Fotoğrafta, Bahadi adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir gönderi görünüyor. Gönderi, Adem'in secde etmeyi reddettiği için cennetten kovulan şeytanın nasıl bir kral olduğunu sorgulayan bir mizah içeriyor. Gülünç kısım, şeytanın Adem'e secde etmeyi reddettiği için cenneten kovulan bir "kral" olarak tanımlanmasıdır. Bu, şeytanın kendisini bir kral olarak görmekle ilgili alaycı bir bakış açısını yansıtıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide kullanıcı "sema" "kimseyi affedemem cenabı mevlam adem ve havva'yı bi elma için affetmemiş haşa benim neyime affetmek" yazmış. Bu gönderi, "Allah bile Adem ve Havva'yı elma yedikleri için affetmediyse, ben neden kimseyi affedeyim?" şeklinde bir espriye dayanıyor. Adem ve Havva'nın cennetten kovulmasının nedeninin elma yemesi olduğuna inanılır ve bu durum birçok efsane ve fıkrada kullanılan bir espri malzemesidir. Bu gönderide, kullanıcı cenabı mevlamın bile affetmediği bir şeyi (Adem ve Havva'nın elma yemesi) neden kendi affetsin ki? sorusunu sorarak esprili bir şekilde kendi durumunu ifade etmiştir.

HOCA AMA CAMİDE DEĞİL @erhanhocaniz Adem ile Havva'nın yasak meyveyi yiyip cinsel ilişkiye girdikleri için cennetten kovulup...

Bu fotoğraf, Hz. Adem ve Hz. Havva'nın bir WhatsApp konuşmasını taklit eden bir mizah örneğidir. Hz. Adem, "emir napıwon" (Emir ne yapıyorsun?) diye soruyor. Hz. Havva ise "Dr. Emir Güzel Elma yiyorum sal" (Dr. Emir iyiyim, elma yiyorum, selametle) şeklinde cevap veriyor. Daha sonra Hz. Adem "Lan Allah geliyo" (Lan Allah geliyor) diye cevap veriyor. Bu espri, Hz. Adem'in Allah'tan korktuğu ve hemen elmayı yemeyi bırakmak zorunda kaldığı fikrine dayanıyor. Espri, Hz. Adem ve Hz. Havva'nın modern bir ortamda WhatsApp kullanmaları ve günlük diyaloglar içerisinde olmaları ile dini bir hikayeyi güldürücü bir şekilde birleştiriyor.

Mehmet H. Tufan @memethasantufan Gerçekten kovulacağını düşünse o elmayı yemezdi, şaka sanmıştır, böyle bir olay dünyada ilk...

Bu resim, Twitter'da bir sohbet ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, Kendall adlı bir kullanıcı Adem'in cennetten kovulacaklarını öğrenince Havva'ya döndüğünü belirten bir tweet atmış. Bu tweet'e, "roj" adlı bir kullanıcı, "Seni tanıdığım güne lanet olsun" yazarak cevap vermiş. Bu tweet'te espri, Adem'in Havva'ya dönmesinin, Adem'in Havva'yı tanımasının ve bu tanımanın ona kötü bir şey getirmesiyle özdeşleştirilmesinde yatmaktadır. Bu espri, insan ilişkilerindeki ironiyi ve bazen bir ilişkinin başlangıcının kişiyi olumsuz bir duruma götürebileceğini vurgulamaktadır.

Resimde, ağacın yanında duran bir kız, ağacın dalından bir elma koparıp yiyor. Görseldeki espri, Tanrı'nın, Havva'ya bahçede sadece bir elma yemesini söylediğini ima ediyor. Kızın, bahçeden bir elma koparıp yediğini görmek, Havva'nın hikayesini ve yasak meyveyi yediği için günaha girmesini hatırlatıyor. Bu, Tanrı ve Havva arasındaki klasik bir dini hikayeye gönderme yapıyor. Resim, Havva'nın yasak meyveyi yedikten sonra Tanrı'ya "sadece bir" olduğunu söylerken, Tanrı'nın "sadece bir meyve olması gerektiğini" hatırlatarak diyaloğu sergiler.

Resimde Adem ve Havva'nın cennetten kovulduklarını ve bir devasa filin yanında durduklarını görüyoruz. Görüntünün üstünde iki baloncuk var. Birinci baloncuk "Çıplağız, evimiz yok, işimiz yok, paramız yok sanırım Türkiye'deyiz" yazıyor. İkinci baloncuk "Adem neredeyiz" yazıyor. Şaka, Türkiye'deki ekonomik durumun kötü olmasına ve insanların çok zor şartlarda yaşamasına vurgu yapıyor. Baloncuklar, cennetten kovulan Adem ve Havva'nın Türkiye'ye gelmiş olmalarına ve orada zor şartlarda yaşamaya başladıklarına işaret ediyor. Bu durum, Türkiye'de yaşayan insanların günümüzdeki sorunlarını yansıtıyor.

•yapma melih boran @yapmamelihboran Havva'nın gazıyla elmayı yiyen Adem'e karşı Allah; gül gibi kızdım soldum @tuceciq · 2 gün...

Friedrich Gavriloviç @gavrilovic_ 06 Aug 16 Kimse kimseyi elma yedi diye cennetten kovmaz abi kendimizi kandırmayalım. Kesin...

Friedrich Gavriloviç @gavrilovic_ 06 Aug 16 Kimse kimseyi elma yedi diye cennetten kovmaz abi kendimizi kandırmayalım. Kesin...

Resimde, iki çıplak insan kaldırımda oturmuş şekilde görünüyor. Üstte bir Türkçe metin var. İlk cümle, "Ciddi ciddi kovulduk mu şimdi adem?" diyor. İkinci cümle ise, "Dur bakalım belki siniri geçince geri çağırır." şeklinde. Bu espri, kovulan iki insanın birbirlerine moral vererek durumu kabullenmeye çalıştıklarını gösteriyor. Özellikle ikinci cümledeki "siniri geçince geri çağırır" ifadesi, kovulan insanların kendilerine karşı öfkeli olan birinin zamanla sakinleşmesini ve geri dönmelerini umut ettiklerini gösteriyor. Bu, insan ilişkilerinde sıkça yaşanan bir durum ve mizah yoluyla insanların bu gibi durumlarla nasıl başa çıktıklarını yansıtıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir gönderi gösteriyor. Gönderide, @roberhakomo hesabının "hz. adem" diye yazdığı ve @alexisdemorgan hesabının "apple in kopegi olayım kopegi" diye yanıtladığı görülüyor. Şaka, "apple in kopegi" ifadesinin "apple" (elma) kelimesinin "kopegi" (köpeği) kelimesiyle yanlış bir şekilde birleştirilmesiyle oluşuyor. Bu durum, "elma kopeği" gibi anlamsız bir ifade yaratıyor. Böylece, @alexisdemorgan, @roberhakomo'nun "hz. adem" yorumuna esprili bir şekilde yanıt veriyor.

Kapheros @sigaramcamel - ciddi ciddi kovulduk mu şimdi Adem? + du bakalım siniri geçince belki geri çağırır. Kaynak

Resimde Minecraft oyunundan bir kare var. Bir adam karakteri elinde bir elma ile duruyor ve "Hz.Havva" karakterine "Adem napiyon? Elma yiyorum sal. Lan Allah geliyo!" diye bağırıyor. Bu resimde, oyunun yaratıcılığı ve dinî bir konuyu birleştirerek espri yaratılmış. Espri, kutsal olana saygısızlık içeren bir şekilde yaklaşarak eğlenceli bir ortam oluşturuyor.

Bu fotoğraf bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Hz. Enes adlı bir kullanıcı "hz adem elma yediği için cennetten kovulur allah" diye yazmış. Bu paylaşımın altında Zeynep adlı bir kullanıcı "Asko bundan sonra sen vay vay dersin ben bay bay hadi bakim" şeklinde bir cevap yazmış. Zeynep'in cevabı Hz. Adem'in elma yediği için cennetten kovulduğu hikayesine atıfta bulunuyor ve bu hikayeyi günlük hayatla ilişkilendirmiş. "Asko bundan sonra sen vay vay dersin ben bay bay hadi bakim" cümlesi, Hz. Adem'in elma yediği için pişman olduğunu ve kovulduğu için üzüldüğünü ifade ediyor. Ancak Zeynep, Hz. Adem'in bu durumdan ders çıkarıp pişmanlık duyduğuna dair bir üslup kullanmış ve bu durumla dalga geçerek esprili bir yanıt vermiş. Kısacası, Zeynep, Hz. Adem'in elma yediği için kovulma hikayesini günlük hayata uyarlamış ve esprili bir şekilde ele alarak bir mizah yaratmış.

Resimde Adem ve Havva'nın cennetten kovuldukları ve kendilerini çıplak ve evsiz buldukları anı görüyoruz. Adam'ın konuşma balonunda "Adem neredeyiz?" yazıyor ve Havva'nın konuşma balonunda "Çıplağız. Evimiz yok. İşimiz yok. Sanırım Türkiye'deyiz" yazıyor. Şaka, Türkiye'de evsizlerin çok olduğunu ima ediyor ve bu durumun Adem ve Havva'nın cennetten kovulduğu andan farklı olmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta, parmağında küçük bir yara olan bir kadın, parmağını siyah bir yüzeye bastırarak "Acıyıp iyi geçiyo" yazısını paylaşıyor. Alt kısımda ise "Aq 2021 buuuuuuu neeee yaaaa" yazısı ve bunun altında "Bi elma bile yedirmedi yaaa offf" yazısı bulunmaktadır. "Kessin bi boklar olacak hadi hayırlısı" yazısı ise en alt kısımda yer almaktadır. Bu paylaşımın mizahı, kadının parmağındaki ufak yarayı abartması ve bunun için dramatik bir şekilde "Acıyıp iyi geçiyo" demesi üzerine kurulu. Ayrıca, yaraya rağmen elma bile yediremediği belirtilerek ironik bir durum yaratılmış. "Kessin bi boklar olacak hadi hayırlısı" ifadesi ise durumun ciddiye alınmaması gerektiğini ve abartılmaması gerektiğini ima ediyor.