Fotoğrafta, altın rengi bir tepsiye yerleştirilmiş, pembe-bej renkli bir pastanın üzerinde, bir burnun figürü şeklinde büyük bir krema şekillendirme var. Pastanın üzerinde "Yeni Burun Hayırlı Olsun Kelebek..." yazıyor. Bu, bir şaka veya espri. "Yeni Burun Hayırlı Olsun" cümlesi, yeni bir burun için dilek anlamına geliyor. "Kelebek" kelimesi ise burun şeklinin, biraz abartılı ve komik bir şekilde, kelebeğe benzemesiyle espriyi oluşturuyor. Yeni bir burun ameliyatı geçirmiş bir kişiye veya burun konusunda bir espri yapmayı hedefleyen bir duruma gönderme yapılıyor. Dolayısıyla espri, burnun şekli ve "kelebek" kelimesinin yaratığı abartılı, komik imajdan kaynaklanıyor.

Görüntüde gözleri kapalı veya yarı kapalı, hafif bulanık bir adamın yakın çekimi var. Adamın ağzına doğru uzanan elleri ve alt yazı olarak "makyaj malzeme" yazısı görülüyor. Görünen bu ifadenin esprili tarafı, adamın muhtemelen makyaj malzemelerini kullanmak için gözlerini kapalı tutması ya da bir çeşit konsantrasyon hali içinde olması, yani dikkatini tamamen başka bir şeye vermesi. Bu durum, makyaj malzemelerinin kullanımıyla ilgili, "gözleri kapalı" bir şekilde, dikkatini tamamen vererek yaptığı bir aktivite izlenimi veriyor. "Makyaj malzemeleri" sözü ile "gözlerini kapalı tutması" durumunun birleştirilmesi, hafif bir mizah anlayışını ve absürt bir durumu yansıtıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajda "Erkek adamın burnu küçük veya estetik olmaz 4.muratın gürzü gibi olur" yazıyor. Bu, 4. Murat'ın burnunun büyük ve gürzümsü olduğu bir imajı çağrıştırıyor. "Erkek adamın burnu küçük veya estetik olmaz" kısmı, o dönemdeki toplumsal algıya atıfta bulunuyor. Görünüşü estetik olmayan bir burnu, 4. Murat'ınki gibi "erkek adam" olarak kabul edilebilecek bir özellik olarak sunarak mizah yaratıyor. Dolayısıyla espri, 4. Murat'ın burnu örneğiyle, estetik kaygılara karşı bir tepki olarak, "erkek"liğin diğer özelliklerine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kullanıcı, "Allah'ın Kürt'e burun vermesine bile karşılar" diyerek, ilginç bir bakış açısıyla başlıyor. Ardından, "Knk burnunu hangi doktorda yaptırdın?" diye soruyor. Ardından, "İsteği kabul ettin" ve "Allah tarafından yaptırıldı" yanıtları geliyor. Son olarak da "Allah kürte böyle burun vermez" diyerek espriyi tamamlayarak, ironi ve alaycı bir tavır sergileniyor. Özetle, espri, Allah'ın bir kişinin burnunu yapmasının veya kişilerin farklı özelliklerini sahip olmasının kabul edilemez olduğu yönünde alaycı ve ironik bir yaklaşım sergilerken, olayı dini inanç ve kültürel farklılıklar üzerine kurgulayarak, eleştiri yapıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı ("Hebun") başka bir kullanıcıya, Allah'ın Kürt insanlarına neden güzel burunlar vermediğini soruyor. Konuşmanın devamında, ikinci kişi "Allah tarafından yaptırıldı" cevabını veriyor. Bu, burun estetiği gibi ameliyatların, Allah'ın bir eylemi olarak sunulmasıyla, jestin ironisini ve mizahını vurguluyor. Özetle, espri, Allah'ın yaratışındaki estetik standartları sorgulamayı ve inanç sistemleriyle estetik arasındaki ilişkiyi eğlenceli bir şekilde ele almayı konu alıyor. Kullanıcılar, Allah'ın estetik tercihlerinde rol oynadığına dair bir algıyı, güldürücü bir şekilde, sorgulamaktadır.

Resimde, yüzü hafifçe yakınlaştırılmış, saçları açık kahverengi, dişlerinde plak olan genç bir kadın görülüyor. Kadının göğüs bölgesi açıkça görülüyor. Kadın, "burun estetiği yaptırarak gelecekteki çocuklarının doğal olarak küçük burunlu olmasını sağlayacağını" söyleyen bir metinle yazılmış bir ifadeyle özçekim yapıyor. Bu, burun estetiği yaptırma isteğinin ve bununla ilgili öz-şaka yapma davranışının oldukça absürt bir ifadesidir. "Gelecekteki çocukların doğal olarak küçük burunlu olmasını sağlamak" ifadesi, burun estetiğinin (veya plastik cerrahinin genel olarak) şakayla ele alındığı, ve kendi vücut imajına veya güzellik ideallerine odaklanma şeklinde algılanabileceği yorumu çağrıştırıyor. Buradaki espri, genel bir beden imajı ve estetik konusundaki absürt bir bakış açısının, çok fazla önem verilerek dile getirilmesinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medya platformunda gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adamın burnu küçük veya estetik olmaz 4.muratın gürzü gibi olur" şeklinde. Bu, bir espridir ve muhtemelen 4. Murat adlı birinin burun şeklini veya görünümünü konu almaktadır. "Estetik olmaz" ifadesi, burnun estetik olarak hoş bulunmadığını, doğal olmadığını ima ederken, "4. Murat'ın gürzü gibi olur" ifadesi, bu burun şeklinin, 4. Murat'ın burun şekli gibi sert, olumsuz bir anlamda göründüğü ve çekici olmadığı anlamına gelmektedir. Dolayısıyla espri, erkeklerin estetik olarak bakımlı görünen burunların çekici olmadığını, tersine doğal, belki de biraz sert ve çirkin görünümün erkek güzelliğinin ölçüsü olduğunu, bir alaycılık ve belki de bir toplumdaki estetik standartları hakkında esprili bir eleştiri olduğunu vurgular.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı @efyaze, "bazen fevziye" kullanıcı adı altında, bir arkadaşının/tanıdığının burnunun estetiği olup olmadığını sorup aldığı yanıtı paylaşıyor. Şaka, birinin burnunun estetiği olup olmadığını soran ve "yok, burnum senininki gibi değil" cevabını alan kişinin, sanki arkadaşının burnunun estetik olmadığına dair bir şüphe uyandırılmış gibi bir durum yaratıyor. Bu, burnu estetik olan insanlara yönelik bir ironik/alaycı bakış açısını yansıtıyor. Bir bakıma, kişinin burnunun estetik yapılıp yapılmadığına dair endişe duyduğu ya da rahatsız edici bulduğu bir duruma karşı yapılan esprili bir tepki. Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderi, "3 Fatih Sultan" kullanıcı adına ait görünüyor. Gönderide, "Mehmet'in de burnu büyüktü, Bizans'a diz çöktürdü" sözleriyle, muhtemelen tarihsel bir olay veya figür olan Mehmet'in (Muhtemelen Fatih Sultan Mehmet) büyük burunlu olmasının ve Bizans'ı fethetmesinin bir bağlantısı olduğu bir espri yapılıyor. "Bilmem anlatabildim mi" cümlesi, espriyi anlatmanın zorluğunu veya burun büyüklüğü ve Bizans fethi arasındaki ilişkinin biraz absürt olduğunu ima ediyor. "Herşey dış görünüş değil bebeğimmmmmm" cümlesi ise, burun büyüklüğünün özünde önemsiz veya yüzeysel bir özellik olabileceği fikrini vurguluyor. Özetle, burun büyüklüğü ve tarihi olay arasındaki ilişkinin ironik ve esprili bir şekilde vurgulandığı bir gönderi.

Resimde, Twitter'da @efyaze kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in konusu, burnu estetik yaptırmış bir tanıdığına olan rahatsızlık duygusudur. Tweet'te, "burun estetiği olan tanıdığımızın kızına rahatsızlığın mı vardı diye sordum diyo ki yok burnum senin ki gibiydi" ifadesi, komik bir şekilde, estetik yaptıran kızın burnunun estetik olmadığını veya olmadığı kadar güzel olmadığını ima ediyor. Tweet, burnu estetik yaptıran bir kadınla ilgili, hafif alaycı ve ironik bir mizah içeren bir gözlem yapıyor. "Bazen fevziye" kısmı tweet'in genel tonuna uygun, bir nevi giriş cümlesi niteliğinde. Gördüğümüzden, tweet bir espri içeriyor, estetik operasyonlarla ilgili bir eleştiri veya gözlem değil. Fotoğrafta, sosyal medya platformunda muhtemelen bir yorum ya da paylaşım bulunuyor. Yorum, "3 Fatih Sultan Mehmet'in de burnu büyüktü, Bizans'a diz çöktürdü." şeklinde başlıyor. Ardından "Bilmem anlatabildim mi." ifadesi ile anlatımın yetersizliğini, hatta belki biraz abartılı olduğunu ima ediyor. Sonrasında "Herşey dış görünüş değil bebeğimmmmmm." ile burnun büyüklüğü dışında, daha önemli değerleri vurgulamak istiyor. Özetle, espri, muhtemelen Sultan Mehmet'in fiziksel özelliklerine odaklanarak, konuyu hafiften eleştiriyor ve önemsiz bir detayı vurgulamak suretiyle biraz mizah katıyor. "Bebeğimmmmmm" ifadesi, samimi bir üsluba ve duygusal bağa işaret ediyor. Bu bağlam, yorumun daha çok arkadaş çevresi ya da yakın ilişkilere yönelik olduğunu düşündürüyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı @mehtapbekiis, "Benim burnumu stajyer melekler mi yaptı Allahım bu ne ya?" diye bir mesaj paylaşmış. Paylaşım, muhtemelen esprili ve biraz da şaşkınlık ifadesi taşıyor. "Stajyer melekler" ifadesi, meleklerin işlerini henüz yeni öğrendiklerini, beceriksiz olduklarını ve dolayısıyla burnu kazara veya yanlış bir şekilde etkilediklerini ima ediyor. Bu durum, biraz abartılı ve komik bir şekilde olayı anlatıyor. Kullanıcı, yaşadığı olayı "bu ne ya?" ifadesiyle şaşkınlık ve belki de biraz da rahatsızlık içinde ifade ediyor. Sonuç olarak, paylaşım, hafif bir mizah anlayışı ve ironi içeren bir espridir.

Fotoğrafta, bir pastanın görüntüsü yer alıyor. Pasta, gerçek bir buruna benzetilmiş, bej renkli bir hamur işinden yapılmış. Pastanın tabanında, "Yeni Burun Hayırlı Olsun Kelebek..." yazılı, beyaz renkte, kabartmalı bir yazı mevcut. Joke, pastanın şeklinin ve yazının bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Burun şeklindeki pasta, "Yeni Burun Hayırlı Olsun" şeklindeki dile, yani yeni burun için hayırlı olsun temennisini iletme niyetinde. Ancak burun şeklinin, insanların güldürebilir bir şekilde abartılı veya çirkin olabilen bir beden parçası olması, yazının anlamına farklı bir yorum getirir. "Kelebek" kelimesi ise, burun şekline ironik bir boyut kazandırmakta. "Hayırlı olsun" dileklerinin, burun şeklinin komikliğine karşı koyacak bir mesaj bulmak amaçlanıyor olabilir. Bu durumda jestte bir mizah var.

The image shows a text message in Turkish. The message is a joke, making a point about beauty standards and stereotypes related to men's physical features. **The text says:** "Erkek adamın burnu küçük veya estetik olmaz 4.muratın gürzü gibi olur" **Translation:** "A man's nose can't be small or aesthetic, it has to be like 4.Murat's nose." **Explanation of the Joke:** The joke plays on the idea that a man's nose should be a certain way, often considered "masculine". It implies that a small or aesthetically pleasing nose isn't a desired trait in a man. The reference to "4.Murat's nose" is likely a reference to a historical figure (or possibly a well-known actor, athlete, etc.) known for a particular nose that is perceived as being rugged, possibly large or wide - in contrast to the small, aesthetically pleasing nose. The message is implying that a masculine nose is considered more desirable than a conventionally attractive nose, possibly reflecting traditional expectations of masculinity. It's presented in a lighthearted, slightly sarcastic way, potentially mocking those expectations.

Fotoğrafta, burnu ameliyat edilmiş bir kadın gösteriliyor. İlk fotoğrafta, burnu büyük ve geniş bir görünüme sahipken, ikinci fotoğrafta burnu daha küçük ve düz. Fotoğrafların altındaki metin "Op. Dr. Ahmet Dilber" yazıyor. Şaka, doktorun adının ve "Allahuekber" ifadesinin bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. "Op. Dr. Ahmet Allahuekber" ifadesi, doktorun isminin "Allahuekber" ile birleşik olarak bir tür ironik veya alaycı ifade gibi algılanmasını sağlıyor. Bu durum, burnu ameliyat etmiş bir kadının bu sonuç için "Allahuekber" demesiyle bir bağlantı kurulmasına sebep oluyor. İşte şakayı Türkçede anlatabilen bir örnek cümle: "Bu fotoğrafta, burnu ameliyat edilmiş bir kadın ve doktorun ismi 'Op. Dr. Ahmet Dilber' yazıyor. 'Ahmet Allahuekber' ifadesi de şakayı destekliyor. "

Fotoğrafta, burnu estetik ameliyatı olmuş bir adamın "öncesi" ve "sonrası" fotoğrafları gösteriliyor. Resimdeki espri, adamın burnu estetik ameliyat olduktan sonra, burnunu göstermekten "utandığı" ve sürekli başını eğdiği şeklindedir. "Burnu estetik ameliyatı olmuş adam, artık burununu göstermekten utanan biri haline geldi." gibi bir espri yapılabilir.

Fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsü. Ekran görüntüsünde, "cnm @kimseisevmiyorum" kullanıcı adıyla birisi "annem 99'da kafede Trabzonlu bir adamla karşılaştığı için bugün burun ameliyatı masrafım çıkıyor" diye yazmış. Bu tweet'te espri, "99'da kafede Trabzonlu bir adamla karşılaşmak" eyleminin burun ameliyatı masrafına yol açması olarak yorumlanıyor. Bu durumun absürt ve gerçekçi olmaması mizahı ortaya çıkarıyor. Esasen, tweet'te Trabzonlu erkeklerin "burnu büyük" olduğu yönündeki yaygın bir stereotipi kullanarak espri yapılıyor.

Resimde, burun estetiği öncesi ve sonrası olarak görünen iki kadın fotoğrafı bulunuyor. Üst kısımda ise "BELLİ's" yazan ve "Op. Dr. Ahmet Allahuekber" yazan bir kullanıcı adı var. Görselde, burun ameliyatı sonrası burun küçük ve estetik bir görünüme kavuşturulmuş. Görseldeki mizah, burnu ameliyattan sonra daha "küçük" ve "estetik" hale gelen kadının, burun estetiği yapılmamış halindeki görünümünün doğal olarak "Allahuekber" ifadesi ile ilişkilendirilmesinden geliyor. Burun ameliyatından sonraki pozitif bir şekilde "BELLİ's" yazılması, görseldeki mizahı daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, burnunda bandaj olan ve yüzünde eğlenceli bir ifadeyle görünen bir kadın var. Yanında başında bandaj olan bir adam var. Adam da eğlenceli bir ifadeyle kadına bakıyor. Arkaplanda, "Ezdik" yazan bir ifadeyle, ağlayan bir emoji var. Bu, kadının ve adamın "Ezdik" gibi bir ifadeyle birbirlerine baktıklarını ima ediyor. Şaka, kadın ve adamın komik bir şekilde birbirlerine baktıkları, sanki birbirlerine "Ezdik" der gibi bir durum yaratarak eğlenceli bir şekilde gözler önüne seriliyor. Fotoğrafta, bir sosyal medya uygulamasında, "25.000 TL banka promosyonunun hepsini size biz karı koca" yazan bir paylaşım görünüyor. Bu paylaşım, 25.000 TL banka promosyonunun hepsini aldıklarını ima ederek, para ile övünmek ve başkalarını kıskanç yapmaya yönelik bir şaka olarak algılanabilir. Ayrıca, "karı koca" ifadesi ile de bu şakanın daha eğlenceli ve daha geniş bir kitleye hitap etmesi amaçlanmış olabilir. Bu fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek, estetik operasyonlarının ardından fotoğraf çektirerek TikTok videosu çekmişler. Kadın burnuna yapılan estetik operasyondan dolayı burnunun üstünde alçı var. Erkeğin de saç ekimi yapılmış ve saçları yeni çıkmış, saçları kısmen kesilmiş. Videonun altında yazan "Sizce biz karı koca 25.000 TL banka promosyonunun hepsini burun ameliyatı + saç ekimi ile ezmiş miyizdir" şeklinde yazan yorum, estetik operasyonları bu kadar maliyetli olmasına ve operasyon sonrasında ortaya çıkan görüntülerin komik olmasına gönderme yapıyor. Videonun gönderdiği mesaj, estetik operasyonların maliyetli ve görünüş açısından her zaman beklendiği gibi sonuçlanmayabileceğine dair bir espri.

https://t.co/TswCVY1mFr Erkek adamın burnu küçük veya estetik olmaz 4.muratın gürzü gibi olur maksibet Kaynak

Fotoğrafta, burnunda bantlar olan bir kadın ve başında beyaz bandaj bulunan bir adam görünüyor. Adam gülümsüyor ve kadına bakıyor. Kadın ise kameraya bakıyor ve yüzünde hafif bir gülümseme var. Kadının üstünde, "Ezdik" yazan ve ağlayan emoji olan bir yazı var. Bu, adamın kadının burnunu "ezdiği" anlamına geliyor ve bu da oldukça komik bir durum. Fotoğraftaki şaka, adamın kadının burnunu "ezdiği" anlamına gelen "Ezdik" kelimesinin kullanımıyla yapılmış bir espri. Kadının burnundaki bantlar ve adamın gülümseyen yüzü, bu espriyi daha da anlamlı hale getiriyor. Bu fotoğrafta, bir sosyal medya uygulamasında yapılan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda, 25.000 TL bankanın "promosyonunun hepsini" kullanıp kullanmamaya dair bir soru soruluyor. Bu sorunun sorulma şekli ve içeriği, kişinin evlilik planlarını ve finansal durumunu ima ediyor. "Sizce biz karı koca 25.000 TL banka promosyonunun hepsini..." şeklinde başlayan cümle, sanki kişi evleneceği zaman 25.000 TL'yi nasıl kullanacaklarını düşünüyor gibi bir izlenim yaratıyor. Bu, okuyucuları güldürmek ve onlara "bu promosyonu bu şekilde kullanmanın çok saçma olacağını" ima etmek için kullanılan bir espri. Resimde bir kadın ve bir erkek var. Kadın burnunun üzerine estetik ameliyat olduğunu gösteren bir bant takmış. Erkek ise saç ekimi yaptırmış. Kadın yazıda "Sizce biz karı koca 25.000 TL banka promosyonunun hepsini burun ameliyatı + saç ekimi ile ezmiş miyizdir" yazmış. Bu yazının anlamı, kadın ve erkeğin estetik ameliyatlara çok para harcadığını, bu yüzden banka promosyonunu da kolayca harcadıklarını ima ediyor. Şaka, kadın ve erkeğin estetik ameliyatlara olan düşkünlükleri ve para harcama konusunda cömert olmaları üzerine kurulu.