Fotoğrafta, yüzünde garip bir ifadeyle bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüzünde bir gariplik var, sanki yüzünü kasarak gülüyormuş gibi. Bu fotoğrafın mizahı, çocuğun gülüşünün garipliğinde ve abartılılığında yatıyor. İnsanlar bu fotoğrafı komik buluyor çünkü çocuğun yüzündeki ifade doğal değil, sanki yüzü kasılmış gibi. Bu durum, fotoğrafın komik bir hava kazanmasını sağlıyor.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk ve yanındaki bir kız çocuğu görünüyor. **Şaka:** Bu fotoğrafın esprili bir yanı yok, Atatürk'ün çocuk sevgisinin bir göstergesi olarak kabul edilir.

23 Nisan’ımız kutlu olsun! Nice 101 senelere❤️ #23Nisan1920 Kaynak

Resimde iki kadın görünüyor. Sağdaki kadın bir dilim pasta tutuyor ve solundakine uzatıyor. Solundakinin ise ağzında bir çatal ve ağzına bir lokma götürüyor. Şaka, solundakinin zaten bir şey yediği ve hala bir dilim daha pasta istediği. Bu resmin Türkçedeki şakası şu: Resimdeki kadın zaten bir şey yediği halde hala pasta istiyor, tıpkı bazı insanların "zaten çok yediği halde" hala daha fazla yemek istemeleri gibi.

Thodex kullanıcıları (anlık) Tarth nız" ik от CHAK -Bu kadar insan aptal olamaz diye düşündük Kaynak

Fotoğrafta, trafik levhasına bakmaksızın dönüş yapan bir araç ve "Bu yola giren Allah yardımcısı olsun" yazan bir tabela görünüyor. Tabelanın komik olması, aracın trafik levhasına uymayarak tehlikeli bir hareket yapması ve buna rağmen "Allah yardımcısı olsun" denilmesiyle sağlanıyor. **Şaka:** Araç sürücüsünün trafik levhasını görmezden gelmesi ve tehlikeli bir şekilde dönüş yapması, bu nedenle "Allah yardımcısı olsun" denilmesi ironik ve komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir barda oturmuş, bir içki sipariş etmiş bir adam var. Duvarda, "Les Cygards" adlı eski bir Fransız müzik holü posteri görüyoruz. Burada şaka, adamın şapka üzerinde yazan "Official Bartender" yazısına rağmen aslında barmen değil, müşteri olması. "Official Bartender" yazılı şapkası ile içki siparişi vermesi esprili bir durum yaratıyor.

Resimde, ağzı açık, öfkeli bir ifadeyle bakan küçük bir kız çocuğu görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi ve ağzının açık olması, şaşkınlık veya öfke gibi güçlü bir duyguya işaret ediyor. Fotoğraf, muhtemelen internette dolaşan ve duygusal bir tepkiyi komik bir şekilde göstermeyi amaçlayan bir meme (meme kültürünün bir parçası). Küçük kızın yüz ifadesi, genellikle beklenmedik veya abartılı bir şekilde gösterilen öfke, hayal kırıklığı veya kızgınlığın esprili bir tasviri olarak algılanır. Kısacası, kızın tepkisi komik bir duruma, örneğin şakaya veya beklenmedik bir duruma tepki olarak gösteriliyor. Resimde, ağzını sonuna kadar açmış, yüz ifadesi öfke ve kızgınlık dolu bir çocuk görülüyor. Çocuğun çizgili bir kıyafeti var. Fotoğrafın esprili yanı, çocuğun öfke ve kızgınlık dolu ifadesinin, genellikle komik ve abartılı bir şekilde canlandırılmasından kaynaklanıyor. Küçük çocuğun bu kadar şiddetli bir tepki vermesi, durumun komik veya abartılı olduğuna işaret ediyor. "Ağzı açık öfke" gibi bir durumun abartılı ve mizah amacıyla kullanılması söz konusu.

Görselde "tecessüs" kelimesi ve "Belli etmeden kendini ilgilendirmeyen şeyleri öğrenmeye çalışma." yazıyor. Bu, "tecessüs" kelimesinin tanımının kendisi tarafından verilmesi nedeniyle bir paradoksa işaret ediyor. Yani "tecessüs" yapmak isteyen birisi, bunu yapmaktan kaçınmaya çalıştığı için aslında "tecessüs" yapmıyor. Bu, kendisini "tecessüs" olarak tanımlıyor gibi bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, iki köpek birbirine sarılmış halde görünüyor. Küçük köpek, daha büyük köpeğe sıkıca sarılmış ve sanki onu kucaklıyormuş gibi görünüyor. Bu görüntü, küçük köpeğin büyük köpeği sevip ona sıkıca sarılmaya çalıştığını göstererek komik bir ifade yaratıyor. Bu durumdaki mizah, büyük köpeğin küçük köpeğe göre çok daha büyük olması ve küçük köpeğin onu kucaklamaya çalışması arasındaki çelişki nedeniyle ortaya çıkıyor.

Resimde yaşlı bir kadın görünüyor. Başında beyaz bir örtü, boynunda çiçek desenli bir şal var. Gözlük takıyor. Görünen ifade ve duruşu, hafif bir mizah içeren, "yaşlılığın zorluklarını" veya "gözlüklerin kullanım zorluğunu" anlatan bir ifade gibi duruyor. Resimde kesin bir şaka olmasa da, yaşlılık ve görme zorluklarına dair bir espri unsuru var; gözlüğün üzerinden "düşünceli" bakış ve duruş ile bu anlaşılabiliyor. Resimde yaşlı bir kadın, muhtemelen bir başörtüsü takmış ve gözlük takmış. Kadının ifadesi ve duruşu, komik bir şekilde ciddi ve düşünceli, hatta biraz da şaşkın bir izlenim yaratıyor. Fotoğrafın kendisi bir espriye işaret etmiyor, ancak sadece yaşlı insanların bazen ciddi ve hatta bazen de garip bir tavır takınabileceğine, komik bir gözlem olarak algılanabiliyor. Bu bir jest, bir durum, bir bakış açısı veya "jest" tarzı bir mizah türü olabilir. Komik kısmı, konuya ilişkin bir özel, yazılı yada sözel anlatımın olmamasıdır.

Fotoğrafta Rihanna adlı şarkıcı, arkasında duran bir erkeğe bakıyor. Rihanna, saçlarını ve makyajını düzeltirken, arkasındaki adam onunla konuşuyor, ancak Rihanna, adamı tamamen görmezden geliyor. Şaka, Rihanna'nın adamı tamamen görmezden gelmesinde yatıyor ve bu da onunla konuşmaya çalışırken onun dikkatinin dağıldığı hissini yaratıyor.

Fotoğrafta bir çocuk büyük bir sandviç yediği sırada ağzı açık bir şekilde görülüyor. Sandviç o kadar büyük ki, çocuğun yüzü sandviçin arkasında kalıyor. Fıkra şu şekilde: Çocuk sandviçi bitirdiğinde, "Anne, benim ağzım nerede?" diye soruyor. Anne de "Ağzın sandviçin içinde oğlum, sandviçin içinde!" diye cevap veriyor. Bu fıkra, çocuğun sandviçin büyüklüğüyle ilgili aşırı abartılı bir tepkisini ve annenin buna verdiği komik cevabı ele alıyor.

Fotoğrafta, dağlık bir alanda, taşların ve ağaçların arasında, şapkayı ve kıyafetini giyen bir adam yatıyor. Adamın ağzı açık ve sanki acı içindeymiş gibi görünüyor. Bu, muhtemelen bir "acıya maruz kalmış" veya "şaka" türünde bir video veya fotoğraf. Gördüğümüz manzara, doğa içinde, olası bir avlanma veya doğal olay ile ilişkilendirilebilir. Adamın durumu, bu doğa koşullarında komik bir duruma düşmesini sağlıyor. Görüntünün şakası, adamın yaşadığı varsayılan olayın tuhaf ve komik bir şekilde canlandırılmasıdır. Dolayısıyla, şakanın amacı, acı veya tuhaf bir durumu esprili bir biçimde yansıtmaktır. Resimde, taşlık ve ağaçlık bir alanda, şapkalı, yere yığılmış bir adam görünüyor. Adamın ağzı açık ve acı çekiyormuş gibi bir ifade var. Bu, muhtemelen, bir şaka veya mizahi bir durumdur. Gerçek bir acı veya ölüm olayı değil, olasılıkla abartılı bir tepki, bir olay veya bir durumu komik bir şekilde canlandıran bir "sahne"dir. İzleyicinin gülmesini sağlamak için, bir ağız açıklığı, şaşkınlık veya hüzün hissine yönelik abartılı bir durum yaratılmıştır. Görüntüye dayalı bir yorum yapmak gerekirse, durumun komik ve/veya dramatik bir şekilde abartıldığı söylenebilir. Adamın tepkisi, duruma uyumsuzluk ve bir tür gülünürlük sağlamak için abartılmıştır.

Görüntüde, bir araba içinde, başörtüsü takmış bir kadın ve arabaya yaklaşan başka bir kadın görünüyor. Kadınların konuştuğu ve yüz ifadelerinin gergin olduğu anlaşılıyor. Görüntüdeki mizah, olası bir tartışma veya anlaşmazlığı, kadınlar arasındaki potansiyel bir gerilimi veya sürtüşmeyi ima ediyor. Belki de, kadınların arasındaki bir yanlış anlaşılma veya bir olayı eleştiriyor. İzleyicilerin bu olayı yorumlaması gereken ve mizahı anlayabilmesi için bir bağlam veya ek bilgiye ihtiyaç duyuyor. Bir "komik" sahne yaratmayı amaçlıyor, ama mizahın net olmadığı ve izleyici yorumlamaya ihtiyaç duyuyor. Görüntüde, bir kadın sürücü koltuğunda, muhtemelen bir otomobilin içinde. Başında başörtüsü var ve hafif bej renkli bir üst giyiyor. Arabanın dış kısmında, başka bir kişinin kadın sürücüyle konuştuğu, muhtemelen bir tartışma veya bir anlaşmazlığın yaşandığı anlaşılıyor. Fotoğraf, kadın sürücüye yönelik olan ve muhtemelen başörtüsünü veya giyim tarzını eleştiren, kültürel veya dini farklılıklara değinen bir yorumu veya şakayı çağrıştırıyor. Görsel, bu tarz yorumların bir örneği olarak kullanılabiliyor; ancak doğrudan bir şaka içermiyor. İzleyici, durumun bağlamını ve kadınların tepkisini görmediği için tam şaka anlayışını tam olarak oluşturamaz. Bu nedenle, kesin bir yorum yapılamaz. Şaka, başörtüsü ve giyimle ilgili kültürel veya toplumsal ön yargılara dayanıyor olabilir.

Fotoğrafta, iki kişi kahvaltı masası etrafında oturmuş çay içiyorlar ve birbirlerine tost yapıyorlar. Resimdeki espri, iki kişinin de çay içtikten sonra tost yapmaya çalışmaları, fakat tost makinesinin olmadığı halde kahvaltı yapmak için ikisi de çaba sarf ediyor. "Tost nasıl yapacağız?" diye soruyorlar. "İki kişinin tost makinesi olmadığında" "Bu, tost yapmanın bir yoludur" diyerek birbirimize bir fincan çay veriyoruz.

Fotoğrafta, siyah elbise giymiş ve masada oturmuş, bir bardak süt içen bir kadın görünüyor. Kadının önünde bir tabakta peynirli börek, bir diğerinde ise etli pide bulunuyor. Ayrıca masada, kahvaltı için kullanılacak tereyağı, reçel ve bal da var. Resimdeki espri, kadının peynirli börek ve etli pide yiyerek süt içmesinde yatıyor. Türk kültüründe süt içerken peynirli börek veya etli pide gibi ağır yiyecekler yenmez. Bu durum, kadının kahvaltısını yanlış bir şekilde yapmasıyla ortaya çıkan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta üç kişi var. Sol tarafta koyu renkli saçlı bir kadın, sağ tarafta koyu renkli saçlı bir adam ve ortada siyah saçlı bir kadın. Üçü de kamera yönüne bakıyor. Kadınlar mikrofonla röportaj yapıyor. Üç kişinin de ağızları açık ve konuşuyormuş gibi görünüyor. Sağdaki adam biraz ciddi görünüyor, soldaki kadın sakin, ortadaki kadın ise gülümsüyor. Ortadaki kadının ağzından çıkan sözler "Çocuğumun babası Sezai, kimlikte babası Özcan ama oğlum Muammer'e baba diyor" sözleri üzerine yapılan şaka. Bu bir komedi programının sahnesi olduğu için şaka, üç kişinin de birbirinden habersiz olan konuşma şekillerinden geliyor. Şaka şu şekilde: * Ortadaki kadının sözleri, bir çocuğun kimlikte babası farklı, evde farklı bir adam olması durumu ile ilgili. Bu durum, Türk toplumunda sıkça görülen bir olay olduğu için, seyirci bu şakayı anlıyor. * Sağdaki adamın ciddi ifadesi, bu şakaya daha fazla bir komedi unsuru katıyor. * Soldaki kadının sakin ifadesi, şakanın daha da etkili olmasını sağlıyor. Kısacası, şakanın esası, üç kişinin de birbirinden habersiz olan ve şakayı yaratan konuşma şekillerinden geliyor.

Resimde bir fok ve yanında saçlarını okşayan bir genç kız görünüyor. Foğun, kızın saçlarını elinin altında tutması, kızın olası bir "hayvan dostluğu" deneyiminden kaynaklanan komik bir durumu yansıtıyor. Bu durum, insanın hayvanlarla olan olası iletişim tarzını, özellikle de beklenmedik şekilde yakın temasları vurgulayan hafif bir mizah içeren bir sahneyi sergiliyor. Özetle, fok, kızın saçıyla oynamasıyla ilgili durumu "komik" ve biraz da "ilginç" bir hale getiriyor. Fotoğrafta bir fok ve yanında saçlarını düzeltmeye çalışan bir genç kız görülüyor. Foğın büyük boyutu ve kızın saçlarını düzeltmeye çalışırken kullandığı pozisyon, "çok büyük bir hayvanın ufak bir sorunla ilgilenmeye çalışması" şeklinde espriyi oluşturuyor. Fok, kızın saçlarını düzeltme şekline dikkat çekerek "bu kadar büyükken saçlarımı düzeltmeyi nasıl deniyorsun ki?" gibi bir anlam çıkarmaya çalışıyor. Sonuçta, foğun boyutuyla kıza olan bu eylem karşılaştırılması, komik bir durumu yaratıyor.

Resimde, bir kadın ve genç bir kızın sokakta, muhtemelen bir scooter yakınında konuştuğu görülüyor. Kadın, başında çarşaf benzeri bir örtüyle (başörtüsü) ve beyaz bir üst giyiyor. Genç kız ise koyu saçları ve yeşil desenli bir üst giyiyor. Görünen o ki, genç kız kadınla bir röportaj yapıyor veya bir şekilde konuşuyor. Resimdeki mizah, muhtemelen yaş farkının veya kadınların giyim tarzlarının yaratabileceği bir karşıtlık veya beklenmedik bir durumdan kaynaklanıyor. İki kadının da birbirleriyle nasıl etkileşim kurduğuna bağlı olarak, farklı yorumlar yapılabilir. Genel olarak, mizah kaynağı, konunun biraz alışılmadık veya beklenmedik şekilde sunulmasından veya görünümdeki kontrasttan kaynaklanıyor. Örneğin, genç bir kızın yaşlı bir kadınla bir scooter yakınında röportaj yapması, kültürel normlar veya beklenmedik durumlar hakkında bir yorum veya mizah yaratabilir. Bu bir yorum olmadan, kesin bir espri anlayışına varmak mümkün değil. Görüntüde, bir kadın ve genç bir kadın arasında, muhtemelen bir röportaj veya benzeri bir durumla ilgili bir sahne yer alıyor. Yaşlı kadın başında örtü ile, genç kadın ise kısa kollu bir bluz ve açık mavi kot pantolon ile görünüyor. Genç kadın, yaşlı kadına doğru eğilmiş ve muhtemelen bir konuşma veya röportaj yapıyor. Arka planda bir scooter veya benzeri küçük motorlu araç göze çarpıyor. Fotoğrafta muhtemel bir espri, genç kadının yaşlı kadınla iletişim kurma veya röportaj yapma tarzının ya da konunun ne olduğunun kültürel bağlamda komik/ilginç bulunmasıyla ilgili olabilir. Ancak, tam olarak espriyi anlamak için daha fazla bağlam gereklidir. Görüntüden yalnızca yaşlı kadının bir örtü takması veya genç kadının davranışının komik/ilginç bulunması gibi olasılıklar çıkarılabilir; bu da espriyi sadece bağlam ile anlamak mümkün kılar.