Fotoğrafta, 3 Türk erkeği var. Ortadaki, takım elbise giyen, siyasi bir lideri temsil ediyor. Sağındaki adam, gözyaşları içinde, "yabancıya mı gitsin" sorusunu soruyor. Solundaki adam, eliyle "hayır" anlamında işaret ediyor. Bu fotoğraf, Türkiye'de son yıllarda yaşanan göçmen kriziyle ilgili bir siyasi gönderme. Sağdaki adam, hükümetin göçmen politikalarını eleştiriyor, solundaki adam ise hükümeti destekliyor. Bu fotoğraf, Türkiye'de göçmen politikaları konusunda farklı görüşlerin olduğunu ve bu konunun hassas bir konu olduğunu gösteriyor.

Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir şehir merkezinde, iki erkek arasında geçen bir sahne var. Erkeklerden biri, kahverengi bir gömlek ve pantolon giyiyor, diğeri ise benzer bir kahverengi tulum ve gömlek kombinasyonu giyiyor. Arkalarında bir bina ve yeşillikler görülüyor. Arka planda bir de "FOR" yazılı büyük bir afiş var. Birinin elinde sarı bir çanta veya paket görünüyor. Sahnenin mizahı, muhtemelen, iki erkeğin giyim tarzlarının oldukça benzer olması ve belki de aynı mesleği veya benzer bir işleri yapmalarıyla ilgilidir. Bu durum, komik bir şekilde "aynı" ya da çok benzer görünmeyi vurgulayarak, komik bir tesadüf ya da absürtlüğü ifade ediyor. Mizahın tam olarak ne olduğu, sahnenin bağlamını bilmeden tam olarak anlaşılamaz. Komiklik, görüntünün bağlamına ve anlatılmaya çalışılan hikaye veya duyguya bağlıdır. Görüntüde, iki erkek figürü, muhtemelen bir reklam veya komedi dizisi sahnesinden, dış mekanlarda, muhtemelen bir şehir veya kasaba ortamında görünüyor. Erkeklerden biri, koyu kahverengi/bej tonlarında bir tişört ve pantolon giymiş, diğer erkek ise benzer renkte tulum ve gömlek giymiş. Arkalarında bir bina, ağaçlar ve bir reklam panosu var. Reklam panosunda "FOR" yazısı göze çarpıyor. İki erkek de, hafifçe esprili bir tavırda, sanki bir şey taşıyor veya bir görevde, birbirlerine bakarak poz vermişler gibi duruyorlar. Fotoğrafta, muhtemelen şaka içeren bir durum var. Karakterlerin giyim tarzları ve duruşları, belki de anlamsız veya komik bir görev, şaşırtıcı bir durum veya bir tür absürt komedi olayını çağrıştırıyor. İki erkeğin giysileri ve genel duruşları, izleyiciyi gülümsetecek veya düşündürecek bir absürt durum yaratıyor. Farklı, düşünülmedik kombinasyonlarda giyinmişler, olası bir komedi şakasının parçası olabilir. Bu, yalnızca sahnedeki duruma bağlı olarak yorumlanabilir. Sahnenin ve olay örgüsünün tam olarak bilinmemesi nedeniyle, kesin bir şaka yorumu yapılamıyor.

Görüntüde, canlı bir müzik programında, muhtemelen Türk bir müzik grubunun sahne performansı var. Ön planda mikrofon tutan bir erkek, gözlerinde büyük güneş gözlüğü olan ve yanındaki başka bir kişiye hafifçe eğilmiş vaziyette. Diğer adam da onu izliyor gibi görünüyor. Programın başlığı veya bilgileri de görülüyor; "CANLI" yazısı ve olasılıkla program veya kanal adı gibi metinler var. Şaka, adamın gözlerindeki büyük güneş gözlüğünün aşırı abartılı oluşu ve bu durumun, muhtemelen canlı bir performans veya konserin ciddiye alınmadığı veya dikkat çekici bir şekilde komik bir durum olduğu şeklinde algılanmasını sağlayacak şekilde ortaya konmuş olması. İzleyicinin, sanatçının konsere yeterince odaklanamadığını düşünmesine veya gözlüğü aşırı büyük ve anlamsız bulmasına neden olabilir. Ayrıca, muhtemelen performansın biraz amatörce ya da profesyonel olmayan bir üslupta yapıldığını ima eder. Burada temel şaka, bir sahne performansının görünüşte gerçekçi olmayan bir parodisi veya abartılı bir şekilde ele alınmasıdır. Görüntüde, bir televizyon programında, muhtemelen bir müzik yarışması veya benzeri bir programda, sahnede iki kişi görünüyor. Ön plandaki kişi, mikrofonla şarkı söylüyor. Arka plandaki kişi de yanındadır, sanki aynı gruba ait veya performansıyla destek oluyor gibidir. Arka plandaki kişi koyu renkli gözlük takıyor. Bu, muhtemelen bir internet şakası veya meme konusu. Görsel, arada bir kişinin, sahnedeki arkadaşı veya partneri veya grubundaki diğer üye gibi davranarak dikkat çekmeye çalıştığı bir durum olabilir. Bu tür videolar, şakayı anlayan kişiler için komik olabilir; aksi halde sadece bir sahne görüntüsü olabilir. Örneğin, sahnedeki kişinin dikkatini çekmeye çalıştığı bir sahne, ya da dikkatsizce partnerine yapmış olduğu bir hareket veya jest gibi durumlardan kaynaklı komik bir yorum olabilir. Elbette, kesin anlamını bilmek için daha fazla bağlam gerekir.

The photo shows Tarkan, a famous Turkish singer, with a beard and long hair. He's looking at the camera and making a funny face. The joke is that Tarkan, known for his clean-cut image and short hair, has a new look. The caption could be something like: "Tarkan'ın yeni imajı! Ne düşünüyorsunuz?" (Tarkan's new look! What do you think?). It plays on the surprise of seeing him with such a different style. Fotoğrafta sol tarafta mikrofon karşısında konuşan bir adam, sağ tarafta ise bir karikatür bulunmaktadır. Karikatürde bir adam, bir kızın fotoğrafını tutmuş ve "Off bu Türkler öyle cesur öyle boyun eğmez, öyle korkusuz bir millet ki onları nasıl diz çöktürebileceğimi bilemiyorum... Şimdiye kadar kimseye yalvarmamışlar..." demektedir. Diğer adam ise "Bi' tek Rafet El Roman saçını uzattığı zaman kesmesi için yalvarmışlar efendim... Böyle bir bilgi var elimizde belki işinize yarar." diye cevap vermektedir. Fıkra, Türklerin boyun eğmez karakterini ve Rafet El Roman'ın saçını uzatmak için yalvarılan tek Türk olduğunu ironik bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, ağzı açık, şaşkın ve şaşırmış bir adamla konuşurken, bir erkeğe yakın duran başka bir erkek var. Resimdeki espri, konuşanın çok komik bir şey söylemiş olması ve dinleyen kişinin çok eğlenmiş olmasıdır. İşte bunun için olası bir espri örneği: Adam 1: "Dün akşam eşimle tartıştık, o kadar sinirliydim ki uyumadan önce yatağımızın altına bir şişe viski koydum!" Adam 2: (Ağzı açık ve şaşkın bir şekilde) "Sonra ne oldu?" Adam 1: "Sonra, sabaha karşı yatağımızın altına bir şişe viski koydum!"

Görüntüde, bir ev ortamında, mavi renkli kazak giyen bir adam telefonla konuşuyor. Yanında, kırmızı bir ceket giyen ve hareketli bir şekilde onu izleyen bir başka adam var. Adamların kostümleri, tavırları ve telefonla olan etkileşimleri, muhtemelen bir komedi şovundan ya da filmden bir sahneyi gösteriyor. Mavi kazaklı adam, telefonu şaşkınlıkla tutarken, kırmızı ceketli adam ise komik bir şekilde tepki veriyor. Burada, muhtemelen bir "komik durum" veya "absürt bir tepki" komedi tarzı üzerine kurulu bir espri var. Telefonla konuşan adamın şaşkınlığı ve diğer adamın abartılı hareketi, izleyiciyi güldürmeyi hedefliyor. Jestlerin ve kıyafetlerin de belirli bir kültüre/yapıma ait olduğunu ve buradaki espri anlayışının onu takip etmeyi bilenler için daha etkili olacağını tahmin ediyorum. Daha spesifik bir bilgi verebilmem için sahnenin tamamına veya şovun bağlamına ihtiyacım var. Görüntüde, bir odada, şapkalı iki adam yer alıyor. Soldaki adam, mavi bir kazak giyiyor ve telefonla konuşuyor. Yüz ifadesi oldukça şaşkın ve gergin. Sağdaki adam ise kırmızı bir kazak giymiş ve soldaki adama doğru hareket halinde. Odada bir de resim asılı. Bu, Muhtemelen Türk mizahından bir sahne. Joke'ın tam olarak ne olduğunun anlaşılması için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Ancak muhtemelen, telefon konuşması nedeniyle şaşkın olan adamla, sanki onunla ilgili bir olay, kırmızı kazaklı adamın eylemlerini başlatmış olabilir. Bu tarz mizah, karakterlerin jestleri ve yüz ifadeleriyle olay örgüsünden bağımsız bir şekilde oluşan, abartılı ve esprili bir durumdan oluşur. Bunu daha iyi anlayabilmek için sahnenin tamamına ihtiyaç duyulabilir.

Görüntüde, bir televizyon programı veya şovda, koyu renkli bir yelek ve açık sarı bir gömlek giyen bir erkek şarkı söylüyor. Erkek, ciddi bir şekilde mikrofonu tutarken ve şarkı söylerken, sanki çok çaba sarf ediyor gibi, vücudunu çeşitli yönlerde garip hareketler yaparak kullanıyor. Hareketler biraz abartılı ve komik. Bu, "çaba sarf etmek" ve "sözsüz ifadelerle abartılı hareketler" üzerinden giden, abartılı ve komik bir mizah anlayışı. Kişi, şarkı söyleme eylemine çok fazla enerji ve çaba koymuş gibi canlandırıyor ve bu komik bir şekilde dikkat çekici geliyor. Özetle, şarkıcının abartılı hareketleri, komik ve absürt bir şov veya performans izlenimi yaratıyor. Görüntüde, bir televizyon şovunda, kahverengi bir yelek ve açık sarı bir gömlek giyen bir erkek, mikrofonun önünde şarkı söylüyor. Adamın yüz ifadesi ve mimikleri abartılı ve komik. Olay, muhtemelen şovun mizah anlayışından kaynaklanıyor. Adamın şarkı söyleme tarzı ve mimikleri, izleyiciyi gülmeye yönlendiren abartılı ve komik bir performans gibi gözüküyor. Sahnedeki komik jestler, genel olarak, şovun bir espriye dayandığını ve izleyicilerin eğlenmesini amaçladığını gösteriyor. Gerçek bir şarkı performansı mı yoksa bir espri mi olduğu net değil, ama abartılı hareketler ve yüz ifadesi, bir komedi şovuna işaret ediyor.

Resimde sigara içen ve biraz mutsuz görünen bir adam var. Adam, "En azından hayattayız, bu da bişey be abi" diyor. Bu cümle, zorluklara rağmen yaşamaya devam etmenin bir şekilde iyi olduğunu ima ediyor. İnsanlar genellikle bu cümleyi, hayatın zorluklarını ve olumsuzluklarını kabullenerek teselli bulmak için söylerler. Bu yüzden bu cümle Türk kültüründe biraz ironik bir şekilde kullanılıyor.

Hızlı başladı karantina.. #tamkapanma Yusuf @yemcilmaz #tamkapanma sonrası 3 haftalık karantinayı yalnız geçirmek istemeyen...

Fotoğrafta, kahverengi saçlı bir adamın karşısında oturmuş, beyaz saçlı ve sakallı yaşlı bir adam görüyoruz. Yaşlı adam, "Ben kaldım kardeş, ben kaldım" diyor. Bu espri, yaşlı adamın genç adamın sorusuna cevap vermeyi unutmuş ve orada kaldığını ima ederek komik bir şekilde vurguluyor.

Bu resimde Benfica taraftarlarının dolu bir stadyumda ateş gösterisi yaptığını görüyoruz. Resmin altındaki metin ise Benfica'nın Estadio Da Luz'da bir maça çıkmak için biletlerin hepsinin tükendiğini ve bunun rakiplerini korkutmak için cehennem gibi bir atmosfer yaratmak için yapıldığını söylüyor. Fıkra bu iki durumu birleştiriyor. Çünkü Benfica'nın biletlerin hepsini tüketmesiyle ilgili haber stadyumdaki gösteriyle gerçekte çok ilgisiz. Yani bu durum bir abartı gibi algılanıyor ve mizah sağlıyor.

Resimde kamuflajlı üniformalı bir asker görünüyor. Resmin altındaki yazı "komutanım mutfak" şeklinde. Bu, askerin "komutanı" tarafından mutfak görevine verildiğine dair bir espri. Askerler genellikle mutfak işlerinde çalışmak zorunda kalırlar, bu da onlara komik bir şekilde "komutanım mutfak" görevini anımsatır.

Görüntüde, bir canlı yayın (ya da muhtemelen bir sosyal medya platformunda benzeri bir etkileşim) yakalanmış. Üst kısımda, bir kadın (sabatumer) ile alt kısımda ise bir erkek (görünüşe göre yorum yapmayı engellemek için "Yorumlar Kapalı" yazısı eklenmiş) bulunuyor. Kadın, sanki bir şey yiyor gibi görünüyor. Altta ise bir çizgi film karakteri, olasılıkla "Bilbo" ya da benzeri bir karakter var, bir şapkada. Şaka, muhtemelen kadın canlı yayını sürdürürken, erkeğin canlı yayına dahil olan, ancak yorum yapma yeteneği kısıtlanmış kişilerden birini temsil ediyor olması ve muhtemelen komik bir durum ya da yorumdan kaçınmak için bu durumun yaratılmasıdır. Kadının konuştuğu ve bir şeyler yediği an, erkeğin şaşkın bir ifadeyle çizgi film karakterinin yanında durduğu dikkate değer bir şekilde çelişkili bir sahne yaratıyor. Bu, canlı yayında bir espri veya tuhaflık yönü oluşturmak için kasıtlı olarak yaratılmış olabilir. Esasen, durumun absürtlüğü ve iki farklı kişiden oluşan farklı karakterlerin bir araya getirilmesi şakanın özünü oluşturuyor. Görüntüde, canlı yayın yapan iki kişi görünüyor. Yukarıda, açıkçası bir şey yiyormuş gibi görünen bir kadın var. Aşağıda ise, gözlük takan bir erkek var. Erkek, "Çocuklar İçin" dizisindeki ünlü karakter "Kuzey" şeklinde bir oyuncak figürün yanında yer alıyor ve "yorumlar kapalı" yazısı görülüyor. Bu, kadın ile erkeğin yaptıkları şeyin şaka olduğunu ve konu ile alakasız hareketler yaptıklarını ima eden bir görüntü. Kadın muhtemelen "bir şey yiyor" numarası yapıyor, ancak aslında ne yediği belli değil. Erkek ise, Kuzey oyuncak figürüyle birlikte durarak, kadının yaptığının şaka olduğunu vurguluyor. Bu, "yorumlar kapalı" ibaresiyle de destekleniyor, yani canlı yayına yorum yapma girişimlerinde bulunmamaları isteniyor. Özetle, şaka, konu ile alakasız/abartılı davranışlar üzerinden ilerliyor.

Resimde, Cem Yılmaz'ın Twitter'da paylaştığı bir mesaj ile bu mesaja Mansur Yavaş'ın ve dou isimli bir kullanıcının cevaplarını gösteren bir Twitter ekran görüntüsü var. Cem Yılmaz, "@CMYLMZ" kullanıcısına nazik olması için teşekkür ediyor. Mansur Yavaş, "@CMYLMZ" adlı kullanıcının yanı sıra Pelin Baynazoğlu ve Ferit Karakaya'ya da eserlerinin kullanımı için izin verdiği için teşekkürlerini iletiyor. "dou" isimli kullanıcı ise Cem Yılmaz'a "malum kişi" olarak cevap veriyor. Bu mesaj, Cem Yılmaz'ın sıkça yaptığı, diğer insanların yaptıklarının aslında kendi yaptıklarının aynısı olduğu şeklinde esprili bir şekilde ifade edilmiş bir yorum. "Malum kişi" ifadesi, Cem Yılmaz'ın "adamın dibi" ve "malum kişi" gibi ifadesini birçok esprili durumunda kullandığı ve Türk kültüründe bazen birisini "malum kişi" olarak tanımlamak eğer o kişi kötü şeyler yapıyorsa o kişi için kötü bir anlam taşısa da, bu durumda "malum kişi" ifadesi bu espri için pozitif bir anlam taşıyor.

Fotoğrafta üç erkek görünüyor. Soldan sağa, koyu renk bir tişört giyen bir adam, uzay giysisi giymiş bir adam ve gri bir ceket giymiş bir adam var. Üçünün de gülümsediği ve üçünün de aynı anda poz verdiğini görüyoruz. Ayrıca, üstte "A.F.K." yazısı, ortada "CEM YILMAZ İLE ANİM BU KADAR" yazısı ve altta "GULDUM.NET" yazısı görünüyor. Bu fotoğrafın mizahı Cem Yılmaz'ın bir animasyon programında yer aldığı ve programın adının "A.F.K." olması. Ancak, programın adı aslında "A.F.K." değil, "Cem Yılmaz İle Anım Bu Kadar". Dolayısıyla, fotoğrafta görünen üç adam aslında Cem Yılmaz'ın animasyon programında yer alan karakterlerin fotoğraflarını çektiriyor ve programı "A.F.K." olarak adlandırıyorlar.

Resimde sol tarafta Serenay Sarıkaya ve sağ tarafta Defne Samyeli'nin fotoğrafları yer alıyor. Arada yazan mesajda Cem Yılmaz'ın Serenay Sarıkaya'yı Defne Samyeli ile aldattığı şeklinde esprili bir şekilde söyleniyor. Bu espri, Cem Yılmaz'ın Serenay Sarıkaya ile olan ilişkisiyle ilgili basında çıkan haberlerden yola çıkarak yapılmış, ancak gerçekliği olmayan bir espri.

Bu fotoğraf Twitter'da paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide üç farklı şaka ile ilgili bir konuşma geçiyor. İlk şaka, Cumali Ceber'in balkona sıçramasını komik bulmaktır. İkinci şaka, Recep İvedik'in "böhöhöyt" demesini kraliyetvari bir davranış olarak sunmaktır. Üçüncü şaka ise Cem Yılmaz'a neden gülüldüğünü sorgulayan bir şakadır. Bu şakalar, Türk popüler kültürüne göndermeler yaparak mizah yaratmayı hedefliyor. Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, Recep İvedik ve Cem Yılmaz ile ilgili esprili bir diyaloğu gösteriyor. * İlk satırda "cumali ceber: balkona sıçıyorum" yazıyor, bu Cumali Ceber'in balkona sıçtığını ima ediyor. * İkinci satırda "seyirci: haixxjsnauuua ne komik adam" yazıyor. Bu, Cumali Ceber'in sıçma eylemine tepkisini gösteren seyircinin tepkisini temsil ediyor. * Üçüncü satırda "yaaaaauuvvv" yazıyor. Seyircinin Cumali Ceber'e olan şaşkınlığını ifade eden bir tepki. Bu gönderi, Cumali Ceber'in balkona sıçtığı varsayımına dayanarak onun komik adam olduğunu ileri sürüyor. Recep İvedik ve Cem Yılmaz ile ilgili espriler ise bu iki ünlünün karakterleri ve davranışları ile ilgili klişeleri kullanarak mizahi bir dil kullanıyor. Bu gönderinin espri anlayışı, Cumali Ceber, Recep İvedik ve Cem Yılmaz'ın popüler kültürdeki imajlarına dayanıyor. Bu tür esprilere gülebilmek için bu karakterleri ve davranışlarını tanımak gerekiyor.

Bu fotoğrafta, Defne Samyeli ve Serenay Sarıkaya'nın fotoğrafları yan yana yer almış. Üstteki tweet ise Defne Samyeli'nin Serenay Sarıkaya'yı Cem Yılmaz ile aldattığını ve bunun kötü bir espri olduğunu söylüyor. Fotoğraf, bu iki kişinin yan yana konulmasıyla bu kötü esprinin görsel olarak ifade edilmesini amaçlıyor.

Resimde siyah çizgili takım elbise giyen sakallı bir adam görüyoruz. Adam mikrofona doğru eğilmiş ve ağzından "1996" yazıyor. Burada espri, adamın 1996 yılında bir şey olduğunu ve bunun da izleyiciler tarafından bilinmesini istediği. Adamın 1996'da yaşadığı olayla ilgili herhangi bir bilgi vermemesi, izleyicilerin kendi hayal güçlerini kullanmasına ve ne olduğu hakkında spekülasyon yapmasına olanak tanıyor. Esprinin komikliği, belirsizlik ve merak unsurunun yarattığı ironiden kaynaklanıyor.

RT @farkikesfedin1: Beşli kombineye kasa atan arkadaşıma karşı sen insan değilsin biliyor musun? sen insan suretinde bi...