Resimde, üzülmüş bir Pepe karakteri oturmuş, tek eliyle de prize doğru bir çatala tutuyor. Resmin etrafında ise Türk toplumunda yaygın olarak şikayet edilen konular yazılmış; döviz kuru, siyasi İslam, kötü eğitim sistemi, gelecek kaygısı, torpilsiz iş bulamamak, her şeyin pahalı olması, sorgulamayan halk, KDV ve kredi borçları. Şaka, Pepe'nin elektrik çarpmasıyla intihar ederek sorunlardan kurtulmaya çalışıyor olması üzerine kurulu. Bu, Türk toplumundaki olumsuzlukları ve umutsuzluğu abartılı bir şekilde temsil ediyor.

Fotoğrafta, yeni açılmış bir köprü üzerinde duran bir adam görülüyor. Adamın önünde, "10 yıl içinde uçan taksiler göklerde görmeye alışacağız" yazılı bir tabela var. Besim Toker, bu tweet'e "Lan o zaman niye 40 yıl ödemeli köprü yapıyorsunuz.." şeklinde bir yorum yaparak, uçan taksilerin geleceğe dair bir vaat olduğunu ve bu vaat gerçekleşene kadar köprüye olan ihtiyacın ortadan kalkacağını ima ediyor. Yani, "köprüye para ödeyip, daha sonra uçan taksiyle köprüye gerek kalmayacak olmasından şikayet ediyor". Bu tweet, hükümetin vaatleri ve gerçekliği arasındaki farkı ironik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Arkadaşlar bu simit sarayı ve benzeri yandaş şirketlerin gerçek anlamda batmadığını, önce kredi kullanıp içerisinin boşaltıldığını, sonra da şirket kredisi ödeyemiyor diye devlet bankalarının üzerine yıkıldığını biliyoruz değil mi?" yazıyor. Şaka, "simit sarayı" ve "yandaş şirketler"in gerçek anlamda batmadığı ve devletin bankalarını batırdığı şeklinde bir ironi kullanıyor. Bu, Türkiye'de son yıllarda yaşanan ekonomik kriz ve bankaların devlet tarafından kurtarılması ile ilgili bir göndermedir. Özetle, paylaşım, Türkiye'de ekonomik sıkıntılar yaşayan işletmelerin, aslında devlet tarafından kurtarıldığını ve halkın vergileriyle finansman sağlandığını ima ederek bir eleştiri yapmaktadır. Resimde Panait I. adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Arkadaşlar bu simit sarayı ve benzeri yandaş şirketlerin gerçek anlamda batmadığını, önce kredi kullanıp içerisinin boşaltıldığını, sonra da şirket krediyi ödeyemiyor diye devlet bankalarının üzerine yıkıldığını biliyoruz değil mi?" yazıyor. Şaka, simit saraylarının ve benzeri şirketlerin aslında batmadığını, devletin bankaları aracılığıyla bunların kurtarıldığını ima ediyor. Bu durum, halk arasında "devlet bankaları tarafından kurtarılan yandaş şirketler" algısını ele alıyor.

RT @neguzelsovdun: ... samet ışık @jaggermen Borçlarını kapatma karşılığında seni bi kere sikecekler, kabul eder misin?...

Resimde, Ahmet Mümttaz Taylan'ın Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, gençleri eleştirmenin çok yaygın olduğunu ve bu eleştirilerin yersiz olduğunu belirtiyor. Taylan, gençlerin Amerika ve Avrupa'da gezip partilerken, bizim gençlerin ise aynı yaşta borç harç okumaya çalıştığını vurguluyor. Şaka, gençler hakkında yapılan eleştirileri abartarak ve bizim gençlerin zorluklara rağmen çaba gösterdiğini vurgulayarak komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta Ebru Vatansever'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Ne güzel kıyafetleriniz var hiç kira fatura ödemiyo gibisiniz" yazıyor. Bu, abartılı ve ironik bir şekilde, pahalı kıyafet giyen kişilerin parasal açıdan sıkıntılı olabileceğine dair bir yorumdur. Ebru Vatansever'in bu gönderisiyle, pahalı kıyafet giyen herkesin mutlaka zengin olmadığını ve bazıları bu durumu görüntüsünü koruyabilmek için maddi sıkıntılar çekiyor olabileceğini ima ediyor. Bu gönderi, toplumda yaygın olarak görülen, görsel zenginlikle gerçek zenginlik arasındaki çelişkiyi ve bazı insanların maddi durumlarının göründüğü gibi olmadığı gerçeğini esprili bir şekilde ele alıyor.

Görselde, bir koşu bandı üzerinde çıplak ayakla yürüyen bir kişi ve etrafındaki bir sürü Lego parçası görülüyor. Koşu bandı, Lego parçalarıyla dolu bir alanda, sanki bir Lego yığını üzerinde hareket ediyormuş gibi duruyor. Bu, "Lego koşu bandı" kavramına dayanan, absürt ve komik bir durum komedisidir. Lego parçalarının koşu bandına engel teşkil etmesi ve koşu bandının istikrarsızlığı, durumun mantıksızlığını ve eğlencesini vurgular. Görsel, mantıksız bir durumun absürtlüğünü ve beklenmedik bir şekilde şaşırtıcı bir şekilde işlevini sürdürmeye çalışan bir alet ile ilişkilendirir. Bu nedenle, espri, bu gerçeklik dışı durumun oluşturduğu absürt ve komik etkiyle ilgilidir.