Fotoğrafta, ekmekten yapılmış bir kaplumbağa görülüyor. Kaplumbağanın gövdesi bir ekmek somunu, başı ve bacakları ise farklı şekillerde kesilmiş ekmek parçalarından oluşuyor. Ayrıca, kaplumbağanın önünde bir marul yaprağı yer alıyor. Fotoğraftaki espri, "turtles" (kaplumbağalar) ve "bread" (ekmek) kelimelerinin benzer seslerinden ve görsel bir oyun üzerinden kurulmuş. "Not all turtles are born in the wild, some are bread in captivity" (Tüm kaplumbağalar vahşi doğada doğmaz, bazıları esarette ekmek olur) cümlesi, hem kelime oyunu yapıyor hem de ekmekten yapılmış bir kaplumbağayı göstererek mizah unsurunu güçlendiriyor. Yani, kaplumbağa yerine ekmek kullanılarak, "bread" kelimesinin "doğmak" (born) fiiliyle eşleştirilmesiyle yaratılan bir espri.

Elbette, fotoğrafı açıklayabilirim ve espriyi de açıklayabilirim. **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, bir dilim ekmekle yüzü kaplanmış bir köpek var. Ekmek, köpeğin gözleri için delikler açılmış ve yüzünün geri kalanını kaplamış. Ekmek diliminin üzerinde "Ocak" ve altında "(Ekmek Köpek)" yazısı var. **Espri Nedir?** Espri, "Ekmek Köpek" kelimesi üzerine kuruludur. Bu, ekmek diliminin köpeğin yüzüne yapıştırılmasıyla yaratılan görsel bir şakadır. Ocak ayı için bir takvim teması olarak kullanılmıştır, muhtemelen her ay farklı bir "ekmek hayvanı" yaratılacak bir seri gibi duruyor. Basit, görsel bir kelime oyunu ve sevimli bir mizah anlayışına sahip.

Fotoğrafta bir ekmekten yapılmış kaplumbağa görülüyor. Kabuk kısmı büyük bir ekmekten, bacakları ve başı ise daha küçük ekmeklerden yapılmış. Yanında marul yaprağı bulunuyor. Esprinin özü, "kaplumbağaların hepsi vahşi doğada doğmaz, bazıları esaret altında ekmekten yapılır" şeklinde. Kelime oyunu ile kaplumbağa ile ekmek arasındaki benzerliğe gönderme yapılıyor.

Teyfik S. @huorelensar BİRBİRİMİZE HAKARET EDEREK, HER ŞEYE KÜFREDEREK TARTIŞMALIYIZ. İŞTE TWITTER BUDUR. 13:00 · 02 Oca 14 ...

Bu fotoğraf, Ayça İrem adlı bir kullanıcının sosyal medya hesabından paylaştığı bir gönderiyi göstermektedir. Gönderide, telefonla konuşmayı sevmediğini ve insanların onu aramaması gerektiği belirtiliyor. Bunun nedeni olarak da insanların onunla konuşmayı "sevmemesi" gösteriliyor. Bu espri, telefona cevap vermeyi reddetmeyi, sanki insanlara aşık olmaktan vazgeçmiş gibi göstererek esprili bir dille ifade ediyor. Espri, kişinin telefonla konuşmak istememesini, sanki onunla iletişim kurmak isteyenlere karşı duygusal bir soğumaya bağlayarak ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir restoranda masanın üzerinde ekmek dilimlerinden yapılan yüksek bir kule var. Masada ayrıca bir bardak su ve bir kase çorba görünüyor. Resmin üstündeki metin "Az çorba eşliğinde jenga oynamak" diye yazıyor. Şaka, Jenga oyununda oyuncuların kuleye ekmek dilimleri yerine sıra sıra eklemek yerine, bir restoranda birinin ekmek dilimleri ile büyük bir kule inşa etmiş olması ve bu kule ile Jenga oynamayı ima ediyor. Resmin komikliği, oyuncuların bu kuleyi nasıl çekecekleri ve yıkmadan nasıl oynayacakları konusunda merak uyandırmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, iki adet ekmekten yapılmış terlik var. Terlikler, gerçek terliklere benzer şekilde, ayağa giyilebilecek şekilde tasarlanmış. Ekmeğin yumuşak ve yenilebilir olması nedeniyle, bu terliklerin giyilmesi oldukça garip ve komik bir durum. Şaka, "açık çek verse de, bu ekmeğe basıp yürüyeceksin" deyiminin bir parodisi. Bu deyim, birisinin çok kötü durumda olduğunu ve istediği her şeyi kabul etmesi gerektiğini ifade eder. Fotoğrafta, ekmeğe basarak yürümek abartılı bir şekilde gösterilerek, deyimin komik bir şekilde yorumlandığını görüyoruz.

Fotoğrafta iki ekmek parçası terlik olarak kullanılmış, bir tanesi tam görünürken diğeri sadece ucundan görülüyor. Ekmeğin terlik olarak kullanılması, ekmeğin değerini yansıtıyor ve espriyi oluşturuyor. "Açık çek verseler ve bu ekmeğe basıp yürüyeceksin deseler kabul eder miydin?" sorusu, insanların ekmeğe olan saygısını ve ekmeği terlik olarak kullanma fikrinin şaşkınlığını ifade ediyor.

Fotoğrafta deniz manzaralı bir restoranda masa üzerinde duran bir hamburger, patates kızartması, turşu, kola, limonata, ketçap, mayonez ve bıçak, çatal görülüyor. Fıkra yok. Bu sadece güzel bir restoranda masanın üzerinde yemek ve içecekler var.

Bu fotoğrafta iki ayrı tweet var. İlki, güzel bir kızın fotoğrafı ve "Kızlar manitalarınız beni gördükten sonra size ekmek vermez" diye bir yazı var. İkinci tweet ise bir fırının önünde fotoğraf çeken bir kızın "Gelin ben veririm fırıncıyım arkadaşlar teşekkürler" diye bir yazı var. Bu iki tweet arasındaki espri, ilk tweet'te "Kızlar manitalarınız beni gördükten sonra size ekmek vermez" denilerek kızların güzelliğini abartılı bir şekilde övülmesi ve ikinci tweet'te de "fırıncı kız" olarak sunulan kişinin bu güzel kız olması, yani ilk tweet'te anlatılan kız aslında fırıncı olması ve ekmek vermeyi "reddetme"mesi. Bu şekilde, güzel kızın "ekmek vermeyi reddetmesi" ve fırıncı olması arasındaki ironik bir bağ kurularak espri yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir adamın elinde bir bıçakla yere baktığı ve karşı tarafta ekmek dilimi görülebilir. Bu fotoğraf, dünyanın tam tersi konumunda yaşayan iki kişinin, internette iletişime geçerek, dünyanın çevresinde aynı anda ekmek dilimi fırlatmalarını ve bu şekilde devasa bir sandviç yapmalarını temsil ediyor. Dolayısıyla şaka, iki insanın uzaktan bir araya gelerek bir sandviç yapma fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide kedi sahibi, kedisinin her gün aynı saatte ıslak mama için ağladığını ancak 9 kilo olduğundan artık mama vermeyi bıraktıklarını anlatıyor. Kedinin sahibi annesinin kedinin karşısına alıp "marketi abisi artık satmıyor, tamam mı oğlum ağlaman bisisiyi değiştirmeyecek" dediğini söylüyor. Şaka, kedinin insan gibi bir konuşma yapması ve mama isteği için akla yatkın bir bahane yaratması üzerine kurulu. Kedinin kilosunu ve annesinin kediye verdiği cevabı abartılı bir şekilde tasvir edilerek komik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta büyük bir ay görülüyor. Ay o kadar büyük ki arabanın ön camından görünmüyor. Araba kullanıcısı ise ayın büyüklüğünden dolayı korkmuş ve "o bir lav" yorumunu yapmış. Şaka, ayın gerçekte o kadar büyük olmadığı, ancak arabanın ön camından bakıldığında böyle göründüğü üzerine kurulu. "Lav" kelimesiyle de ayın büyüklüğünü vurgulamak istenmiş.

Fotoğrafta bir adamın bir dilim ekmek yerken bir başka adamın ona ekmek uzattığı görülüyor. Ekmeği uzatan adam ekmeğin bir parçasını yedikten sonra, adamın "Instagram story arşivinde eski günlerime bakıyorumdur" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, ekmeği yiyen adamın bir dönem yoksulluk içinde yaşamış olduğuna ve ekmek uzatan adamın da ona şaka yaptığına dair bir yorumdur. Yani tweet, "eski günlerini" hatırlatan bir şakadır.

Fotoğrafta, "sosyal medyada gördüğüm en güzel şey bu hikaye" başlığı altında bir tweet paylaşılmış. Tweet'te, "Bugün küçük bir kızı ameliyat ettim. Orh- kana ihtiyacı vardı. Hastane'de hiç yoktu ama kızın ikiz kardeşi aynı kan grubundandı. Ona bunun ölüm kalım meselesi olduğunu ve kan vermesi gerektiğini anlattım. Bir süre sessiz kaldı ve ailesine veda etmeye başladı. Kanı alana kadar hiç aklıma gelmedi ve ben kanı alırken bana "ne zaman öleceğim?" diye sordu. Kardeşi için kendini feda edeceğini sanıyormuş. Bu hikayeyi ağlayarak yazdım. Şimdi kardeşlerin ikisi de iyi durumda." yazıyor. Şaka, "Orh-" kelimesinin "orhan" olarak okunması ve aslında "kan ihtiyacı" yerine "orhan'a ihtiyacı" şeklinde okunmasıyla oluşuyor. Bu da tweet'in aslında kızın "Orhan" adlı biri için kan verdiğini ima etmesiyle komik bir anlama geliyor.

Resimde patates kızartması ve ketçap-mayonez soslu bir ekmek arası sandviç görülüyor. Bu resim, Türk sosyal medyasında "2010'ların dershane yiyeceği patates ekmek acilen geri gelip yaygınlaştırılmalı. Mevcut ekonomide fiyatıyla damga vuracaktır" gibi mizah dolu paylaşımların konusu oluyor. Resmin esprili tarafı, 2010'lu yıllarda öğrenciler arasında popüler olan ve ucuz bir yiyecek seçeneği olan "patates ekmek"in günümüz ekonomik koşullarında tekrar moda olabileceği ve yine aynı şekilde cazip bir seçenek olabileceği fikrine dayanıyor. Bu espri, günümüzde artan maliyetlerin ve yaşam standartlarında yaşanan düşüşün bir yansıması olarak yorumlanabilir.

Resimde bir tost makinesi var. Tweet'in metni, "şunda yapılan tost.. o tadı herkes bilmez" şeklinde. Bu tweet, tost makinesinde yapılan tostun diğer tost makinelerinde yapılan tostlardan daha lezzetli olduğunu ve herkesin bu tadı bilmediğini ima ederek esprili bir şekilde anlatıyor. Yani tweet, tost makinesinin özelliklerini abartarak espri yapıyor.

Resimde bir simit ve onun farklı kısımlarının isimlendirilmiş bir şeması yer alıyor. Simitin farklı kısımlarına etin farklı kısımlarının isimleri verilmiş. Bu durum simidin "et" olarak kabul edilmesi ve "kesilmesi" gibi bir durumun komik bir şekilde ifade edilmesi ile ilgili bir espri. Örneğin, simitin üst kısmı "Kontrifle" olarak adlandırılmış, bu etin "kontrifle" kısmına verilen bir isimdir. Aynı şekilde "Antrikot", "Bonfile", "Sokum", "Küre", "Kol, İncik", "Dös", "Pencete", "Yumurta" gibi et isimleri simitin farklı kısımlarına uygulanmış. Bu durum, günlük hayatta karşılaştığımız şeyleri farklı bir perspektiften ve mizahla ele almayı gösteren bir örnektir.

Fotoğrafta kıymalı börek görünüyor. Şaka, asgari ücretle yapılabilecekler listesinde böreğin yer alması ve fiyatının 4 TL olması, insanların asgari ücretin düşük olmasına ve temel ihtiyaçların pahalı olmasına dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, Melis Söylemez Bektaş adlı bir avukatın Twitter hesabından paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, avukatın "Birinci ve ikinci eşinden boşanma davasında avukatlığını yaptığım müvekkilimin üçüncü eşiyle boşanma davasını bugün itibarıyla açıyoruz" şeklinde bir yazı paylaştığı görülüyor. Bu gönderideki espri, avukatın müvekkilinin birden fazla evliliği ve ardı ardına boşanmaları üzerine kurulu. Bu durum, avukatın "boşanma davasında uzmanlaştığı" izlenimini veriyor ve gönderide kullanılan "üçüncü eş" ifadesi, bu durumu abartarak komik bir hale getiriyor.