Fotoğrafta, dağlarda bulunan küçük bir köyde, iki minareli bir cami var. Fotoğrafın altındaki yazı "Kim (a)ldiysa yerine koysun komik değil Köy halkı olarak mağduruz." şeklinde. Şaka, cami minarelerinin arasındaki boşluğu, sanki bir "a" harfi olarak görüp, birilerinin onu oradan aldığını ima etmesiyle yapılmış. Köylüler bu durumdan rahatsız olduklarını ve bunun komik değil, gerçek bir sorun olduğunu vurgulamak için bu yazıyı paylaşmışlar.

Fotoğrafta, camide dezenfeksiyon yapan üç kişi görünüyor. Hepsi beyaz tulumlar giyiyor ve yüzlerinde maske var. Üçü de ellerinde dezenfektan püskürtücü ile camiyi dezenfekte ediyorlar. Bu espri, camilere ayakkabıyla girmenin haram olduğunu ve dezenfektanın da ayakkabılarla caminin içine taşındığını ima ediyor. Bu durum, camide temizlik için alınan önlemlerin çelişkili bir duruma yol açtığı ve dinsel kurallarla çeliştiği anlamına geliyor.

Ekrem İmamoğlu beatbox kaynak: https://t.co/iuDFTakNWu

Görüntüde, bir camide, muhtemelen bir vaaz veya konuşma esnasında, bir imamın beatbox yaptığı bir sahne yer alıyor. İmamın önünde diğer imamlar veya dinleyenler mevcut. Ekranda, "Ekrem İmam oğlu" yazısıyla, imanda olan kişinin ismi ve unvanı yer alıyor. Alt kısımdaki metin ise, "Camide beatbox yapıyor, cemaati çökertiyor" şeklinde. Joke, bir imamin, olması gereken dini tören veya konuşma anında, beklenmedik ve uygunsuz bir şekilde, yani beatbox yaparak, cemaati şaşırtıp, hatta eğlendirdiği/bozduğu fikrine dayanıyor. Bu, resmi bir ortamda beklenmedik ve absürt bir durum yaratarak, mizah yaratmaktadır. Kısacası, imamin davranışının dini ortamda uygunsuzluğu üzerinden bir mizah kaynağı oluşturulmuştur. Görüntüde, bir camide, muhtemelen bir vaaz veya konuşma esnasında, mikrofon tutan bir adam ve yanında oturan başka bir adam görülüyor. Adamın üzerindeki yazılar, "Ekrem İmamoğlu" adını ve "Camide beatbox yapıyor, cemaati costuruyor" cümlesini içeriyor. Bu, Ekrem İmamoğlu'nun (politikacı) imajını eleştirel bir şekilde kullanarak, ciddi bir ortamda (cami) beklenmedik, absürt bir davranış sergilediğini ima eden bir espri. Beatbox yapmak, dini bir ortamda uyumsuz ve uygunsuz bir aktivite olarak sunuluyor. "Cemaati costuruyor" ifadesi ise İmamoğlu'nun dikkat dağıtıcı ve belki de rahatsız edici bir tavır sergilediğini vurgulamaktadır. Esasen, dinsel bir ortamın ciddiyetini, komik bir şekilde zekâ oyunuyla bozmaktadır.

BPT @bpthaber · 59 dk BPT Suudi Arabistan'da ezan sesinin yüksekliği nedeniyle gelen şikâyetler üzerine cami hoparlörlerine...

Resimde, Ayasofya'nın önünde iki kişi masa başında oturmuş ve bir şeyler imzalıyor. Birinin yanında "ANKARA" diğerinin yanında ise "CANLI" yazıyor. Şaka, Ayasofya'nın camiye dönüştürülmesiyle ilgili. Ayasofya'nın "CANLI" yayınlamasının, aslında bir "ANKARA" kararına bağlı olduğunu ima ediyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsüdür. Gönderi, "Pusholder" adlı bir kullanıcının, Aydın'ın Kuşadası ilçesinde bulunan bir caminin kıblesinin 45 derecelik bir sapma ile inşa edildiğini, bu sapmanın ise 49 yıl sonra fark edildiğini ve caminin yeniden inşa ediliyor olduğunu söylemektedir. Espri, bir caminin kıblesinin yanlış yönlendirilmesi ve bu hatanın yıllarca fark edilmemesi durumunun absürt ve ironik olmasından kaynaklanmaktadır. Bu durum, dinsel bir mekânın inşa sürecinde yapılan ciddi bir hatanın, uzun bir süre fark edilmemesiyle birlikte ironik bir mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, "Pusholder" adlı kullanıcının Twitter paylaşımına "Ömer iyi çocuktu" kullanıcı adlı kişinin verdiği yanıt görünüyor. "Pusholder" kullanıcısı, Aydın'ın Kuşadası ilçesinde bir caminin 49 yıl sonra 45 derecelik sapma olduğu fark edildiğini ve caminin yeniden inşa edildiğini yazmış. "Ömer iyi çocuktu" kullanıcısı ise bu paylaşıma, "Lannn durun durun YIKMAYIN bizim camide aynı halıları 20 derece çevirdik devam ediyozzzz DURUNNNN" diye yanıt vermiş. Burada yapılan espri, "Ömer iyi çocuktu" kullanıcısının, "Pusholder" kullanıcısının caminin eğriliğini eleştirdiğini ve caminin yıkılmaması için bir uyarıda bulunduğunu, kendisinin de cami halılarının 20 derece döndürülmesini sağlamak için çok çalıştığını ve bu işlemin hala devam ettiğini ima etmesiyle yapılıyor. Yani espri, cami eğriliğiyle cami halılarının eğriliği arasında anlamsız bir bağlantı kurarak ve absürt bir durum yaratılarak ortaya çıkarılmış.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, Abramovic adlı bir kullanıcının Antalya'da camiye girerken şortunun açıldığını, bunun üzerine camide görevliye "eşofman falan var mı" diye sorduğunu anlatan bir espri yer alıyor. Espri, kişilerin dini mekanlara uygun giysilerle gitmesi gerektiği bilgisine dayanıyor. Ancak Abramovic'in şortunun açılmasının ardından görevlinin espriyi anlayarak "şortla geç kil burası Antalya diyo" demesi, gönderiyi komik hale getiriyor. Yani, gönderi günlük hayatta yaşanan bir olayı mizahla ele alarak, dini kurallarla günlük yaşamın çakışmasını eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir camide namaz kılan bir grup erkek var. Duvarda Emine Erdoğan'ın yüzüne benzeyen bir şekil var. Şaka, bu şeklin Emine Erdoğan'a benzediği ve bu yüzden "Mihrâp Emine Erdoğan'a benziyor" şeklinde yorumlandığıdır. The photo shows a group of men praying in a mosque. There is a shape on the wall that resembles Emine Erdoğan's face. The joke is that the shape looks like Emine Erdoğan and is therefore commented on as "Mihrâp Emine Erdoğan'a benziyor".

Hoca: Harika bi cuma duası okur Camideki Herkes: You son of a bitch, Am in Kaynak

Fotoğrafta yeşil bir vadide, gölün kenarında, birkaç tane ev ve cami var. Gölün yansıması da fotoğrafta görülüyor. Şaka şu ki, Refik Dayı, fotoğraftaki yerin Norveç olduğunu düşünmüş, ancak aslında burası Trabzon. Bayram Oğlu Emre de bu gerçeği ona anlatmış. Yani şakanın özünde, Refik Dayı'nın fotoğraftaki yeri yanlış tanımlaması ve aslında bu yerin Türkiye'de olması yatıyor.

Resimde, üst kısımda boş bir caminin içinde tek başına ibadet eden bir adamın fotoğrafı, altta ise bir caminin avlusunda bir araya gelmiş kalabalık bir cemaatin fotoğrafı var. Fotoğraftaki espri "Allah davet edince camiler boş, Erdoğan davet edince camiler dolu" şeklindedir. Bu espri, Türk siyasi hayatında sıkça görülen bir eleştiriye işaret ediyor. Espri, mevcut hükümeti, özellikle de dini söylemlerle siyasi kazanımlar elde etmeye çalışmakla suçluyor.

Resimde bir cami minaresi ve binanın önünde bir ağacın dalları görünüyor. Dalda kuş yok. Fıkra şu: "Bu minarede kuş neden yok? Çünkü kuşlar burada sabah namazı için uyanmayı tercih etmiyor." This picture shows a mosque minaret and a tree branch in front of the building. There are no birds on the branch. The joke is: "Why are there no birds on this minaret? Because birds don't like waking up for morning prayers here." Fotoğrafta, "Kaptan İbrahimaga Camii Şerifi 1622" yazan bir tabela var. Bu tabela, "Kaptan İbrahimaga Camii Şerifi" adlı bir caminin girişinde yer alıyor. Ancak tabela, "1622" yılına ait olduğu için, caminin 1622 yılında inşa edildiği anlaşılabilir. Bu durum, Türkçede "Kaptan İbrahimaga Camii Şerifi"nin ne kadar eski olduğu ile ilgili bir espriye benziyor. Tabela, caminin 1622 yılında yapıldığına işaret ediyor, ancak aynı zamanda caminin günümüzde bile ayakta olduğuna da dikkat çekiyor. Bu, "Kaptan İbrahimaga Camii Şerifi"nin ne kadar eski olduğuna dair bir espriyi çağrıştırıyor. Çünkü tabela, caminin 1622 yılında yapıldığını söylüyor, ancak aynı zamanda caminin günümüzde de ayakta olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta minaresi çok uzun olan bir cami var. Türkçede "bu minarenin ucuna çıkmak için asansör kullanılıyormuş" gibi bir espri yapılabilir. Bu espri, minarenin çok uzun olduğunu ve tepesine çıkmanın zorluğunu vurgulamaktadır.

Resimde bir caminin gece fotoğrafı ve altına üç tane alev emojisi konulmuş. "Hayırlı Ramazanlar" yazısıyla da Ramazan ayı ima edilmiş. Alttaki yorumda "Ya amk çocuğu cami fotosuna alev mi atılır napıyorsun" yazıyor. Bu yorumdaki espri, cami fotoğrafına alev atılmasının uygunsuz ve saygısız bir hareket olduğuna dikkat çeken bir tepkidir. Ramazan ayı ve caminin kutsallığına vurgu yaparak espriyi daha da etkili hale getirmiş.

Resimde bir caminin gece görüntüsü ve "Hayırlı Ramazanlar" yazan bir yazı var. Altında üç tane alev emojisi ve "Ya amk çocuğu cami fotosuna alev mi atılır napıyosun" yazan bir mesaj var. Şaka, cami fotoğrafına alev emojisi atmanın, caminin yanmakta olduğunu ima etmesi ve bu nedenle saygısız bir davranış olması üzerine kurulu.

Resimde iki minare ve aralarında "RAMAZAN BEREKET AYIDIR" yazan bir tabela var. Tweet'te ise "Kardeşim ne aylık yaptın bilmiyorum ama imamı baya kızdırmışsın haberin olsun @Ramazan_Bereket" yazıyor. Şaka, kişinin imamı kızdıracak bir şey yapmış olmasına rağmen Ramazan ayının bereketiyle övünmesinden kaynaklanıyor. Ramazan ayının bereketli bir ay olduğuna inanılıyor ve kişinin imamı kızdırması gibi olumsuz bir eyleme rağmen bu bereketin kendisine de ulaşacağını ima ediyor. Fotoğrafta iki erkek, birbirlerinin ellerini sıkıyor. Resmin altındaki metinde "**@bahadirlylmz** adlı kişiye yanıt olarak **@bahadirlylmz** cuma namazına gitmedim diye sinirlenmiş, bugün aldım gönlünü barıştık :)" yazıyor. Şaka, **@bahadirlylmz**'nin, **@Ramazan_Bereket**'in cuma namazına gitmediğini öğrenince sinirlendiğini, **@Ramazan_Bereket**'in de bugün onu ziyaret ederek gönlünü aldığını ima ediyor. Aslında, **@bahadirlylmz**'nin cuma namazına gitmemesi yüzünden sinirlenmesi komik ve ironik, çünkü namaz ibadeti önemli bir dinî uygulama olarak kabul edilir.