Fotoğrafta bir sebze tezgahının önünde oturmuş, birkaç salatalık satan bir adam görülüyor. Tezgahta sadece birkaç salatalık olmasına rağmen, adam tüm sebzeleri satın almak isteyen bir müşteriye "hepsini alamazsınız" diyor. Bu, bir kişinin tüm salatalıkları almak istediği halde, çok az salatalık olması nedeniyle alıcıya "hepsini alamazsın" cevabı verilmesiyle yapılan bir espridir. Şaka, satıcının az malı olmasına rağmen, sanki bolca malı varmış gibi müşteriye "hepsini alamazsın" demesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta bir erkeğin yakın plan yüzü görülüyor. Gözleri kısılmış, kaşları çatık ve ağzı hafifçe açık, sanki bir şeyden rahatsız olmuş gibi bir ifade var. Yukarıdaki yazıda "19 Mayıs'da herkes story'sinde Atatürk resmi paylaşmıştır ama hiç kimse Ramazan Bayramı'nda Allah resmi paylaşmamıştır" yazıyor. Bu, günümüz Türkiye'sindeki siyasi ve sosyal iklimle ilgili bir espri. Yazı, birçok insanın milli bayramları kutlamak için sosyal medya profillerinde Atatürk resmi paylaştığını, ancak dini bayramları kutlamak için aynı hevesle Allah resmi paylaşmadığını ima ediyor. Espri, toplumsal olarak milliyetçiliğin dinsel değerlerden daha fazla önemsendiğini, dolayısıyla daha fazla gösterişe sahip olduğunu vurgulamayı hedefliyor.

34 https://t.co/L106wyChaF my flirt me my libido Kaynak

Resimde, kırmızı şarap dolu bir kadeh ve yanında bir şişe kırmızı şarap görüyoruz. Kadehin üzerinde ise bir salkım üzüm bulunuyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, kırık bir kadeh olmamasına rağmen "üzüm kırık" gibi gözükmesi. Bu da şarap severlerin bazen aşırıya kaçtığını ve kadehleri kırabileceğini ima ediyor. İşte bu durumun komikleştiği nokta: "Üzüm kırık olsa bile, şarap severler hala şarap içmeye devam edebilirler." Fotoğrafta bir şarap kadehi ve taştan yapılmış bir bina var. Şarap kadehinin içi kırmızı şarap dolu. Şaka ise, şarap kadehinin binaya doğru bakması, bir mimari yapı gibi durması ve adeta binanın "ben şarabım" dediğini ima etmesi. **Turkish:** Fotoğrafta bir şarap kadehi ve taştan yapılmış bir bina var. Şarap kadehinin içi kırmızı şarap dolu. Şaka ise, şarap kadehinin binaya doğru bakması, bir mimari yapı gibi durması ve adeta binanın "ben şarabım" dediğini ima etmesi.

Boğaları sinirlendiren şey kırmızı renk değil matadorların hareketleridir https://t.co/pJrFQzxk9K Kaynak

Resimde bir sokak satıcısının önünde sebzeleriyle oturan bir adam görünüyor. Tweet'te, "Tezgahında sergilediği birkaç buruşuk sebzeyi satıyor ama hepsini ben alayım dediğinizde vermiyor. Sizce neden?" diye soruluyor. Şaka, sokak satıcısının az sayıda malzemeye sahip olmasına rağmen, müşterilerin hepsini almak istediklerinde vermemesinin komik bir şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor. Bu durum, satıcının müşteriye karşı "acı" ve "tutumlu" davranışını ima ediyor.

Fotoğrafta çıplak kadınlar diz çökmüş ve üzerlerine "Benim bedenim benim kararım" tarzında sloganlar yazılmış. Kadınların bu şekilde poz vermesi, kadınların özgürlükleri için mücadele ettiklerini gösteren bir sembol. Bu tweet'in espri unsuru, "beyaz saçlı kesinlikle feminist değil" sözleriyle, fotoğraftaki çıplak kadınların feminist olmadığı gibi bir ima yaratılması. Bu, kadının cinsiyetini ve görünüşünü feminist olmamak için bir neden olarak göstermeye çalışan cinsiyetçi bir yaklaşım. Kadının cinsiyetini veya görünüşünü feminist olmak için bir kriter olarak kullanmak doğru değil.

Resimde, tezgahında birkaç kuru sebze satan ve müşteriye sadece "sebze" satıp parayı almayı reddeden bir sebze satıcısı var. Şaka, sebze satıcısının tezgahında sadece birkaç kuru sebze olması ve bu yüzden müşteriye istediği miktarda "sebze" veremiyor olması. Bu durum, müşterinin "Bütün sebzeleri alsam olmaz mı?" sorusuna satıcının "Size neden olmasın?" cevabını vermesine neden oluyor.

Resimde, bir oyun makinesinin üzerindeki skor panosu görülüyor. Pano, 0004 puan gösteriyor. Bir yorumda "makinaya laf mı attınız" yazıyor. Şaka, oyun makinesinin çok düşük puan göstermesine rağmen, soran kişinin sanki makineye kötü bir söz söyleyerek onu küstürdüğü gibi bir yorum yapmasında yatıyor.

Fotoğrafta, üst üste sıralanmış çeşitli skor seçeneklerine sahip bir oyun makinesi gösteriliyor. Oyun makinesinin en üst kısmında "YOUR SCORE" yazan bir ekran var ve üzerinde "0004" yazıyor. Altında "HIGH SCORE" yazan bir ekran var ve üzerinde "2525" yazıyor. Oyun makinesinde, üzerinde çizgi film kahramanları olan farklı düğmeler var. Şaka, kişinin oyun makinesinde yalnızca 4 puan kazanmış olmasına rağmen, yüksek skorun 2525 olmasına dayanıyor. Kişi, oyun makinesinin yüksek skoru nasıl bu kadar yüksek olduğuna şaşırmış ve "makinaya laf mı attınız" diye soruyor. Kısacası, kişi oyun makinesinin skorunun gerçekçi olmadığına ve muhtemelen oyun makinesinin ayarlarının değiştirilmiş olduğuna inanıyor.

Fotoğrafta, geleneksel bir Anadolu evinin içi görülüyor. Duvarlar beyaz badanalı, ateş yanan bir ocak var ve yerde kilimler serili. Ocağın üstünde "Game of Bet" yazan bir yazı var. Şaka, "Game of Thrones" dizisindeki karakterlerin yaşadığı ortamdan çok daha basit olan bu ortamda "bet" oynama fikrine dayanıyor. Yani şaka, "Game of Thrones" dizisindeki görkemli ve tehlikeli dünyaya kıyasla, bu mütevazı ortamda bahis oynama fikrinin ne kadar basit ve güldürücü olduğunu ima ediyor.

33 https://t.co/K6NR5bTXbU fulca @ipsalaski senle şu videoda 1.sırada olabilirdik BG O Dünya'nın en büyük kertenkelesi....

Fotoğrafta pembe çiçekler üzerinde pembe kanatlı bir kelebek var. Resmin altındaki yazı ise kelebeklerin bir gün yaşadığına dair yaygın bir yanlış kanıyı ele alıyor. **Şaka:** Kelebeklerin sadece bir gün yaşadığına dair yaygın bir inanış var, ancak bu doğru değil. Bazı kelebek türleri 1-2 ay kadar yaşayabiliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "O Dünya'nın en büyük kertenkelesi... #çiftlesmekisteyenerkekkedisesi... Dünya'nın En Vahşi Çiftleşen 10 Hayvanı" başlıklı bir YouTube videosu paylaşıyor. Gönderi sahibi, videoyu beğenerek "senle şu videoda 1. sırada olabilirdik" yorumunu yapmış ve yanına ağlayan emoji koymuş. Şaka, videonun vahşi hayvanların çiftleşmesini içerdiğini varsayarak, bu konuya karşı esprili bir şekilde tepki vermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da geçen bir sohbet görüyoruz. İlk tweet, "Sevgilimle birbirimize komik videolar atmak yerine makaleler atıyoruz, kafelere gitmek yerine sergilere gidiyoruz, kitaptan başka hediye almıyoruz birbirimize, 21. yüzyılda böyle aşklar da var unutmayın..." diye yazıyor. Bu tweet'e cevap olarak Mehmet Güneri, "Bu herhangi bir kalıba girme çabası niye? Ben Schopenhauer de okuyorum, kahvede batak da atıyorum. Birinden birini yapmak zorunda değiliz." şeklinde cevap veriyor. Daha sonra "cawal" isimli kullanıcı "Schopenhauer okumuyorum kahvede batak atıyorum sıkıntı olur mu hocam?" diye soruyor. Son olarak Mehmet Güneri, "Köylü gibi ilk elden as çıkmıyorsan sıkıntı yok asfjjk" diye cevaplıyor. Burada yapılan espri, Schopenhauer'ı okumak ve kahvede batak oynamak arasında bir zıtlık yaratılması ve Schopenhauer'ı okuyan birinin kahvede batak oynamasının kabul edilemez olduğu ima edilerek ortaya çıkıyor. Mehmet Güneri ise bu zıtlığı "köylü gibi ilk elden as çıkmıyorsan sıkıntı yok" sözüyle tersine çeviriyor. Bu da, Schopenhauer'ı okumak veya batak oynamak gibi bir şeyin "köylü" bir davranış olmadığını ima ediyor.

@garibaninhayati https://t.co/gHMScfYqmw Batuhan El Chavo SENİN HAYATIN ORUÇ ZATEN NE DİYE TUTUYON LA ANASINISTIGIM FUKARASI...

Görselde "dünyanın en güzel hissi" başlığı altında bir yazı yer alıyor. Yazıda "kendini açıklama zorunda bırakmayacak kadar seni iyi tanıyan, paldir kül dür seni yargılamayıp, neyi hangi niyetle yaptığını bilen biriyle vakit geçirmektir." yazıyor. Bu söz, insanların kendilerini en iyi anlayan insanlarla vakit geçirmenin önemini vurguluyor. Bu nedenle, espriyi anlamak için esprili bir yorum bulmak mümkün değil. Alaycı bir şekilde yorum yapmak gerekirse, yazar kendini çok iyi anlayan ve tüm iyi taraflarını bilen birinden bahsederek, o kişinin paldir kül dür davranmasına rağmen, yazarın bu kişiyle vakit geçirmeye devam etmesi, biraz garip bulunabilir. Ancak bu yorum tamamen kişisel yorum ve bu yazıdan çıkarılabilecek farklı yorumlar da olabilir.

Fotoğrafta Facebook'ta bir paylaşıma yapılan bir yorumun ekran görüntüsü var. Paylaşımda "Ne güzel demiş Can Yücel: "İnsan aklındakilerle gündüzleri, Yüreğindekiylerle de geceleri uğraşır." yazıyor. Bunun altına "Hikmet Sezer dükkanı açtımı lan gotveren" yorumu yapılmış. Burada yapılan şaka, Hikmet Sezer'in "gotveren" kelimesinin çağrıştırdığı imajla ilişkilendirilmesi ve bu imajın dükkan açma eylemine ters düşmesinden kaynaklanıyor. Yani, Hikmet Sezer'in dükkan açması beklenmeyen bir durum olarak sunuluyor, "gotveren" ile ilişkilendirilerek.

İyi bayramlar dnsjdbdhajhsbdhx https://t.co/0q17w3rVtW TR02 0004 6009 6488 8000... : @Pollyannaa0 Umarım bu bayram da görgüsüz...

Resimde Mehmet Topuz adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda bir kişinin fotoğrafı ve "Bağdat caddesi ülke sınırlarından daha iyi korunuyor." yazısı yer alıyor. Bu paylaşımın esprili tarafı, Bağdat caddesinin, özellikle de Irak'taki Bağdat'ın, savaş ve istikrarsızlık nedeniyle oldukça tehlikeli bir yer olması ve "korunma" kavramının bu bağlamda ironik bir şekilde kullanılmasıdır. Yani, espri Bağdat'ın güvensizliğine gönderme yaparak, güvensizliği "koruma" olarak sunuyor.