https://t.co/uaWFJ5Titp Mihcioğlu @imihcioglu Adam çocukları dinden attı aq 76 21 Şafak Arıcı Bu çocuklar muslumanmi 1g Beğen...

Fotoğrafta 4 kadın var. Hepsi birbirlerine yakın duruyor ve gülümsüyorlar. Kadınların başının üstünde bazı Türk şehirlerinin isimleri yazıyor. Görünüşe göre kadınlar şehir isimlerini giysilerinin üzerine yazmışlar ve bu onların "yerli" oldukları anlamına geliyor. Bu da şakayı oluşturuyor çünkü kadınlar şehir isimlerini farklı giysi türleri veya farklı stillerle gösteriyorlar. **Şaka şu ki:** Kadınlar şehir isimlerini giysilerinin üzerine yazmışlar, ancak hepsi aynı şehirden değil ve aynı zamanda farklı stiller kullanıyorlar. Bu, kadınların aslında nereden oldukları hakkında hiçbir fikrinin olmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta, "Sırat Köprüsü'nde Sorulacak 7 Soru!" başlığıyla, cehennem veya ahiret temalı bir video veya sosyal medya paylaşımı görülüyor. Resimde, dehşet verici bir şekilde tasvir edilmiş bir şeytan figürü ve insanlar köprüden geçmeye çalışırken tasvir ediliyor. Bu, oldukça popüler bir internet fenomeni olan "Sırat Köprüsü" temalı bir videoya veya paylaşımına işaret ediyor. "Hazır mısın? Sırat Köprüsü'nde Sorulacak 7 Soru!" ifadesi, izleyicileri, videodaki veya paylaşımda sorulacak sorulara hazır olup olmadıkları konusunda sorgulamayı amaçlıyor. Bu, genel olarak, bireylerin ahiret hayatına hazır olup olmadıkları konusundaki sorguları ve beklentileri hakkında bir mizah içeren bir tematik gönderi. Bu bir tür "sağlam" veya "enteresan" paylaşım tarzıdır. Mizah, abartılı ve biraz ürkütücü tasvirlerle bağlantılı olarak dini bir tema kullanarak yaratılıyor. "7 soru", sayısıyla ilgi çekmeyi ve merak uyandırmayı hedefliyor.

Fotoğrafta, gri bir arka plan üzerine beyaz harflerle "Sezonu açtık" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen bir mağazanın veya işletmenin yeni sezon/kampanya başlattığını duyurmak için kullandığı bir mesaj. "Sezonu açtık" ifadesi, genellikle giyim, ayakkabı, veya başka tüketim malları satışı olan işletmeler tarafından kullanılır. Joke/mizah içeren bir tarafı yok, sadece duyuru amaçlı bir mesaj.

Resimde, ağlayan bir kadın ve arka planda başka insanların olduğu bir fotoğraf paylaşımı görülüyor. Tweet'in içeriği, "Real madrid mi çıktı aq bu ne surat :d" şeklinde. Türkçe'de kullanılan "aq" ve "surat" kelimeleri, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. Bu nedenle, "Real Madrid" galibiyetiyle ilgili bir durum, ancak olumsuz bir tepki ve esprili bir şekilde ifade ediliyor. "Hac kuraları çekildi" kısmı, muhtemelen bir haber bağlantısı, yani Hac ibadetinin kurallarının kaldırıldığı ile ilgili bir haber. Kadın fotoğrafı, bu haberin muhtemelen üzücü bir haber olduğunu ima ediyor. Tweetin genelinde, Real Madrid'in galibiyetini olumsuz bir şekilde, abartılı ve kaba bir dille eleştiriyor ve bu durumun üzüntü verici bir durumu vurgulamak için haberle bağlanıyor. Komiklik, haberle ağlayan kadının çelişkisinden ve "aq" gibi sözcüklerin kullanımdan kaynaklanıyor.

MUBAREN SOZ ŞU 6 KADINLA EVLENMEYİN! 1. Ennane; Snapchat puanı 150k üzerinde olan 2. Mennane; Vegan 3. Hannane; Discord Kullanan...

Fotoğraf, Atatürk'ün beslenme alışkanlıklarını "Atatürk gibi beslenin" sloganıyla gösteren bir görseli gösteriyor. Resimde Atatürk'ün kahvaltı, öğle yemeği ve akşam yemeğinde ne yediği belirtiliyor. Ancak, bu görselde Atatürk'ün beslenmesi, günümüzün standartlarına göre oldukça sade ve kısıtlayıcı. Resimde, Atatürk'ün kahvaltıda sadece bir dilim ekmek ve bir kase yoğurt yediği görülüyor. Öğle yemeğinde ise küçük bir kase pilav ve etsiz kuru fasulye yediği gösteriliyor. Akşam yemeğinde ise bamya ve karnıyarık yediği belirtiliyor. Görselin altında "*Kaynak: 'Atatürk'ün beslenme alışkanlığı' Prof. Dr. Mahmut Tezcan - ktb.gov.tr*" yazıyor. Fotoğrafın altındaki başlık, "*lan rakısı nerede Atatürk'ün sktirme diyeti*" yazıyor. Bu başlık görselin sunduğu beslenmenin gerçekte nasıl olduğunu ve insanların bu diyeti nasıl bulduğunu esprili bir şekilde ele alıyor. Kısacası, görsel Atatürk'ün beslenmesini abartılı ve kısıtlayıcı bir şekilde göstererek, bu tarz beslenmeleri eleştiriyor ve insanların günümüzdeki standartlarını esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta sakallı, kafası tıraşlı, mavi bir ceket giymiş bir adam, metal bir koridorda "Ey!" diye bağırarak duruyor. Resmin altındaki yazıda "RTE Miting yapmaya hazırlanıyor." yazıyor. Burada yapılan espri, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın mitinglerinde sık sık kullandığı "Ey!" seslenişini ve genellikle mitingler öncesinde "hazırlık" aşamasında olduğu gerçeğini mizah yoluyla bir araya getiriyor.

Fotoğrafta, bir PTT Kargo paketinin üzerinde, "PTT Kargo" logosu ve "Ptt" yazılı bir kırmızı logo ile bir soru işareti görülüyor. Soru işaretinin içinde bir insan silüeti var. Soru işaretinin altında ise "tiptespit" yazıyor. Bu resmin altında, iki erkek fotoğrafı var ve aralarında kırmızı "+" işaretleri var. Resmin anlamı şu: İki erkekten hangisi PTT'nin reklam yüzü? Bu resim, PTT'nin reklam yüzünün bilinmediği ve insanların tahmin yapmaya çalıştığı bir mizahı ifade ediyor. Resimde, bir kargo paketinin üzerine basılı PTT Kargo logosu ile iki farklı ünlü adamın fotoğrafları var. Alttaki iki adamın fotoğrafları yan yana getirildiğinde, üstteki adamın fotoğrafına benziyor. Şaka şu ki, bu üç adam birbirlerine benziyor ve kargo paketindeki logo da yüzlerine benziyor. Bu da insanların birbirlerine ne kadar benzeyebileceğini ve küçük şeylerde bile benzerlik bulabileceğimizi gösteriyor.

Fotoğrafta İsa'nın bir çölde durduğu bir resim var. Resmin üstünde yazan metin ise şöyle: "Ne yapıyorsun İsa? +Valla ne yapayım kendime oturmuşum öyle" Bu bir mizah içeren bir tweet. İsa'nın yaşamının ağır sorumluluklarından sıyrılıp dinlenmek istediği ima ediliyor. Bir kişinin çölde yalnız başına oturması ve yapacak hiçbir şeyi olmaması, daha kolay bir hayatın özlemi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta kırmızı takım elbise giyen küçük bir çocuk ve elinde onu tutan Rihanna var. Arkalarında da beyaz bulutların içinde bir minare var. Resimdeki espri Rihanna'nın küçük çocuğu Müslüman bir şekilde giydirmesi ve bu da onu bir Müslüman gibi göstermesidir.

Resimde, bir araba içinde, koyu renkli takım elbise ve beyaz gömlek giyen bir erkek görüyoruz. Adamın yüz ifadesi şiddetli bir acı veya üzüntü belirtiyor. Ağzı açık, gözleri doluyor gibi görünüyor. Yüzünde hafif bir morluk veya kızarıklık da var gibi. Bu, muhtemelen bir esprili, belki de abartılı, "acaba ne oldu?" tarzında bir görüntü. Gerçekte ne olduğunu bilmiyoruz ama adamın ifadesi ve durumu, izleyicinin durumu anlayıp "ne olduğunu" merak etmesini sağlıyor. Olayın nedeni, mizahın temelini oluşturuyor olabilir. Belki bir kazada, bir şaka sonucunda veya başka bir dramatik olayda yaşanan bir durum anlatılmaya çalışılıyor. Görüntüden anlaşılıyor ki durumu komik kılan, dramatik üzüntü ve belki de şaşkınlık ifadesi. Görüntüde, bir arabada oturan, ciddi bir ifadeyle, sanki büyük bir üzüntü ya da şok içinde olan bir erkek görülüyor. Adamın yüz ifadesi, ağlamaklı ve acı çeken bir hal almış durumda. Üzerinde koyu mavi bir takım elbise ve beyaz bir gömlek var. Görüntünün arka planı, arabada bulunan koltuk ve iç mekan unsurlarını gösteriyor. Fotoğraf, bir "drama" veya "trajedik durum" yaratıp, izleyiciye bir tepki yaratmak için kullanılan bir mizah çeşidi olan "dramatik mizah" örneği. İzleyici, adamın yüz ifadesinden ve duruşundan, olası bir olumsuz olaydan etkilendiğini düşünüyor. Fakat aslında, fotoğrafta gülünç veya absürt bir durum yok. Adamın yüz ifadesini absürtlüğe yaklaştırarak, durumun komik bir yönü var. Olayın, belki de gülünç derecede ciddi veya şiddetli bir durum olduğunu ima ediyor. Bu, izleyiciyi duruma karşı farklı bir bakış açısıyla düşünmeye ve durumun gerçekte ne kadar önemli olmadığına dair bir düşünce uyandırmaya çalışıyor. Yani, fotoğraf aslında gülünç bir durumun dramatik bir şekilde sergilendiği bir mizahtır.

Resimde bir WhatsApp sohbet ekranı görünüyor. Sohbet ekranında bir kişi diğer kişiye "Hikayene yanıt verdi" şeklinde bir mesaj göndermiş. Sonra dünya emojisi göndermiş ve son mesajı "Hazreti İbrahimi yakmaya çalıştıkları alevi yollasam az kalır" şeklinde. Bu mesajda yapılan espri, İbrahim'in ateşten kurtulması ve alevlere zarar vermemesi ile alakalı. Kişi, alevleri dünya emojisi ile gösteriyor ve alevleri İbrahime göndermekten kaçınıyor.

Bu fotoğrafta Adolf Hitler ve Nazi Partisi üyelerinin bir araya geldiği bir toplantıyı gösteriyor. Hitler konuşma yaparken, parti üyeleri Nazi selamı veriyor. Nazi selamı, sağ kolun yukarı doğru kaldırılması ve açık avuçla öne doğru uzatılmasıyla verilen bir selamlama biçimidir. Bu selamlama, Nazi ideolojisinin önemli bir sembolüdür ve faşizmle ilişkilendirilmiştir. Fotoğraftaki mizah ise Hitler'in konuşmasını dinlerken, parti üyelerinin yaptığı Nazi selamında ellerinin aynı yöne bakmamasıdır. Bu, Hitler'in konuşmasını dinleyen parti üyelerinin bile Hitler'in söylediklerine gerçekten inanmadığını ve onun "liderlik" rolünden kuşku duyduğunu gösteren bir ironidir. Eğer bu fotoğrafın amacı sadece mizah yaratmaksa, bu ironiyi kullanarak Hitler'in otoritesini ve Nazi Partisi'nin ideolojisini sorgulamak istenebilir.

Fotoğrafta, bir futbol maçında iki futbolcu arasında çıkan bir tartışmada hakemin arabuluculuk yaptığı görülüyor. Ancak alttaki iki fotoğrafta hakemin yüzü çok daha büyük gösteriliyor. Bu, hakemin tartışmayı çok abartılı bir şekilde yorumladığını ve "bu da neymiş" der gibi bir tepki verdiğini ima ediyor. Görsel mizah yoluyla, hakemin durumun büyüklüğüne oranla aşırı tepki verdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, pembe renkli ışıklandırmanın etkisiyle, bir grup genç insan görünüyor. Görünen, mikrofon benzeri borularla şarkı söyleyen, bazıları şaşırtıcı bir şekilde heyecanlı, bazıları ise hafifçe gülümseyen gençler var. Birinin yanında panda şeklinde bir oyuncak ayı göze çarpıyor. Fotoğrafta gizli bir espri yok gibi görünüyor. Muhtemelen sadece bir grup arkadaşın, eğlenceli bir fotoğraf çektirmek için bir araya geldiği bir sahne. Açık bir mizah veya espri unsuru yok. Genel havanın eğlenceli, samimi ve dost canlısı olduğu söylenebilir. Resimde, pembe-mor renkli bir arka plan önünde, çeşitli kıyafetler giymiş, muhtemelen bir müzik grubunun üyeleri poz vermişler. Kadın üye, turuncu bir hırka ve siyah iç çamaşırı giyiyor, erkek üyeler ise farklı desenli gömlekler ve şapkalar takmışlar. Grup üyelerinden biri, pembe-mor aydınlatmanın etkisiyle biraz abartılı ve dikkat çekici bir ifadeyle bir meşrubatı/boruyu ağzına götürüyor. Görüntünün en ilginç kısmı ise, erkeklerden birinin kollarında sevimli bir panda peluş oyuncak ayı tutması. Bu durum, genel olarak genç ve eğlenceli bir ruh halini yansıtıyor. Panda pelüş oyuncağı, resmin komik ve hafif bir hava katmasını sağlıyor; sadece müzik gruplarıyla değil, genel anlamda hafiflik, gençlik ve eğlencenin simgesi olarak kabul edilebilir. Bir "panda" olarak bahsedilmesi, görüntüye bir mizah unsuru ekliyor. Resmin genelinde ne tür bir müzik grubu olduğu belirsiz; ancak, esprili, eğlenceli bir fotoğraf çekimi olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta Twitter'da yapılan bir sohbeti gösteriyor. Demet Akalın, Murat Boz'un şarkısını beğendiğini ve kendisini kıskanç hissettiğini söylüyor. Shrek ise Demet Akalın'a "abla biz seni görmek istiyoruz orada" diyerek yanıt veriyor. Son olarak Heda kullanıcı adı ile "Türkçe de yok abla no problem" diye cevap veriyor. Şaka, Shrek'in Demet Akalın'ın yorumuna esprili bir şekilde cevap vermesinde ve Heda'nın da bu espriyi devam ettirmesinde yatıyor.

Bu resimde Türk Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın bir portresi var. Portrenin altında "Biz bugün var, yarın yokuz ama Bu millet inşallah ilelebet var olacak" yazıyor. Bu, Erdoğan'ın "biz bugün var, yarın yokuz" sözü ile "bu millet ilelebet var olacak" ifadesinin çelişkili bir şekilde kullanılmasını ve Erdoğan'ın ölümünden sonra da milletin devam edeceğini ima etmesini ima eden bir espri.

hic etik degil @hicetikdegill eviNsiz Atatürk türk değil diyenlere kapak olsun işte atamın inşaat izlerkenki fotoğrafı Kaynak

Fotoğrafta, üzeri "ayaz kim aq" yazan bir balonun üzerinde yatan bir kurt görünüyor. Bu espri, "ayaz kim" ifadesinin, Türkçede "ayaz" kelimesinin ne olduğunu bilmeyen biri tarafından sorulabileceği ima ediliyor. Kurtun soğuk hava koşullarında yaşamasına rağmen "ayaz" kelimesini bilmemesi, espriyi oluşturuyor. Yani bu, "ayaz" kelimesini bilmeyen birine "ayaz" kelimesinin ne olduğunu soran esprili bir ifade.