Resimde, Buda heykeli ve etrafında meditasyon yapan rahipler tasvir ediliyor. Manzara, sakin bir kırsal bölgeyi gösteriyor. Altta, "Rahip: Buda, bizi insan yapan nedir?" ve "Buda: Trafik ışıklarıyla tüm resimleri seçmek" şeklinde bir diyalog var. Bu, insan olmanın temel özelliklerini esprili bir şekilde trafik ışıklarıyla seçme eylemiyle ilişkilendiren bir internet memesi. Trafik ışıkları, günlük hayatımızda otomatik ve çoğunlukla bilinçsizce yaptığımız seçimleri temsil ederek, insan davranışlarının karmaşıklığına gönderme yapıyor. Dolayısıyla şaka, "insan olmanın" karmaşıklığını basit bir günlük eylemle, yani trafik ışıklarıyla seçmekle ilişkilendiriyor.

Resimde, bir Buda heykeli ve etrafında diz çökmüş rahipler tasvir ediliyor. Arka planda ise, ağaçlar ve bir manzara görünüyor. Resmin altındaki yazı, bir rahibin Budaya "insanı insan yapan nedir?" diye sorması ve Buda'nın "trafik ışıklarıyla tüm fotoğrafları seçmek" cevabını vermesiyle ilgili bir espri içeriyor. Espri, trafik ışıklarıyla tüm fotoğrafları seçmenin, aslında insan davranışı için anlamlı bir şey olmadığını, belki de belirsiz veya karmaşık bir davranış olduğunu ima ediyor. İnsan doğası ile ilgili yüzeysel ve anlamsız davranışları eleştirel bir şekilde konu alıyor. Bu anlamda, insani davranışların derinliğini ve karmaşıklığını vurguluyor.

Resimde, ortada oturan Buda heykeli ve etrafında meditasyon yapan rahipler tasvir edilmiş. Görüntünün arka planında, doğa manzarası var. Alt kısımda, "@artmemescentral" ve "GULDUM.NET" etiketleri mevcut. Metin, Buda'nın rahiplerine "insan olmayı ne tanımlar?" sorusuna verdiği ilginç ve ironik cevabı yansıtıyor. "Trafik ışıklarıyla tüm resimleri seçmek" cevabı, insanların ne kadar günlük ve basit şeylere odaklandığına, insanın özünün karmaşıklığını kavrayamadığına bir gönderme yapıyor. Trafik ışıklarıyla ilgili basit bir eylemin, gerçek insani düşünce ve özlemin yerini aldığı komik bir benzetmedir. Görüntü, insan doğasının karmaşıklığını ve zaman zaman önemsiz şeylerle nasıl meşgul olduğumuzu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, altın sarısı rengiyle ve aura ile tasvir edilen Buda, öğrencilerinin etrafında oturmuş bir şekilde tasvir edilmiş. Altın renkli kıyafetleri ve çevresindeki manzara, Budizm'e ait bir sahneyi temsil ediyor. Alttaki metin, bir rahibe (keşiş) ile Buda arasındaki bir diyaloğu gösteriyor. Rahip, "Bizi insan yapan nedir?" diye soruyor. Buda ise, "Trafik ışıklarında tüm görüntüleri seçmek." cevabını veriyor. Bu, trafik ışıklarında otomatik olarak görüntüleri seçen bir algoritma veya uygulama ile dalga geçen bir espri. İnsanın kendi kararlarını vermesi, seçme yeteneği gibi kavramların önemi ile trafik ışığı davranışının otomatizm ve insansı yetenekleri yeterince kullanamama durumu arasındaki tezat, espriyi oluşturuyor. Buda'nın bu ilginç cevabı, modern teknolojiye ve günlük hayatımızdaki otomatikleşmeye karşı bir yorum yapıyor.

Resimde, bir Buda heykeli ve etrafında meditasyon yapan rahiplerin bulunduğu bir sahne tasviri var. Manzara, güneşli bir kırsal alanı gösteriyor. Altta yazılan metin, bir şaka içeriyor. Bir keşiş, "Buda, bizi insan yapan nedir?" diye soruyor. Buda ise "Trafik ışıklarıyla tüm resimleri seçmek." yanıtını veriyor. Bu, insanların zaman zaman önemsiz ve yüzeysel şeylere odaklanma eğilimini, gerçek anlamda insan olmanın derinliklerine dalmaktan ziyade, günlük rutin işler ve küçük detaylarla meşgul olmayı eleştiren bir yorum olarak algılanabilir. Buda'nın cevabındaki "trafik ışıkları" kavramı, bu yüzeysel odaklanmayı, aslında çok daha önemli konuların varlığına karşın, anlamsız detaylar arasında kaybolmuş olmayı simgeliyor. Şaka, günlük yaşamın inceliklerini, derin düşünmeyi ve manevi anlam aramayı önemsizleştiren algılamalarımıza değiniyor.

Resimde, Buddha ve etrafında meditasyon yapan rahiplerin tasviri olan bir resim/meme görseli yer alıyor. Resmin üst kısmında, bir keşiş (rahip) Buddha'ya "insan olmanın ne olduğun"u soruyor ve Buddha da "trafik ışıklarıyla tüm resimleri seçmek" cevabını veriyor. Bu, insanların sıkıcı ve mekanik işlerle meşgul olduğunu, hayattaki daha anlamlı şeylere olan ilgiyi kaybettiğini ifade eden, modern hayatın bir eleştirisidir. "Trafik ışıklarıyla tüm resimleri seçmek" ifadesi, dikkatsizce, otomatik olarak her şeye katılmayı, bireysel düşünmeyi ve anlam arayışını ihmal etmeyi ima eder. Dolayısıyla Buddha'nın cevabı, günümüz insanının yüzeysel ve anlamsız eylemlerine karşı bir zekâlı alaycı yorumdur.

Görselde, Buda heykeli ve etrafındaki rahiplerin tasvir edildiği, muhtemelen bir Budizm temalı resim veya karikatür var. Resmin altındaki metin, bir rahibin Budist öğretmeni olan Buda'ya "insanlığı ne tanımlar?" diye sorduğunu ve Buda'nın da "trafik ışıklarıyla tüm görüntüleri seçmeyi" yanıtladığını gösteriyor. Bu, "insanlığı ne tanımlar?" sorusuna oldukça absürt ve gerçekçi olmayan bir yanıt veren bir mizah örneği. Trafik ışıkları, günlük yaşamımızda önemli bir role sahip olsa da, insan olmanın karmaşıklığına ilişkin bir cevap olarak tamamen anlamsızdır. Bu, yanıtın, sorunun özüne değinmeyen, düşünceyi bozup gülünür bir yanıt olduğu anlamına geliyor. Bir "inanç" ile, "günlük hayattaki basit bir eylem" arasındaki absürt karşıtlığı vurgular.

Görselde, Buda heykeli ve etrafında meditasyon yapan rahipler tasvir edilmiş. Arka planda ise, ağaçlar ve bir ırmak bulunan, pastoral bir manzara mevcut. Resmin altındaki metin, bir diyalog biçiminde bir mizah içermektedir. "Keşiş: Buda, bizi insan yapan nedir?" diye soruyor. Buda ise "Trafik ışıklarıyla tüm resimleri seçmek" cevabını veriyor. Bu, insan doğasının karmaşıklığı ve günlük rutinlerimizle (trafik ışıkları gibi) nasıl meşgul olduğumuz arasında bir ironik karşılaştırma yapmaktadır. Trafik ışıkları, genellikle insani bir uğraş olarak kabul edilmezken, Buda'nın cevabı, seçim yapma ve karar verme gibi insanların sahip olduğu zihinsel yetenekleri, belki de biraz abartılı bir şekilde, "insan" olarak tanımlamayı amaçlamaktadır. Mizah, bu basit davranışın özünde insan doğasının yattığı gerçeğindedir.

Görselde, meditasyon yapan Buda heykeli ve etrafında secde eden rahipler tasvir edilmiş. Manzara, doğal bir ortamı betimliyor. Alt kısımda, sosyal medya platformlarında yaygın olarak kullanılan bir mizah tarzı olan "art memes" uygulamalarından birinin etiketi görülüyor. Şaka, "insan olmayı" tanımlamada tamamen sıradan ve günlük bir eyleme (trafik ışıklarını seçme) atıfta bulunarak, insan zihninin karmaşıklığını ve "insan" kavramını ironik bir şekilde ele alıyor. Buda'nın bu basit cevabıyla, günlük rutinlerimizle bağlantılı, karmaşık düşünce süreçlerimizin gereksiz karmaşıklığı ve anlamını sorgulamaktadır.

Resimde, Budizm'deki önemli figür olan Buda ile etrafında öğrencileri olan bir sahne görülüyor. Resim, Buda'nın bir sözü üzerinden bir mizah içeriyor. Keşiş, "insan olmayı ne tanımlar?" diye soruyor. Buda'nın cevabı ise "trafik ışıklarıyla tüm resimleri seçmek." Bu, insanların karmaşık zekâsının, basit ve hemen görünen bir olayın (trafik ışığı) seçimini yapabilmekle ilişkilendirilmesiyle komik bir yanıt. Trafik ışıkları, normal hayattaki kolay ve önemsiz seçimlerin, aslında düşünme ve karar verme becerisini gösterdiğini, dolayısıyla insan olmanın bir parçası olduğunu ileri sürmektedir. Burada "insan olmak" kavramı, çok daha derin ve anlamlı bir felsefi kavramdan ziyade, günlük hayatın rutin ve önemsiz eylemlerine indirgeniyor. Bu da, mizahi bir yaklaşımla Buda öğretilerinin basitliğe ve günlük yaşama olan bağını vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, bir internet uygulaması ekran görüntüsü ve bunun alt kısmında terleyen bir adamın yakın planı görülüyor. Uygulamada, trafik ışıkları seçme görevi veriliyor. Uygulamanın üst kısmındaki talimat, tüm karelerdeki trafik ışıklı alanları işaretlemeyi söylüyor. Ancak uygulama ekranının alt kısmındaki adamın terleyen yüz ifadesi, bu görevin beklenmedik derecede zor veya sıkıcı olduğunu ima ediyor. Bu, "eğer gerçekten zor bir görevse neden bu adam bu kadar terliyor?" tarzında, görevin mantıksız bir şekilde zor olduğunu vurguluyor. "Trafik ışıkları seçme" görevi, son derece basit bir görev olarak görüldüğünden, adamın aşırı tepkisi, görevin aslında beklenenden çok daha zor olduğunu, yani beklenmedik bir şekilde karmaşık veya sıkıcı olduğunu anlatıyor. Özetle, şaka, beklenmedik zorluk hissi ile basit bir görevi ilişkilendiriyor.

Resimde, olasılıkla bir sosyal medya platformu paylaşımından alınmış bir metin görülüyor. Kullanıcı adı "OC" olan bir kişi, 6 Haziran 2020 tarihinde saat 1:27'de bir bulmaca sorusu soruyor ve yanıtın kabul edilmediğini, çözümün çözülememiş olduğunu ifade ediyor. Yazının genel tonu, sinirlenmiş, hayal kırıklığına uğramış ve çaresiz bir ruh hali içeriyor. "YA 31 Mİ ÇEKİCEZ BULMACA MI ÇÖZÜCEZ AMINA KOYUM HANGİSİ YAYA GEÇİDİR DİYO İŞARETLİYOM KABUL ETMİYO SİKİM İNDİ ÇÖZENE KADAR" ifadesi, bulmacanın cevabını aradığı, ama sistemin veya karşı tarafın onu kabul etmediği veya anlamadığı durumdan kaynaklanan bir şikâyet ve sinirlilik ifadesidir. "Bulmaca mı çözeceğiz, yoksa küfürlü bir ifadeyle başımızın çağıracağız mı?" gibi bir anlam taşıyor. Son cümle, kişinin cevabı bulana kadar devam edeceği anlamına gelir. Özetle, şaka, bulmacanın çözülememesi ve bu durum karşısında ortaya çıkan sinirlilik ve kızgınlık duygusu üzerine kurulmuş.

Fotoğrafta, ünlü çizgi film karakteri Gru (Despicable Me filmlerinden) ateşli bir şekilde bir silahla poz vermiş. Üst kısımda "HER HANGİ BİR WEB SITESİNE GİRERSİN" ve "MADEM İNSANSIN" yazıyor. Alt kısımda ise "SAY TÜM TRAFİK LAMBALARINI" yazıyor. Bu, internet sitelerine girenlerin (veya internet kullanımının) gereksiz ve sinir bozucu olabileceği anlamına gelen bir espri. Gru'nun bu tehdidi, insan davranışının, trafik lambaları kadar sıkıcı ve öngörülebilir olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, espri, internet kullanımının gereksiz olduğunu, yani insan davranışının, trafik lambaları kadar öngörülebilir olduğunu eleştiriyor. Karakterin şiddetli duruşuyla, internet dünyasının bazen can sıkıcı ve gerekli olmaması fikri vurgulanıyor.

Resimde, kırmızı beyaz kareli başörtüsü takmış, muhtemelen Suudi Arabistan'dan erkeklerin fotoğrafları olan bir dizi kare var. Her karenin yanında, kırmızı beyaz kareli kapaklı, muhtemelen reçel veya marmelat içeren kavanozlar bulunuyor. Jest, Suudi erkeklerin fotoğraflarının yanında, reçel kavanozlarının bulunmasıyla, Suudi erkeklerin ve geleneksel giyim tarzlarının, sosyal medyada belki de gereksiz yere vurgulanmasına veya bu şekilde bir "oynaşma"a yapılan göndermedir. "Suudi erkekleri seç" ifadesi ve ardından, bu erkeklerin fotoğraflarının yerine reçel kavanozları konularak, gönderinin hafif bir mizah içerdiği anlaşılıyor. İzleyici, erkekleri bulmak zorunda kalıyor ve kavanozları bulması gerekiyor; bu da aslında gönderinin içindeki şakayı vurguluyor. Özetle, gönderi oldukça ince bir mizah içermekte.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platform) üzerindeki bir dizi yorum ve mesaj görülüyor. Yorumlar, agresif ve kaba bir dil kullanarak, birbiriyle ve muhtemelen bir robot ile tartışma içermektedir. "Evet ben robotum aq gress yağını aldım çekecem" gibi ifadeler, durumu daha da saldırganlaştıran ve mizahın altını çizen bir üslup kullanılıyor. Kullanılan dil, oldukça düşük düzeyde bir iletişim biçimi sergiliyor. "Mükemmel bir problemin çözümü yok, sorun değil, o yüzden boşalacağım" gibi bir imajı anlatmaya çalışmaktadır. Ancak mizah, kaba ve saldırgan bir dil kullanıldığı için zevk alma açısından çok düşük bir noktadadır. Bu nedenle, sadece kabalık ve saldırganlık içeren bir iletişim biçimi olarak yorumlanmalıdır. Üstteki mesaj, "robotum" ifadesiyle ironi içermesine rağmen, esprili bir şekilde robotun davranışını eleştiriyor ve bunu kaba bir dil kullanarak gerçekleştiriyor. Bu, toplumsal medya etkileşimlerinde yaygın olarak kullanılan ve çoğunlukla olumsuz bir mizah anlayışı olarak değerlendirilebilir. Özetle, fotoğrafta yer alan ifadeler ve kullanılan dil, kaba, saldırgan ve aşağılayıcı bir iletişim biçimi sergileyerek, mizah anlayışını oldukça düşük bir düzeye indiriyor. Ciddiyetten uzak, ve genellikle hoşgörüsüz ve saldırgan ifadelerle karakterize edilen bir sosyal medya tartışması örneği olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı olan İlber Ortaylı'nın bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, İlber Ortaylı'nın fotoğrafı ve Twitter kullanıcı adı yer alıyor. Alt kısımda ise, bir oy pusulası örneği ve matematik soruları bulunmaktadır. Oy pusulasında farklı siyasi partilerin sembolleri yer alıyor. Paylaşımın mesajı, "1 Kasımda oy pusulası böyle olsa AKP baraj altı kalır." şeklinde. Bu, bir seçimde eğer oy pusulası, bu şekilde belirli bir şekilde düzenlenirse, AKP'nin baraj altında kalacağını ima ediyor. Joke'un dayandığı varsayım, böyle bir oy pusulasının, AKP lehine olmayan bir şekilde düzenlenmiş olması ve bu yüzden, AKP'nin oyları azalacağı yönündedir. Matematik sorusu ve "Türkiye'nin başkenti" sorusu, oy pusulasını doldurmadan önce dikkat çeken ve oyunu geçerli kılmak için istenen güvenlik önlemlerini içeriyor. Sonuç olarak, paylaşım, seçimle ilgili bir mizah içeren ve siyasi bir yorum yapan bir gönderi.

The image is a screenshot of a likely online poll or survey. It shows a grid of photos of people. The headline, in Turkish, says: "Ülkeye faydası olmayanları" meaning "Those who are of no use to the country". The task is to select the photos of people who are believed to be of no use to the country. One photo shows a blank profile picture. The joke, or rather, the intended political commentary, is a bit more nuanced than a simple joke. It's a way to express disapproval of individuals perceived to be unhelpful or harmful to the country, whether through political actions or inaction. The platform allows users to select the images of those they believe do not benefit the nation. This is a common and contentious method of political discourse online.

Resimde, bir dizi kare içerisinde, kavanoz içindeki reçelin üzerine giydirilen başörtüsü görülüyor. Bu, "reçel" kelimesinin Arapçada "murabba" olarak okunması nedeniyle, başörtüsünün Arapça'da "mürebba" olarak okunmasına gönderme yapan bir şakadır. Resimde, "Reçel olan tüm kareleri seçin" yazıyor, ancak aslında "mürebba" olan, yani "reçel" olan karelerin, başörtüsü takan kişilerin kareleri olması niyet ediliyor.

Resimde "Beni Affet" filminde yer alan Gru karakteri, elinde bir silahla, "Herhangi bir web sitesine girersen madem insansın, say tüm trafik lambalarını" yazan bir memede yer alıyor. Şaka, Gru'nun "insan" olmadığını ancak insanları korkutup "say tüm trafik lambalarını" diye zorlamasının komikliğini vurguluyor. Ayrıca, internette gezinirken insanların karşılaştığı sıkıntılarla alaycı bir şekilde ilişkilendiriliyor.

Resimde bir futbolcunun fotoğrafının karelere bölündüğü ve bu karelerin arasına da bir keçinin fotoğrafının karelere bölünmüş halinin yerleştirildiği bir görsel görmekteyiz. Yukarıdaki yazı ise "Kareleri seç" yazıyor. Görselde sadece futbolcunun yüzünün bulunduğu iki kare ve keçinin bulunduğu iki kare kare olarak nitelendirilebilir. Ancak fotoğraftaki karelerin çerçevelendiği şekilde, keçinin vücudunun bulunduğu kareler de "kare" olarak düşünülebilir. Bu görselde yapılan şaka, insanların kolayca yanıltabileceğini göstermektedir. Çünkü çoğu insan, futbolcunun yüzünü ve keçinin fotoğrafını kare olarak algılayarak, karelere işaretleyecektir. Ancak, görselden anlaşılacağı üzere, keçinin vücudunun bulunduğu kareler de karedir. Bu görsel, "Kare olan her şey kare değildir" ve "Her kareyi kare olarak düşünmeyin" gibi bir mesaj verebilir. **Türkçe Açıklama:** Resimde bir futbolcunun fotoğrafı karelere bölünmüş ve bu karelerin arasına bir keçinin fotoğrafının bölünmüş hali eklenmiş. Üstteki yazı "Kareleri seç" diyor. Fotoğrafta sadece futbolcunun yüzünün olduğu iki kare ve keçinin olduğu iki kare gerçek kare gibi duruyor. Ancak karelerin çerçevelenme şekline bakınca, keçinin vücudunun olduğu kareler de kare olarak düşünülebilir. Bu görseldeki espri, insanların kolayca kandırılabileceğini gösteriyor. Çünkü çoğu insan, futbolcunun yüzünü ve keçinin fotoğrafını kare olarak görüp işaretleyecek. Ama resimde keçinin vücudunun olduğu kareler de kare. Bu görsel, "Kare olan her şey kare değildir" ve "Her kareyi kare olarak düşünmeyin" gibi bir mesaj veriyor.