Resimde, "Baba ❤️" başlığı altında bir mesaj yazısı görüyoruz. Mesaj şöyle: "Her zaman gülmek ya da beğenmek ya da herkesin rastgele düşüncelerini, resimlerini ve eğlencelerini beğenme baskısıyla başa çıkamıyorum. Gelecek mesajlar için: onları severim, onlara gülerim veya onları beğenirim, kötü değilse, aksi takdirde beğenmem. Sonsuza dek. Bu baskıyla yaşayamam. Ayrılıyorum." Bu mesaj, insanların sosyal medyada sürekli olarak güldürmek veya beğenilmek zorunda hissettiklerini ve bu baskıdan kurtulmanın bir yolunu aradığını ifade ediyor. "Ayrılıyorum" kısmı ise bu baskıdan kaçmak için sosyal medyadan tamamen uzaklaşma isteğini simgeliyor.

https://t.co/cO45B88HDd Mikail Peynirci Cumartesi, 22:51. Ayakkabısı yırtık çocuğun gökyüzüne nefretiyim. O 14 Beğen Yorum yap...

Uçaklar nasıl uçar? llla Ya nazif boş yapma amk Kaynak

allah varsa afrikadakiler neden aç ya tevfik boş yapma amk Kaynak

Fotoğrafta taş duvarın önünde bir bankta oturan genç bir adam var. Adamın önünde, bir şeyleri kurtarmaya çalıştığı ancak başaramadığı için "galata kulesi (rapunzel'i kurtarmaya gittim ama koyim kurtaramadım)" yazan bir yazı var. Şaka, adamın bir masal kahramanı gibi görünmesi, ancak gerçekte gerçekçi olmayan bir durumla karşı karşıya kalmasıdır. Bu durum, adamın masal kahramanlığı ve gerçek hayat arasında bir çelişki yaratarak komik bir etki oluşturur.

7.65 Beretta @7shevche AtlasBetⓇ Erkek adam bir konu hakkında hiç bir sikim bilmese bile yorum yapar. Her şeye salça olur. Bana...

https://t.co/dowUJb96O5 ENT a Mikail Peynirci Cumartesi, 22:51 - Ayakkabısı yırtık çocuğun gökyüzüne nefretiyim. Ⓒ14 Beğen...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderide, Alihan adlı bir kullanıcı "Gel tanışalım önce Ben kısaca FD" yazmış. FD, "farklı düşünceler" anlamına gelir ve Alihan, kendisini kısaca bu şekilde tanımlamak için kullanmıştır. Bu durum, sosyal medya platformlarında yaygın olarak kullanılan bir espri tarzını yansıtmaktadır. Bu, bir kişiyi tanımak için kullanılan bir kısaltma (FD) olarak ifade edilebilir. Bu da "farklı düşünceler" anlamına gelir. Alihan, kendisini kısa ve öz olarak tanımlamak için bu ifadeyi kullanmış.

Resimde, sosyal medya platformunda bir profil resmi ve bir tweet içeriyor. Tweet'te, "Oken" adlı kullanıcının "Merhaba ben sakat maaşına başvuracaktım +Özrünüz nedir? - Nargile dumanını ekrana üfleyip bunu story olarak paylaşıyorum" diye yazdığı görülüyor. Bu tweet'te, "sakat maaşı"na başvurmak için sosyal medya platformlarında eğlenceli bir şekilde "özür" dilenmesi durumu ele alınıyor. Nargile dumanını ekrana üfleyerek "story" paylaşmak, kullanıcının sorununun ne kadar ciddi olmadığını ve hafif bir şekilde ele aldığını gösteriyor.

anarsifalan @anarsicomeback Adam gerizekalı ama o bunu ideoloji sanıyor 3.11.2017 14:59 Kaynak

https://t.co/Psf1g27Jpc Askim gunes tutulmaasi oldu inaniorum iliskimize cok iyi gelicek - Huu yapınca soğuk, haa yapınca nasıl...

https://t.co/rdN0kk3lCy anarsifalan @anarsicomeback. Adam gerizekalı ama o bunu ideoloji sanıyor 3.11.2017 14:59 Kaynak

Fotoğraf, Twitter'dan üç farklı gönderinin ekran görüntüsünü göstermektedir. İlk gönderi, "kedinci" adlı kullanıcının "selinarannmiyor" ve "malibufeelss" adlı kullanıcılara "aga kapağı ısrarak içecek değiller bence makul bi seçim pipet" diye cevap verdiğini gösteriyor. İkinci gönderi, "Selin the Scammer Jr." adlı kullanıcının "Ay kaç kez anlatıcam acaba yeni kapak pipet kullanımı azalsın diye dizayn edildi... pipetler doğaya çok zararlıiii" diye bir tweet attığını gösteriyor. Üçüncü gönderi ise "kedinci" adlı kullanıcının "abla bana ne patlıyon ben ömrümde starbucksa gittim mi sorsana" diye cevap verdiğini gösteriyor. Burada espri, "kedinci" kullanıcısının pipet kullanımı hakkında verdiği cevaba, "Selin the Scammer Jr." adlı kullanıcının pipetlerin doğaya zararlı olduğu üzerine yaptığı yorumu ve son olarak "kedinci" kullanıcısının "patlıyon" kelimesini "patlıyorum" anlamında kullanarak starbucks'a gitmediğini vurgulayarak esprili bir şekilde cevabını vermesi üzerine kuruludur. Yani "kedinci" kullanıcısı, "Selin the Scammer Jr." adlı kullanıcının pipet kullanımını azaltmak için tasarlandığını söylediği kapaklı pipet kullanıp kullanmadığıyla ilgili esprili bir cevap veriyor.

Fotoğrafta, gri tonlamalı bir film sahnesi ve altında bir YouTube yorumu bölümü görünüyor. Film sahnesinde siyah beyaz giyinmiş tek bir insan karanlık bir sokakta yürürken görülüyor. Yorum bölümünde ise iki yorum bulunuyor. İlk yorumda kişi bu müziğin tanımsız olduğunu ve insanı gerçek olmayan bir diyara götürdüğünü söylüyor. İkinci yorumda ise şarkıyı boş yere dinlemeyi bırakması ve kendisinin de aynısını yapması gerektiğini söylüyor. Şaka, ilk yorumcunun müziğe verdiği derin anlamlı yorumun karşılığında, ikinci yorumcunun müziğin anlamsızlığını ve kendi hayatının gereksizliğini vurgulamasıyla oluşuyor. İkinci yorumcu, şarkıya ve hayatına karşı bir alaycılık ve umursamazlık sergiliyor. Bu iki yorum arasındaki zıtlık, absürt ve komik bir durum yaratıyor.

https://t.co/ZYAZ4wHBo8 iformet klaid ofmodiace Yanıtlar umutcan yalçın 9 ay önce bu yapılan müzik değil,müziğin de ötesinde...

Fotoğrafta, eski bir sokakta yürüyen yalnız bir adam var. Adamın arkasında bir bina ve duvar var ve duvarda "uniforma" ve "kitap" kelimeleri yazılı. Bu kelimeler, adamın kendisini iyi hissetmesini sağlayacak öğeleri temsil edebilir, ancak o yine de yalnız ve üzgün görünüyor. Aşağıda bir yorum bölümünde, bir kullanıcı bu durumla ilgili bir yorum yapmış. "Bu yapılan müzik değil, müziğin de ötesinde bir şey. Tanımlanamayan ama insanı sanki hiç varolmayan bir diyara götüren kapı." Diğer bir kullanıcı ise bu yorumun altında "şarkını dinle boş yapma sikik, amina kodumun yerinde herkes sartre" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorumdaki espri, ikinci kullanıcının ilk yorumu eleştirmesi ve "şarkını dinle" diyerek ilk yorumcuyu "boş yapma" ile suçlamasıdır. "Amina kodumun yerinde herkes sartre" ifadesi ise, ilk yorumun "varolmayan bir diyara götüren kapı" gibi anlamsız ve gereksiz olduğunu ima ediyor. İkinci kullanıcı, ilk yorumcuyu alay ederek onun fikrini önemsiz gösteriyor. Bu yorumlar, internet kültüründe sıkça görülen "trolling" ve "flame" örnekleridir.

Fotoğrafta, "Erkek adam yanlış bildiği konuyu namusu gibi savunur yanlış olduğunu anlayinca ben öyle biliyordum diye boş yapar" yazılı bir mesaj kutusu bulunmaktadır. Bu mesaj, erkeklerin yanlış bildikleri konuları savunurken gururlarını incitmekten kaçınmak için "ben öyle biliyordum" gibi boş bir bahane uydurduklarını esprili bir şekilde ele alıyor. Erkeklerin "namusu gibi savunmak" gibi bir ifadeyle, konunun kendilerine olan öneminden bahsettikleri ve yanlış oldukları halde geri adım atmak istemedikleri ima ediliyor.

Resimde, "Erkek adam yanlış bildiği konuyu namusu gibi savunur yanlış olduğunu anlayınca ben öyle biliyordum diye boş yapar" yazan bir mesaj kutusu var. Bu mesaj, erkeklerin yanlış bildikleri şeyleri inatla savunma eğilimini ele alıyor. "Namusu gibi savunmak" ifadesi, bir erkeğin bir konuyu çok önemliymiş gibi savunması, hatta yanlış olduğunu bilse bile inatçılığı bırakmaması anlamına geliyor. Bu durum genellikle, erkeğin egoya yenik düşmesi ve yanlış bildikleri şeyleri kabul etmekte zorlanmasından kaynaklanıyor. "Boş yapar" kısmı ise, erkeğin aslında bilmediği bir konuyu gereksiz yere savunmaya çalışmasını ima ediyor.

Fotoğrafta, beyaz gömlek giymiş bir adam, "pazar" yazan bir arka plana karşı poz veriyor. Şaka şu ki, adamın "pazar" yazısının önünde durması ve beyaz gömleğiyle birleşmesi, onu "pazarlık" yapıyormuş gibi gösteriyor. **Turkce şaka:** Adamın beyaz gömleği ve "pazar" yazısı birleşince sanki adam "pazarlık" yapıyormuş gibi görünüyor.

Fotoğrafta, siyah montlu, şapkalı, genç bir adamın portresi bulunmaktadır. Adam, önünde bulunan beyaz bir kağıda, arkasına yaslanmış bir şekilde bakmaktadır. Adamın, ciddi, durgun ve biraz da öfkeli bir ifadeye sahip olduğu görülüyor. Resmin altına, "O nasıl bi egomuş ağırlık yapıyo mu sana o?" yazısı eklenmiş. Bu yazı ile fotoğraftaki kişinin, kendini çok önemli zannederek, "benim ego muymuş, nasıl ağırlık yapıyor" anlamında bir ifade kullandığı ima edilmiş. Bu espri, kişinin kendisine aşırı güvenmesini ve abartılı bir egosu olduğunu eleştirel bir dille ifade ediyor. Fotoğrafın ciddi ifadesi ile, esprili yazının birleşmesi, görsel bir mizah yaratıyor.