Fotoğrafta bir şiir veya yazıdan alıntı görülüyor. Şiirde şu dizeler var: "Günlerce konuşmaz Yazmaz, aramaz, sormaz, Sonra gelir bir "i Reels atar, Yine o kazanır. (Cemal Süreya)" Buradaki espri, Cemal Süreya gibi edebi bir şairin adının yanında modern sosyal medya terimi olan "Reels" kelimesinin geçmesidir. "Reels" genellikle Instagram gibi platformlarda kısa video içerikleri için kullanılır. Bu durum, şiirin geleneksel ve edebi havasıyla, günümüzün popüler ve dijital kültürünün beklenmedik bir şekilde bir araya gelmesinden kaynaklanan bir tezat oluşturur. Şiirin sonunda "Reels atar" denmesi, bir yandan şiirin "sert" veya "sitemkar" bir şekilde bir şeyler ifade ettiğini, diğer yandan da bu ifadeyi günümüzün popüler sosyal medya formatına benzettiğini ima eder. Bu ironik durum, okuyucuda şaşkınlık ve mizah uyandırır.

Resimde, 1984 yılında Nilgün Marmara'nın evinde, muhtemelen ölü ozanlar derneği üyeleri ve yakınları ile birlikte bir toplantı veya yemek organizasyonu yapılıyor. Ev, o dönemdekiler için klasik bir yaşam tarzını yansıtıyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Nilgün Marmara'nın evi (1984)" ifadesiyle bir espri içeriyor. Bu espri, 1984 yılında Nilgün Marmara'nın evinde bir toplantı olduğuna ve bu toplantının, o dönemde popüler ve ünlü kişilerin bir araya gelmesi olayına dikkat çekiyor. Bu tarz espriler genellikle bir olayı komik bir şekilde hatırlatır. İlginç bir şekilde tarih veriliyor. "Ölü ozanlar derneği" ise toplantıda bulunanların konuyla ilgili ve önemli kişiler olduğu imajını güçlendiriyor. Aslında, olduğundan daha fazla ilgi çekici bir olay olarak gösterilmekte. Resimde, 1984 yılında, muhtemelen Nilgün Marmara'nın evinde, bir grup insanın oturmuş olduğu bir iç mekan fotoğrafı var. Görünen kişiler arasında Ece Ayhan, Nilgün Marmara, İlhan Berk, Tomris Uyar, Tevfik Akdağ ve Cemal Süreya gibi isimler de mevcut. Fotoğrafın altında, "Nilgün Marmara'nın evi (1984)" yazıyor. Tweet'in içeriğinden anlaşılan şaka, belki de bu ünlülerin 1984 yılında, Nilgün Marmara'nın evinde toplanmış olmalarının bir "özel" veya "özel gün"ü ima etmesidir. Bu tarihsel bir anı çağrıştırır, belki de ünlü sanatçıların o dönemde bir araya gelmelerinin veya bir etkinliğin gerçekleşmesinin haberi olarak yorumlanabilir. Ayrıca, fotoğrafın iç mekanı, zamanın atmosferini yansıtması ve biraz nostaljik bir hava katması da şakaya katkı sağlıyor. Dolayısıyla, şaka; ünlülerin bir araya gelip bir eğlence veya etkinlik gerçekleştirdikleri geçmiş bir yılı hatırlatmak, nostaljik bir anı paylaşmak ve o dönemde yaşananları yansıtmak gibi olabilir.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir görüntüde Cemal Süreya'nın portresi ve onun bir sözü yer alıyor. Söz, "Vermeyeceksen yazma kardeşim" şeklinde. Bu, bir tür ironik veya esprili ifade. Cemal Süreya'nın şiir dünyasında önemli bir yer tutan bir isim olduğunu, şiirleriyle ve sözleriyle dikkat çektiğini bildirirken, aslında, "vermeyeceksen yazma kardeşim" sözü bir eleştiri, bir çağrı veya bir uyarı niteliğinde. İnsanın, gerçekten vermeye niyetli değilse, şiir yazmaması gerektiğini, gerçek anlamı, yazdığı şeylerin boş ve anlamsız kalacağına bir işaret olabilir. Yani, gerçek anlamda ve yürekten bir şeyler üretmeden yazmanın bir anlamı yoktur, diye bir esprili eleştiridir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "At, Avrat, Mention" ve "10/10 Kitap" şeklinde. Paylaşımın içeriği Cemal Süreya'ya ait bir şiir: "Bir kadını ortadan ikiye böl, yarısı annedir, yarısı çocuk, yarısı aşk, yarısı gece." Alttaki yorumda ise "Voi" kullanıcı adlı kişi "bu matematikile başka iş yapamazmış üstad :D" yazarak Cemal Süreya'nın şiirin son satırındaki metaforu (ikiye bölme) matematiksel bir işlem gibi yorumluyor. Bu durum, Cemal Süreya'nın şiiriyle alay edilerek, şairin şiirin derinliğini anlamaması üzerine kurulu bir mizah.

Op bari 14:31 Bi kere öpim Cemal süreyanın da dediği gibi 14:31 ✓ Seni bir kere öpsem ikinin hatırı kalıyordu İki kere öpeyim...

Fotoğrafta, Türk şair Cemal Süreya'nın siyah beyaz bir fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın altına "Vermeyeceksen yazma kardeşim - Cemal Süreya" yazılmış. Burada Cemal Süreya'nın kendi sözleriyle bir espri yapılıyor. "Vermeyeceksen yazma" sözü, genellikle başkalarının hakkında kötü sözler söylemek veya dedikodu yapmak için kullanılır. Bu sözün altında, Cemal Süreya kendi adını yazarak, başkaları hakkında kötü konuşanları ti'ye alıyor. Fotoğraf, Cemal Süreya'nın mizahını ve zekâsını ortaya koyuyor.

Resimde sonbahar yaprakları, mantarlar ve "Sonbahar sanattır diğerleri mevsim." yazısıyla bir çerçeve görülüyor. Altında ise "Hoşgeldin Sonbahar!" yazıyor. Şaka, sonbaharı diğer mevsimlere göre sanatla özdeşleştirerek diğer mevsimleri sanki sanat yapmayan gibi göstermesinde yatıyor. Sonbahar, sanatçıların ilham kaynağı olan renkleri ve atmosferi ile bilinir. Bu yüzden "Sonbahar sanattır, diğerleri mevsim" denilerek diğer mevsimlere "sıradan" bir algı kazandırılıyor. Resimde sonbahar temalı bir görsel var. Görselde yapraklar, mantarlar ve "Sonbahar sanattir, diğerleri mevsimdir" yazan bir alıntıyla "Sonbahara hoş geldiniz!" yazısı yer alıyor. Şaka, sonbaharın diğer mevsimlerden daha özel ve sanatla özdeşleştirilmesiyle ilgili. **Türkçe açıklama:** Resimde, sonbaharı temsil eden yapraklar, mantarlar ve "Sonbahar sanattir, diğerleri mevsimdir" yazan bir alıntıyla "Sonbahara hoş geldiniz!" yazısı var. Şaka, sonbaharın diğer mevsimlerden daha özel ve sanatla özdeşleştirilmesinde yatıyor. Bu, sonbaharın diğer mevsimlerden daha güzel olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta otobüsün ön camında "GİTMEZ AKMERKEZ,E" yazan bir not kağıdı var. Bu, otobüsün Akmerkez'e gitmediğini belirten bir esprili not. Otobüsün Akmerkez'e gitmesini beklemek yerine, o notu yazıp otobüse yapıştıran kişinin, otobüsün gideceği rotayı merak edenlere esprili bir şekilde bilgi vermek istediği anlaşılıyor.

Resimde sonbahar yaprakları, mantarlar ve "SONBAHAR SANATTIR DİĞERLERİ MEVSİM." yazısı yer alıyor. Alıntı Cemal Süreya'ya aittir. Resimdeki espri, "sonbahar sanattir" deyiminin, diğer mevsimlerin sanat olmadığını ima etmesiyle, sonbahara olan özlem ve beğeniyi vurgulamasında yatıyor. Resimdeki sonbahar yaprakları ve mantarlar ise bu duyguyu görsel olarak destekliyor. Resimde sonbahar yaprakları, mantarlar ve kırmızı meyveler ile çevrili bir alıntı bulunmaktadır. Alıntı şöyledir: "Sonbahar sanat, diğerleri mevsimdir." - Cemal Süreya. Şaka, Cemal Süreya'nın meşhur sözüyle sonbaharın diğer mevsimlere göre daha özel olduğunu, adeta bir sanat eseri olduğunu ima etmesidir.

Fotoğrafta bir otobüsün ön camında "GİTMEZ AKMERKEZ,E" yazan bir not var. Bu notun mizahı, otobüsün Akmerkez'e gitmemesi gerektiğini söylerken, aynı zamanda Akmerkez'in de otobüse binmemesi gerektiğini ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu, Akmerkez'in çok ünlü ve kalabalık bir alışveriş merkezi olduğu ve otobüse binmek için çok kalabalık olacağı gerçeğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Sevişti bir bakirle bakire erkeğe milli dediler kadına hot busty teenage brunette Cemal Süreyya Kaynak

Resimde iki kişinin bir mesajlaşma uygulamasında konuştuğu görülüyor. İlk mesaj "Papatyaları sever misin?" sorusu. İkinci mesaj "Evet" ve "Neden ki" diye cevap vermiş. Üçüncü mesaj "Cemal Sürayanın dediği doğruymuş gülüşü güzel olan kızlar papatyaları severmiş 🙏" şeklinde. Burada Cemal Sürayanın bir sözüne gönderme yapılıyor. Cemal Sürayanın "gülüşü güzel olan kızlar papatyaları sever" sözüyle, papatya sevmenin güzellik ve kadınlıkla ilişkilendirilmesini ve bu ilişkinin sahte ve yüzeysel olduğunu ima ediyor. Bu mesajda da bu söz esprili bir şekilde kullanılıyor.

Resimde Türk şair Cemal Süreya'nın siyah beyaz bir fotoğrafı var. Altında "Vermeyeceksen yazma kardeşim" yazıyor. Cemal Süreya'nın bu sözleri, insanların kendilerinden beklenmeyen şeyleri yapmaması ve beklentileri karşılayamayacaklarsa söz vermemesi gerektiği anlamına geliyor. Şaka, Cemal Süreya'nın ünlü bir şair olması ve sözlerinin bilinen bir "söz" olmasından kaynaklanıyor. Bu nedenle, bu sözü kendi sözleri olarak paylaşarak bir tür "taklit" yapılmış oluyor.

Fotoğrafta Cemal Süreya'nın resmi ve onun meşhur sözü "Vermeyeceksen yazma kardeşim" yazıyor. Bu sözün espri kısmı, Cemal Süreya'nın aslında oldukça cömert bir insan olması ve insanların kendisinden sürekli bir şey istemesini eleştirmesi olarak yorumlanabilir. Yani, gerçekten bir şey vermeyi düşünmüyorsa, insanların ona bir şey istemek yerine, kendilerine yazmayı tercih etmelerini tavsiye eder gibi bir anlam taşıyor.

Fotoğrafta Cemal Süreya'nın fotoğrafı ve onun ünlü sözü "Vermeyeceksen yazma kardeşim" yazıyor. Cemal Süreya'nın bu sözünün esprisi, birinin size bir şey vermesini istiyorsanız, önce siz ona bir şey vermeniz gerektiği anlamına gelir. Bu nedenle, birinden bir şey istemeden önce, siz de ona bir şey sunmanız gerektiğini hatırlatır.

Resimde Cemal Süreya'nın siyah beyaz bir fotoğrafı bulunuyor. Altında ise "Vermeyeceksen yazma kardeşim" cümlesi ve imzası yer alıyor. Bu söz, birine verdiği sözü tutmayan ve bunu da yazmaya devam eden kişilere bir göndermedir. Cemal Süreya'nın esprili bir dille verdiği mesaj, verdiği sözünü tutmayanlara bir uyarı niteliğindedir.

Fotoğrafta, 26 Mart Ölüme Günü'nü kutlamak için bir araya gelmiş yazarlar ve şairler görünüyor. Ölüme Günü, Türk edebiyatında "Ölüme Günü" olarak adlandırılan, ölümün ve yaşamın anlamı üzerine düşünmek için düzenlenen bir gelenektir. Fıkra, Ölüme Günü'nün kutlandığı bir ortamda, bir grubun birlikte eğlendiğini ve ölüm üzerine düşünmektense hayatın tadını çıkardığını gösteren bir mizah üzerine kurulmuştur. Bu, Türk kültüründe ölümün bile bir eğlence konusu olarak ele alınabileceğini gösteren bir örnektir. Resimde bir bardak rakı ve iki devedikeni var. Resmin altında ise "Masadakilerden İsa Çelik'in anlattığına göre bir 26 Mart'ta sanatçılar rakı sofrasında dertleşirken bir dostları çıkagelir. Tombacı İsmet diye bilinen bu adamın canı bir şeylere fena halde sıkkındır. Neden olduğunu söylemeyince Tomris Uyar masaya bir büyük rakı ister. Rakiyi bir kağıda sarar ve tüm sanatçılara imzalatır. "İsmet önümüzdeki yıl bugüne kadar bu rakıyı muhafaza edeceksin ve önümüzdeki yıl bu rakıyı burada açıp içeceğiz" der." yazıyor. Şaka, Tomris Uyar'ın "İsmet'in önümüzdeki yıl rakıyı açıp içeceği" söylemesinden kaynaklanıyor. Çünkü "İsmet" kelimesi rakı içtikten sonra ortaya çıkan "is*et*me" durumunu çağrıştırıyor ve bu durum, Tomris Uyar'ın rakı içmeyi önermesinin komik bir şekilde yanlış anlaşıldığını gösteriyor. Resimde, mavi bir zemin üzerinde beyaz yazıların olduğu bir metin ve sağ alt köşede çaydanlık bulunan bir sembol var. Metin, Turgut Uyar'ın vefatından sonra Ölüme Günü'nün kutlanmamasını anlatan bir hikaye anlatıyor. Fıkra, Ölüme Günü'nün kutlanmasının bir "ölüm partisi" gibi algılanmasını ve Turgut Uyar'ın vefatıyla bu geleneğin sona ermesinin bir espriye dönüşmesini içeriyor. "Öldüğü gün hepimizi işten attılar" cümlesi, Turgut Uyar'ın vefatını "işten atılmak" gibi bir olaya benzeterek ironik bir şekilde anlatılıyor. Fıkra, ölümün kaçınılmaz bir gerçek olduğu gerçeğini esprili bir şekilde ele alıyor ve Turgut Uyar'ın vefatının insanları nasıl etkilediğini, ironik bir şekilde "işten atılmak" ile ilişkilendirilerek vurguluyor. Resimde, kadın vücudunda bir iğne bulduğu ve ölüm korkusuyla sarsıldığı için ölüm günü hikâyesinin bir versiyonu anlatılıyor. Turgut uyar ise kadına ölüm günü geleneğini sürdürmeleri için bir şişe rakı vererek kadını rahatlatmaya çalışıyor. Kadının ölüm korkusuyla sarsılmış olması ve bunun karşısında rahatlamak için rakı verilmesi, mizahın kaynağıdır. Resimde bir grup insan oturmuş rakı içiyor ve aralarında Cemal Süreya'nın bir sözü yazıyor. **Fıkra:** Cemal Süreya'nın sözü "Ertesi gün için bir şey diyemem ama rakı içtiğin gün ölmezsin." Bu söz, rakının ertesi günkü olumsuz etkilerine dikkat çekiyor. Ancak, rakıyı içtiğiniz gün kendinizi iyi hissedeceğiniz için aslında ölmeyeceğiniz anlamına geliyor. Bu fotoğrafta, Türk edebiyatının önemli isimlerinden Can Yücel, Edip Cansever, Cemal Süreya, Turgut Uyar ve Tomris Uyar, 26 Mart'ta bir araya gelmişler. 26 Mart, Türk edebiyatında "Ölmeme Günü" olarak bilinen, bu tarihte vefat eden önemli isimlerin anıldığı bir gündür. Bu fotoğrafta, edebiyatın önemli isimleri "Ölmeme Günü"nde bir araya gelmiş ve bu da "Ölmeme Günü"nde bir araya gelmiş olmalarını esprili bir şekilde gösteren bir durum yaratıyor. Resimde, bir masada oturan sanatçıların arasında, bir arkadaşın raki içmeyi reddettiği ve bu davranışın komik olduğu ve "Bu olayı anlamak için resme bakmak yeterli." diye bir espri söylendiği görülüyor. Resimde, sanatçılar raki içerken, diğer arkadaşları raki içmeyi reddediyor. **Türkçe espri:** "Resimde, arkadaşları raki içerken, diğer arkadaşı raki içmeyi reddediyor ve bunun sebebi de "Çünkü ben raki içmiyorum." diye düşünüyor. Arkadaşları ise bunun komik olduğunu düşünerek gülüyor. Bu olayı anlamak için resme bakmak yeterli." Resimde, eski bir Türk geleneğinin anlatıldığı bir yazı var. Geleneğe göre, her yıl Mart ayının 26'sında sanatçılar bir araya gelip "Ölmemek Günü" kutluyorlar ve herkesin imzaladığı bir şişeyi en umutsuz insana veriyorlar. Geleneğin Turgut Uyar'ın ölümüyle 1985 yılında sona erdiği belirtiliyor. Cemal Süreya'nın "Turgut Uyar" adlı şiirinde "O öldüğü gün, hepimizi kovdular" yazdığı söyleniyor. Şaka, Cemal Süreya'nın sözlerindeki ironiye dayanıyor. Turgut Uyar'ın ölümünün geleneğin sona ermesiyle bağlantılı olması, sanat dünyasının onun ölümünden dolayı nasıl sarsıldığının, "kovulmuş" gibi hissettiklerinin bir metaforu olarak yorumlanabilir. Resimde, "Ölmeme Günü" geleneği hakkında bir hikaye anlatılıyor. Hikayenin anlatıldığı yerde, geleneği başlatan kişi olan Turgut Uyar bir şişe ile bir kadın arasındaki "Ölmeme Günü" geleneğini başlatan hikaye anlatılıyor. Hikayede, kadın, vücudunda konumu bilinmeyen ve kalbine batarsa onu öldüreceği söylenen bir iğne olduğunu söylüyor. Turgut Uyar, kadına, 26 Mart'ta "ölmeme günü" olarak kutlanacakları bir şişe vererek, iğnenin kalbine batmaması için "ölmeme günü"nde bu şişeyi içmeleri gerektiğini söylüyor. Kadın bu teklifi kabul ediyor ve bu geleneğin kökeni böylece başlıyor. Bu hikayenin anlatımında asıl komik olan nokta, "Ölmeme Günü" geleneği için bir şişe kullanılmasıdır. Bu, şişenin aslında ölümsüzlük getirmeyeceği gerçek bir olay olmamasına rağmen hikayede ölümsüzlük sağlayacak sihirli bir iksir gibi gösteriliyor. Bu, bir paradoksa benziyor ve bir tür ironi içeriyor. Çünkü hikayede kadın, vücudunda bulunan iğneden korkuyor ve şişenin kalbine batmaması için şişeyi içmeyi seçiyor ancak aslında bu şişe onu iğnedan koruyamıyor. Resimde kırmızı bir zemin üzerine beyaz harflerle yazılmış bir alıntı ve alıntının altında çizilmiş beyaz insan figürleri var. Alıntıda "Gelecek gün için bir şey diyemem ama rakı içtiğin gün ölmezsin" yazıyor. Resimde, rakı içen insanları temsil eden figürler de var. Resimdeki mizah rakı içme kültürüne dair bir espriyi yansıtıyor. Rakının Türkiye'de sevilen bir içki olması ve "rakı içen ölmez" gibi bir inanışın olması, bu espriyi daha da anlamlı kılıyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweetin sahibi "Onder Şeren" isimli bir kullanıcı ve tweeti Cemal Süreya'nın yıllar önce corona gündemini görmesiyle ilgili. Tweete şu sözlerle devam ediliyor: "Nasıl bir his biliyor musun? Oda çok geniş ama sığamıyorsun, bak kapı orada ama çıkamıyorsun, pencere açık ama nefes alamıyorsun". Bu tweetin esprili tarafı Cemal Süreya'nın yıllar önce coronavirüs pandemisini, açıkça anlatmasa bile, "oda çok geniş ama sığamıyorsun, bak kapı orada ama çıkamıyorsun, pencere açık ama nefes alamıyorsun" sözleriyle korkunç bir salgın ve izolasyonun varlığını sezmiş gibi olması.

KING OF COMEDY @satrayni - 10 Ara 2015 3 adet tatlı soğan galete ununa bulanıyor, keşke yalnız bunun için sevseydim seni Cemal...