Fotoğrafta, iki farklı Twitter kullanıcısının yazdığı bir tartışma var. İlk kullanıcı, bir ilçe veya ülkenin tamamını kapsayan "huzur" adlı bir uygulamaya dair bir tweet atmış. İkinci kullanıcı ise bu uygulamaya karşı çıkmış ve hakimden karar alınması gerektiğini belirtmiş. Üçüncü kullanıcı, ilk kullanıcının tweet'ine teşekkür ederek "Öğreniyorum sayenizde." diye yanıtlamış. Bu durum, ikinci kullanıcının ilk kullanıcının tweet'ini yanlış anladığını gösteren bir mizah örneğidir. İkinci kullanıcı, ilk kullanıcının "huzur" uygulamasını olumsuz bir şekilde yorumlamış, ancak ilk kullanıcı aslında bu uygulamanın olumlu bir şekilde yorumlanması gerektiğini söylemiş olabilir. Bu durum, iletişimde açıklık ve anlama önemini vurgulayan bir espridir. Resimde, Twitter profil sayfasında "mustafa kemal" adlı bir kullanıcı görüyoruz. Kullanıcının profili boş ve yalnızca "vatansever" yazıyor. Ayrıca "Antalya Kemer'de" yaşadığını ve Haziran 2020'de Twitter'a katıldığını da belirtiyor. Bu profil sayfasında komik olan şey, profil bilgileri ve profil fotoğrafı arasındaki uyumsuzluk. Profil fotoğrafı, ciddi ve sakallı bir adamı gösterirken, profil bilgileri oldukça boş ve ironik bir şekilde "vatansever" yazıyor. Bu, "vatansever" sözcüğünün kullanıldığı popüler sosyal medya trendine gönderme yapıyor olabilir veya saçma sapan bir profil oluşturmaya yönelik bir eğlence olabilir. Bu fotoğrafta, Twitter profil sayfası görünüyor. Profilde "Ali Kemal Yıldız" adında bir kişi, "Prof. Dr. / Ceza ve Ceza Muhakemesi Hukuku Öğretim Üyesi" ünvanına sahip. Kişi, Türk-Alman Üniversitesinde çalışıyor ve Aralık 2011 tarihinde Twitter'a katılmış. 791 takipçisi ve 9.508 takip edileni var. Bu resimde espri yok.

Fotoğrafta, yüzücü şortu giymiş ve iki küçük kız çocuğu ile yüzme havuzunda bulunan bir adamın resmi görülüyor. Resmin sağında, adamın eşinin @pelinakiil adıyla yaptığı bir yorum yer alıyor. Pelin, "Allah hepimize izin güzel penceresinden, gönlü iyi nasip eylesin. Amin" şeklinde yazmış. Bu yorum, resmin dikkat çekici bir açıdan çekilmiş olduğunu ve adamın yüzünün tam olarak görünmediğini, sadece kaslı vücudunun görülebildiğini ima ediyor. Eşinin bu yorumunun esprili bir yanıt olduğu ve adamın kaslı vücudunu beğendiğini ima ettiği, ve bu yorumun bir "gönül gözünün" nasıl çalıştığını gösterdiği söylenebilir. Fotoğrafta, havuz başında iki küçük kız çocuğuyla birlikte oturan kaslı bir adam var. Adamın yanında oturan kız çocuğu havuzdan çıkmış ve ıslak; adamın diğer tarafında oturan kız çocuğu ise havuzun içinde yüzüyor. Adamın bu duruma verdiği tepki üzerinden bir espri yapılmış. **Espri:** "Islak kız çocuğunun durumu ne ise, diğer kız çocuğunun durumu da aynı, sadece biri ıslak, diğeri su içinde. " Fotoğrafta Twitter'dan iki farklı kullanıcının birbirlerine yazdığı bir diyalog var. - İlk tweet'te "pelinakil" adlı kullanıcı "anilaltann" adlı kullanıcıya "Anılcım ilk fotoğrafta kesseydin direkt kızları öyle koysaydın, amaç belli" yazmış. - İkinci tweet'te "anilaltann" adlı kullanıcı ise "pelinakil" kullanıcısına "Allah hepimize kalbimizin güzel penceresinden gönül gözüyle bakmayı nasip eylesin. Amin" yazmış. Burada yapılan espri, "pelinakil" adlı kullanıcının, "anilaltann" adlı kullanıcının paylaştığı fotoğrafta, kızların görüntüsünü "keserek" paylaştığını ima ederek, bunun "amaçlı" bir hareket olduğunu ima etmesi ve "anilaltann" adlı kullanıcının ise bu espriye dini bir cevap vererek espriyi bozmasıdır.

Resimde, "ulasn't" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide kişi regl döneminin kaçıncı gününde olduğunu soruyor. "Söyler misin hazan nedir" adlı bir başka kullanıcı bu gönderiye "özelse 1'inde memursa 15'inde" şeklinde yanıt veriyor. Bu cevap, regl döneminin ilk günü ile kamu çalışanlarının 15'inde aldığı maaş gününü ilişkilendiren bir espri. Buradaki mizah, regl döneminin bir tabuya dönüştürülmesi ve bu konuda espri yapmaktan çekinilmesiyle ilgili.

Resimde iki tweet var. İlk tweet, Caroline Sampson tarafından yazılmış ve "Para bir kenara, şu an neye ihtiyacın var?" diye soruyor. İkinci tweet, Lo Candice Wenu tarafından yazılmış ve "Kenara koyduğun paraya" şeklinde yanıtlıyor. Bu tweetler arasındaki espri, Caroline Sampson'ın para için bir ihtiyacı olduğunu ima etmesi, ancak Lo Candice Wenu'nun bunun yerine paraya "kenara koyduğunu" söylemesidir. Bu da, Caroline Sampson'ın maddi sıkıntı içerisinde olduğunu ima ederken, Lo Candice Wenu'nun onun bu sıkıntıdan habersiz olduğunu ve "kenara koyduğu parayı" ona hatırlattığını gösteriyor. Kısacası, espri Caroline Sampson'ın maddi durumu hakkında bir alay konusu yaratarak, Lo Candice Wenu'nun "kenara koyduğu paraya" dikkat çekmesinde yatmaktadır.

Görselde, Pınar Altuğ'un hayranı olan birkaç Twitter kullanıcısının etkileşime girdiği bir Twitter konuşması var. "GULDUM İNTERNET" başlığı altında ilk tweet, bir kullanıcının eleştiri yaparken haddini aşmaması gerektiğini söylüyor. Daha sonra @rosevser Pınar Altuğ'un hayranı olduğunu belirtiyor ve @CapaMagMagazine'nin Pınar Altuğ'un bir hayranı olmamasına tepki gösteriyor. @yzrfatihcandan, "Hepimiz faniyiz zaten. Bir tek Allah Bakidir" diyerek cevap veriyor. Şaka, @yzrfatihcandan'ın Pınar Altuğ'un hayranı olmayı Allah'a ibadet etmekle kıyaslayarak, @rosevser'ın yorumunu abartılı ve gereksiz bir şekilde ciddiye alması ve yorumu bir inanç meselesi haline getirmesidir.

Bu fotoğrafta Bekaryan Ayisi isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir gönderi görülüyor. Gönderide "Bişey anlatıyorum kız diyo ki "lafinı bölüyom ama" Dedim BÖL." yazıyor. Şaka, kişinin kızın lafını bölerek "BÖL" demesiyle, aslında kızın kendisini susturmak için "lafinı bölüyom ama" demesine gönderme yaparak oluşuyor. Kısacası, şakanın temelini konuşmanın bölünmesi ve bunun ironik bir şekilde "BÖL" olarak ifade edilmesi oluşturuyor.