var. Çocuk "paydos oldu" sanıp eve gitmeye çalışıyor. Paydos olmasına rağmen çocuğun okulda kalması gerektiği ve bu yüzden onu kovaladığı esprili bir şekilde anlatılıyor. Resimdeki yazı ise "Her teneffüs paydos oldu sanıp eve gitmeye çalışan bir yakışıklı... O kaçıyor ben kovalıyorum hadi bakalım 😂" şeklinde.

Fotoğrafta ocakta kaynayan suda pişmekte olan makarna gösteriliyor. Sözlükte geçen şaka ise öğrenci evinde kaldığı için "su ısıtma" işini çaydanlıkla yaptığını göstermektedir. Resim, öğrenci evinde kaldığı için su ısıtma yöntemlerini gösteren bir şaka içerir. Kaynamakta olan makarnayı çaydanlıkta pişiren öğrenci, kısıtlı imkanlarla da olsa makarnayı pişirmeyi başarmış ve bunun mizahını ortaya koymuştur.

Fotoğrafta, mavi ışık altında akustik gitar çalan sakallı genç bir adam görüyoruz. Adam gitar çalarken şarkı söylüyor ve sesini duyurabilmek için mikrofon kullanıyor. Adamın üstünde "fifty" yazan beyaz bir tişört var. Fotoğraftaki espri, adamın "fifty" yazan tişörtü giymiş olmasına rağmen çok genç görünmesinden kaynaklanıyor. "Fifty" yani "elli" yaş, fotoğraftaki adamın yaşına uymuyor ve bu durum ironik bir şekilde eğlenceli bir durum yaratıyor. Espri, adamın genç görünmesine rağmen "fifty" yazan bir tişört giymiş olmasına dayanıyor. Fotoğrafta üç farklı sahne gösterisinden fotoğraflar bulunuyor. Üstteki iki fotoğrafta mikrofonla şarkı söyleyen iki müzisyen var, alttaki fotoğrafta ise gitar çalan bir müzisyen var. Şaka, "Dünyaca ünlü Oktoberfest konseptinin en başarılı örnekleri İzmir'de ve Ankara'da!" şeklinde geçen başlıkta yatıyor. Buradaki imalı mesaj, Oktoberfest'in bira festivali olması ve fotoğrafların bira ile alakasının olmaması. Resimde, ODTÜ Vişnelik'in Oktoberfest etkinliğinin afişi görülüyor. Afiste, "ODTÜ Vişnelik Oktoberfest" yazısı ve bir gitar görülüyor. Gitar, "Bubilet" logosunun yanında. Şaka, ODTÜ Vişnelik'in Oktoberfest etkinliğinde "Bubilet" uygulamasıyla bilet satışı yapacağını ima etmesinde yatıyor. "Bubilet" uygulaması genellikle konser, tiyatro ve benzeri etkinliklerin bilet satışı için kullanılır. ODTÜ Vişnelik Oktoberfest'in bir müzik festivali gibi algılanması, "Bubilet" logosunun bu afişte yer alması, bu da "Vişnelik'te müzik mi dinlenecek?" sorusunu akla getiriyor. Fotoğrafta bir adam sahnede gitar çalıyor. Bir mikrofonu var ama kablosu takılı değil. Şaka ise adamın mikrofonu kullanmaya çalışırken kablosuz mikrofon kullandığını düşünmesi. Kablosuz mikrofonlar fişe takılmadan çalışır, bu yüzden adamın kablosuz mikrofonu kullandığını düşünerek "kablosuz" bir şekilde çalmaya çalışması komik. **Turkish:** Fotoğrafta sahnede gitar çalan bir adam var. Bir mikrofonu var ama kablosu takılı değil. Şaka ise adamın mikrofonu kullanmaya çalışırken kablosuz mikrofon kullandığını düşünmesi. Kablosuz mikrofonlar fişe takılmadan çalışır, bu yüzden adamın kablosuz mikrofonu kullandığını düşünerek "kablosuz" bir şekilde çalmaya çalışması komik. Fotoğrafta sahnede gitar çalan üç genç adam var. Solda bas gitar çalan, ortada solo gitar çalan ve sağda ritim gitar çalan. Resimde bir espri yok. Fotoğrafta, parlak ışıkları altında bir sahnede mikrofonu tutmuş bir rock müzisyeni görünüyor. Müzisyenin üzerinde deri ceket var ve sahnede performans sergiliyor. Fotoğraftaki espri, müzisyenin deri ceketiyle sahnede sergilediği rockçı imajı ile deri ceketliler ve rockçı imajı arasındaki ilişkiyi ortaya koyuyor. **Espri şu şekilde yorumlanabilir:** "Deri ceket giymiş her rockçı gibi, o da sahnede çılgın bir performans sergiliyor." Bu, deri ceket giyen herkesin rockçı olarak algılanmasıyla ilgili bir klişeye gönderme yapıyor. Fotoğrafta, bir sahnede bir gitar çalan ve şarkı söyleyen bir adam ve onun yanında klavye çalan başka bir adam var. Şakayı anlamadım. Bu fotoğrafta görünen sahnedeki bir şakaya benzemiyor. Lütfen bana daha fazla bilgi verirseniz, size yardımcı olabilirim. Fotoğrafta, gitar çalan ve gitarı omuzuna yaslamış bir rock müzisyeni görüyoruz. Gitarı omuzuna yaslamış şekilde, gitarı çalmaya devam ediyor. Bu fotoğraftaki espri, müzisyenin gitarı sırtına yaslamış bir şekilde çalıyor olması. Bu durum, gitarı çalmak için zor ve alışılmadık bir pozisyon. Ayrıca, gitarın omuzunda olması müzisyeni komik bir duruma sokuyor.

Fotoğrafta, Av. Ergüin Kazanır'ın bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "En iyi Çökerme kebabını eski eşim Nurcan yapardı, malzeme olarak gençliğimi kullandı..." yazıyor. Şaka, çökerme kebabının eski eşi tarafından yapıldığını ve malzemesi olarak eski eşinin gençliğini kullandığını ima ederek, çökerme kebabın eski eşinin gençliğini "tükettiği" anlamına geliyor. Bu, esprili bir şekilde çökerme kebabın eşi tarafından yapılan ve eşi tarafından tüketilen bir yiyecek olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, sahnede mavi ışıklar altında akustik gitar çalan genç bir adam görüyoruz. Adam gitarı çalarken yüz ifadesi çok ciddiymiş gibi görünüyor. Şarkıyı çok ciddiye alıyor ve performansını mükemmelleştirmek için çabalıyor gibi görünüyor. Ancak, fotoğrafın komik kısmı, gitarın ses tellerinin kopmuş olması. Adamın muhtemelen çalmaya çalıştığı şarkı çıkmayacaktır çünkü gitarın ses telleri kopmuştur. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın yoğunlaşmış bir şekilde gitar çalıyormuş gibi görünmesi ama gerçekte gitarın ses tellerinin kopmuş olması ve çalmanın mümkün olmamasıdır. Bu durum, insanların önemli bir konuda yoğunlaşırken, aslında durumun kontrolünde olmadıkları ve sonuçların istenen şekilde olmayacağı durumu temsil edebilir. Türkçe olarak, bu espri "Adamın ağzında baklava" gibi bir benzetmeye benziyor. Bu benzetme, insanların önemli bir konuda çok yoğunlaştıklarını, ancak aslında durumun kontrolünde olmadıklarını ve sonuçların istenen şekilde olmayacağı durumu temsil eder. Fotoğrafta, iki ayrı sahne performansı görüyoruz. İlk sahnede, sol kolunu havaya kaldırmış, gitar çalan bir müzisyen var. Diğer sahnelerde ise mikrofonla şarkı söyleyen iki ayrı müzisyen var. Şaka, bu performansların dünyaca ünlü Oktoberfest etkinliğinin başarılı örnekleri olduğunu iddia etmesinde yatıyor. Ancak, görsellerin Oktoberfest'le hiçbir ilgisi yok. Bu da "dünyaca ünlü" iddiasını ironik bir şekilde komik kılıyor. Resimde, ODTÜ Vişnelik'in düzenlediği Oktoberfest etkinliğinin afişi görünüyor. Afiste, bir gitar, müzik notaları ve bira bardağı resmi var. Ayrıca "Bubilet" logosu da görülüyor. Şaka şu ki, ODTÜ Vişnelik, ODTÜ'de öğrenci yurdu olarak biliniyor ve genellikle çok kalabalık ve gürültülü oluyor. Bu nedenle, Oktoberfest gibi eğlenceli bir etkinliği düzenlemesi ironik bir durum olarak görülüyor. Bu resimde, "Eats and Beats Oktoberfest" adlı bir etkinliğin reklamı yapılıyor. Etkinlikte yer alacak sanatçıların isimleri, etkinliğin tarihi ve yeri gibi bilgiler de verilmiş. Fakat reklamda kullanılan bazı kelimeler, Türkçe'de başka anlamlar da taşıdığından, bu kelimelerin kullanımı absürt bir mizah yaratıyor. Örneğin "Evrencan Gündüz", "Hey! Douglas" gibi isimler, Türkçede günlük yaşamda kullanılan ifadeler gibi algılanabiliyor ve etkinliğe katılım sağlamak için "basit" bir çağrı gibi görünüyor. Bu şekilde, reklam hem etkinliği tanıtıyor hem de esprili bir dille dikkat çekiyor. Bu reklamda yapılan mizah, sözcük oyunlarına ve dilin yaratıcı kullanımıyla absürt bir durumu ortaya çıkarmasına dayanıyor. Bu tarz mizah, Türk kültüründe sıkça karşımıza çıkar ve insanların günlük yaşamda sıkça kullandığı sözcükleri yeni ve komik bir şekilde kullanarak eğlenceli bir etki yaratır. Fotoğrafta üç müzisyen sahnede performans sergiliyor. Resimdeki espri, sol taraftaki gitaristin arkasındaki amfiye bakarak anlaşılabilir. Amfinin üzerinde "Hornet" yazıyor. Hornet, İngilizce "eşek arısı" anlamına geliyor. Bu espri, sol taraftaki gitaristinin "eşek arısı" gibi bir ses çıkardığını ima ediyor. Resimdeki espri, sol taraftaki gitaristin müzik yeteneğinin düşük olduğunu ima eden bir espridir. Bu fotoğrafta bir rock müzisyeni sahnede mikrofonu tutmuş, şarkı söylüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, sahnede performans sergileyen iki müzisyen görünüyor. Sol taraftaki müzisyen, turuncu bir gömlek giyiyor ve elektro gitar çalıyor. Sağ taraftaki müzisyen, denim ceket giyiyor ve klavye çalıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, gitar çalarken fotoğrafı çektirilen bir adam var. Adam, gitarı omuzunun üzerinde tutuyor ve kamera onu tam o anda yakalamış. Bu durum, bir şaka gibi yorumlanabilir çünkü gitarı tutmak çok zor gibi duruyor ve adamın ne zaman düşeceği merak ediliyor. Fıkra: "Bu adam ne zaman düşecek?" diye düşünüyorsunuz? Çünkü, gitara doğru eğilmiş ve düşecekmiş gibi duruyor.

Fotoğrafta, "Kıvanç Başkan" isimli bir Twitter kullanıcısının, kızının sınıf arkadaşına su almak için borç vermeyi reddettiğini anlatan bir tweet'i görülüyor. Kızının arkadaşının "neden ki? yarın öderim" demesi üzerine kızının "insanlara su ihtiyacı olduğu için borç verilmez, ben sana da kendime alırım şimdi." demesi hikayenin özünü oluşturuyor. Bu hikayedeki mizah, çocuğun küçük yaşına rağmen, arkadaşının talebini reddederek su ihtiyacını parasal bir işlemden ziyade insan ihtiyaçları çerçevesinde değerlendirmesi ve bunu mantıklı bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Çocuk, borç vermeyi reddetmek yerine, arkadaşının ihtiyacını karşılamak için doğrudan parasal bir çözüm üretiyor.

Fotoğrafta tüylü, sevimli bir kuş ve dalda onunla birlikte duran bir örümcek bulunmaktadır. Bu fotoğrafın espri konusu, kuşa bakmak yerine örümceği fark eden insanları güldürmektir. Çünkü kuşun sevimliliği ve örümceğin beklenmedik varlığı, insanların gülmesine neden olmaktadır. Fotoğrafta, dalları üzerinde beyaz çiçekler olan bir ağaç ve ağacın altında, dallardan birine tutunmuş küçük, beyaz tüylü bir kuş var. Şaka, kuşun çok küçük ve ağacın çok büyük olması nedeniyle kuşun ağaca tutunmasının komik görünmesidir. Kuşun ağaca tutunamayacağı ve düşeceği ima ediliyor. **Türkçe şaka:** Kuş, ağaca tutunmaya çalışıyor, ancak çok küçük olduğu için ağacın dallarından sarkan çiçeklerden birine tutunmuş gibi görünüyor. Bu, küçük kuşun ağaca tutunamayacağı ve düşeceği anlamına geliyor. Fotoğrafta, beyaz tüylü bir kuşun bir dalda oturmuş halde, tıpkı pamuk çiçeği gibi görünüyor. İkinci fotoğrafta ise aynı kuş havada uçuyor ve yine pamuk çiçeğine benziyor. Bu fotoğraflarda yapılan espri, kuşun tıpkı pamuk çiçeği gibi görünmesi ve bununla dalga geçilmesidir. Bu tweet, kuşun "Uçan pamuk çiçeğine benzeyen Japon kuşu Shima Enaga." olarak tanımlanmasını kullanarak, bu küçük ve sevimli kuşun görünümünü komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, bebeklerin tüm enerjilerini harcayarak mutfaklara gittiği, birilerinin de gelerek onları öpüp salona bıraktığı ve evin içinde bir yere ulaşmalarının garanti olmadığı komik bir şekilde anlatılıyor. Bebeklerin hareketliliği ve sürekli ilgi istemeleri bu tweetin espri kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter ekran görüntüsü görünüyor. Ekran görüntüsünde, bir kullanıcının patronunun, "Bugün pazar mı?" diye sorduğunda, ciddi ciddi "Bugün pazar" diye cevap veren bir mesajlaşma görüyoruz. Kullanıcı, patronunun gününü sorduğunu sanıp ciddi ciddi cevap verdiğini ifade ediyor. Bu da, günlük konuşma dilinde, insanların günlük işlerinden ve hayatlarından uzaklaşarak "ciddi" konulara girmesiyle dalga geçiyor. Özellikle, iş yerlerinde, iş arkadaşları arasında geçen bu tarz "ciddi" konuşmaların, günlük hayatın gerçeklerinden uzak olduğunu vurgulayan bir mizah unsuru mevcut.

Fotoğrafta iki küçük Rottweiler yavrusu var. Adam onları ellerinde tutuyor ve yavrular gülümsüyor. Şaka, köpeklere "yeni narkotikçilermiş, eğitim görüyorlarmış. Patinize taş değmesin" denilerek, insanların korkmasını ve köpeklere güvenmemesini sağlamak için söylenen bir cümleyle yapılmış. Köpeklere bu şekilde davranmak doğru değil, çünkü onlar da tıpkı insanlar gibi sevgi ve şefkat görmek istiyorlar.

Fotoğrafta, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğin bildirimi yer alıyor. Bu durum, çoğu zaman istenmeyen veya uygunsuz içeriklerin platformdan kaldırıldığını gösteriyor. Espri, bu tür mesajların sık sık Tumblr'da ortaya çıkması ve birçok içerik yaratıcısının topluluk kurallarını ihlal etmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, bu mesajın komikliği, Tumblr'daki içerik moderasyonuna ilişkin bir mizahi yorum olarak kabul edilebilir. Fotoğrafta, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğe ait bir mesaj bulunuyor. Bu mesaj, Tumblr'ın kullanıcılarının içeriğini denetlediği ve uygunsuz veya rahatsız edici görünen içeriği kaldırdığını gösteriyor. Şaka, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içeriğin kaldırılmasını, bir tür sansür veya aşırı duyarlılık olarak yorumlamamızda yatıyor. Bu durum, internet kültüründe ve ifade özgürlüğünde yaşanan ironik bir paradoksu ele alıyor. Resim, kullanıcıların ifade özgürlüğünün sınırlarını ve internet platformlarının içeriği denetlemedeki rolünü sorgulaması için bir fırsat sunuyor. Resim, bir Tumblr gönderisinin kaldırıldığına dair bir mesaj gösteriyor. Mesaj, içeriğin Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldığını belirtiyor. Burada bir espriden ziyade, bir uyarı ve bilgi bulunmaktadır. Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden gönderilerin platformdan kaldırıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, mavi ışık altında bir adam akustik gitar çalıyor. Adamın tişörtünde "fifty" (elli) yazıyor. Şaka şu ki, adam elli yaşında olmasına rağmen hala gitar çalıyor ve gençlere taş çıkarıyor. Resimde ODTÜ Vişnelik'in Oktoberfest etkinliğinin afişi görünüyor. Afiste sarı bir gitar ve müzik notaları yer alıyor. Afişte "Bubilet" yazıyor. Fıkra şu ki, ODTÜ'de (Orta Doğu Teknik Üniversitesi) bir etkinlik için "Bubilet" kullanılması, üniversitedeki öğrencilerin sıklıkla kullandıkları ve "Bilet" olarak da bilinen bir ucuz ulaşım yöntemi olan "Bubilet"e bir gönderme yapıyor. Bu, ODTÜ öğrencilerinin ucuz olmasıyla bilinen "Bubilet"i kullanarak bir etkinliğe katılabilecekleri fikriyle ilgili bir mizah. Fotoğrafta bir sahnede gitar çalan bir adam var. Adamın elinde bir gitar var ancak mikrofonun üzerinde. Adam muhtemelen gitar çalmaya çalışıyor ama mikrofonu tutamadığı için zorlanıyor. **Şaka:** Adamın gitar çalarken mikrofonu tutmaya çalışması komik. Mikrofonun gitar çalmak için kullanılamayacağı açık. Bu fotoğraf, "Eats and Beats Oktoberfest" adlı bir festivalin tanıtım afişidir. Afişte, festivalin 30 Eylül-2 Ekim tarihleri arasında İzmir Arena'da gerçekleşeceği belirtiliyor. Festival kapsamında bir çok etkinlik, müzik grubu ve sanatçı yer alacak. Afişte ayrıca "Ana Sahne A-Z" başlığı altında festivalde yer alacak gruplar listeleniyor. Bu grupların çoğu bilinen ve sevilen gruplar ancak "Yaşlı Amca" isminde bir grup da listede yer alıyor. Burada yapılan espri ise, "Yaşlı Amca" isminde bir grubun olması ve bu ismin Türkiye'de oldukça yaygın bir şekilde yaşlı erkekler için kullanılan bir tabir olmasıdır. Dolayısıyla, bu durum "Yaşlı Amca" grubunun bir gençlik grubu olmayacağı, daha çok olgun bir müzik grubu olabileceğine dair bir imada bulunmaktadır. Fotoğrafta bir sahnede üç müzisyen var. Sol tarafta bas gitar çalan, orta tarafta elektro gitar çalan ve sağ tarafta elektro gitar çalan bir grup. Sahne aydınlatmaları güçlü bir şekilde kırmızı renk vurguluyor. Görüntünün komiği ise sahnede 3 müzisyen bulunmasına rağmen, sağdaki müzisyenin yalnızca bir tek elektro gitarı çalıyor olması. Fotoğraftaki şaka şu şekilde yorumlanabilir: "Sahnede üç müzisyen olmasına rağmen, sağdaki gitarist sadece bir gitarı çalıyor. Görünüşe göre ekipte yer almayı seviyor, ama müzik konusunda pek de iyi değil. Bu komik bir şekilde müzisyenlerin her zaman "fazladan" bir kişiye ihtiyaç duyduğuna dair bir gönderme olabilir." Fotoğrafta bir sahnede şarkı söyleyen bir rock sanatçısı görülüyor. Şarkıcı mikrofonu elinde tutuyor ve performans sergilerken kendini tamamen müziğe vermiş. Konser sırasında kullandığı deri ceket, rock müziğin klasik unsurlarından biri ve sanatçının karizmatik imajını güçlendiriyor. Bu fotoğrafta bir espriden ziyade bir rock konserinin atmosferi yansıtılıyor. Rock müziğin enerjisi, ışık oyunları ve sanatçının tutkulu performansı fotoğrafta somutlaşıyor. Fotoğrafta, turuncu bir gömlek giymiş ve elektro gitar çalan bir adam ile mavi bir ceket giymiş ve kırmızı bir piyano çalan bir adam var. Bu fotoğrafın espri kısmı, gitaristin elektro gitar çalması, piyanistin ise klasik bir piyano çalmasıdır. Bu durum, elektro gitarın modern müzikle, klasik piyanonun ise daha klasik müzik türleriyle özdeşleşmesi nedeniyle mizah yaratmaktadır. Yani espri, bir rock grubu üyesi gibi görünen gitaristin, klasik bir piyanist gibi görünen adamla müzik yapıyor olmasıyla ortaya çıkmaktadır. **Daha basit bir anlatımla:** Fotoğrafta, rock müziğiyle özdeşleşen bir gitarist ve klasik müzikle özdeşleşen bir piyanist, beraber müzik yapıyormuş gibi poz vermişler. Bu durum, iki farklı müzik tarzının bir arada olması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir gitarist sahnede gitar çalarken görülüyor. Gitarist, gitarı bel hizasında tutarak çalıyor ve bu pozisyonda çalmanın çok zor olduğu açık. Bu pozisyonda gitar çalmanın çok zor ve pratik olmadığı düşünüldüğünde fotoğraftaki mizah, gitaristin bu şekilde çalmaya nasıl karar verdiğini merak ettirmek üzerine kurulu.

Fotoğrafta, mavi ışıklı bir sahnede gitar çalan genç bir adam görülüyor. Adam mikrofonlu ve önünde gitar var. Görüntüye baktığımızda, adamın gitar çalmayı bilmediği, gitar çalma pozunu taklit ettiği ve sahnedeki kişilerin onu dinlediği anlaşılıyor. Bu durumda, adamın sahnede gitar çalmaya çalışırken aslında gitar çalmayı bilmiyor olması, yani sahnedeki kişilere çalıyor gibi yapmak, ancak gerçekte çalmasını bilmemesi bir espri olarak yorumlanabilir. Bu durum, Türkçede "sahtekar" olarak nitelendirilebilir. Fotoğrafta üç farklı sahne fotoğrafı var. Üstteki iki sahne, aynı grubun farklı zamanlarda çekilmiş sahne fotoğrafları. Üçüncü sahne, bu grubun sahnedeki görselliğini taklit ederek sahneye çıkan başka bir grubun fotoğrafı. "Dünyaca ünlü Oktoberfest konseptinin en başarılı örnekleri İzmir'de ve Ankara'da!" ifadesi, aslında taklit edilen grubu gerçek bir konserle ilişkilendirip, taklidin ne kadar başarılı olduğuna vurgu yapıyor. İronik bir şekilde, "Dünyaca ünlü Oktoberfest konseptinin en başarılı örnekleri İzmir'de ve Ankara'da!" ifadesi, aslında bu grubun taklit edildiğini ve taklidin ne kadar başarılı olduğunu gösteriyor. Resimde ODTÜ Vişnelik'in Oktoberfest etkinliğine ait bir afiş görülüyor. Afişte etkinlik için kullanılan bir gitar ve bira bardağı çizimi var. Afişte "Bubilet" logosu da yer alıyor. Bu afişdeki espri, ODTÜ'de düzenlenen Oktoberfest etkinliğinin aslında gerçek Oktoberfest gibi Alman kültürüyle alakalı olmasından ziyade, ODTÜ Vişnelik'in biraz daha farklı bir ortamda, daha az geleneksel bir şekilde düzenleneceğini ima etmesidir. Eğlenceli bir şekilde, Vişnelik'in Oktoberfest'i, gerçek Oktoberfest'ten çok daha farklı bir deneyim olacağını ve belki de daha çok öğrenci şenliği gibi geçeceğini düşündürür. Fotoğrafta "Eats and Beats Oktoberfest" etkinliğinin tanıtım afişi bulunuyor. Afişte etkinliğin 30 Eylül - 2 Ekim tarihlerinde İzmir Arena'da yapılacağı belirtiliyor. Afişin alt kısmında ise sahne alacak sanatçıların isimleri sıralanmış. Afişin altındaki sanatçı isimlerinin dizilişinde bir espri var. Espri, sanatçı isimlerinin çoğunun Türkçede "kötü" anlamlar taşıyan sözcüklerle uyumlu olması üzerine kurulu. Örneğin "Adamlar", "Başbozuk", "Jabbbar", "Palmiyeler", "Soft Analog", "Yaşlı Amca" gibi isimler kötü çağrışımlar uyandırıyor. Bu da afişe ironik bir hava katıyor. Espriyi kısaca özetlemek gerekirse, "Eats and Beats Oktoberfest" etkinliğinde sahne alan sanatçıların isimleri, "kötü" anlamlar taşıyan isimlerle uyumlu olduğu için afişe bir mizah katıyor. Bu da etkinliğin ne kadar "kötü" geçeceği hakkında bir gönderme yapıyor. Fotoğrafta, bir sahnede üç müzisyen görünüyor. Sol tarafta bas gitar çalan ve mikrofonlu bir adam, ortada elektrikli gitar çalan ve mikrofonlu başka bir adam ve sağda elektrikli gitar çalan üçüncü bir adam var. Şaka, sahnede üç müzisyen olmasına rağmen, sahneye "grup" denmemesi. Bu durumda şaka, "Grup" kelimesinin iki anlamı olması ve bu nedenle, resmi "Bir grup müzisyen sahnede çalıyor." şeklinde yorumlamayı beklerken, resmi "Üç müzisyen sahnede çalıyor" olarak yorumlamaya iten bir yanılsama yaratmasıdır. Fotoğrafta sahnede şarkı söyleyen bir rock sanatçısı var. Şarkı söylediği sırada mikrofonu ağzına yakın tutuyor. Bu, fotoğrafın "Mikrofonu yemeye çalışıyor" şeklinde bir şaka yaratmasını sağlıyor. Rock müziğinin enerjik ve coşkulu yapısıyla, şarkıcı mikrofonu sanki yiyormuş gibi tutuyor. Bu, rock müziğine özgü bir hareket tarzını ve coşkuyu yansıtıyor. Fotoğrafta iki genç adam müzik yapıyor. Sol taraftaki adam turuncu bir gömlek giyiyor ve gitar çalıyor. Sağ taraftaki adam kot ceket giyiyor ve klavye çalıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. 😊 Fotoğrafta bir gitarist, bir sahnede gitar çalarken görülüyor. Ancak gitarın gövdesi üzerinde "Antropo" yazıyor. Bu, "Antropolog" kelimesinin alaycı bir şekilde kullanıldığı bir espridir. Gitarist, bir gitarcı değil de antropolog gibi görünerek, müzik bilmeyen birine benzetilmiş. İşte espriyi anlatan bir cümle: "Adam ne kadar da 'antropolog' gibi gitar çalıyor!"

Fotoğrafta, "Kıvanç Başkan" adlı bir Twitter hesabından, kızının arkadaşına su almak için borç isteyince verdiği cevap anlatılıyor. Kızın arkadaşına "hayır borç veremem" diyerek reddeden küçük kız, arkadaşı "neden ki? yarın öderim" deyince, "insanlara su ihtiyacı olduğu için borç verilmez, ben sana da kendime alırım şimdi" şeklinde cevap veriyor. Bu, küçük kızın sorumluluk sahibi olduğunu gösteriyor ve babası da bununla gurur duyduğunu belirtiyor. Komiklik, kızının arkadaşının mantıksız ve çocuksu bir istekte bulunması, küçük kızın ise yaşına göre olgun ve sorumluluk sahibi bir tavır sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu durum, küçük kızın akıllı ve anlayışlı olduğunu gösteren tatlı bir mizah örneği.

Bu fotoğraf, Tumblr'ın içerik politikalarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğin bildirisini gösteriyor. Görüntü, "Bu içerik, Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı." ifadesini içeriyor. Resimdeki espri, Tumblr'ın "Topluluk Kuralları"nı ihlal eden içeriğin komik veya ironik bir şekilde ne olabileceğine dair bir tahminde bulunmaya dayanıyor. Ancak, fotoğrafta neyin yer aldığı hakkında hiçbir bilgi olmadığı için neyin komik veya ironik olduğunu anlayamayız. Bu fotoğraf, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğe ait bir uyarı mesajı göstermektedir. Bu fotoğrafta herhangi bir espri bulunmamaktadır. This picture shows a warning message for content that was removed from Tumblr for violating the community guidelines. There is no joke in this picture. Bu fotoğrafta "Bu içerik, Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı" yazılı bir mesaj görüyoruz. Bu mesaj, Tumblr'ın içerik politikalarını ihlal eden bir paylaşımı veya gönderiyi gösteriyor. Şaka ise, içerik kaldırıldığında bile, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içerik hakkında açıklama yapmaya devam etmesi ve böylece ihlal eden içeriğin ne olduğunu dolaylı olarak ortaya koymasıdır. Özetle, bu mesaj, Tumblr'ın içeriği kaldırmasına rağmen, ihlal eden içeriği dolaylı olarak tanımlamaya devam etmesinin ironisini gösteriyor.

Fotoğrafta Av. Ergün Kazanır'ın Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımında, "En iyi Çökerttme kebabını eski eşim Nurcan yapardı, malzeme olarak gençliğimi kullandı..." yazıyor. Şaka, "çökerttme kebabı"nın bir tür et yemeği olması ve bunun eski eşiyle ilgili bir gönderme yaparak "gençliğini" malzeme olarak kullanmış gibi komik bir şekilde ifade etmesinde yatıyor. "Çökerttme" kelimesi de "çökertmek" fiilinden türetilmiş ve burada eski eşi ile ilgili bir gönderme olarak kullanılarak espriyi güçlendiriyor.

Fotoğraf, bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Sohbet, "Eren Özşahiner" adlı bir kişinin, "Evet" diye yanıtladığı bir soru ile başlıyor. Daha sonra, "İstanbul mu Sabiha mı" sorusu yöneltiliyor ve "Evet" şeklinde cevaplanıyor. Ardından, "Hangi havalimanı" sorusu geliyor ve "İstanbul mu Sabiha mı" şeklinde cevaplanıyor. Bu sorulara "Evet" ve "İstanbul mu Sabiha mı" şeklinde verilen yanıtlar, soru soran kişinin kafa karışıklığına yol açıyor. Çünkü soru "hangi" havalimanı diye sorulmasına rağmen, cevaplar sürekli "İstanbul mu Sabiha mı" şeklinde geliyor. Bu durum, soru soran kişinin kafa karışıklığını ve konuya hakim olmamasını komik bir şekilde yansıtıyor. Özetle, espri soru soran kişinin sürekli aynı soruyu farklı şekillerde tekrarlaması ve bunun karşılığında aynı yanıtları alması üzerine kurulu. Bu durum, soru soran kişinin kafa karışıklığını ve konuya hakim olmamasını komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kişi kocasıyla bir konuda tartıştıklarını ve kocasının "sen kelimeleri benden daha iyi kullandığın için haklıymışsın gibi oldu ama aslında haksızsın" dediğini anlatıyor. Bu gönderinin esprili yanı, kişinin kocasının "haklıymışsın gibi oldu ama aslında haksızsın" demesinin, aslında eşinin kendisine "senin argümanların daha iyi ama haklı değilsin" demek istediğini ima etmesidir. Yani, kişinin kocasının kendisini gerçekten haklı bulmadığı, sadece argümanlarını daha ikna edici bulduğu anlamına gelir. Bu durum, çiftler arasında sıklıkla yaşanan "haklı olmak" ve "gerçekte doğru olan" arasındaki farkın esprili bir şekilde dile getirilmesi olarak yorumlanabilir.