Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "HOMMER" kullanıcı adı altında, bir kıza Instagram'dan takip isteği gönderdiğini ve dört ay boyunca herhangi bir yanıt almadığını anlatıyor. Kızın isteği ne kabul etmiş ne de reddetmiş. "Türkiye Avrupa birliğinin kapısında bu kadar beklemedi aq" cümlesi, durumun beklenmedik uzunluğuna ve absürtlüğüne vurgu yaparak, bir şekilde şaşkınlık ve hayal kırıklığı duygusunu ifade ediyor. Özetle, "aq" ifadesiyle birlikte, bir kızın takip isteğini bu kadar uzun süre cevaplamaması, gönderenin hayal kırıklığına uğramasına neden olmuş ve durumu esprili bir şekilde anlatıyor. HOMMER @simpsonlarinhom Kiza instagramdan takip isteği yolladım 4 ay oldu hala ne red etti ne kabul etti. Türkiye Avrupa...

Fotoğrafta, yerde oturan ve üzgün bir ifadeyle bacağını kavrayan bir genç adam ve yanından bakışan bir yavru kedi görülüyor. Genç adamın üzerindeki yazı "Hayatım nereye gidiyor?" diyor. Resmin altında, "Mama koymamış orospunun çocuğu" yazıyor. Bu, bir mizah türü olan "sözde durum komedisi" örneklerinden biri. Genç adamın üzgün ifadesi ve alttaki etiketle yapılan yorum, kendi hayatı, kaderi veya yaşadığı zor durumlarla ilgili bir şikayet veya sitemi komik bir şekilde ifade ediyor. Alttaki "Mama koymamış orospunun çocuğu" ifadesi, genç adamın durumuna karşı, genellikle acımasızlık veya şanssızlık vurgulanarak, olayı daha da komik hale getiriyor. Yani, kendisini mahrum bırakan bir anne veya anne figürü göndermesinden dolayı mizah yaratılıyor. Kedi ise bu durumun yanında masumiyet ve mizahın bir simgesidir. LEVABET Hayatım nereye gidiyor Mama koymamış orospunun tohumu bre AD Kaynak

Fotoğrafta, dökme asfalt bir sokakta, çıplak ayakla futbol oynayan bir çocuğu görüyoruz. Çocuk, fakir bir mahallede, dökme beton bir sokakta, harap binaların arasında futbol oynuyor. Sokakta, diğer çocuklar da var. Fotoğraf, yoksulluk ve çocukların basit mutlulukları arayışı arasında bir zıtlık sunuyor. Bir anlamda, futbolun ve oyunun, her koşulda insanın ruhunu besleyebilen bir evrensel dil olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta bir "fıkrası" veya "anlam oyunundan" söz etmek doğru değil. Fotoğraf, sosyo-ekonomik koşulların bir belgesidir, herhangi bir "şakaya" veya espriye dayanmıyor. Mahalle maçlarında ki yazılı olmayan kurallardan birini yaz.. https://t.co/Fqrt4SYnRy son & DENEME BONUSI Kaynak

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Bir kullanıcı ("ukte") başka bir kullanıcıya ("Çakal Kasa BMW") araba hırsızlığı hakkında bilgi veriyormuş gibi görünüyor. "size daha açıklığını söylüyorum mi bana hem çakmışlardı hem de para almışlardı" cümlesi, araç hırsızlarının hem arabayı çalmış hem de bunun için para almış olabileceğini ima ediyor. "Manita beleşe dövme yaptırmış bu nasıl oluyo la" cümlesi ise, bir kişinin ücretsiz dövme yaptırdığını ve bu durumun mantıksız olduğunu belirtiyor. Bu, bir şekilde araba çalmak ile bedava dövme yaptıran kişi arasında ironik bir karşılaştırma yapıyor ve alaycı bir tonla yazılmış. "Çakal Kasa BMW" kullanıcı adı, araba hırsızlığına dair bir gönderme yapıyor olabilir. Joke, hırsızlığın ve onunla ilgili saçma/mantıksız durumun, dövme olayıyla ilgili mantıksızlığa kıyaslanarak anlatılıyor. ukte @icbukeydisbukey SLOTBAR.COM size daha aciklisini soyliyim mi bana hem cakmislardi hem de para almislardi Çakal Kasa BMW...

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda bir kadın (Eva) tarafından paylaşılan, Türkçe bir durum açıklaması yer alıyor. Durum, asansörde bir çocuğun unutulduğu ve arkadaşlarının onunla ilgilenmek için apartman içinde arama yaptıkları, sonunda çocuğun babasına ulaştıkları bir olayı anlatıyor. Babasının, çocuğun unutulduğu için şaşkınlığını ve "Allah belamı versin, unuttuğumu biliyordum. İyi ki annesinden önce geldiniz" diyerek rahatladığını ifade ediyor. **Şaka:** Şakanın dayanağı, çocuğun unutulduğu durumun komik bir şekilde dramatik hale getirilmesi ve babanın şaşkınlığıyla birlikte rahatlamasının abartılmasıdır. Aynı zamanda, kişinin unutkanlığını ve talihsizliklerini esprili bir dille aktarıyor. Unutma, aşırı yoğun bir zamanda ya da çocuğunun sağlığıyla ilgili endişelerin olduğu bir durumda bu durumu daha da komik bir hale getiriyor. Eva @evainthisplanet Asansörde çocuk unutmuşlar arkadaşlar, apartmanın asansörüne bir girdik arkadaşla bebek arabasında çocuk,...

Fotoğrafta, bir adam ve bir kadın birlikte çekilmiş. Adamın yüz ifadesi ve giyim tarzı, Atatürk'e benzetilmeye çalışıldığına işaret ediyor. Kadının kıyafeti ve duruşu, biraz provokatif. Altta Süleyman Güçlü adlı birinin yaptığı bir yorum mevcut. Yorumda "Bu adamdan hızlısı mezarda derken neyi kastettin?" sorusu ve "Atatürk'e benzeyen adamdan daha çabuk mezarlık yolcusu olacağını ima ediyor. Fotoğraf, Atatürk'e övgü yapmanın ve aynı zamanda "hızlısı mezarda" ifadesi ile abartılı bir şekilde şakaya dönüştürülmesiyle cinsel bir anlam kazandırılmaya çalışılıyor. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, esprili ve biraz da kötümser bir mizah tarzını yansıtıyor. Jargon, genç nesilin kullandığı dilin kısmını içeriyor. Özetle; fotoğrafa Atatürk benzetilmesi ve ardından "hızlısı mezarda" ifadesi ile esprili bir şekilde cinsel içerikli bir anlam yükleniyor. Atatürk'e benziyorum ayağına Izmir'de götürmediği karı kız kalmadı valla bu adamdan hızlısı mezarda amk Güncel Adres KULISBET...

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir fotoğraf yer alıyor. Paylaşımda, "ugur" adlı kullanıcı, "niye istesinler amına kodumun malı. sen mekkede tapınak sövalyesi ister misin davar. istilacı oc" şeklinde küfürlü ve provokatif bir mesaj paylaşmış. Altında "only islamist posting" ifadesi ile başka bir kullanıcı, Avrupalı "bandanalı insanlar"ın La ilahe illallah istemediklerini söyleyen bir mesaj paylaşmış ve bununla birlikte, savaşçı kıyafetli bir grup insanın fotoğrafını eklemiş. Fotoğrafta, beyaz giysiler ve başörtüsü takmış, silahlı bir grup insan görülüyor. Bu fotoğraf, gönderenin gönderdiği mesajın içeriğine uygun olarak, şiddet ve saldırganlık içeren bir imaj oluşturmak için kullanılmış. Paylaşımın asıl amacı, provokatif ve küfürlü bir dil kullanarak islamofobik ve ayrımcı bir mesaj iletmek ve bu mesajı görsel olarak da desteklemek. "Avrupanın ortasında La ilahe illallah bandanalı insanlar istemediler" ifadesi, gönderinin temel teması olan ayrımcı yaklaşımı ve düşmanlığı vurgulamaktadır. Bu, gönderinin asıl amacının, islam karşıtı söylemler ve küfür içeren bir provokasyon olduğunun göstergesidir. Komik bir tarafı yoktur, aksine olumsuz ve saldırgan bir söylem içermektedir. SLOTBAR.COM ugur @oldreevess - 1gn niye istesinler amına kodumun malı. sen mekkede tapınak sövalyesi ister misin davar, istilacı...

Fotoğrafta, Türkiye'de yapılan bir seçimle ilgili bir tweet var. Tweet'te, bir seçim sandığı görüntüsü ve altında "türk bros #10yKemale10yTİPe" gibi bir etiket kullanılmış. Resimde, adayların fotoğraflarının bulunduğu ve oy verme alanlarının olduğu bir seçim sandığı görseli yer alıyor. Adaylar arasında Recep Tayyip Erdoğan, Muharrem İnce, Kemal Kılıçdaroğlu ve Sinan Oğan bulunuyor. Tweet'in alt kısmında, "Tüm kölelerimizin Kemal Kılıçdaroğlu'na oy vermesini emrediyoruz" sözleri yer alıyor. Bununla birlikte, tweet'i paylaşan kişinin profil resminde, bir erkek çıplak bir şekilde gösteriliyor. Bu, fotoğrafın kendisini, köle metaforu ve zorla oy verme çağrısıyla aşağılayıcı ve küçümseyici bir şekilde ele alıyor. Tweet'in altındaki "İtaakâr köle" ifadesi de bu aşağılama tonunu pekiştiriyor. Joke, Erdoğan'ın siyasi rakibi olan Kemal Kılıçdaroğlu'nu destekleme yönündeki "köle" çağrısının ironik ve aşağılayıcı bir biçimde ifade edildiği, yani, insanların oy kullanma hakkını küçümseyen bir tavırla eleştiriliyor. Kullanılan kelime ve imalar, siyasi bir mesajı esprili bir şekilde olumsuzlayarak esprili bir saldırı içermektedir. https://t.co/RahEpPJGOn turk bros #10yKemale1OyTİPe . 4 gün Tüm kölelerimizin Kemal Kılıçdaroğlu'na oy vermesini emrediyoruz....

Fotoğrafta, CHP mitinginde İmamoğlu'nun konuşması sırasında, bir kişi olan "ibrahim" ile İmamoğlu'nun gölgelerinin olduğu bir tweet görülüyor. İmamoğlu'nun ağzına laf sokmaya çalıştığı ve bundan rahatsız olan "ibrahim"in kaçtığı belirtiliyor. Fotoğraf, konuşma sırasında İmamoğlu'nun sözlerine ilişkin bir mizah anlatıyor. "Ağzıma vermeye kalktı" cümlesi, eleştiriye, tepkiye, hatta İmamoğlu'nun sözlerinden rahatsızlık duymaya bir gönderme yapıyor. Kullanılan imgelerin komik bir şekilde bir araya getirilmesi, olayın mizah içeren bir anlatımla ele alınmasını sağlıyor. https://t.co/AlmF7ykQR7 ibrahim @raskolibov. 13 sa Chp mitinginde İmamoğlu ağzıma vermeye kalktı zor kaçtım SLOTBAR.COM ...

Görüntü, CHP mitinginde İmamoğlu'nun yanında duran bir kişiyi ve muhtemelen İmamoğlu'nu gösteren bir tweet'in ekran görüntüsü. Tweet'te, İmamoğlu'nun sözlerini ağızına sokmak istediği ve bu yüzden zorla kaçmak zorunda kaldığı belirtiliyor. Bu, İmamoğlu'nun söylediklerinin veya davranışlarının eleştirisini, abartılı bir şekilde sunarak esprili bir dille ifade ediyor. Tweet, politik bir eleştiri/alay içeren bir espridir. "Ağzına vermeye kalktı" ifadesi, İmamoğlu'nun sözleri veya hareketlerinin rahatsız edici veya istenmeyen olduğunu ima eder. "Zor kaçtım" kısmı ise bu rahatsızlığı abartıp, komik hale getirmeyi amaçlıyor. ibrahim @raskolibov. 13 sa Chp mitinginde İmamoğlu ağzıma vermeye kalktı zor kaçtım SLOTBAR.COM Kaynak

Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj görülüyor. İlk iki mesaj, "openly kürt" kullanıcı adıyla, oruç tutma ve sosyal ilişkiler hakkındaki görüşleri ifade eden, biraz öfkeli ve şikayetçi görünen bir paylaşım içeriyor. "oruç Tutmayan diğer insanlar" ve "nezaket" gibi ifadelerle, oruç tutmayan insanlara karşı olumsuz bir bakış açısı yansıtıyor. Ayrıca "Siyasi İslam" ve "benden uzaklaş" gibi cümleler kullanarak, kişilerin yaşadığı durumdan şikayetçi olduğunu vurguluyor. Bunun altında, farklı bir kullanıcı tarafından yapılan, "biraz daha ingilizce kelime kullanırsan ananı sıkıcam" şeklinde yazılan, küfür içeren bir cevap var. Bu mesajlar, sosyal medya ortamındaki bazı kişilerin, duygusal yüklenme ve toplumsal konulara ilişkin sert veya alaycı yaklaşımları yansıtıyor. Alaycı ve saygısız ifadeler nedeniyle, espri olarak değerlendirilemez. Önemli olan, insanların sosyal medya platformlarında birbirleriyle nasıl etkileşim kurduğunu ve iletişim kurma şekilleri hakkındadır. https://t.co/bJNGj50roP openly kürt @nujabaes. 18 sa oruç Tutanların kimse benim yanımda yiyip içmesin Triplerini anlamıyorum...

Görselde, bir Twitter paylaşımı bulunuyor. Paylaşımda, Türk siyasi seçim sonuçlarıyla ilgili bir mesaj ve bir seçim oylaması örneği görülüyor. Resmin üst kısmında "türk bros #10yKemale10yTİPe" gibi bir hashtag ve altta da "Tüm kölelerimizin Kemal Kılıçdaroğlu'na oy vermesini emrediyoruz." şeklinde aşağılayıcı ve küçümseyici bir ifade yer alıyor. Resmin altında ise seçim oylamasında farklı adayların fotoğrafları ve karşılık gelen oy verme alanları mevcut. Paylaşımın altında, "İtaakâr köle" şeklinde küfürlü ve aşağılayıcı bir mesaj bulunan bir kullanıcı hesabı görülüyor. Bu, paylaşımda yer alan mesajın ironik ve alaycı bir şekilde nasıl kullanıldığını ve "emretme" yaklaşımının ne kadar komik ve absürt olduğunu vurguluyor. Özetle, paylaşım siyasi bir konuyu aşağılayıcı ve küfürlü bir dil kullanarak ele alıyor. Kullanıcının amacı, Kemal Kılıçdaroğlu'na yapılan oyları aşağılayıcı bir şekilde komik hale getirmek ve oyları "emredilmiş" gibi göstermektir. "İtaakâr köle" ifadesi, alaycı ve küfürlü bir şekilde mesajın tonunu daha da güçlendirir. turk bros #10yKemale1OyTİPe . 4 gün Tüm kölelerimizin Kemal Kılıçdaroğlu'na oy vermesini emrediyoruz. Recep Tayyip Erdoğan 22...

Fotoğrafta, açık mavi gökyüzünün altında, küçük, beyaz bir keçinin yakın çekimi görülüyor. Keçinin görüntüsü, arka planda bir heykelin ve ağaçların da bulunduğu bir açık hava ortamında. Fotoğrafın altında bulunan "SLOT MATİK" yazısı ve web adresi, muhtemelen bir bahis veya kumar sitesine ait. Şaka, küçük ve masum görünen keçinin, arka plandaki kumar sitesinin reklamı ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, masumiyetle kötü niyet arasında bir zıtlık yaratıyor ve göreceli olarak zararsız bir canlı ile kazanç sağlama yöntemi arasındaki çelişkiye dikkat çekiyor. Bir anlamda, keçinin masumiyetini kullanarak dikkat çekme ve reklam yapma yöntemi, bahis sitesinin olası yöntemi ile örtüştürülmüş oluyor. Bu kuzunun adı, yediğiniz son şey olsa ne olurdu? https://t.co/Lv23ax9Q3Z SLOT MATIK Kaynak

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Bir kullanıcı (@nujabaes), "openly kürt" adlı bir hesap üzerinden oruç tutmayana ve grup projesine katılmayan kişilerle ilgili, bir tür "nezaket" altında baskı kurulduğundan şikayetçi. Kendisinin bu duruma dayanamadığını, ve "Siyasi İslam" boyunduruğunda yaşadığını ifade ediyor. Diğer bir kullanıcı (@goldenneraa), @nujabaes'in mesajına yanıt vererek, "biraz daha ingilizce kelime kullanırsan ananı sikicem" şeklinde küfürlü bir cevap veriyor. Bu, @nujabaes'in mesajının ciddiyetini ve eleştirdiği durumu küçük düşürücü bir şekilde ve kaba bir dil kullanarak tepkiyle karşılandığını gösteriyor. Özetle, bu mesajlar, sosyal medyada ciddi konuların, hatta toplumsal eleştirilerin, kaba ve uygunsuz dil ile alay edilip küfürlerle cevaplandığı bir örneği gösteriyor. "Joke" diyebileceğimiz bir durum, esas mesaja karşı bir küfür ve alay içeriyor. Bunun yerine, daha incelikli bir ifadeyle, toplumsal problemler konuşulmalı. openly kürt @nujabaes. 18 sa oruç Tutanların kimse benim yanımda yiyip içmesin Triplerini anlamıyorum dostum Bu grup projesi...

Resimde, Hatem Ben Arda isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında, Muhbir isimli birinin aynı konu hakkında bir yorumu ve bir de Cezmi Baskın'ın Türkiye İşçi Partisi'ne katıldığına dair bir ifade yer alıyor. Resmin ana konusu, Cezmi Baskın adındaki kişinin bir siyasi partiye katılması. Paylaşıldığı platformun doğası gereği, bu durum, ironik ve hatta belki de hafif alaycı bir bağlamda ele alınmış gibi görünüyor. Resmin altındaki ifade, "USMANIM NERE GİDERSİN LENİNİN KÖRÜNE GİDERİM SAFİYE" şeklinde, muhtemelen bir popüler kültür referansına ya da bir söyleme dayanıyor. Bu kısım, genel olarak cümledeki absürtlük ve ironi ile espriyi oluşturuyor. Cezmi Baskın'ın resmi ve kullanılan ifade, bu ironi ve alayı vurguluyor. Özetle, espri, Cezmi Baskın'ın siyasi partiye katılımının beklenmedik veya absürt olmasıyla ilgilidir. Bu ironi, resim ve Twitter paylaşımı aracılığıyla destekleniyor. O Hatem Ben Arda @Hatem Ben.... 11 sa USMANIM NERE GİDERSİN LENİNİN KÖRÜNE GİDERİM SAFİYE muhbir Muhbir @ajans_muhbir 12 sa...

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir polis memurunun "Akıllı ol oğlum!" uyarısına bir öğrencinin verdiği cevap yer alıyor. Öğrenci, "Abi sen buraya copla giriyorsun, ben 550 puanla girdim, daha nasıl akıllı olayım?" diye yanıt vermiş. Bu, öğrencinin polisin uyarısına karşı yaptığı ironik ve biraz da sinirli bir cevap. Öğrenci, polisi "akıllı olma" tavsiyesine kendi durumunun (550 puanla girmiş olması) dayandırılarak karşı çıkıyor. Özünde, "Senin anlayacağın akıl benimki değil" gibi bir anlam taşıyor. "Copla girmek" ifadesi de espriyi güçlendiriyor. Öğrencinin, başarısının ve yeteneğinin "akıl" ile bağdaştırılmadığına dair bir şikâyet var. (((()) Uyandırma Servisi @uyanhadi_ SLOTBAR.COM Polis, "Akıllı ol oğlum!” deyince öğrenci, "Abi sen buraya copla giriyorsun, ben...

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, duygusal bir anı anlatıyor. "Helal sana ilayda" ifadesiyle başlayan paylaşımda, annesinin kendisine "ne köy ne kasaba" demesi üzerine ağlamaya başladığını, ama aynı anda Murat Dalkılıç'ın "Kasaba Sarkısı" şarkısını söylediğini belirtiyor. Bu, ironik ve komik bir durum. Normalde üzüntülü bir an olan ağlamayı, şarkı söylemek gibi hafif bir eyleme dönüştürerek, durumun hafifçe abartılı ve komik bir şekilde aktarılmasını sağlıyor. Kısacası, anne-kız arasında geçen bu olay, abartılı ve komik bir şekilde anlatılıyor. helal sana ilayda @miyawghi LEVABET annem bi kere senden ne köy olur ne kasaba demisti sonra bende aglamaya baslamıstım ama aynı...

Resimde, 15. yüzyıl Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir el yazması veya eski bir baskıdan bir illüstrasyon var. İki kişi tasvir ediliyor; biri, geleneksel Osmanlı giyiminde, diğerinin ise Arap giyiminde. Görünen o ki, Arap giyimindeki kişi Osmanlı'daki kişiye bir şey gösteriyor veya bir işlem yapıyor. Görüntünün stili eski bir resim tarzını yansıtıyor. Tweet'te yer alan "yine saç ektiriyorlar aq" ifadesi, bu eski resmin günümüzdeki saç ektirme trendleri ve estetik arayışlarıyla ironik bir bağlantı kuruyor. Resimdeki kişilerin saç ektirme ile ilgili bir durum veya olay içinde olduğunu ima ederek, geçmişte de benzer estetik arayışların ve sosyal etkileşimlerin olduğunu esprili bir şekilde vurguluyor. Ayrıca "Arap turist" ifadesi de espriye katkıda bulunarak, Osmanlı döneminde Arap turistlere yönelik olan ve bugün de var olabilen olası toplumsal algılara gönderme yapıyor. Özetle, tweet, tarihsel bir görsele güncel bir durumu bağlayarak ve eski toplumsal etkileşimleri çağrıştırarak, ironik ve esprili bir yorum yapıyor. levent beldesi ek hizmet binası @Leventkeitel yine saç ektiriyorlar aq Translate Tweet Emre Taş @Emretas1903. 2d 15. yy....

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altında bulunan bir apartman girişindeki tabela görünüyor. Tweet'te Başak Öztürkoğlu isimli birisi, birine "Manitaya attım" diyerek evlilik teklifinde bulunduğunu ve bunun karşıdaki kişinin tarafından nasıl algılanacağını merak ettiğini ifade ediyor. Ayrıca, soyadı "Çalışkan" olduğu da belirtiliyor. Apartman girişindeki tabela ise, "TEK BİR ŞEYE İHTİYACIMIZ VAR ÇALIŞKAN OLMAK!" şeklindedir. Bu, ironik bir şekilde evlilik teklifinin başarısı için tek önemli şeyin çalışkanlık olması mesajını veriyor. Tweet'in esprili tarafı, evin girişindeki tabelanın mesajı ile Başak Öztürkoğlu'nun teklifinin sonucunun bu "çalışkanlık" kavramına bağlanmasıdır. Başka bir deyişle, teklifin kabul edilme olasılığının çalışkanlık gibi somut bir özellik ile ilişkilendirilmesidir. Tweet'in ironik ve esprili bir yorum olduğu söylenebilir. Başak Öztürkoğlu @vipcreature_ SLOTBAR.COM Manitaya attım da evlilik teklif ettiğimi anlamış mıdır sizce?? (Soyadı çalışkan :DD)...

Görüntü, dolu bir otobüsteki yolcuları gösteren bir fotoğraf. Fotoğrafın altında, "Koltukları dolu mu görüyorsunuz?" diye soruluyor. Ardından, "Üzülmeyin. Hepimizin psikolojisi bozuldu, hepsi bu..." şeklinde bir yanıt yer alıyor. Bu, otobüsteki insanların yoğunluğunun ve kalabalığın insanların psikolojisini olumsuz etkilediğini, yani bunalmış olduklarını ifade eden bir mizah örneği. Sıkışıklık ve kalabalık ortamın insanları üzdüğü, rahatsız ettiği ve psikolojik olarak olumsuz etkilediği esprili bir şekilde ifade ediliyor. BERAL DEMOKRA PARTI Liberal Demokrat Parti @lib... 17sa Koltukları dolu mu görüyorsunuz? Üzülmeyin. Hepimizin psikolojisi...