Bu fotoğrafta, İstanbul'un Galata Kulesi ve Süleymaniye Camii gibi simgesel yapıları, arkada Bosphorus'ta demirlemiş gemilerle birlikte gün batımının sıcak renkleri eşliğinde görünüyor. Şehrin tarihi dokusu ve denizin canlılığı bir arada. Bu fotoğrafta herhangi bir espri yok. Fotoğraf, İstanbul'un ikonik manzaralarından birini sanatseverlere sunuyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir sohbet ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, "Ankaralı arkadaşım istanbula geldi" başlığıyla başlayan bir mesajlaşma zinciri görülüyor. Ardından, "OLDUĞUN YER", "RIHTIM", "SAHİL", "İSKELE", "SOLUNDA DENİZ" gibi İstanbul'daki yerlerin sıralandığı mesajlar geliyor. Sonra, "Sahilde miyim ben şu an?" sorusu ve cevabı olarak "Tamam" yazan mesajlar yer alıyor. En son, "YANDAKİ MAVİ ŞEY" ve "DENİZ" şeklinde birer yanıt geliyor. Bu, Ankaralı bir arkadaşın İstanbul'a gelmesiyle ilgili bir mesajlaşma örneği ve arkadaşın İstanbul'un çeşitli noktalarında gezindiğini gösteriyor. Gelen mesajlar arkadaşın nerede olduğunu tahmin etmeye çalışmak ve hatta esprili bir şekilde sahilde olup olmadığını anlamaya çalışmak için sorular ve cevaplar içeriyor. Joke, birbirine sık sık ve hafif şakacı mesajlar gönderen arkadaşlar arasında geçen bir sohbetin kısa ve öz bir anlatımı.

Fotoğrafta İstanbul'un muhtemelen Süleymaniye Camii civarında, sisli ve hafif puslu bir hava koşulunda, gökyüzü pembemsi turuncu tonlarda, muhtemelen gün doğumu ya da gün batımı vaktinde, uçan bir adamın nargile içtiği bir manzara yer alıyor. Adam, nargileden çıkan dumanla birlikte siluet olarak gökyüzünde havada asılı duruyor. Nargile ise, fotoğrafın ön planda ve yere sabitlenmiş bir şekilde yer alıyor. Fotoğrafın mizah değeri, uçan adamın "havada" nargile içme hareketinin, gerçekçi olmayan bir durumu yani bir fantastik durumu, günümüzde nargile içimiyle ilişkilendirilmeye çalışılmış bir görüntü oluşturmasından kaynaklanıyor. Dolayısıyla, nargilenin havada ve uçan bir adamla ilişkilendirilmesiyle biraz abartılı, absürt ve mizah unsurlu bir görüntü oluşturulmuş. Bir anlamda, nargile içmenin, uçuş ile ilişkili olan bir özgürlük sembolü olarak algılanabilirliğini karikatürize eden bir görüntü diyebiliriz. Fotoğrafta, İstanbul'un muhtemelen bir köprüsü veya yüksek bir noktadan, başörtülü, kalın bir kadının, alışveriş poşalarıyla havada süzülüyormuş gibi poz vermiş bir silüeti görülüyor. Manzara, bozkır ve deniz manzarasıyla zenginleştirilmiş. Fotoğrafın esprili yanı, kadının kalın yapısının ve alışveriş poşalarının, havada süzülme hareketinin abartılı ve komik bir şekilde canlandırılmış olmasıdır. Bu, "alışverişin ne kadar zor ve sıkıntılı olabileceği" veya "sanki havada uçuşuyormuşçasına hızlı alışveriş" gibi konulara, fiziksel durumu göz önünde bulundurarak, komik bir bakış açısıyla değiniyor. Özetle; abartılı ve mizah anlayışını vurgulayan bir fotoğraf. Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da, muhteşem bir gün batımı manzarasına bakan, sırtı dönük bir adam görülüyor. Adamın kafasında, üzerinde küçük süsler veya delikler olan, bir tür başlık veya takı var. Giysisi takım elbise görünümlü ve şık. Görüntü, gün batımı ile birlikte şehrin panoramik bir manzarasına sahip bir bakış açısı sunuyor. Fotoğrafın mizah içeriği, adamın kafasındaki "süsleme" ile ilgili. Başlığın dini bir işaret veya takı olup olmadığı, gözlemcinin yorumuna kalmış ama görünümüyle, "bu kadar önemli bir manzarayı, kafasındaki takıyla nasıl daha iyi algılayabilirim?" gibi bir ironik, hatta absürt soruyu çağrıştırıyor. İzleyici, başlıktaki süslemeyle ve manzara arasında bir karşıtlık veya anlam arayışı yapabilir. Özetle; "Önemli olan manzara, kafadaki süsleme değil" gibi bir fikri akla getiriyor. Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da, muhteşem bir gün batımı manzarası önünde, insanların ellerinden dökülen ayçiçeği tohumları görülüyor. Siluetler halinde, birbirlerine tohumlar dağıtan gruplar var. Manzara, sıcak turuncu ve sarı tonlarla ışıldayan, muhteşem bir gün batımını konu alıyor. Arka planda ise tarihi yapılar, muhtemelen camiler, göze çarpıyor. Fotoğrafın potansiyel bir "şakası" ya da "anlamı" insan dayanışmasını, paylaşımı ve sıcak bir atmosferi vurgulamak olabilir. Tohumlar, paylaşma ve iyilikseverlik temalarını sembolize edebilir. Aynı zamanda, muhteşem bir manzarayı arka plana alarak, güzel bir anın ve toplumsal bir etkinliğin güzelliğini sergilemekte. Öyle bir atmosfer ki, tohumların uçuşmasıyla neredeyse sanki bir yağmur gibi. Dolayısıyla kesin bir "şaka" olmadığı, daha çok bu gibi manzaraları, insanların ruh halleriyle bağlantı kurduğu bir paylaşımın alt metni.

Fotoğrafta, gökyüzünde, adeta uçarak, İstanbul'un üzerinde büyük bir aslan görülüyor. Aslan, sanki dua edermiş gibi ellerini birleştirmiş, sakin bir ifadeyle duruyor. Şehrin manzarası ise arka planda. Şakanın özü, aslanın büyüklüğü ve duruşuyla, İstanbul'un üzerinde "uçması" ve adeta şehre hükmetmesiyle ilgili. Normalde böyle bir durumun imkansız olduğu, komik bir abartma ve absürt bir durum yaratıyor. Aslanın şaşırtıcı ve büyüleyici görüntüsüyle, İstanbul'un görkemli manzarası arasında bir tezat ve ironik bir durum oluşturuluyor.

Resimde, Nilperi adında bir kadın, Four Seasons Hotel İstanbul'da, muhtemelen bir düğün etkinliğinde, Boğaz manzarasına karşı, altın rengi pullu, omuz açık bir elbiseyle poz vermiş. Elbise, şık ve dikkat çekici. Kadının yanında çiçeklerle süslenmiş bir duvar görünüyor. Alttaki metinde, "nilperi Eda'nın düğününe Cumhuriyet altını olarak katıldım" yazıyor. Bu, bir espri. "Cumhuriyet altını" genellikle ciddi bir olayda, örneğin, resmi bir törende verilen önemli bir hediye olarak kabul edilir. Nilperi'nin bu şekilde ifade etmesi, düğün etkinliğinin resmiyet ve önem taşıdığını, dolayısıyla da o etkinlikte "önemli bir konuk" olduğunu vurgulamaktadır. Ayrıca, "Cumhuriyet altını" ifadesinin, günümüzde, şakalar yapılırken, "çok önemli bir şey" veya "çok değerli bir katılım" anlamında kullanılan bir ifade olduğunu da belirtebiliriz. Bu nedenle espri, düğün etkinliğinin ciddiyetini ve konukların önemini hafif bir dille vurgulamak için kullanılmış.

Fotoğrafta Lionel Messi, İstanbul'un tarihi bir semtinde, muhteşem bir mimari yapı olan bir caminin önünde poz veriyor. Arkasında ise Boğaz Köprüsü görünüyor. Ancak Messi, Boğaz'ın okyanus olduğunu sanıyor ve "Deniz, okyanus, deniz" diye düşünüyor. Fıkra, Messi'nin İstanbul'a ilk gelişinde, Boğaz'ı okyanus olarak yorumlamasından kaynaklanmaktadır. Boğaz, Türkiye'de bir iç denizdir ve okyanusa bağlı değildir. Bu yanılgı, Messi'nin dünyanın diğer bölgeleri hakkında sınırlı bilgisini gösterir.

Fotoğrafta bir sürü martı uçarken görünüyor. Şaka şu ki martılar hep beraber uçuyorlar ama hiçbiri "Hadi biraz dağılalım!" demiyor. This translates to: The photo shows a bunch of seagulls flying. The joke is that all the seagulls are flying together, but none of them say "Let's spread out a bit!" This is a play on the fact that seagulls often congregate in large flocks and are known for being quite noisy. The implication is that the seagulls are so close together that they're almost suffocating each other, but they're too dense to realize it.

Fotoğrafta gece vakti Boğaz Köprüsü'nün ışıkları altında duran bir martı ve bir liman feneri görülüyor. Şaka, martının Boğaz'a bakmak için orada durduğunu ima ederek, insanlar gibi martının da Boğaz'ı izlemeyi sevdiğini ve onun da Boğaz'ı görmek için orada beklediğini ima etmektedir. Türk kültüründe Boğaz'ın güzelliği ve büyüleyici bir manzaraya sahip olması, insanların onu izlemek için oraya gitmeleriyle bilinir. Martının da insanların yaptığı gibi Boğaz'ı izlemek için orada olduğunu söyleyerek komik bir karşılaştırma yapmaktadır.

Fotoğrafta gece vakti Boğaz Köprüsü ve bir deniz feneri görünüyor. Köprüden geçmekte olan bir geminin arkasında duran bir kuş da görülüyor. Şaka, kuşun Boğaz Köprüsü'nü seyretmek için oraya geldiğini ima ediyor, bu da "her canlının bir akşam vakti Boğaza bakacak kadar bir derdi var" sözüyle ilişkilendiriliyor. Bu şaka, insanlara Boğaz'ın güzelliğinden bahsetmek ve herkesin bu güzelliğe hayran kaldığını belirtmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, gece vakti Boğaz Köprüsü'nü izleyen bir martı ve uzaktan bir deniz feneri görüyoruz. Şaka, Boğaz Köprüsü'nü her gece gören martının "Boğaz'a bakacak kadar derdi" olmasına gönderme yapıyor. Yani her gün aynı şeyi görüp sıkıldığı ve başka derdi olmadığı anlamına geliyor. Bu, Boğaz Köprüsü'nün güzelliğine rağmen, martı için sıradan bir manzara haline geldiğini ve bir "derdi" olmadığını ima eden bir espri.

Fotoğrafta, Boğaz'da, muhtemelen İstanbul'da, hafif sisli veya bulutlu bir akşam görüntüsü var. Boğaz Köprüsü'nün bir kısmı ve kıyı şeridi görülüyor. Ön planda bir gemi veya tekne korkuluğu var. Fotoğrafın içinde bir espri yok, sadece bir görüntü. Eğer bir espri varmış gibi bir yorum yapılmışsa, bu bir sözlü espri olamaz. Görüntüye bağlı bir espri yoksa, espriyi açıklamak mümkün değil. Fotoğrafta İstanbul Boğazı'nda, muhtemelen Boğaziçi köprüsü yakınlarında, hafif sisli bir hava koşulunda bir manzara görülüyor. Denizin üzerinde, kıyıda hafif bir ışıklandırması olan kıyı şeridi ve köprü/kıyı yapısı görünüyor. Fotoğrafın içinde bir mizah unsuru yok. Sadece bir manzara. Bir şaka veya yorum yapılabilecek bir durum yok.

Fotoğrafta, köprü manzarası önünde siyah mont giymiş ve gözlük takmış bir kadın görünüyor. Kadının elinde tespih var. Kadının tespih tutması ve köprü önünde durması, "Tespih çekmek için köprüye gelmiş" diye bir espriye yol açabilir. Bu espri, tespih çekmenin genellikle ibadet ve sakinleşme amacıyla yapıldığını, ancak kadının köprü gibi turistik bir yerde tespih çekmesiyle bu eylemin alışılmadık ve komik bir şekilde sunulduğunu ima ediyor.