Fotoğrafta Twitter paylaşımının ekran görüntüsü görülüyor. Paylaşımda "supermet" kullanıcı adlı bir kişinin yazdığı bir tweet var. Tweet'te şöyle yazıyor: "Dedem kahve de parasına batak oynarken eline bakmadan sekiz demişti. Helal dede dedim oğlum ben ananeni görmeden evlendim bu ne ki aq demişti". Şaka, dedenin torununa "eline bakmadan sekiz" dediği ve bunun torunun "ananeni görmeden evlendim" demesiyle karşılaştırılmasında yatıyor. Burada "eline bakmadan sekiz" demek "kumar oynamak" anlamına gelirken, "ananeni görmeden evlendim" ise torunun dedesine cevap olarak, dedesinden daha da kötü bir şey yaptığını ima ediyor. Yani şaka, dedenin torununa yaptığı kötü davranışı, torunun da dededen daha kötü bir şey yapmasıyla tersine çevirmesinde yatıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı Önder Şeren, ramazan ayında oruç tutmanın önemini vurgulayan bir mesaj yazmış. Fıkranın espri kısmı, "silahlı zorluyla aç kalıyormuş gibi davranmayan" kısmında yatıyor. Bu ifade, oruç tutmanın zorluklarına karşı aşırı dramatik bir şekilde tepki veren kişilere gönderme yapıyor. Oruç tutmak, kişinin kendi seçimidir ve bu zorluğu dramatize etmek, aslında orucun özünü kaçırmak demektir. Yazar, orucun anlamını bilen bir kişinin, sadece Allah'a karşı sorumlu olduğunu ve bu sorumluluğun kişiyi eleştirmeye karşı koruması gerektiğini vurguluyor.

Resimde evinin balkonunda maske takmış bir adam, Türk bayrağı asmaya çalışıyor. Adamın balkondan dışarı çıkmaması gerektiği ve evde kalması gerektiği zamanlarda bile bayrağını asma ihtiyacı duyması, evde kalmanın zorluklarını esprili bir şekilde gösteriyor. Joke: Bu resim, koronavirüs salgını sırasında evde kalmanın zorluklarını ve aynı zamanda vatan sevgisinin her koşulda devam ettiğini esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta büyük bir kalabalık görüyoruz. Hepsinin yüzünde maske var ve bu kalabalığın Hindistan'da koronavirüse karşı alınan sokağa çıkma yasağına protesto için bir araya gelmiş olduğu görülüyor. Fıkra ise, maske takılması ve sokağa çıkma yasağı gibi koronavirüs önlemlerine rağmen bu kadar kalabalığın bir araya gelmesinin ironisi üzerine kurulu. Söz konusu önlemler, bu kalabalığın oluşturduğu riski azaltmak için uygulanıyor ancak bu şekilde kalabalığın bir araya gelmesi, alınan önlemlerin etkisizliğini gösteriyor. Bu durum, "maske taktık, sokağa çıkma yasağı var ama yine de bir araya geliyoruz" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter hesabı @hallucinating0'a ait bir tweet görünüyor. Tweet, "oruç ertelensin diyen arkadaşlar isterseniz Allah'a söyleyelim 3 rekat farkla ekstra günah bağışlama paketi de eklesin" yazıyor. Şaka, oruç tutmanın dini bir zorunluluk olduğunu ve bunun ertelenmesinin mümkün olmadığını ima ediyor. "3 rekat farkla ekstra günah bağışlama paketi" ifadesi ise, oruç tutmamanın affedilebileceğine dair inanışı alaycı bir şekilde ele alıyor.

Resimde Ertuğrul'un Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşım şöyle: "Fakirliğe okeyim ama keşke vizyonum dar olsaydı hem fakir olup hem vizyonumun geniş olması çok kötü aq plan çok ama bi şey yapamıyoz." Bu tweette Ertuğrul, fakirliğe razı olduğunu ama vizyonunun geniş olmasının planlarını uygulamada zorluk çıkarmasının kötü olduğunu söylüyor. Bu durum, geniş vizyonun hem avantaj hem de dezavantaj olabileceğini ve kişinin sahip olduğu kaynaklar ile vizyonu arasında bir uyumsuzluk olabileceğini komik bir şekilde vurguluyor.

Neslihan Önder @neslihanonderr Müslüman erkek yolda yürürken gülümsemez, çünkü hepimiz biliyoruz ki gülümsemek "ben hafifmeşrep...

Fotoğrafta iki kadın, siyah uzun paltolar, başörtüsü ve ağız maskeleri giyerken görülebiliyor. Kadınlar aynı pozu ve aynı ifadeyle poz veriyorlar. Kadınların elinde cep telefonları ve omuzlarında çantalar var. Bir kadın sol tarafta, diğeri sağ tarafta duruyor. Resmin altında yazan yazı şu: "Böyle markete gitsem tanırlar mı ekmek almam lazım evde kimse yok." Bu, kadınların aynı görünmek için uğraşmalarına rağmen, her ikisinin de aynı zamanda farklı yerlerde olmalarıyla ilgili bir şaka. Kadınlar, nerede olurlarsa olsunlar, başkaları tarafından tanınabilirler.

Bu fotoğraf, Önder Şeren'in Twitter hesabından bir tweet'i gösteriyor. Tweet'in metni, "Korona bittikten sonra ilk nereye gitceksiniz 1) Kuaför, berber 2) Diyetistten 3) Psikolog 4) Kafe 5) Spor salonu 6) Sevgililinin yanına 7) Ailenin yanına" şeklindedir. Burada Önder Şeren, korona virüs salgını sona erdikten sonra insanların ilk yapacakları şeyler hakkında esprili bir şekilde düşüncelerini paylaşmıştır. Özellikle "kuaför, berber" ve "diyetistten" gibi seçenekler, insanlar tarafından salgın sürecinde özlenen ve ilk yapılacaklar listesine alınan şeyleri temsil ediyor. Ayrıca "sevgililinin yanına" ve "ailenin yanına" gibi seçenekler de, sosyal mesafe nedeniyle özlenen yakın ilişkileri vurguluyor. Özetle, Önder Şeren'in tweet'i, salgın sonrası yaşanacakları esprili bir dille ele alarak, insanların bu dönemde neler hissettiğini ve neleri özlediğini ortaya koyuyor.

Resimde Counter-Strike oyununun bir ekran görüntüsü görülüyor. Oyuncu, bir koridordan ilerlerken, duvarda yeşil bir "GULDUM.NET" logosu var. Bu, oyuncuya "Guldum.net" logosunu görmesi için bir fırsat sunarak, sanki oyunun kendisi ona bir şaka yapıyormuş gibi hissettirmeye çalışıyor. Bu şakanın anlamı, oyuncunun oyunun içindeki olaylara çok fazla takılıp kalması ve bu gibi küçük detayları fark edememesi üzerine kurulu. Oyunun kendi logosuyla oyuncuya bir şaka yapması, bu durumu ironik bir şekilde ele alıyor ve oyuncuyu gülümsetmeyi amaçlıyor.

Resimde, bir erkek ve bir kadın sokakta duruyor. Erkek kadına dokunuyor ve kadının yüzü kızarmış görünüyor. Fotoğrafın komik tarafı ise, fotoğrafın içinden bakan başka bir kişinin daha olması. Bu kişi, sanki olayları gözlemliyor ve bu durumdan hoşlanmıyormuş gibi görünüyor. Bu espri, fotoğrafın komik tarafını, fotoğrafı çeken kişinin, bir başkasının özel hayatına olan ilgisini ve belki de onu izlemeyi komik bulduğunu gösteriyor. Fotoğraf, "özel hayatı izleme"yi ele alıyor, ancak bunu alaycı bir şekilde yapıyor. **Açıklama**: Resimde bir erkek ve bir kadın sokakta duruyor. Erkek kadına dokunuyor ve kadının yüzü kızarmış görünüyor. Fotoğrafın komik tarafı ise, fotoğrafın içinden bakan başka bir kişinin daha olması. Bu kişi, sanki olayları gözlemliyor ve bu durumdan hoşlanmıyormuş gibi görünüyor. Bu espri, fotoğrafın komik tarafını, fotoğrafı çeken kişinin, bir başkasının özel hayatına olan ilgisini ve belki de onu izlemeyi komik bulduğunu gösteriyor. Fotoğraf, "özel hayatı izleme"yi ele alıyor, ancak bunu alaycı bir şekilde yapıyor.