Fotoğrafta, Önder Şeren isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, KPSS Türkçe sorularında geçen bir cümleye gönderme yapılmış. Cümle şu şekilde: "Sevgi sevenden asla daha iyi değildir." Tweet'in esprili kısmı, KPSS sınavına hazırlananların, bu cümleyi okuyarak sınavda karşısına çıkabilecek benzer bir soruyu çözebileceklerini ima etmesidir. Yani, cümleyi okuyarak sınava hazırlanmaya çalışıyorlar, ancak bu durumun sadece okuma eylemini sağladığı, sınavda başarılı olmak için yeterli olmadığı vurgulanıyor.

Fotoğrafta İstanbul'da belediye otobüsü görünüyor. Tweet'te, asgari ücretle yapılacaklar listesinde bedava günde 500 TL ile nezih bir İstanbul turu yapılabileceği söyleniyor. Burada espri, İstanbul'da otobüs yolculuğunun çok ucuz olmasına ve bu nedenle asgari ücretle bile her gün böyle bir yolculuk yapabileceğinize vurgu yapılıyor.

Fotoğrafta, mavi ve beyaz renklerde boyanmış, ışıklandırılmış bir dolmuş görünüyor. Dolmuşun üzerinde "ULUS HASKOY" yazıyor. Bu gönderi, dolmuşun gece kulübü gibi olduğunu ve insanların geceleri dolmuşlarla gece kulüplerine gittiklerini ima ederek bir espri yapıyor. "Renkli dolmuşlarda gece klübündeymiş gibi story at" yazısı, gece kulübü gibi göründüğü için dolmuş hakkında bir story atılmasını önererek espriyi güçlendiriyor.

Görüntü, toprak veya taş döşemeli bir zeminde, hafif bulanık bir şekilde, yürüyen bir kişinin ayaklarının ve bacaklarının kısmi görüntüsünü gösteriyor. Görüntünün kalitesi, netleşmesi zayıf. Fotoğrafın kendisi bir şaka değil. Bir şaka oluşturmak için ek bilgiler veya bağlam gerekiyor. Bir şaka olabilmesi için bu görüntüye bir metin, açıklama veya bir video bağlamı eklenmesi gerek. Görüntü, kaldırım taşları üzerinde yürüyen bir kişinin ayak bileklerinin ve bacaklarının kısmi görüntüsünü gösteriyor. Görüntünün kalitesi ve ayrıntıları oldukça düşük. Fotoğrafın içindeki "şaka" muhtemelen, görüntünün çok bulanık ve net bir şekilde kimin olduğunu veya ne olduğunu anlayamadığımız için, izleyicinin kendisinin bir yorum oluşturması ve bunu bir espriye dönüştürmesi anlamında bir "yok şaka" biçiminde olabilir. Ayrıca, kişisel bir şaka, yalnızca belirli bir insan grubu tarafından anlaşılabilecek bir durum veya referansa dayanabilir. Görüntünün kendisi pek de "komik" bir durum sergilemiyor.

Fotoğrafta, beyaz bir otobüste cep telefonu ile konuşan bir adam görüyoruz. Adamın gömlek üzerinde 'Kâmil Koç' yazan bir rozet taktığı görülüyor. Bu mizahın amacı, adamın 'Kâmil Koç' markalı bir otobüsteyken cep telefonu ile konuşmasıdır. Kâmil Koç otobüslerinde cep telefonu kullanımının yasak olması, bu durumu komik hale getiriyor. Bu fotoğrafta, 'Kâmil Koç' otobüslerinde cep telefonu kullanımının yasak olduğunu bilmeyen bir adamın komik bir şekilde gösteriliyor.

Resimde çikolata soslu bisküvi tatlısı var. Twitter gönderisinde "Tadını bilmeyen fakir yoktur" yazıyor. Burada fakirlik ile bisküvi tatlısı arasında nükteli bir bağ kurulmuş. Çünkü bisküvi tatlısı herkesin ulaşabileceği ve çok da pahalı olmayan bir tatlı. Yani bu cümle ile tatlıya ulaşamayacak kadar fakir birinin olmadığı ima edilerek espri yapılıyor.

Resimde, otobüste yolculuk yapan ve silahlı olan bir kadın ve yanında oturan küçük bir çocuk var. Kadının üstünde, "Gece 3 - Hızla yaklaşan ağlama krizi" yazıyor. Çocuğun üzerinde ise "Çaresiz ben" yazıyor. Şaka, çocuğun kadının ağlama krizinden korktuğu ve kadının da bunu anladığı ve buna karşı savunmasız olduğunu ima ediyor. Şaka, Türk kültüründe çocukların annelerinin ağlama krizlerine karşı çaresiz oldukları fikrine dayanmaktadır.

Fotoğrafta bir adamın mavi bir otobüse binmek üzere olduğunu görüyoruz. Otobüste "500T SİFA MAH. TOPKAPI" yazıyor. Bu, otobüsün 500 TL'ye Sipahi Mahallesi'ne gideceğini gösteriyor. Şaka, adamın 500 TL'ye İstanbul'un her yerine gidebileceği, ancak asgari ücretli olduğunu söyleyerek 500 TL'nin çok pahalı olduğunu ima ediyor. İronik bir şekilde, bu gönderi asgari ücretle yapılabilecek şeyler listesine bir gönderme. Adamın aslında 500 TL'lik bir otobüs yolculuğu için para bulabilmesi için çok az parası olduğuna dikkat çekiyor.

Fotoğrafta boş bir otobüsün içi görünüyor. Otobüsün ön tarafında, koltukların yer aldığı alanda, bir sürü kol görmek mümkün. Bu, otobüsün şoför kabininin arkasında bulunan kol dayama yerleri. Şaka, "Metrobüs körüğünde tutunmadan muazzam bir sörf deneyimi yaşa" cümlesinde yatıyor. Metrobüsün körüğü, yolcuların binip inmesi için kullanılan ve iki araç arasına yerleştirilen hareketli bölüm. Bu bölümde sörf yapmak imkansız, bu yüzden cümle komik bir karşılaştırma yapıyor. Kısacası, şaka otobüsün içindeki kol dayama yerlerini sörf tahtası olarak hayal ederek okuyucunun gülmesini amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir otobüste oturmuş, siyah bir köpek görünüyor. Köpeğin üzerinde, bir de otobüs kartı var. Şaka, köpeğin kendi otobüs kartı olduğunu ve böylelikle düzenli olarak otobüs yolculuğu yaptığı hissini yaratıyor.

Resimde yoğun bir trafikte araba kuyruğunda sıkışan araçlar ve trafikte rahatça ilerleyen bir otobüs görünüyor. Şakada, "Milyonluk arabalar trafikte sürünürken metrobüsle havalı havalı evine git 😉😉" denilerek, metrobüsle seyahat etmenin trafikten uzak durmanın ve rahat bir yolculuk yapmanın havalı bir yol olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, mavi renkli bir minibüsün ön tarafı görünüyor. Minibüsün üstünde "Asgari Ücretle Yapılacaklar Listesi" yazan bir tabela var. Bu bir tweet ve tweet'te "Dolmuşta ön koltuğa oturarak jeep'e binme hissini tadabilirsiniz" yazıyor. Bu durum, dolmuşta ön koltuğa oturan kişinin jeep'e binmiş gibi hissetmesini esprili bir şekilde ifade eden bir söz.

Fotoğrafta, gözlüklü ve sakallı bir adam bir otobüsün içinde koltukta oturmuş. Adam, oturduğu koltuğun yanında bulunan sarı demir direğe yaslanmış. Fakat o demir direk, tavana bağlı ve hiç bir yere tutunmuyor. Bu fotoğrafın şakası ise, adamın kendisini güvende hissetmek için boş yere tutunduğu bir demir direğe güvenmesidir.

Fotoğrafta, aynı şekilde düzenlenmiş iki otobüs durağı gösteriliyor. İlk durakta bir adam oturmuş ve yanında reklam panosu boş durumda. İkinci durakta ise bir kadın oturmuş ve reklam panosunda "68" rakamı yazıyor. Şaka, fitness merkezlerinin reklam sloganlarının genellikle kişilerin bedenlerinin ideal haline odaklandığı ve bunu numaralarla ifade ettikleri gerçeğini ele alıyor. Resim, bunun bir eleştirisi olarak yorumlanabilir. İkinci durakta yer alan reklam panosunda "68" rakamının, bir kadının yaşını ifade ettiği düşünülerek, fitness merkezlerinin hedeflediği müşteri profilinin cinsiyetçi ve yaşa dayalı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir otobüs durağında çok sayıda insan ve otobüs görüyoruz. Otobüslerin üzerinde "Kâmil Koç" yazıyor. Tweet'in yazarı, her şehrin otogarının birbirine benzediğini ve bu otogarın da diğerlerinden farklı olmadığını esprili bir şekilde dile getiriyor. "Her şehrin otogarına benzeyen bu otogar nerede?" sorusu, "Hangi şehirde olursanız olun, otogarlar birbirine çok benziyor" anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir otobüs şöförünün otobüs şöförü koltuğunda oturduğu görülüyor. Şöförün üzerinde, meslekî kimliğini gösteren, muhtemelen bir kartı olan bir rozet görünüyor. Bu, şöförün rolünün vurgulanması anlamında komik bir durum değil. Resmin kendisi bir espriye ait bir görüntü değil, sadece bir otobüs şöförü'nün otobüs içindeki durumunu gösteriyor. Bir espri bağlamı olmadan yorumlanamıyor. Resimde, bir otobüs şoförü şoför koltuğunda oturmuş. Beyaz gömlek ve kravat tarzı bir takım elbise giymiş. Yakasında sarı bir rozet ya da kartlı bir kimlik bulunmakta. Otobüsün iç kısmı ve pencereden dışarı bir kısım görünmekte. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen otobüs şoförünün kıyafetindeki veya rozetindeki detaylarla, sadece otobüs şoförü olduğu izlenimini yaratmak için kasıtlı bir abartı veya ironik bir durum yaratmaya yönelik olabilir. Örneğin, kıyafeti veya aksesuarı çok resmi bir duruş sergileyerek, otobüs şoförünün göreviyle alakalı bir ironi veya hafif bir alay hissi yaratabilir. Bunun bir esprili gönderme olduğunun anlaşılabilmesi için daha fazla bağlam gerekiyor. Fotoğrafın tamamıyla bir esprili bağlam içinde olup olmadığını bilemiyoruz.

Fotoğrafta bir tren istasyonunun içinde, gişenin önünde duran bir köpeğin görüntüsü var. Köpek, başını gişeye doğru uzatmış, sanki bilet almak istiyormuş gibi görünüyor. Bu durum, köpeğin insanların yaptığı gibi davranış sergilemesiyle komik bir etki yaratıyor. **Şaka:** Köpeğin bilet almak için gişeye gelmiş olması, hayvanların insan davranışlarını taklit etmesinin komikliğine dayanıyor.

Resimde bir adam otobüsün direksiyonunda oturmuş ve durmadan yoluna devam ediyor. Bunun üzerine otobüs durağında bekleyenler şaşkınlıkla duruma bakıyor. Otobüsün üzerinde "Kocaeli Büyükşehir Belediyesi Özel Halk Otobüsü" yazıyor. Bu tweetin şakası, "özel halk otobüsü" diye bir otobüs türünün olmaması ve belediye otobüsünün halkın kullanımına açık olması. Yani bu otobüs herkesin binebileceği bir otobüs olduğu halde, şoför diğer yolcuları aldırmadan devam ediyor. Bu da otobüsün özel bir otobüs olduğu izlenimini yaratıyor ve ironik bir mizah unsuru ortaya çıkıyor.

When you want to be metrosexual, but it's hard because you live in Samsun. SHOW OTOBUSTE PARFUM SIKTI, DAYAK YEDI! SAMSUN

Fotoğrafta Cem Karaca'nın "Tamirci Çırağı" şarkısının YouTube'daki videosunun ekran görüntüsü görülüyor. Ekran görüntüsünde videonun başlığı, görüntülenme sayısı ve beğenme/beğenmeme sayıları yer alıyor. Ayrıca video altında bir yorum bulunuyor. Yorumda, yorum yazarı şarkıyı her duyduğunda otobüs yolculukları sırasında ellerini sakladığı zamanları hatırladığını ve bu şarkının patronundan kurtulmasına yol açan evlendiğini söylüyor. Şaka, şarkının melodisi ve sözleri ile yorumda bahsedilen günlük hayat arasında bir bağlantı kurulması üzerine kurulu. Yorum yazarının "Tamirci Çırağı" şarkısıyla yaşadığı kişisel bağlantı, şarkının anlamından çok daha farklı bir anlamda kullanıldığını ve komik bir şekilde yorumlandığını gösteriyor.